“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
视界无界读后感篇一
读了窦桂梅老师的《我的教育世界》我有很深的感触。本书的内容基本上都是窦桂梅老师国外教育考察过程中写下的随笔。虽然是随笔，却在点滴间引发人的思考，如同一泓清泉滋润人心。她在考察之后总是会很快记录下自己的所见所闻、所思所想，体现了作者优良的职业习惯。她写的是故事，同时也是故事本身的参与者。
记得有人说过，教育从来没有像今天这样活跃，也从来没有像今天这样混乱；教育从来没有像今天这样多元，也从来没有像今天这样分歧；教育从来没有像今天这样繁荣，也从来没有像今天这样芜杂。生活在这样的时代，教师必须始终保持清醒的头脑，保持对教育朴素的情怀，保持我们的定力，保持反思批判的精神。
窦桂梅老师也是在她的出国考察中写出了自己的反思批判。出国访问过程中，不时有她与国内教育教学的比较和思量。在具体情境的观察、体验中，作者对许多教育现象和教育问题有了深一层的感悟和思考。《让好教师留在课堂上》一文，是作者考察了英国教师的专业要求，并与《清华附小办学行动纲要》中教师专业要求相接应后的所感所悟。在这种相互映照中，更加坚定了自己的信念：“在教师这个职业中，我们永远修炼！”这样的.叙事过程中的理性“沉思”，在文本中有深有浅，有隐有显，时时生发，让人不禁凝神驻足。感知和考察国外学校安全意识及措施时，对我国学校在这方面欠缺的忧思隐然可见。
作者不仅对我们教育孩子方式的思考，对于教师同样也有。在英国和韩国教育随笔中都有对教师的态度问题。”美国学校推行的“分轨教育”、“标准化考试”对美国教师、学生和家长造成了偏见和影响，中国学校采用的各种“分层教育”、“统考统练”把学生分层次、分类别区别对待也对中国教师、学生和家长造成了偏见和影响。
内尔·诺丁斯博士在《幸福与教育》一书中提出把“幸福作为生活和教育的目的”，我觉得这一点非常重要。如果我们把学生和教师的幸福当成教育目的，我们就不会一味追求“标准化考试”，不会把学生分成高低层次区别对待。如果我们关注的是教师和学生的幸福成长而不是他们获得高分分流到好班好学校，那么教师和学生的幸福指数都会提高。
我认为，要想提升教师和学生的幸福指数必须调整我们的教育教学目标。中学教育不应该只是辅导学生考好大学，我们的中学老师也不应该只是为高考升学率讲课。我们更重要的教育工作是帮助青少年健康快乐成长。
在本书中我还有印象比较深的是《春天，我们的学生做什么》一节。这关乎学生的创作问题。人从幼儿时期就有创造性的萌芽。幼儿的好奇心和创造性想象力的发展是他们创造力形成和发展的两个最重要的表现，一般来说，幼儿通过各种活动表现他们的创造力，如绘画、音乐、舞蹈、制作和游戏等。
小学生有较明显的创造性表现，小学生创造性的特点表现在独立性、发散性和有价值的新颖性上。从创造的内容来看，小学生从具体形象材料加工发展到对语词抽象材料的加工；在独立性上，小学生经过模仿过渡阶段，慢慢发展他们的独创性。看看外国的实践课，我们也应该加强这个方面的训练。
这部书中，作者绝不贸然地去抽象概括什么，对场景与细节有着感人的教育热情和教育敏感。在一所特殊教育学校访问，因为学生快要放学了，但“我们”还在提问，“校长非常着急……再看她的脸，红到了脖子根儿。但出于礼貌，校长还是没有打断我们”。校长对孩子们的惜护之心跃然纸上。显然作者也深深感动了，将“校长的脸红了”作为小节的标题。其中，我们感受到了作者对教育情境的细节精微而可贵的教育理解。
本书几乎没有学术性的结论，但常见给人启示的“格言式”的文字；没有逻辑链条串起的论证，但常见让人跟着感悟、跟着感动的生动细节以及真诚、真实的赞叹、疑惑和感慨。“事”与“思”自然地连接在一起，有不少近乎是“事”、“思”和“诗”的融合了。尤其是第三辑“乌克兰教育随笔”，作者对苏霍姆林斯基的崇敬和热爱之情，字里行间都能触得！
