无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
古诗心德体会篇一
1、汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2、北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3、骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
4、李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
5、贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6、王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7、王之涣《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
8、孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
10、王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12、王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
13、王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14、王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
15、李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
16、李白《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，玉树和团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
17、李白《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
18、李白《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
20、李白《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
21、李白《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
22、高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
23、杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
24、杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
25、杜甫《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
26、杜甫《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
28、柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
29、贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
30、张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
31、张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
32、卢纶《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
33刘禹锡《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
34、刘禹锡《浪淘沙》：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
35、白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
36、白居易《池上》：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
38、李绅《悯农》（一）：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
39、李绅《悯农》（二）：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
40、杜牧《山行》：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
41、杜牧《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
42、杜牧《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
43、李商隐《乐游原》：向晚意不适，趋车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
45、胡令《小儿垂钓》：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
46、范仲淹《江上渔者》：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没**里。
47、王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
49、王安石《书湖阴先生壁》：茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
50、苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
51、苏轼《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
52、苏轼《惠崇〈春江晓景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
53、苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
54、李清照《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
古诗心德体会篇二
近几年，党和国家对传统文化教育愈来愈重视，教育部在20xx年3月还颁发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，提出“初中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点……诵读古代诗词，初步了解古诗词格律，阅读浅易文言文，注重积累、感悟和运用，提高欣赏品位……”
而部编版语文七下教材“编写说明”里面也指出“新教材更加强调古代诗文教学，一方面加大选文的比例(约占全部课文的40%以上)，一方面开发适合教学需要的新选文，提升学生的学习兴趣。”
且自20xx年起，福建省中考语文试卷当中，古诗文的内容增至22%。
由此可见，古诗文教学已是初中语文日常教学的重点之一，甚至可以说是重中之重了。
然而不容忽视的是，古诗文教学也是初中语文教学最难啃的骨头之一。难啃的原因一方面来自于教材本身。首先是篇目较多，就拿人教版八年级下册来说，书中选编了8篇文言文，20首古诗词，除了29课《满井游记》外，其余全篇要求背默。其次是文言文不乏较大篇幅的作品，如《送东阳马生序》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等，对于大部分初中生来说，还是有一定理解难度的。另一方面来自于教学过程。因为教学的功利性，古诗文复习的教学形式一直以来都是比较单一呆板的。除了背诵、默写、翻译、做真题训练，平常也难有既新颖又行之有效的复习手段。学生的学习科目多，课业压力大，且自八年级起，就要参加生物、地理学科的中考。因此，很多学生在课后已不愿再花大量时间，去背诵那些“赚分慢”的课内古诗文，更别说课外阅读积累了。
所以，身为语文教师，我们除了要争取学生更多的课外时间去背默古诗文，关键还是要提高古诗文复习的课堂效率。
都说读书百遍，其义自见。因此，我们既要在课堂上引导学生反复朗读，不断复习，尤其是重点、难点篇目的反复复习，但复习形式又不能太过单一，如果只是一味地读背、翻译、做题，只会让学生感到枯燥无味，失去学习兴趣。
《义务教育语文课程标准(20xx年版)》提出：“注重听说读写之间的有机联系，加强教学内容的整合，统筹安排教学活动，促进学生语文素养的整体提高。”
王君老师在她的《刍议语文教材整合》中写道：“反复应用对比，促成了资源的整合，避免了教学的单打独斗。巧妙前后勾连，促成了新旧知识的整合，避免了教学的浅薄平庸。”
于是笔者对古诗文的对比复习进行了一些探索，而这一探索的核心就是课文的整合与比读。
“所谓比读，是指教师选择文体、主题、结构和手法等不同的角度，引领学生对一篇课文不同段落的异同和两篇或多篇课文的异同进行梳理比较。”在对比中加深印象，在对比中强化认知。
古诗心德体会篇三
李颀
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
赏析：
此诗主旨在于反战，连年战争，耗费人力财力无数，牺牲生命无数，而所得的不过是葡萄之类的东西而已。公主琵琶，胡儿眼泪，说明不管是汉族人民还是少数民族人民，其实都不愿意挑起战争，好战的只是为了满足一己之欲的统治者而已。
古诗心德体会篇四
作为一名中国学生，学习和欣赏古诗词是非常重要的。在学习的过程中，我深深感受到让我印象深刻的诗句。在挖掘古诗词的意义和美感方面，我有了许多心得体会。
第一段：了解诗词的历史背景和文化背景是了解其意义的基础
在阅读古诗词时，理解其历史背景和文化背景是非常重要的。当然，可以使用现代汉语的翻译来帮助您理解诗词的含义。但是，只有了解历史和文化背景，才能真正理解诗词的内涵。
在阅读杜甫的诗歌时，我发现要理解他的作品意义，就必须了解他所生活的时代背景，以及他所遭遇的国家和社会现实问题。例如，在《登高》一诗中，他写道：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这首诗能让我们感到杜甫所面对的危险境况和对国家的深深忧虑。
第二段：对诗词中的象征意义进行解读是深入了解其意义的途径。
许多古诗词包含了诸如风景、动物、植物等的自然事物。通过解读这些事物的象征意义，我们可以更深入地了解诗歌的含义。
例如，李清照在《如梦令》中写道：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。”这里的海棠就是一种寓意。海棠花通常被视为爱情的象征，因为其花期非常短，非常美丽。因此，通过这首诗，李清照表达了她对短暂美好的爱情的渴望。
第三段：古诗词的音乐性是了解其美感的关键之一。
作为一种文艺体裁，古诗词的音乐性是其最显著的特征之一。感受和欣赏其美感需要我们注意音乐部分。
例如，在李白的《将进酒》中，作者呼唤读者一起饮酒。通过反复使用一些有力的诗句，比如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。” 李白利用了一些恰当的辞藻，使其从文本中发出一种美妙的音乐感。
第四段：个人经历和情感体验是感受和欣赏古诗词的源泉。
当然，在阅读和欣赏古诗词时，个人经历和情感体验也是很重要的。许多古代诗人和文学家使用自己的经历和个人情感来强化其作品的意义和美感。
例如，离骚中的楚辞是一种感性和情感非常丰富的文学体裁。在我读这些作品的过程中，我可以把自己的情感融入到其中。例如，当我读到“庐山谷中庐，松竹临江渚”的时候，它立刻带回到我记忆中心灵的感觉，使我更好地理解了这么多年来我为何深爱自然。
第五段：注意语言技巧和诗词的结构是欣赏古诗词的重要途径之一。
在欣赏和学习古诗词的过程中，我们还应该关注古代诗词中的语言技巧和结构。例如，李白的诗歌很常使用有力的修辞技巧，如反复、对仗、排比和比喻等。这些语言技巧可以使作品更加美好。
总结：以上这些体验和感受展示出欣赏古诗词的五个方面。在学习古诗词时，我们应特别关注这些方面。当我们理解和欣赏古诗词时，我们也可以更好地了解中国的历史文化和美学思考。
古诗心德体会篇五
绝句是由四句组成，有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句，而六言绝句较为少见。五言四句而又合乎律诗规范的小诗，叫做五言绝句，简称五绝。
1、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2、《草》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
