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寒食帖鉴赏700字论文篇一
暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。
傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到天子宠臣的家中。
春城：暮春时的长安城。
寒食：古代在清明节前两天的节日，禁火三天，只吃冷食，所以称寒食。
御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
汉宫：这里指唐朝皇宫。
传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐的燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为侯，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
寒食帖鉴赏700字论文篇二
作为文艺创作者，在传统节日之际进行创作，是常有的事情。今年的寒食节，我也尝试了一下在此时创作的体验。在这个节日中，我所感受到的不仅是传统文化的魅力所在，更是创作的新鲜动力。下面我就为大家分享一下，在寒食节中的我的创作心得和体会。
第二段：感受传统文化的魅力
寒食节作为我们国家的传统节日，有其独特的意义和庆祝方式。在这个节日中，人们不仅会通过食用寒食来纪念历史人物，还会有些别的习俗，比如流行着的踏青在山野寻觅春色等等。这些过去的习俗和仪式，正是我在创作时所体会到的传统文化的魅力，在这里我感觉到不只是一场节日的背后，还有象征着社会集体的生活方式、文明、习俗、信仰和审美观等等。在独特的文化底蕴和魅力中，我得到了灵感，也展示了自己所喜欢的文化和审美。（fill it）
第三段：寒食节的启示
在这个节日，我也同时受到了很多启示：人们对过去的情感、对生活的热情、对未来的信仰、对美好生活的追求等等，这些都是创作的源泉。对于我来说，从这样一个节日中体会到的，更多是思考和追求的微妙感受，这都能够成为我的艺术表达的一部分。形式应该服从于内容的需求。寒食节的庆祝和活动都源自于大人民的生活需求，以及社会文明的建设历程。我们创作者也应该借鉴这样的精神，将成为自身创作的力量来源。
第四段：创作不可避免的困惑和难度
在创作的过程中，我也遇到了相应的困惑和难度。比如，如何将自己的情感内核转化为具有普世诉求、有生命跨越的的艺术表达？要如何让自己的作品更加与观众产生共鸣，有更为广泛的接受？还有，要如何平衡传统和现代，生活和艺术，民族文化与世俗文化的边界？这些，都是困扰创作者的问题。我相信，随着更多的探索和积累，巩固自身的实力，会走出一条适合自己且受到广泛认可的创作道路。
第五段：结语
寒食节的创作之旅虽然结束了，这些经历和思考会成为我在以后作品创作中寻找灵魂和正能量的指引。正是在创作的过程中，才能真正深入地理解自己和生活中的世界。通过寒食节的表达和观察，我也对自己的艺术理想更为清晰和坚定，更加理解了自己在创作中的山路崎岖，也更加有策略地坚定了自己的初心。同时，我也希望能和大家分享创作心得和体会，继续学习和探索人类精神世界。（fill it）
寒食帖鉴赏700字论文篇三
仙台下见五城楼，风物凄凄宿雨收。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
作者：
韓翃，字君平，南陽人。登天寶十三載進士第，淄青侯希逸，宣武李勉相繼辟幕府。建中初，以詩受知德宗，除駕部郎中、知制誥，擢中書舍人卒。翃與錢起、盧綸輩號大曆十才子，爲詩興致繁富，一篇一詠，朝野珍之，集五卷，今編詩三卷。