这是一部优秀的教育叙事作品，是一则教育工作者教育反思的范例。我们看到什么是教育者的生活，什么是教育者的教育生活。过一种教育生活，是教师职业性的真正体现。叙事与反思，让我们对教育有更深的思考。
视界无界读后感篇二
《我的教育视界》这本书给我们呈现的是窦桂梅老师域外教育访问的“视界”。我也只是浅读，看完了这本书，感觉“教育视界”确实是一下扩宽了许多。
首先是关于“以学生为本”。现在我国的教育观里就有“以学生为本”的概念，具体如何落实就有待实践了。本书里提到三个细节，食堂里校长微笑着和每个学生握手，校长由于我国领导拖课而脸红了，观看学校乐队演出特殊孩子周边有老师或家长陪护，这三个细节虽小，但足以看出“以学生为本”。我国虽然大力倡导以学生为本的概念，但具体实施也是一大难题，想要做好，更是需要好好筹划一番的，并且需要时间的验证。就像雷夫所说“要达到真正的卓越是要做出牺牲的，需要从错误中汲取教训的同时付出巨大的努力。毕竟，教育无捷径”，而我们应当正处于“以学生为本”摸索的道路上，需要不断的实践，需要时间，需要付出。
其次是关于教师生存状态问题。在我国教师的地位相对来说还是很高的，也是比较受重视的一种职业。不过较之韩国和乌克兰，又略逊一筹，韩国十分尊重教师，以教授为例，教授到自习室里，学生要全体起立示礼，在机场教授因书籍、资料超重可以免罚单等等。再有，韩国的教育规定对屡教不改的学生是可以进行适当体罚的，而我国规定不可以体罚学生。而在乌克兰，他们对教师的`尊重胜过对医生的尊重，他们有自己的教师博物馆，可以看到教师的工作记录等。不过在美国，科技虽然发达，但教师的地位却不高，教师的工资太低，因此美国多数人不愿意当家师，而我国却是有非常多的人想成为教师。也许要感叹中国教师的待遇还是不错的，但是不得不提的是中国教师目前的生存状态也并不是那么乐观。教师的地位虽高，不过工资不算高，另外，教师面临的精神压力也是较大的，一方面是学校对于学生成绩的硬性要求，另一方面是家长的压力。
然后是关于学生梦想问题。在书中写到了一个校长的办学梦想，就是“培养具有国际感觉的国际人才”，而这位校长也确确实实的在努力了。关于梦想，这是一个老话题了，一直说人要有一个梦想，但梦想也不是说有就有的，而有的梦想在小时候可能就被扼杀了。这让我想起了三毛，她曾经写过一篇，写她想做一个拾破烂的人，而这篇文章非常不受老师喜欢，所以老师又叫三毛重写了，当然三毛以后在文学上的造诣都是后话了。在中国对于梦想的解释比较抽象，梦想可能就是一个梦想而已，具体是干什么的，如何实现等等都太抽象了。很多学生上了大学都不知道自己的梦想是什么，从而浑浑噩噩的念完了大学。我觉得，很有必要让学生从小了解各个行业与职业方面的信息，让学生可以快速的找到自己的梦想，然后为之努力。
最后是关于学生习惯这一方面。习惯是伴随人一生的东西，很难改变，所以学生从小就应该养成好习惯。生活中我们常常会用到两个礼貌用语“谢谢”和“对不起”，然而学生在日常生活中并没有过多的使用，对于别人的帮助不会说“谢谢”，那便是不懂感恩，对于自己所犯的错误不会说“对不起”，便是不懂认错。虽然平时一直强调讲文明懂礼貌，但是并没有落到实处。另外还有一个习惯便是微笑，一个微笑可以让别人感受到你的善意、你的亲切，可以让看到的人顿时有了好心情。在美国，不管熟识还是陌生，也不管你是否在于他们交谈，只要你的视线落到他们身上，哪怕是无意的，那热情的微笑便跃然脸上了。微笑感染着微笑，期望我们所到之处都可以看到别人真诚美丽的微笑。
