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思想政治课教学改革篇一
张国艳（包头师范学院马克思主义学院，内蒙古包头014030）
摘要：开展思政课实践教学，是马克思主义理论与实践相结合的必然要求，同时也是引导大学生积极投身社会实践，提高大学生思想道德素质的必要途径。然而，传统的思政课教学过程中，存在着教学内容空洞，学生积极性不高，教师素质参差不齐，学校教学组织机制不畅、经费缺乏和实践基地保障等各种问题。必须从改进教学模式、提高思想认识健全实践教学组织等各方面进行改革和创新。
思想政治课教学改革篇二
作者：余晓游从50年代末开始，教学改革已成为世界性的潮流，各国都根据本国的原有基础将教学改革不断向前推进。50年代末60年代初，美国首先掀起了以课程改革为中心，以提高科学教育质量、加快培养科学人才为目标的教学改革运动。这一改革很快波及许多国家，并发展成为世界性的改革浪潮。进入70年代以后，一些国家在总结前十年教学改革的成败经验的基础上，又将改革引向深入。从80年代开始、美国、前苏联、日本、法国等都先后开展了一次新的教学改革，进入90年代，各国的教学改革仍方兴未艾。目前，世界各国在中学增设劳动技术课、职业课程已成为一大趋势。美国70年代推广生计教育，强调把普通教育同职业教育结合起来。法国在75年的教育改革法案中，强调职业教育，在初中三、四年级必须开设具有职业教育特点的科目。80年代末，法国更加重视教育同生产劳动和社会生活的联系，把教育同生产劳动结合起来，提出学校必须“面向生活”、“面向企业”、“面向劳动市常”。我国也加大了教育改革的力度，强调全面提高学生素质，提高学生的创造能力和实践能力。因此进行素质教育、培养创新能力是我国当前教育理论和教育实践努力探索和亟待解决的重要课题。本文根据政治课教学的特点，从实践教学的视角来探讨学生创新能力的培养和全面素质的提高的问题。
一、实践教学的理论依据和实践教学的重要性
思想政治课的实践教学就是以马克思主义的实践观为指导，充分调动学生的积极性、主动性和创造性，让学生大胆参与教学活动和教学过程。就是说，让学生参与到教学的所有环节之中，使他们在教与学的实践中掌握知识，理解知识和运用知识。思想政治课的实践教学是马克思主义实践观在教育实践中的具体运用。实践的观点是马克思主义首要的基本的观点。马克思主义认为，实践是人类生存的基本方式。列宁从认识论的角度指出：“生活、实践的观点，应该是认识论的首要的基本的观点。”实践是认识的基础，人们的认识来源于实践，实践又是认识发展的动力。教育是一种特殊的实践形式。思想政治课的实践教学是时代的发展的客观要求。知识经济时代是知识创新的时代。创新能力是人的重要能力。创新能力又来自哪里？它必然来自教育。教育是知识经济的基础。
思想政治课的实践教学是培养创新能力、实现素质教育的要求。当今世界国与国之间的竞争与较量，归根结底是科学技术和民族素质的竞争与较量。如何培养学生的创新能力、提高素质，是摆在我国教育面前重大而又迫切的任务。
思想政治科的实践教学是对传统灌输式教育模式的挑战。传统的思想政治课教学存在着重理论灌输轻实践探索、重知识掌握轻知识创新等等倾向。而思想政治课的实践教学则强调教学实践。特别是学生的实践在教学活动中的地位和作用，突出素质和创新能力的培养。
二、思想政治课的实践教学模式的操作要点
中国几十年的教育模式严重影响了学生的素质提高和创新能力的培养，同时也给我们的教育改革带来了极大的难度。思想政治科的实践教学也是对当前思想政治课教学的一个探索。
第一、思想政治课的实践教学，首先强调学生的主体意识，突出“主体参与”
人本观念是以现代人本主义为主要内容的思想认识。它认为，各项活动都应把人的因素放在首位，运用各种科学的方法和途径，使每一个被管理者都成为组织管理的参与者，使每一个人都以主人翁的姿态从事学习和工作，从而全身心地为实现组织的目标而努力。