注释：
仙游观：《唐书.潘师正传》载：道家潘师正居于嵩山逍遥谷，高宗曾为召见他而令史官于逍遥谷口开一门，号“仙游门”。嗣后，此处道观辄称“仙游观”。仙游，言游于仙境。
五城楼：《史记.封禅书》：“方士有言，黄帝时为五城二楼，以候神人。”此处指仙游观。
宿雨：隔夜的雨。
秦：嵩山一带属秦地。
汉宫：指唐宫。
砧：捣衣用具，古代捣衣多在秋夜。
坛：土筑的高台。道教徙佛教徙做法事或诵经时的场所。
方外：犹世外，言超然于世俗之外。
丹丘：指神仙居所，昼夜长明。
赏析：
此作描绘了诗人向往这样的仙境：山色连树，捣衣声声；松影婆娑，空坛清静；细草生香，小洞幽深。
寒食帖鉴赏700字论文篇四
寒食课堂是教育界备受关注的一种创新教学方式，通过将学生置于现实生活中的情境中，让他们深刻体验到知识与实践的结合。近日，我参与了一次寒食课堂案例活动，深受启发与感动。在这次活动中，我深入了解并体会到了知识与实践的紧密联系，培养了团队合作的精神，锻炼了自己的解决问题的能力。下面我将从三个方面总结我在这次寒食课堂中的收获与感悟。
首先，寒食课堂案例活动让我深刻认识到了知识与实践的紧密联系。在传统的教学方式下，我们学习的只是书本上的知识，缺乏实践经验，而这种单纯的理论知识难以被应用到实际生活中。寒食课堂带给我们的是一种全新的学习体验，让我们能够通过亲身的实践活动来理解和应用所学的知识。在这次案例活动中，我们被分成小组，通过实地考察、调研和讨论，来解决一个真实问题。这一过程让我意识到，只有将知识与实践相结合，我们才能真正理解和掌握所学的内容，更好地应对现实生活中的各种挑战。
其次，寒食课堂案例活动培养了我的团队合作精神。在这次活动中，每个小组都需要紧密合作才能完成任务。我们需要分工合作，相互协调，进行讨论和决策。通过这一过程，我意识到，团队合作的重要性和价值。每个人都有自己的特长和弱点，只有相互合作，才能互补优势，克服困难，达到更好的效果。而且，团队合作还可以培养我们的沟通能力、合作能力和领导能力，这些都是未来工作和生活中必不可少的素养。
最后，寒食课堂案例活动锻炼了我的解决问题的能力。在这次活动中，我们面临了很多问题和挑战，需要通过分析、思考和实践来解决。这些问题不仅涉及到理论知识的应用，还需考虑实际情况和实践经验。通过这一过程，我学会了如何在复杂的情况下进行分析和判断，如何利用已有的知识和技能来解决问题。这种培养了我独立思考和解决问题的能力，让我更加自信地面对未来的挑战。
通过寒食课堂案例活动，我体会到了知识与实践的紧密联系，培养了团队合作精神，锻炼了解决问题的能力。这次活动不仅让我更加深入地理解了所学的知识，还让我意识到了自己还有很多需要努力提高的地方。我相信，在今后的学习和生活中，我将会继续努力，通过知识与实践的结合，提高自己的能力，并为实现个人价值和社会进步做出更大的贡献。
寒食帖鉴赏700字论文篇五
《寒食》是唐朝诗人韩翃的一首脍炙人口的诗作，描写了暮春时候长安成白天满城飞花，皇家花园柳枝随风轻摇的曼妙春色，傍晚皇宫分传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚家的情景，展示出寒食节长安的独特迷人风光。
这首诗在备课时，我遇到了多元解读的困惑，一个是对诗句“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”借古讽今寓意的点拨，它揭露了封建统治阶级的特权及宦官得宠专权的腐败现象；一个是对诗中绚丽春景、独特节日习俗的解读，诗句写出了唐朝寒食节市井民情，赞颂皇恩浩荡。在课堂上，该如何引导学生欣赏这首诗呢？我从两个方面入手，最终确定诗句品读的角度。