看完这本书，也很想去各个国家走一走，体验各国不一样的教育。总之，教育无捷径，需要老师的谆谆教导，也需要学校良好的制度，更需要家长的配合。教育不仅要教书还要育人。未来我的教师生涯还很长，期望自己可以很好的走下去。
视界无界读后感篇三
《我的教育视界》这本书给我们呈现的是窦桂梅老师域外教育访问的“视界”。我也只是浅读，看完了这本书，感觉“教育视界”确实是一下扩宽了许多。
首先是关于“以学生为本”。现在我国的教育观里就有“以学生为本”的概念，具体如何落实就有待实践了。本书里提到三个细节，食堂里校长微笑着和每个学生握手，校长由于我国领导拖课而脸红了，观看学校乐队演出特殊孩子周边有老师或家长陪护，这三个细节虽小，但足以看出“以学生为本”。我国虽然大力倡导以学生为本的概念，但具体实施也是一大难题，想要做好，更是需要好好筹划一番的，并且需要时间的验证。就像雷夫所说“要达到真正的卓越是要做出牺牲的，需要从错误中汲取教训的同时付出巨大的努力。毕竟，教育无捷径”，而我们应当正处于“以学生为本”摸索的道路上，需要不断的实践，需要时间，需要付出。
其次是关于教师生存状态问题。在我国教师的地位相对来说还是很高的，也是比较受重视的一种职业。不过较之韩国和乌克兰，又略逊一筹，韩国十分尊重教师，以教授为例，教授到自习室里，学生要全体起立示礼，在机场教授因书籍、资料超重可以免罚单等等。再有，韩国的教育规定对屡教不改的学生是可以进行适当体罚的，而我国规定不可以体罚学生。而在乌克兰，他们对教师的尊重胜过对医生的尊重，他们有自己的教师博物馆，可以看到教师的工作记录等。不过在美国，科技虽然发达，但教师的地位却不高，教师的工资太低，因此美国多数人不愿意当家师，而我国却是有非常多的人想成为教师。也许要感叹中国教师的待遇还是不错的，但是不得不提的是中国教师目前的生存状态也并不是那么乐观。教师的地位虽高，不过工资不算高，另外，教师面临的精神压力也是较大的，一方面是学校对于学生成绩的硬性要求，另一方面是家长的压力。
然后是关于学生梦想问题。在书中写到了一个校长的办学梦想，就是“培养具有国际感觉的国际人才”，而这位校长也确确实实的在努力了。关于梦想，这是一个老话题了，一直说人要有一个梦想，但梦想也不是说有就有的，而有的梦想在小时候可能就被扼杀了。这让我想起了三毛，她曾经写过一篇，写她想做一个拾破烂的人，而这篇文章非常不受老师喜欢，所以老师又叫三毛重写了，当然三毛以后在文学上的造诣都是后话了。在中国对于梦想的解释比较抽象，梦想可能就是一个梦想而已，具体是干什么的，如何实现等等都太抽象了。很多学生上了大学都不知道自己的梦想是什么，从而浑浑噩噩的念完了大学。我觉得，很有必要让学生从小了解各个行业与职业方面的信息，让学生可以快速的找到自己的梦想，然后为之努力。
最后是关于学生习惯这一方面。习惯是伴随人一生的东西，很难改变，所以学生从小就应该养成好习惯。生活中我们常常会用到两个礼貌用语“谢谢”和“对不起”，然而学生在日常生活中并没有过多的使用，对于别人的帮助不会说“谢谢”，那便是不懂感恩，对于自己所犯的错误不会说“对不起”，便是不懂认错。虽然平时一直强调讲文明懂礼貌，但是并没有落到实处。另外还有一个习惯便是微笑，一个微笑可以让别人感受到你的善意、你的亲切，可以让看到的人顿时有了好心情。在美国，不管熟识还是陌生，也不管你是否在于他们交谈，只要你的视线落到他们身上，哪怕是无意的，那热情的微笑便跃然脸上了。微笑感染着微笑，期望我们所到之处都可以看到别人真诚美丽的微笑。
看完这本书，也很想去各个国家走一走，体验各国不一样的教育。总之，教育无捷径，需要老师的谆谆教导，也需要学校良好的制度，更需要家长的'配合。教育不仅要教书还要育人。未来我的教师生涯还很长，期望自己可以很好的走下去。
视界无界读后感篇四