由此可见，人本观念要求在一切管理活动（包括教学管理）中都必须解决好人的问题，即应解决好人的思想、认识、情感以及知识、技能等问题。用人问题是管理活动的根本着眼点，即任何管理都必须以人为本。传统的思想政治课教学模式过分强调教师的教，忽视学生积极主动的学，学生的实践活动往往只限定在做作业这一个环节上，而在其他教学环节学生几乎是“无事可做”。在新的历史条件下，如何调动学生在教学活动中的主体性，是我们教育工作者必须关注和解决的大问题。所以，在思想政治课教学中，应当大胆尝试实践教学，把学生着是教学主体，努力唤醒、激励和鼓励其“主体参与”意识，与教师共同参与教学活动。我们每一个教师都应树立“以学生为本”“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的教学意识和教学观念。
“主体参与”，是指不仅把学生作为学的主体，而且要看着教学过程的主体，在教师的指导下参与教学的全过程，发挥其主动性、能动性，达到锻炼学生能力、提高教学效果的目的。传统的教学模式大多把教学目标定位在引导学生掌握知识，实行灌输式教学，教师满堂灌，学生被动地记和听。而素质教育则把教学目标定位在学生素质的全面发展和提高上，即把学生视为具有多方面发展需要和发展可能的'人，具有主观能动性、能主动参与教学活动的人。思想政治科的实践教学，就是从培养学生良好的思维方式出发，鼓励学生大胆思考，积极参与，更好的发挥其主体作用。
如我在讲授《联合国》一节时，我代表联合国秘书长，每一个学生代表一个国家，用四十分钟模拟联大的程序召开联合国大会。又如在讲授《权利和义务的关系》时，由学生扮演一个消费者和一个售货员进行小品表演，然后由学生运用所学知识对小品中二人的权利和义务进行分析，等等。学生情绪高涨，学生不仅把握了的相关知识，而且培养了学生的表达能力，开拓了学生的视野。这不仅活跃了课堂气氛，激发了学生的学习兴趣，而且把那些用文字很难表达的内容具体化、形象化，便于学生掌握和理解，更主要的是很好地激发了同学们的想象力和创造力，也有效地训练了他们的思维能力，充分张扬了他们的鲜明的个性。提高了思想政治课教学的时效性。融知识性、趣味性为一体。收到了很好的效果。
第二，思想政治课的实践教学，强调理论联系实际，学以致用的原则。
前几年，我国的思想政治课以“升学―――应试”为唯一目标，强调学科内的细分化，带有完全的学术化的倾向。这种教学，往往将学生作为一个知识的容器，忽视学生的主观能动性；过分强调知识体系本身的逻辑性和结论的唯一性，忽视学生学习知识的应用价值及学生创造力的培养；知识内容比较陈旧，脱离学生与社会现实需要；重记忆而不重理解，窒息儿童的个性。有的学生“吃不饱”，有的则“吃不了”或“吃不消”，造成中学生厌学、辍学，影响了我国全民素质的提高。特别是思想政治课有不同于其它课程的特点，即理论性强，政策性强，时效性强，针对性强登。恩格斯指出：马克思的整个世界观不是教条，而是方法。从这意义上说，掌握理论就是掌握正确认识事物和解决问题的方法。著名的教育家斯卡特金说：“理想的教学主要是讲授基本的、少量的知识，而在这些知识中，支架着科学的联系。”我们认为，他说的“联系”既是知识的内在联系，也是作为知识形态的理论与实际之间的联系，而且，后一种联系显得更为重要，因为，这等于给学生一把开启生活之门和解决实际问题的钥匙。过去的应试教育只满足于学生对观点的死记硬背，以记得牢、会答题，作为衡量以教学效果的唯一标准。而实际上，这必然出现那种考试完了，脑子里的死记硬背的东西也就随“分”而去，不留任何痕迹了。从某种角度看，我们过去的那种思想政治课的教学是不成功的。如果我们的思想政治科教学不能使学生了解理论观点的实质，掌握理论思维及其方法，那么我们的教学就可以说是失败者。过去我们也说理论联系实际，但是那只是教师的事，或者只是流于形式，没有真正落实到学生身上。思想政治科实践教学改变了过去的那种做法，把理论和实际相结合的任务由学生来实现和完成，从而真正使学生成为教学活动的主体。思想政治课的实践教学使课堂不再是封闭的，而是开放的，是向社会延伸的。进一步说，就是让学生运用教材的基本知识和原理解决生活中的实际问题，是学生在求知、探知和用知中都充满学习的乐趣，达到不仅掌握知识而且增长才干的目的。