首先，我查阅了作者韩翃的资料和《寒食》的写作背景：韩翃，字君平，南阳（今河南南阳）人，唐代诗人，是“大历十才子”之一；天宝（754）考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年；建中年间，因作一首《寒食》而被唐德宗所赏识，晋升不断，最终官至中书舍人；韩翃的诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广泛，著有《韩君平诗集》。看这一段介绍，与诗句“借古讽今”的寓意相背离，可见，作者作诗的原意也只是描绘一幅春景图，展示一种节日的氛围。
然后，我打开教学用书，逐句阅读，结合本单元节日习俗的主题，教学重点不言而喻，教学品读的取舍也明朗起来。优秀的文学作品往往形象大于思想，由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感里。寒食节习俗初为禁烟火，只吃冷食，在发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠等风俗，诗的后两句描画出了一幅夜晚走马传烛图，烛光点点，轻烟袅袅，皇宫和王侯贵戚的府邸中别是一番盛景。所以，在教学中引导学生鉴赏这首诗，没有必要也不应该把自己的主观理解强加给学生，只需带领学生关注感受诗文的形象，指导学生抓住诗中典型形象，可以使学生意会到比作品更多的东西。在品读“飞花”“御柳斜”“传蜡烛”“散入”等佳词妙句中，提升对语言的感受力和鉴赏力，在“如见蜡烛之光，如闻轻烟之味”中提高想象力。
课堂教学需要取舍，源于教学内容解读的取舍，教学中要引导学生开展有价值地阅读，努力提高语言的鉴赏力和表达力。
寒食帖鉴赏700字论文篇六
寒食帖，出自唐代诗人白居易的《寒食帖》，是一篇高度艺术化的散文，其中融入了丰富的文化、历史、风俗等元素。阅读寒食帖不仅可以领略到文学之美，还可以深入了解古人的生活方式和价值观念，对于现代人而言具有强烈的现实意义。
第二段：历史背景
寒食节是我国传统的重要节日之一，起源于春秋时期。据史料记载，此节源于人们为纪念名士介之推辞吕庄将死所设立的。在唐代以后，寒食节逐渐演变成为人们祭祀祖先、缅怀先贤的节日。白居易在《寒食帖》中描绘了当时北方乡村的灵动场景和寒食节的风俗习惯，如观赏柳条、弹琵琶、赏花、射箭等，让后人对中国古代节庆活动有了深刻的认识和理解。
第三段：文学价值
作品本身，白居易尽情展示了他对寒食节的深情思维和对儿时乡村生活的怀念。他运用丰富的比喻和情感语言，形象地描述了春日寒食前后的景象，抒发了繁重的政治压力下，人们怀念家园和亲人的心情。通过细微的风景描写，白居易为读者打造了一个真实而熟悉的世界，感染了人们的心灵。寒食帖也因此被誉为唐代杂文中的精品之一，影响了诗歌、散文、戏曲等多个领域的发展。
第四段：文化价值
寒食帖体现了一种特色的文化精神，它强调了人与自然、人与传统、人与情感的和谐共处。在中国传统文化中，注重人情味和仁爱精神是一种重要价值观念。在寒食节这个庆祝人亲情、怀念先辈的节日中，这种价值观念得到了最好的体现。因此，读者不仅可以从中领略到文学的魅力，同时，也可以获得强烈的文化认同感和情感共鸣。
第五段：现实意义
《寒食帖》作为一篇历史悠久、文化底蕴深厚的经典文学作品，一直以来都被人们作为一个学习、探究传统文化的窗口。尤其对于现代人而言，文化的传承和传播尤为重要，寒食帖的阅读不仅可以帮助我们更好地理解历史和传统文化，还可以激励我们珍爱生命、崇尚自然、保持良好情感，以此推动社会全面进步，实现人类共赢。