树立正确的学生观，并非一朝一夕就能完成。须知数千年的师道尊严在人们头脑中是根深蒂固的，传统教育观念、学生对教育学行为的影响是深远的。我们一方面不断学习、吸收现代教育思想，努力树立现代学生观，另一方面还要用现代的学生观检验我们的教育行为。
1．教师心中要有学生学生是教育的对象，教师一切的教育行为都应是为着学生生存发展的需要，这是现代学生观的一个基本判断。然而教育实际中，却常常出现教者自行其事，心中没有学生的现象。如课上提问学生，学生答不上来，教师常常“怒发冲冠”，动辄罚站、训斥、责骂。虽然，所问问题可能已解说不止一次，但学生仍旧未能理解。怎么办？我们认为教师能做的和该做只是再向他解说一遍。因此，可以对他这样说：那不是你的错，是老师没有说清楚，让老师你再讲一遍，好吗？反过来想一想，训斥、责骂和罚站，对于学生而言，不但无助于问题的解决，反而打击他们的自尊心、自信心，又有损于师生之间的感情。再比如，找学生面批作业，见到明显“低级”错误时，教师常会十分生气，言语多严厉，甚至斥责学生。静而思之，面批本是好事，旨在帮助巩固提高。殊不知，严厉之语，斥责之声，非但不能帮学生，反而伤及学生脆弱的心理，又不利于增进师生感情，可谓好事没办好。教育实际中，这一类好事没办好的情况恐怕不是少数。体罚、变相体罚等现象的存在，不能说与此无关。如果教师能做到心中有学生，那可能就是另一种情形了。
2．教师要增强服务意识.有学者将教育列为服务行业，“提供优质的教育服务”的提法也屡见报端。我们赞成这一提法。我们认为，作为学校，作为教师就应该为家长和学生提供良好的教育服务。家长花钱送子女到学校读书，就应该让子女享受良好的教育服务。然而，受到传统的“师道尊严”思想影响的相当一部分教师，一下子难以接受为学生的学习服务的角色定位，或者嘴上接受而教育教学行为依旧沿袭老一套。令学生围着教师转，让学生处处听从教师的安排，忽视学生的需要，不顾学生心里所思所想……这些做法在教育教学实际中没有吗？"怎么办？教师要自觉转变思想，树立为学生需要服务的意识，教师要能正确地给自己定位。学生，是我们的教育对象，研究学生、研究学生的心理、探究学生学习的健康心理、培养学生心理发展能力，就显得非常重要。它体现了“以人为本”的思想，体现了“以学生为主体”的学生观。有了正确的学生观，教师就会在教学中采取恰当的措施，鼓动学生掌握学习主动权，再辅以教学方法的引进，就能充分发挥教师“因势利导”的作用，学生才会真正成为“学习的主人”，这对学生发展的意义不可估量。“我们应当尽可能使学生牢固地掌握学科内容，我们还应尽可能使学生成为自主而主动的思想家。这样的学生当他在正规学校结束之后，将会独立地向前迈进。”（美国“认知论”的主要代表、“发现法”的倡导者布鲁纳语）
3、正确地评价学生通常情况下，教师对学生的水平的估计往往偏低。当然，我们不否认学生的智力发展水平存在着个体差异。但这种差异其实并不如人们想象的那样大。心理学研究表明，除极少数智力超常和明显迟钝的儿童外，大多数学生都属于“中人之智”，他们学习成绩的好坏，往往是由其他原因造成的，不完全由于智力的差异。有些被我们判定为“学困生”的学生，在从事他们喜爱的某项活动或游戏时，他们所表现出来的聪明才智，甚至可以超过某些优等生。可见，只要我们能够真正唤醒这些学生的沉睡的求知欲，使他们象喜爱这些活动或游戏一样地喜爱学习，他们肯定不会比那些优等生逊色多少。
4、重视学生心理能力的发展探索学生学习的心理奥秘，使教学活动尽可能地符合学生心理特点，这是提高学生学习效益的必要保证。
视界无界读后感篇五
《我的教育视界》一书，通过窦桂梅老师对英国、美国、乌克兰、韩国和日本五国访学所做的教育随笔，以朴实无华的语言给我们展现了这五国不同的教育风格，以严谨务实的态度揭示了国内外教育的不同以及教育差别。
