随着社会一步步向前发展，报告不再是罕见的东西，多数报告都是在事情做完或发生后撰写的。通过报告，人们可以获取最新的信息，深入分析问题，并采取相应的行动。下面是小编给大家带来的报告的范文模板，希望能够帮到你哟!
河南省工作报告篇一
石缝间萌发的`生命
不屈的生命
生命的极致
还有三点突出之处：?
三、语言清新、流畅、优美，很有些大家风范，读来毫无干涩苍白之感，在错字错句连篇的今天，真是难能可贵，如能把《峭壁上的生命》中类似语句引入，文章会更精练，文学色彩也更浓。
河南省工作报告篇二
俗话说：“民以食为天。”我们这儿就有一个风味小吃——烩面。
每当我路过烩面店的.时候，都会闻到一股浓浓的羊肉汤味，让我忍不住停下脚步，进饭店点一份烩面。
没过多长时间，烩面就被端上来了。乳白的汤，淡红的枸杞，褐色的羊肉，绿色的海带，晶莹的粉丝，黑色的木耳，黄色的黄花菜，上面漂着几滴金黄的油，真让人垂涎三尺。在吃面之前，服务员会端上一盘小菜，里面有香菜和糖蒜。喜欢香菜的可以把它放到烩面里。
吃面的时候，我喜欢先喝两口浓汤，再吃面。因为“先喝汤，面更香”哦！我认为吃面也是有讲究的，把筋道的烩面和海带，粉丝用筷子一起夹着送到嘴里，这样才会更有味道，羊肉放到最后吃，因为吸收了调料和羊汤的肉会格外鲜美。一些饭量小的人，可能刚吃到一半就吃不下去了，这时候糖蒜该出场了，吃一些糖蒜可以开胃，顿时让你饭量大增。
做羊汤最重要的一点，就是要把羊骨头的味道熬出来，但又不能把骨胶熬出来。如果把骨胶熬出来的话，整个羊汤的味道就会变得。
我爱那美味的烩面。因为我是土生土长的郑州人。
河南省工作报告篇三
我国因其地域辽阔、历史悠久、民族众多，形成了许多带有地方特色的语言形式——方言，如闽南话、东北话、山东话、北京话、河南话等。各具特色的方言是中华文化的一道靓丽的风景线，不同的方言中的音调和标识性语言成为地域文化的典型符号。“这疙瘩”生长的是东北人，山东人是好“伙计”，河南人常在嘴边徜徉流动滴落的则是一个“中”字。
我以为，在所有这些富有地方特色的标志性语言中，河南人的“中”如果不是最具深层文化底蕴的，起码也是最具文化底蕴的标识性语言之一。
河南人喜欢“中”字，爱讲“中”字，讲的时候甚至还带着几分得意和自豪。有的时候不假思索，讲的率直，率直中隐约着豪情；有的时候锵铿有力，讲的气度非凡，气度中充满着中肯；有的时候和风细雨，讲得随意随缘，随意中显现着包容；有的时候充满疑虑，讲得委婉，一个“这会中？”真切地表达了“我”的人生态度和对客观事物的价值判断……“中”之内涵是丰富的，丰富的鲜有可比，“中”的形式是简约的，简约得无以复加，“中”是富有的，也是干练的，因丰富而见厚重，因简约而透射凝练之美，形式和内容在这里得到了高度的统一，实现了高度的和谐，真是“中”。
“中”是一种地理区域的宣示。“中”是“当中”，“中间”、“居中”、“正中”的意思，看看今天的中国版图，河南几乎不偏不倚地雄踞中央，历史上古代九州，豫州居中，八州朝圣，至今“中原”依然故我地仍旧是河南之代称。我们的国家叫中国，其简称就是一个“中”字，如“中文”、“中方”等。河南人说“中”的时候，也就是在向世人宣示了自我——“明白吗？我是中国人，我是河南人，来自中华文明的故里！”，在河南人说“中”的时候，没有一丝的自卑，沁溢着的却是几分快意和自豪。
当河南人说“中”的时候，也是在表达自己的哲学信仰。“中”就是不偏不倚，无过无不及，适度，矫枉但不过正，恰到好处……从一定的意义上说，“中”是我们认知客观和人生道德实践的双重标准和目标。认知事物要不偏不倚，从容客观；为人处事，不失偏颇，不走极端。凡事之要务在酌“中”，立“中”，为“中”。河南人之所以把“中”挂在嘴边，对“中”的厚爱和执着追求是显而易见的，这种厚爱和追求是很自然的一个过程，因为它契合了河南人厚重而有容的品性。