比如，我在讲授国有企业的改革时，带领学生到我县的一个国有企业做实地调查，并写出调查报告；在讲授商品的价格时，带领学生到我县最大的农贸市场做市场价格调查，并用所学的经济学原理分析市场的价格现象；在讲授依法治国问题时，组织学生到法院旁听案件审理的全过程。等等。
由于我国理论界和广大教师对双基的重视，已经形成了一套行之有效的理论和方法，教师比较熟悉双基教学的操作程序，基础知识和基本技能的教学可以得到很好的落实。我们欠缺的是对基本能力和基本观念态度进行理论与实际操作程序相结合的研究和实践。但是我们也应当防止出现一强调基本能力和基本观念态度，就忽视甚至否定双基教学的偏向。任何事情都是过犹不及，物极必反，对此，必须保持清醒的头脑。思想政治课的实践教学，给学生们不仅提供了一个了解社会的机会，而且为他们还提供了一个发现知识，掌握知识、利用知识解决实际问题的大舞台。不仅重视双基教学，而且很好地将理论与实际操作程序相结合。
总之，思想政治课的实践教学顺应当今时代发展的趋势和社会对教育提出的客观要求，较好地实现了思想性、教育性和理论性与实践性的统一，是当今素质教育注重激发学生学习兴趣，培养学生创新能力，全面提高学生素质的一种有益的尝试！
在这里，我们应该特别强调“以学生为中心”的观念，“以学生为中心”的观念源于美国儿童心理学家和教育家杜威的“以儿童为中心”的观念。杜威极力反对在教学中采用以教师为中心的做法，反对在课堂教学中采用填鸭式、灌输式教学，主张解放儿童的思维，以儿童为中心组织教学，发挥儿童学习主体的主观能动作用，提倡在“做中学”。杜威在他的教学实验中基本上完全尊重儿童自己的意愿，儿童想做什么就可以做什么，想怎么做就怎么做。教师基本上对学生采用放任自流的态度。虽然杜威的教学实验对教师在教学过程中的主导作用和系统地学习科学知识有所忽视，但杜威的实验成果无论是在在当时还是在现在都具有积极的启发意义。
杜威的以儿童为中心的思想在教育界影响很大。将“以儿童为中心”的思想进一步运用于中学和大学教育就成为今天所提倡的以学生为中心的思想了。“以学生为中心”的对立面便是“以教师为中心”。以教师为中心的教学最明显的特征就是忽视了学生的学习主体的作用，通常采用集体的、满堂灌的讲授式教学。相应地以学生为中心的教学的特征是重视和体现学生的主体作用，同时又不忽视教师的主导作用，通常采用协作式、个别化、小组讨论等教学形式或采用多种教学形式组合起来进行教学。是否体现学生的主体作用只是一种隐含的特征。同样一种教学，持不同教学观念的人会得出不同的结论。可能有些人认为，这种教学体现了学生的主体作用，而另一些人可能会认为没有体现出学生的主体作用。判断一种教学是否是以学生为中心的教学的另一个外显特征便是“谁是学生学习外部活动的控制者和管理者”。如果在教学中学生自己负责控制和管理学习活动，那么这种教学便是以学生为中心的，相反则是以教师为中心的教学。
因此，我们在教学中，必须围绕“学生”进行教学改革，以“是否提高学生的能力和素质”为改革成功与否的标准。