让好教师留在课堂上。这句话充分体现了教师岗位的重要性。在英国，即使取得了教师资格证，但在一年的实习期间不合格也是不能做教师的，这体现了招收教师的严格性。同时一线教师的待遇不比管理层差，这也是能把好教师留在课堂上的一个重要原因。而我国就不一样了。只要取得教师资格证进入实习期，基本上是板上钉钉的事了。一线教师薪酬永远比管理层差，所以做教师的，要么刻苦努力，争取当领导，要么安于现状，平心静气做本职工作，这也是教师没有得到应有的尊重的体现。没了激情，倦怠随之而来。正如书中所言：目前在中国尊师重教的传统还有吗？教师有品质的生活和有尊严的待遇实现了吗？天下教师一样好！即使没能有尊严地活着，我们也会努力做有尊严的老师！谁让我们还有一个师德在身呢！
美国人的微笑、感谢与赞美。
永远地微笑着。无论何时何地，无论大人小孩，无论工作高低贵贱，永远不变的是美国人那热情的微笑。自然、恬静、真诚中透着关切与尊重。而这些正是我们在缺失的。真心希望我们的孩子在校园里能绽放出发自内心的笑容，希望我们的老师真能快乐地工作，幸福地生活，这看似简单的希望可能难度也会很大。
不停地感谢着。“谢谢”成了美国人的口头禅。正如书中所言，“感谢”是我们生活需要的良好氛围，也是我们生命必须体现的圆润。感谢之心，久而久之会化作感恩之心，这是我们人生显耀本色的升华。中国人不缺微笑与感谢，但要养成习惯才是最难的。所以关键是习惯的养成。
不断地赞美着。赞美已经成了美国人的习惯。美国人教育孩子向来是以鼓励、夸奖为主，从学校课堂到家庭，孩子无不在鼓励、赞许声中长大。孩子把赞许当成了一种行为方式传承下去，就形成了全社会的赞美文化。一些美国人认为，提高自尊是人生成功的重要前提。任何时候，赞美永远是最好的精神营养品。在美国，无论学监、校长、教师、学生还是社区居民，看不到压抑、紧张的面孔，大家各司其职，乐在其中。由此我想到我们的学校教育，虽也提倡赏识教育，但洪亮的口号淹没了实际的行动。我们的学生所缺少的正是美国人人都拥有的“赞美”。
一切都是民族的。乌克兰的中小学生，下午都有艺术进修的时间，其中一项是学习乌克兰历史与文化。他们被要求会唱民族歌曲，会跳民族舞蹈——总之，乌克兰教育的一个重要目标就是在孩子的身上打上民族的烙印。这无疑增强了民族自豪感和国家凝聚力。我们的学校好像严重缺乏这方面的教育，我们都在为打造高分数的学生而不懈努力着，好像现在学开车一样，考什么学什么。学生就像学校间竞争的工具，疲于学习，无奈接受，老师就像那工人，歇人不歇马地轮番对学生进行知识灌输，可怜的学生哪还有个性所言，更别提兴趣了，就连老师不也是出现了严重的职业倦怠了吗？教育的短视造成民族文化的缺失，个性的泯灭。以前还提过爱国家先从爱家乡开始，还有理想报效祖国。现在呢？进个好学校、考个好大学、找个好工作，这就是大部分家长和教师的教育理念。这方面真的要向乌克兰学习，民族的精华永远不可丢，现代的知识永远要学，对学生的民族教育、爱国教育永远不可丢。否则，我们的教育就真的彻底失败了。
如此尊师重要。韩国的学校教育，不仅对培养现代化所需要的中高级科技人才和训练有素的劳动者起到决定性的作用，而且大大提高了国民总体的文化素质。并且不管事幼儿园教师、小学教师，还是中学教师，他们的工资待遇普遍较高。韩国如此重视教育，可见他们对待教师是何等尊敬。来时跟父母一样，韩国人在总统面前可以乱来，但在老师面前不能乱来。韩国老师打了学生（当然我们绝对不允许），家长就会带着深深的自责给老师道歉，因为让老师生气了。我们敢吗？那可是祖国的花骨朵，更是小皇帝呀，摸不得，训不得，只有哄的得。别说老师没什么地位，就是有，谁敢呀？做一个负责人的教师真的好难。