结论：
《寒食帖》是一篇经典的文学作品，以细腻的笔触展现了中国传统寒食节的风俗习惯和涵义，体现了中国人对家国亲情、传统文化和仁爱精神的深厚追求。通过阅读《寒食帖》，我们可以了解历史和文化，感悟生命的价值，启迪自身的精神追求，实现人类共同发展。
寒食帖鉴赏700字论文篇七
春秋时期，晋献公宠爱骊姬，欲立奚齐为太子。公子重耳遭到陷害，被迫流亡，在重耳避难逃亡的十九年里，介子推便是忠心耿耿伴随左右的贤臣之一。
漫长的流浪岁月让他们备尝人间艰辛，常常风餐露宿，饥寒交迫。重耳更是精力衰竭，几度昏厥过去。介子推在紧要关头割下自己大腿的肉，烹煮后侍奉重耳，留下了“割股奉君”的千古佳话。
在秦国帮助和晋国内应下，重耳终于返回故国重登王位，即“晋文公”。当重耳大宴功臣、重赏加封时，介子推却选择了离开。面对重耳的交心诚意，介子推说：“不求封赏，只愿做一介草民，回绵山尽孝侍母。”
不久后，晋文公率众臣亲临绵山，请介子推出山辅政，没想到介子推竟背着母亲躲入深山。众人找了七天七夜，仍然未找见介子推的踪影。晋文公为了逼迫介子推出山，吩咐士兵三面烧山，却有奸臣让士兵在四周都点着了火，一时间大火翻腾，整座大山瞬间变成火海。大火烧了三天三夜，人们在一颗枯柳树下发现了母子的尸骨。
晋文公得知后痛哭，为了悼念这位忠臣义士，下令将介子推尸骨葬于绵山脚下，旁边立介公祠庙，世代祀奉，还将绵山改名为介山。历朝历代民间为了祭奠介子推，每年这一天，户户门头插柳，家家禁火寒食，后来就演变成了中国传统的节日—寒食节。
寒食帖鉴赏700字论文篇八
第一段：引言（引出文章主题）
近年来，随着教育改革的不断深化，课堂教学模式也发生了诸多变革。其中，寒食课堂作为一种创新型教学模式备受关注。我有幸参与了一次由寒食课堂组织的案例教学活动，结合自己的亲身经历，对于这种教学模式有了更深刻的认识和体会。
第二段：案例教学的特点和优势
寒食课堂案例教学采用了以案例为教学内容的方式进行教学。它可以有效地激发学生的学习兴趣，提高学生的主动学习能力。在这次案例教学中，我发现同学们都对案例教学表现出极大的热情，积极参与其中。通过讨论、分析案例，我们可以将教科书上的知识联系到实际生活中，加深对知识的理解和应用能力的培养。
第三段：案例教学的实践案例
这次案例教学中，我们的课堂案例是一个真实的护士工作场景。在案例中，主要涉及一位护士在工作中遇到的困难和挑战，以及如何应对这些问题的解决方案。通过分析这个案例，我们学到了很多实用的知识和技能，更重要的是培养了解决问题的能力和团队合作的精神。
第四段：案例教学的收获和体验
通过这次案例教学，我受益良多。首先，在案例讨论中，我们可以结合实际问题，思考问题的解决方法，并尝试将理论知识应用到实践中。这种能力培养有助于我们更好地适应社会的发展和需求。其次，在团队合作过程中，我更加明确了团队合作的重要性。在案例分析和讨论中，我们需要共同努力，集思广益，才能找到更好的解决方案。这种团队合作能力是我们未来工作生活中必不可少的素质。
第五段：对案例教学的展望和感悟
在这次案例教学中，我深刻体会到了案例教学的优势和特点。通过案例分析和讨论，我们不仅加深了对知识的理解和应用能力的培养，还培养了问题解决和团队合作的能力。因此，我对未来的课堂教学充满了期待。我希望可以在以后的学习中，持续的接触和参与案例教学，进一步提升自己的综合素质。
总结：通过这次寒食课堂案例教学的经历，我对于这种教学模式有了更深刻的认识和体会。寒食课堂案例教学的突出特点和优势是激发学生学习兴趣，提高主动学习能力。在案例讨论和分析中，我们不仅可以加深对知识的理解，还可以培养解决问题和团队合作的能力。因此，我对未来的课堂教学充满了期待，希望能够不断参与和接触案例教学，提升自己的综合素质。