但是，为了以上目标，国家还要进行思想政治课的课程改革，以学生发展为本的课程，是注重全体学生全面发展与个性差异相统一的课程。这就要求把课程改革建立在脑科学研究、心理学研究和教育学研究的基础之上，把学生的发展作为课程开发的着眼点和目标。这里至少要处理好以下几对关系。第一对关系是学生发展与学科体系、社会需求的关系，即儿童与知识、社会的关系。这三者的关系是动态平衡的关系。以学生发展为本决不是以儿童为中心。学生发展离不开学科体系的教学，同时，学生发展既是根据社会需求又是为了更好地为社会需求服务。当前，以学生发展为本主要是针对学科本位论而提出的。这里所说的学科本位论的主要表现，一是过分强调本学科的完整性，以致忽视儿童的身心特点和社会需求；二是只强调本学科的重要性，而忽视了各学科相互配合的整体效应；三是只强调学科课程、学科教学，而忽视活动课程、活动教学的作用。第二对关系是学生与教师的关系，即主体与主导的关系。未来教育越来越明显的特征之一就是，学生发展的主体性、主动性将显得越来越重要。第三对关系是智能发展与知识传授的关系，一方面，智能发展有赖于以知识传授为基础；另一方面，知识必须转化、升华为智能，才可能最迅速最有力地推动经济和社会发展。这应当是“知识经济”的正确含义。第四对关系是智能发展与人格发展的关系，两者既有联系，又不等同。总之，学生发展的内涵同素质教育是完全一致的，不仅必须注重全体性、全面性、主动性，而且必须注重发展的差异性、持续性。个性、潜能、创新精神和创新能力、社会实践能力等等，成为目前课程领域的主流词汇，这对我们树立现代的、科学的课程现是极大的推动。
只有加强中学教育教学的各项配套改革，我们的教学改革才能顺利进行。
思想政治课教学改革篇三
广东省佛山市南海区桂城中学晏牧
【内容提要】本文主要从经济全球化的涵义、实质和表现入手，重点阐述在经济全球化的浪潮面前，我们的政治课教学要在培养目标、教学内容、德育功能和教育民族化四个方面进行改革，迎接挑战。
思想政治课教学改革篇四
教育部在9月《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》中指出：“高等学校思想政治理论课所有课程都要加强实践环节。要建立和完善实践教学保障机制，探索实践育人的长效机制。”并明确提出：“完善实践教学制度，要从本科思想政治教育理论课现有学分中划出2个学分、从专科思想政治理论课现有学分中划出1个学分开展思想政治理论课实践教学。”因此，加强思想政治教育课实践教学环节的研究，切实推进高校思想政治课实践教学环节的实践发展，成为当前加强和改进高校思想政治理论课的紧迫任务，具有重大的意义。
一、思想政治课实践性教学改革的必要性
高校是大学生进行马克思主义理论政策的学习、党的方针政策研修、坚持马克思主义意识形态的主要阵地，而高校思政课又是对大学生进行思想政治教育的主渠道，是保证大学生日后成为德才兼备人才的重要举措。我国高校在实施思政课新方案中，思想政治课实践性教学的取得不少成果，但是它仍然是思想政治理论课教学的一个薄弱环节。所以，在新课程设置方案实施中，强化实践性教学是时代的呼唤、理论的要求和实践的需要。
第一，加强思政课实践教学改革是马克思主义理论的本质要求。马克思主义的本质特点和基本原则就是要把理论与实践相结合。马克思主义理论认为，理论产生于实践，并且在实践中不断发展自己的理论，实践是认识的源泉，离开了实践，人们的认识就成为无源之水，无本之木。马克思主义认识论强调从实践到认识，再从认识到实践，循环反复以至无穷。大学生思想品德认识的提高与进步，必须依靠实践，社会实践是大学生学习和接受马克思主义理论不可缺少的认识环节。高校思政课的重要任务就是要对大学生进行马克思主义理论教育，必须坚持把理论与实践相结合的原则。
第二，加强思政课实践教学改革是现代教育理论的基本要求。现代教育理论强调“以学生为本”的教育思想，开展思政课实践教学改革研究，建立大学生社会实践保障体系，形成完整的实践教学机制，深入开展社会实践，规定学时和学分，提供必要经费，组织学生进行必要的社会实践，让学生从课堂走出来，走进社会，发现书本上没有的东西，从而更深入地思考。现代教育理论就是要让学生在学习理论的同时，教育学生运用已学的知识去解决实践中遇到的问题。