当河南人说“中”的时候，既表达了自己对客观的`人和事所持的立场和看法，在别人征询意见时，一个“中”字，同时也包含着对对方的一种肯定和赞许，那意思是说你对事物的认识不错，干得不错，很有本事，做的事中规中矩，得体适度。这种既善于表达个人意见，又特别注重肯定赞美对方的思维方式和人生实践，也当是一种美德。这种美德在河南人这里已经存在了几千年，风行了几千年，恒长持久，生命鲜活，其原因就在于它作为河南人的一种文化伦理信念一直在涌动着、生发着。
此外，当河南人表达“中”、阐述“中”的时候，又何偿不是一种提醒呢？既提醒自己，又提醒别人，做人做事以“中”为本，认识事物不偏颇，为人处事不偏激，干事创业不偏废，中庸守道，中规中矩，中标中的，中正和谐。这也正河南人的人文文化精神。
我不知道，是什么力量使河南人与“中”得到了粘合，是河南人选择了“中”，还是“中”选择了河南人，抑或相互倾慕、一见钟情，由相互吸引而自然地走到了一起。无论如何，有一点是可以肯定的，不管是谁选择了谁的，选择本身都透射着智慧的光芒，结合得如此紧密、天衣无缝，着实令人叹为观止！
河南省工作报告篇四
走进建德航空小镇，就可以听到人们讲到建德河南里，可是个好地方啊！
秋季的一天，天气晴朗，微风凉爽，真是个游玩的好日子，我们来到了这里。
河南里现已开发了玫瑰园、野花园，大佛庙公园、儿童公园……在这众多旅游景点中，最让我感到印象深刻的去处，可以算是玫瑰园和野花园了。
玫瑰园里盛开着各种各样的玫瑰花，而且它的颜色是五颜六色的。我走到一颗玫瑰旁，玫瑰花瓣一朵紧挨着一朵，里面蕴含着种子，如同妈妈抱着小孩一样。看！那艳丽的玫瑰花下面有一根长长的茎，还带有一些小刺。每一株玫瑰花就如同是一个家庭，缺少了谁都不行。有的玫瑰花还是个花骨朵儿，就像一个顽皮的孩子，挺着大肚子，好像下一秒就要绽放似的。玫瑰花旁有一条清澈见底的小溪，玫瑰花的水分可全都是依靠小溪来灌溉吸收，小溪清澈的水滋润着玫瑰园中的花儿，使玫瑰花茁壮成长。一棵玫瑰比一棵玫瑰粗壮，一棵比一棵芬芳扑鼻，一棵比一棵生机勃勃。一棵比一棵艳丽……这么多的玫瑰花，好像都在争奇斗艳。
欣赏完玫瑰园，我们就来到了野花园。这野花园虽然比不上玫瑰园。但是！野花儿们有顽强的生命力，他们日复一日，年复一年的为大家提供氧气，这些野花儿们不求回报，不索取。只会为人们奉献上新鲜的氧气。
我游览完了玫瑰园和野花园，就沿着路来到了一条小溪，小溪的水清澈见底，小溪里绿绿的水草，不停地游动着，显得有生气。小溪里有石板鱼、金鱼、桂鱼等等。我看这些鱼好像在玩捉迷藏，有时在你追我赶地嬉戏，有时围绕着一块大石头，静静地浮在那儿，好像在讨论什么似的。有时在舞蹈，欢快的蹦来蹦去，有趣极了。水中还有各种奇怪的石头，有的像一头狮子温柔的坐在那儿，望着正在嬉戏的小鱼儿们，有的……，溪的两旁有座山，那座山上的树木非常绿，使人看了神清气爽，好像骄阳似火的太阳都变成绿的啦！河的上面有座拱形石桥，每当人们走上桥时，下面的鱼儿会吐个泡泡或摇一摇自己的身子好像在向你亲切的打招呼似的。
河南里还有很多景点，说也说不完，希望你有机会去细细游览，感受感受大自然神奇的美，大自然的奥秘你去探索。
河南省工作报告篇五
芒砀山是千里豫东平原上唯一的山群，历史悠久，遗迹彼丰。尤其是秦汉文化遗存，被誉为汉文化博物馆，芒砀山景区占地十四平方公里，现对外开放的有：汉梁王陵景区、夫子山景区、陈胜园景区、大汉雄风景区、芒砀山地质公园等。
汉梁王墓群又叫芒砀山汉墓群，是汉朝梁国历代国王及其家族的墓葬群，已发掘21座，总占地面积约550万平方米。汉梁王墓群斩山作廓，穿石为藏，结构复杂，气势恢宏，宛如庞大的地下宫殿，现为全国重点文物保护单位。主要的陵墓有梁孝王陵、梁孝王王后陵、梁共王陵、僖山汉画像石墓、柿园汉墓等。其中柿园汉墓中出土的“四神壁画”被中外专家、学者赞誉为“敦煌前之敦煌”，刘武之妻李王后陵以其庞大的规模及非凡的价值，被誉为“天下石室第一陵”。
大汉雄风景区位于风光秀丽的“赤帝峰”，为芒砀山主峰，因刘邦芒砀斩蛇起义后隐匿于此而得名，又名“紫气岩”，为永城古八景之首，名曰“芒山王气”。山顶立刘邦铜像一尊，高39。9米，为亚洲最高历史人物铸铜雕塑。区内有刘邦隐匿的密云洞、高祖庙、汉代礼制基址、张飞寨等景点。