寒食帖鉴赏700字论文篇九
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
译文
乌鹊啼叫发出聒噪的声音，在昏暗的高大树木下，是哪家在清明寒食的节日里哭泣？
风吹动空旷野外中的纸钱，纸钱飞舞，陈旧的坟墓重重叠叠，上面已经长满了绿草。
海棠花与梨花掩映着白杨树，这都是生死离别的地方啊。
亡者在昏晦的黄泉中听不到我们的哭声，来祭奠的人在傍晚潇潇的雨声里回去了。
注释
寒食：节日名，在清明前一日或两日。
乔木：高大的树木。
垒垒：众多的`，重重叠叠的。
尽是：都是。尽，皆也。
冥冥：昏晦的样子。
重泉：黄泉，九泉，是人死后的归处。江淹《杂体诗》：有美人归重泉。
萧萧：象声词，指雨声。
赏析
寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。
寒食帖鉴赏700字论文篇十
寒食节是我国的传统节日之一，它源于古代的寒食节，地位高贵、指向明确，也是历史传承的表征。在这个节日里，人们通常会做一些特殊的事情来纪念我们的先祖，以及表示对逝去亲人的思念之情。我曾经在某个地方体验了一次读寒食，深深地体会到了传统文化对我们人生的影响与启示。
首先，读寒食让我懂得珍惜眼前的幸福。人们常常忙于追求物质生活的满足，而忽略了内心的情感需求。而读寒食令我感受到了一种不同的情感体验，调动了我对家庭的思念和对亲人的感激之情。当我读着祭文，感受着逝去亲人的存在，我开始思考人生的意义，发现自己对家庭、亲情的珍视程度远远超过了物质的追求。从读寒食的经历中，我学会了在现实生活中珍惜眼前的幸福，不要因为追求虚无缥缈的物质，而忽视了亲情、友情带来的真挚感受。
其次，读寒食让我明白了对逝去亲人的缅怀并不是一种悲伤，而是一种心灵的寄托和抚慰。很多时候，人们会因为亲人的离世而陷入悲伤，深陷于不愉快中无法自拔。然而，读寒食却向我展示出了一种不同的方式去面对亲人的离去，唤起了我对亲人的无尽思念和对逝者的敬意。通过读寒食，我意识到逝者的离开并不意味着与自己之间的断裂，他们依然会存在于我们的内心深处，成为我们前行路上坚实的动力。读寒食让我明白，缅怀亲人是对他们的致敬和怀念，是一种心灵的寄托和抚慰。
再次，读寒食让我感受到了传统文化对现代人生活的指引与启示。在快节奏、功利主义的现代社会中，人们常常追求瞬时的利益和自我满足，而忽视了传统文化所传递的深层次的人文关怀和价值追求。读寒食给予我思考的深度，教会了我如何以更宽容、更睿智的心态面对生活中的小困扰和大挫折。传统文化作为中华民族的瑰宝，承载着人伦关系、道德观念、智慧与谦卑。只有将这些传统文化融入现代人生活，才能使我们的心灵得到滋养，使我们的人生得到更深层次的启示。
最后，读寒食让我对传统文化有了更深的认识和热爱。当我品味着古老的祭文，聆听着将心向往的古老故事和传统文化的智慧时，我被这些千百年来传承古老智慧的底蕴所震撼。我意识到，传统文化是我们民族的瑰宝，是我们历史的骄傲，更是我们现代生活的向往和归宿。读寒食引发了我对传统文化的新认识和热爱之情，让我更加愿意去深入研究和传承这一宝贵遗产。
总之，读寒食让我从不同角度重新审视了生活、亲情和传统文化。它教会了我如何在现实生活中珍惜眼前的幸福，明白对逝去亲人的缅怀并不是一种悲伤，而是一种心灵的寄托和抚慰；它让我感受到了传统文化对现代人生活的指引与启示，让我对传统文化有了更深的认识和热爱。读寒食是一次具有意义和启示的体验，它让我更加珍视眼前的幸福，寄托对逝去亲人的思念，深入研究和传承传统文化，与历史共同前行。我将会将读寒食的体验融入我的日常生活中，让其成为我人生的一部分。