第三，加强思政课实践教学改革是思政理论课教学改革的内在要求。传统思政课教学中普遍存在讲授空洞、内容单一的问题，学生学习没兴趣，认为跟现实生活联系不多，甚至对思政课产生逆反心理，并且导致思政课课堂出勤率不高，学生学习积极性很难调动起来。思政课实践教学改革能够促使思政课教师改变教学思路，加强理论与实际相联系，用理论去指导实践。在课堂讲授中，不断创新思维，深化教学改革，从而提高思政理论课课堂教学的时效性。在教学中只有超越教材的局限，在活动时空上向自然环境，生活领域和社会领域延伸扩展，才能真正做到发挥学生能动性，促使大学生将自己所学向生活经验的转化。
第四，加强思政课实践教学改革是提高大学生综合素质的重要渠道。在思政理论教学中，要把学生引向社会这个广阔的舞台，让他们接触社会，了解国情民情，用辩证思维去审视社会，帮助他们澄清在认识上的错误，在理论与实践结合中提高辨别是非，分析和解决问题的能力。通过创新实践教学模式可以有效培养大学生的思想道德素质，政治素质和思维水平。从而把大学生培养成为具有较高综合素质的合格的社会主义事业的接班人。
二、当前思政课实践教学中存在的问题
思政课新方案实施以来，尽管在教学中一定程度上认识到了实践教学的重要性，但是传统教学模式中却存在着诸多缺陷，严重影响了实践教学效果。主要表现在：
第一，对思政课实践教学认识不足。思政课实践教学是指在课堂理论学习之外，在思政课教师的指导下，遵照思政课理论教学大纲的要求，有计划有目的地引导大学生积极主动参加社会实践活动的教学活动，其目的是通过积极有效的社会实践活动，增强大学生对课堂知识的进一步理解和掌握，对国情民意深入了解的基础上增强意志，坚定信仰，成为一名合格的大学生。但在多数人眼里，实践教学是可有可无的事情，多数教师不够重视，学生积极性不高。有些学校将思政课实践教学简单等同于假期社会实践，让学生自由调研，草草的以一篇实践报告结束，将思政课实践教学流于形式。
第二，缺乏统一的标准和统一的教学要求。目前所有的高校都开展了思政课实践教学，但多数学校对思政课理论实践教学没有明确的考核目标和标准。在思政课实践教学的计划学时、实践模式、教学内容、教学体系、经费划拨等方面没有统一的标准。并且在实施过程中也不是很规范。有的'学校领导很重视，把思政实践课纳入了教学计划，而有的则没有。有的学校占的学时多，有的学校占的学时少，这都直接影响到实践教学的正常进行。
第三，缺乏经费支持和稳定的实践教学基地。实践教学需要学生走出课堂，在校外进行实践活动，从事这些实践教学活动需要一定的经费保障。虽然教育部曾明确要求各高校每年都要划拨专项经费用于思政课实践教学活动，但还有为数不少的高校并没有把这项活动经费划拨到位。有些学校虽然有，但数量有限，不能满足所有学生参加社会实践。思政课实践教学需要稳定的实践教学基地，但由于学校社会对此项工作认识不足，难以为学校建立长期稳定的教学基地，多数学校在开辟实践基地时都遇到各种困难，一定程度上增加了大学生思政课实践教学的难度。
第四，模式上缺乏创新。长期以来，一些高校思政课社会实践教学理念落后，没有从社会和经济发展的客观实际和学生的发展特性出发，常年不变、形式陈旧，缺乏创新。社会实践教学的手段和形式远远落后于经济社会快速发展的形式和需要。还有些高校在课程的设置和安排上有意无意地忽视思想政治理论课程，认为思想政治理论课社会实践教学可有可无。
三、有效推进思想政治理论课实践教学的探讨
高校思想政治理论课实践教学的推进，是一项复杂的系统工程，我们要以高度的责任感和使命感，求真务实、扎扎实实地做好这项工作。
第一，增强使命感，统一思想认识。首先从观念上重视思想政课实践教学。思想政治理论课实践环节是大学生思政政治教育的重要环节，对思政课实践教学认识程度的高度直接影响实践教学的实施效果，对于促进大学生了解国情，了解社会，树立社会责任感具有不可替代的作用。理论教学和实践教学都是思想政治理论课的重要组成部分，二者相辅相成，缺一不可，理论课是基础，实践教学又是理论教学的延伸与补充，其本质是借助实践手段将理论内化为学生自己的理论体系，转化成为改造世界的力量。