陈胜园景区位于芒砀山主峰西南，为秦末农民起义领袖陈胜的魂归之处。公元前209年，陈胜与吴广在大泽乡揭竿而起，建立了我国第一个农民政权——“张楚”政权。后因战事失利，被车夫庄贾杀害，部下吕臣杀庄贾并把陈胜安葬于此。刘邦称帝后，曾派30户丁役守冢，至今当地人仍承认其为守墓人后裔。
墓冢前有中国著名历史学家郭沫若亲书“秦末农民起义领袖陈胜之墓”石碑一通，前来瞻仰者络绎不绝。
河南省工作报告篇六
我独自走在忻州的一条街上，冥思苦想着祖国统一的`事，什么时候才能收复蓟北呢……正在我沉思时，忽然听到街道上的人们围在一起敲锣打鼓。见大伙都跑过去看热闹，我也走过去了。当我走进一听，居然是收复蓟北的消息。没想到，我日日盼月月盼的这一天终于来到了。我激动得流下了眼泪，嘴里还轻轻地说道：“太好了，真的太好了！”在不知不觉中，眼泪已经洒满了衣裳。
我迈着急促的脚步，终于回到家中，急不可耐地把这个消息告诉我那贤惠的妻子和可爱的孩子。一点也不出乎我的意料，他们听了以后，都兴奋不已。孩子高兴得跳了起来，妻子也笑得合不拢嘴。平常的我，是多么爱惜自己的诗书，可是今天却把诗书胡乱地卷起来，高兴得不知道要干什么了，就像快发狂的人一样。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
河南省工作报告篇七
大家早上好，今天我们要去参观的地方是河南博物院。
河南博物院位于郑州市农业路8号，是由我国中科院院士齐康先生主持设计的，占地面积约10万平方米，建筑面积约7.8万平方米。是集文物收藏保护，陈列展览，宣传教育，科学研究为一体的，现代化国家及博物馆。在20xx年召开的第18届客属恳亲大会上，与北京博物院，上海博物院，陕西历史博物馆，并成为中国四大博物院。
在绿草如茵的院区内，共分布大小建筑九座，寓意九鼎定中原，传说大雨时讲天下分为九州，又铸了九个代表权利的鼎。从此历史上便出现了第一个奴隶制王朝---夏。
整个主建筑从空中鸟瞰的话，就像一只展翅欲飞的大鹏鸟。两侧的配房好像大鹏的翅膀，展馆的俄大门就像大鹏的头。后边与文物库房相连的过廊，恰似大鹏的尾巴。这一切都寓意着河南会飞速发展，河南的明天会更好。
朋友们现在我们来到的就是，河南博物院的主展馆，展现在我们面前的这幅大的雕塑，它既是中央大厅的装饰物，同时也是河南古代文化的象征。我们看到一个人推开两只大象，他寓意，人类的出现占领了长期被野兽统治的中原大地,推开了文明历史的大门，创造出了灿烂辉煌的古代文化。我们知道河南简称豫。豫字在甲骨文中，便是人牵着大象。这就说明，在3000多年前的河南还有大象出现。后边的壁画，最哦上方漂浮的朵朵白云是由甲骨文和青铜器花纹组成的。两侧大门上分别绘制的是龙门石窟中的卢舍纳大佛和迄今为止已有1000多年历史的开封的繁塔。
河南博物院馆藏文物13万余件，在长出的3000对件文物中，向中华第一笛，中华第一龙，莲鹤方壶，云文铜禁等都堪称国宝。下边我们就来了解一下--中华第一龙。
中国是龙的故乡，中华民族一向被称为是龙的传人，龙作为之中华民族的总图腾，在数千年的历史长河中受到了上至天子，下至庶民的顶礼膜拜。我们现在看到的就是1987年在河南濮阳西水坡仰韶文化遗址中出土的---龙图案。龙用蚌壳摆塑而成，身长是1.78米，造型生动，腾跃预飞。与之相对的是虎的图案，身长1.37米。不过这是复制品，真品在中国历史博物馆，虽然说这是复制品，但这些蚌壳还是6000多年前的。旁边这张图片是当时出土时候的照片，中间是墓的主人，身高1.84米,大家可以想象一下，1.84米在当时是多么的不可思议。有人认为这可能是三皇五帝中某个人的墓葬，但镇种说法目前还没有得到证实，毕竟这个时候的历史是没有文字记载的。但有一点可以肯定的是真个人的身份地位是相当的高。又因为该图案的摆放方式，与古代天文学中“东青龙，右白虎”的说法相符，所以不少天文学家认为，这一组墓葬可能是我国出现最早的一幅天象图。
龙的起源于中华民族的发祥史，在地域上有高度的一致性，中华第一龙发现与濮阳，也与中华民族的文明是分不开的。