第二，建立起科学规范的实践教学体系，制定统一的教学要求。各个高校应该结合自身特点，制定切实可行的实施思政课实践教学的政策，这些政策应该包括：规定思政课实践教学的教学目的和最低课时量，把思想政治理论课实践教学列入思政课的教学计划，确定思政课实践教学的经费数目、经费来源、建立相对稳定的实践教学基地、实施严格的思政课实践教学的组织和管理，制定切实可行的考核制度等。高校应该严格执行中央文件精神，确实落实教学经费，严格实施教学任务。在评价体系上，改变传统的只注重书本内容的考试模式，加强对学生的品德修养、创新精神、团队精神等综合素质方面的考察，笔试与平时成绩相结合，避免单一死板。
第三，创新实践教学方法。从实践角度看，社会实践教学可以在社会生活中进行，也可以在校园内、课堂中进行。思政课教学以课堂教师讲授为主，在讲课内容中应尽量弱化系统的理论知识，少一些死板的说教内容，代之以引导学生参与思考、培养批判和诘问意识。基本思路应弱化教材，以学生关注的重大现实问题、实践问题为中心，注意授课应当对学生有切实的职业指导的作用，整合相关内容。就思政课现有的实践教学模式而言：课内实践教学模式主要包括：课堂讨论（辩论）、观看教学录像、案例教学、读原著等；课外实践教学模式主要包括：参观革命圣地、爱国主义教育基地、参加一些公益活动，比如：去孤儿院、敬老院做卫生打扫，为贫困地区儿童募捐书包、字典、衣服等。到社会生活中接受锻炼，体验生活，认识社会，体会民生，是大学生成长发展的重要途径，要把学生到实践基地接受社会实践作为一项重要工作来抓。社会实践环节要有相应的考核机制，细化量化各项指标，纳入考核成绩和学分评定。
第四，提高思政课教师的待遇。随着近几年高校的扩招，学生数量大量增加，思政课担负着全校的公共课，教学资源显得相对缺乏，经常是大班上课，教学质量难以保证，思政课教师工作量大，上课时间多批改试卷量大，科研时间减少。而且，思政课教师长期以来地位低下，填鸭式教学、学生对此课的轻视，很多老师竟然无法坦然承认自己的职业，针对这种现象，清华大学的做法值得学习。这个做法就是“加法”和“减法”共用。“加法”是指提高思政课教师的待遇、增加思政课教师的培训和增强思政课老师的科研能力等。“减法”是指：首先减轻思政课教师的教学负担，营造相对宽松的教学环境，在清华大学，有专门的思想政治理论课建设领导小组，党委书记亲任组长，教师享受专门的课时津贴和奖励，且逐年增加，等等。“减法“做到位，“加法”跟得上，思政课教师的学时识魅力自然会增加。
思想政治教育课实践教学是思想政治教育理论课教学的重要组成部分，也是对大学生进行系统的思想政治教育的第二课堂。让学生通过参与社会实践，认清自己所担负的责任和历史重任，把理论教育与社会实践结合起来，做到知行合一。
思想政治课教学改革篇五
摘要：淳安这个山清水秀的小城镇，文化丰富多样,人类发展历史悠久,留给后人诸多物质文化遗产的同时,也遗存了许多丰富可考的非物质文化遗产资源。非物质文化遗产是指各族人民、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。从文化旅游的角度讲,非物质文化遗产是一种丰富的、具有多样性的旅游资源,符合现代人对旅游的新追求,非物质文化遗产旅游正在崛起和发展壮大，而现实也证明它确实有利于淳安经济的可持续发展。但是，随着世界交流范围的扩大与世界各地交流的频繁,淳安的非物质文化遗产的周遭环境遭到了相当大的破坏,文化多样性也受到了破坏,先辈们创造的口头与非物质文化种类逐渐减少,有的甚至已经消亡。
关键词：非物质文化遗产;现状;保护措施;旅游资源开发
一、调查背景
淳安是个文化古县，素有“锦山秀水、文献名邦”之称。淳安从_年开始，开展了民族民间艺术普查，_、_年又被列为杭州市和浙江省非物质文化遗产普查试点县。共普查出各类民间艺术项目387项，并对72个重点项目进行整合上报省市。至今全县已被列入浙江省非物质文化遗产名录的有6项，列入杭州市名录的有12项，由县政府公布名录的有20项。先后推出了《淳安竹马》、《里商仁灯》、《汾口草龙》、《瑶山秋千》、《八都麻绣》、《三吹三打》、《淳安石磬》、《嬉媒婆》、《手鼓》、《响狮》、《左口竹龙》、《河村板龙》、《文昌彩龙》、《父女赶集》、《文昌魁星》、《鸠坑钢叉》、《迎百子灯》、《朱熹讲学》、《更夫舞》、《屏门花灯》、《唐村青狮》等一大批独具淳安特色的民间艺术品牌，成为_中国杭州千岛湖秀水节大型文化踩街活动精彩艺术节目，受到国内外游客和市民的热烈欢迎。
然而在这份荣誉的背后，却有着不为人知的一面，随着社会的进步、经济的发展，当地居民以及来千岛湖旅游的游人对当地的非物质文化化遗产的周遭环境形成了严重的破坏，造成了不可弥补的损失。对此，对这些文化遗产的保护就显得迫不及待了。而眼下，_年第二届休博会淳安主园区暨杭州千岛湖第四届秀水节即将在9月17日浓重开幕。秀水节，是展示千岛湖魅力的金名片，也是我们凝心聚力、加快发展的总动员。同时，积极响应非物质文化遗产保护的时代呼声，几年前更是举办了第四届长三角公共文化节，期间服务体系建设带来很多启示和借鉴，对淳安县实施文化名县战略具有重要意义。而这些对于千岛湖非物质文化遗产的传承、保护都有着非凡的意义，通过秀水街这一舞台定能将我们灿烂的非物质文化发扬光大，也能积极响应政府建设中国特色社会主义的口号，为淳安县的经济发展开辟一条全新的道路，引领千岛湖走向更加辉煌的明天。因此，对千岛湖的非物质文化遗产开展调研就显得十分必要了。
二、调查目的非物质文化遗产是人类的无形文化遗产，代表着人类文化遗产的精神高度。非物质文化遗产是最古老也是最鲜活的文化历史传统，是国家、民族文化软实力的重要资源和武库，是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族凝聚力和向心力的有机组成和重要表征。对非物质文化遗产性质的认识，保护和弘扬优秀的非物质文化遗产，对建设社会主义核心价值体系具有重要的作用。因此，对千岛湖非物质文化遗产的调查于当地的社会主义现代化建设有着重要的现实意义，由此也可见对当地的非物质文化化遗产的保护就显得至关重要了。
三、调查对象对于土生土长的千岛湖百姓而言，之于所有的千岛湖非物质文化遗产就再熟悉不过了，尤其是那些在这片土地上生活了较长时间的老一辈们。因此通过对他们的走访问卷调查，必将对千岛湖的非物质文化遗产有一个较为详细、全面的了解。所以，之后我便沿着这一条线索，在千岛湖镇上、汾口镇、芹川、龙门古镇、遂安古城等历史相对悠久的城镇展开了长达两周的问卷调查即访谈。调查对象多为50岁及以上者，另外也向作为政府人员的姑姑进行了请教，到县图文资料储藏室做了研究。
四、调查方法主要通过走访对千岛湖历史熟悉的前辈们，当然也会向当地的一些中年人以及年轻人寻访，额外派发问卷进行调查，发放问卷共80份，收回有效问卷63份。
五、调查结果8月27日，长达将近两周的思想政治社会实践之千岛湖非物质文化遗产调研之行便宣告结束了。而之后则是调查分析，从调查结果中，我发现在千岛湖，大部分的年轻人，尤其是25岁以下的这一部分人群对于千岛湖非物质文化遗产这一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其为何物，由此可看出在这方面，无论是家庭还学校都没有考虑周到，需要全面展开教育与宣传，以便这方面知识的普及。不过值得庆幸的是，仍有5%的这些人多少有些知道是怎么回事，可见他们对于自己的家乡的文化建设还是比较关注的，而这其中的原因大致来源于家长的口头传播，还有就是初中的那对淳安文化的课堂传授。而至于2650这一年龄段的成年人而言，他们中大约有五分之二的人对针对他们所展开的问卷调查较感兴趣，积极配合并对当地的非物质文化遗产较有所了解。鉴于这群人对下一代的影响较深，他们对千岛湖非物质文化遗产的了解也间接地影响着前面一群人的观念，因而对于他们也应加强宣传和教育，从而扩大影射力，为今后非物质文化的传承培养一批潜力军。
而50岁以上的老人们，他们不仅将他们知道的非物质文化遗产名目详细告知，还在得知调查人员这么做有利于千岛湖的社会发展后，尤其是那些从政府或者学校退休的老人们，还加以自己的观点就自己对非物质文化这一方面的看法加建议热心地讲给我，让我记录在册，说是以便让我将这些宝贵的建议提供给政府有关，为家乡的建设奉献自己的微薄之力，而这些无不让人感动，也许这样的活动不失为反映民生的一条较好的途径。总之，由上资料可知，在淳安还是有那么一群不服老、仍想为建设家乡贡献力量的老人们在默默地关注着社会的发展的。
六、调查结果分析正所谓物质决定意识，经济基础决定上层建筑，不同年龄段的人群对于千岛湖非物质文化遗产的认知理所当然是不尽相同的，他们所经历的人生、所受的教育、所处的社会环境都是不一样的等等，而这些也必将决定他们对同一事物的认识是不同的。无论如何这种情况都是不可避免的，而作为调研人员，我们要做的不是让他们人人都对千岛湖非物质文化遗产产生同一种认知观，而是通过分析这一种现象，找出藏在其背后的原因并找出相应的解决方案，然后再将有利于社会发展的一些调查结果应用到具体的社会实践中去，毕竟社会实践是检验真理的唯一正确的方法。而此次调研的主旨也是通过对千岛湖非物质文化遗产的调查来为淳安的文化建设乃至整个县的全面科学发展提供些有益的建议。因而，由分析也可看出，对非物质文化采取必要的保护措施显得亟不可待了，政府及民众都应相应地采取行动传承并合理科学地加以保护这些淳安先民们留下来的珍贵的无形之宝。
七、结论与建议经过以上的分析，调查的结论也就显而易见了：对于千岛湖的非物质文化遗产，不论是政府部门还是普通市民都应当早日采取进一步的行动来保护它们。年轻一代要像老一辈学习，要主动学习继承非物质文化遗产，并加以保护：政府部门则应起表率作用，在原来的基础上，通过发挥其本身已有的政治权利，呼应全社会一起行动，那必将有益于社会的可持续发展。
至于建议，我认为，保护、继承和发展三者的关系是辩证统一的，它表现在：(1)保护是前提，是继承和发展的对象，为继承和发展提供了根据。(2)发展是继承的目的，只有以发展为目的的继承才是科学的、批判的继承。(3)继承是发展的基础，只有在继承基础上的发展，才是成功的，有价值的。在这里，我们要提到一个关键的词传统。这也许就是以上所说的对保护、继承和发展持不同观点和看法的焦点。有人认为，传统是先人创造的沉积与结晶，是完美无缺的，是神圣不可侵犯的、动不得的，这样错误的观点势必招致故步自封、裹足不前，只满足于抱残守缺、陈陈相因、老是落入前人的窠臼，这样是不能符合广大人民群众和伟大时代的需要的，对社会主义的新文化建设事业也起不到积极作用。与此相反的另一种情况，是不重视继承传统，对它采取一概否定的态度，那么发展就是一句空谈了。时代发展到今天，我们在对非物质文化遗产的保护、继承和发展的问题上，必须以历史的眼光和科学的观点来研究和分析中华民族民间文化所产生和依赖的时代背景，怎样来适应当今时代的发展，我们不能再回到过去，那么就要适应现代，所以我们所说的传统无论借助怎么样的形式或载体，主要看它是否表现了当地文化现象的本质特点，是否反映了本土文化特性，即是否表现了民族精神、是否用民族精神去观察事物。此外。还应注意的就是要文化创新，这是发展先进文化的必然要求，也是文化发展的重要出路和趋势，关键在于与时俱进，不断推进文化创新。原因如下：文化创新是文化的灵魂和生命，是发展先进文化的不竭动力和因素;文化创新是始终保持文化先进性的必然要求;文化创新是全面建设小康社会的有力保证;文化创新是丰富人民群众精神文化生活的重要手段;文化创新是应对全球文化竞争，营造文化发展优势的战略选择。