3、《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
4、《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
5、《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
6、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
7、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
8、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
9、《送杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
10、《商山早行》
唐·温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
11、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
12、《七步诗》
曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
13、《暮秋山行》
唐·岑参
疲马卧长坂，夕阳下通津。
山风吹空林，飒飒如有人。
苍旻霁凉雨，石路无飞尘。
千念集暮节，万籁悲萧辰。
鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。
况在远行客，自然多苦辛。
14、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
15、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
16、《旅夜书怀》
唐·杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官应老病休。
飘飘何所似?天地一沙鸥。
17、《前出塞》
唐·杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，立国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
18、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
19、《剑客》
唐·贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事。
20、《长歌行》
乐府诗集
青青园中葵，朝露待日曦。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
古诗心德体会篇六
二十岁的年纪是诗的年龄。
安坐于树阴之下，闲哉；品一杯沁心茗茶，静哉；捧一本古雅诗书，美哉，幽然自得。探寻诗的隐喻世界，咬文嚼字，亦可只求心领神会，不求甚解。
读唐诗，研唐诗，写古诗，实乃生活一大乐事。
读唐诗，感受豪放的霸气，边塞的魄力，婉约的细腻，浪漫的柔美。
研唐诗，探索诗的凝练性，诗的跳跃性，诗的节奏韵律性。
写古诗，抒写心灵的感悟，生活的美好，自然的和谐，社会的安定。
如果诗是宇宙中的银河，那么唐诗就是银河中的星座。
翻开诗书，行目止初唐。读“初唐四杰”、沈佺期、宋之问等之诗，感受初唐都市的繁华，江山之美和边塞之情，风格清新明快。读陈子昂之诗，感受诗人对超现实的向往和对现实的执著。复行目止，驻目富于浪漫气息之精神面貌的“盛唐气象”。读孟浩然、王维、常建、储光羲等之诗，感受诗人所描绘的幽静景色，体味诗人宁谧的心境，诗人所措之词的精深华妙。读王昌龄、李颀、高适、岑参等的边塞诗，再现诗中所塑造的许多英雄形象，体味诗人们歌颂从军报国，渴望建功立业的雄心壮志，感受诗中所呈现的胜利的喜悦和失败的痛苦，以及战争对广大人民和平生活的干扰和破坏，极富慷慨悲凉、缠绵婉转之情。
如果唐诗是银河中的星座，那么李白杜甫的诗就是星座中两颗最耀眼的星星。
度李白的诗，感受他浪漫豪放的气息，体味他对功名事业的无比向往而又因为绝对无法接受官场的黑暗而弃之如唾的高洁人格。跟着李白的诗句，穿越时空的界限，漫步于繁华的街市，领略官场的黑暗，游览雄伟的天姥山，攀爬与艰难的蜀道，再像李白一样热爱现实生活中一切美好的事物。读杜甫的诗，感受他百炼成字，千炼成句的现实主义精神，了解民间疾苦，重游古战场，感叹盛唐的极盛而衰，然后珍惜现在，放眼未来。
读唐诗，读了一天又一天，一年又一年，越读诗就越爱诗，越爱诗就越读诗。一日不读诗，不思茶；两日不读诗，不思饭；三日不读诗，便茶饭不思。
时间老得了我的人，却老不了我的心，因为好诗能养心，养性，亦能养身。
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古诗心德体会篇七
古诗是中国文化的瑰宝，其中蕴含着深刻的哲理和精美的语言。而讲古诗，则是一种让人们更深入地了解古代文化的艺术形式，也是传承中华文化的一种方式。我有幸参加了一次讲古诗的活动，并从中受益匪浅。在这篇文章中，我将分享我对讲古诗的一些心得和体会。
第二段：讲古诗需要的素养
讲古诗并不是简单的朗读，也不只是解释诗歌的意思。讲古诗需要有一些特定的素养。第一是必须了解古时候的文化背景、历史背景和社会背景，这样可以帮助更好地读懂古诗，并发掘其更深层次的含义。第二是要能够运用适当的语言和表情，让听众更容易听懂、理解，也更容易被打动。第三是与诗歌产生共鸣，并能从中体会到其意义。如此，才能让观众更好地理解这些诗歌，并在心灵上得到滋润。
第三段：讲古诗的技巧
讲古诗有一些技巧，这些技巧可以帮助讲者更好地向听众传递诗歌的情感。首先，讲者需要先在心里有个清晰的画面或故事情节，以便更好地描述和表现出诗歌中的内容。其次，在讲述时，可以利用适当的节奏和声音变化来表达诗歌中的低潮和高潮，让听众更容易被打动。在介绍诗歌的作者和历史背景时，也需要有细致入微的解读，这些细节才能帮助听众更好地理解诗歌的含义。
第四段：讲古诗的意义
讲古诗的意义远不止于向别人展示自己的文学素养。通过讲古诗，不仅可以加深对古诗的理解和欣赏，还可以了解古代社会的历史、文化和价值观。同时，通过讲古诗，还可以让人们保持对文学艺术的敏感度和鉴别力，更好地欣赏和理解当代文学作品。
第五段：个人感悟
在讲古诗的过程中，我深深感受到古诗中的真正意义，也更加深入地理解了中国传统文化的精髓。我意识到，讲古诗并不仅仅是一项技能和业余爱好，而是一种研究中国传统文化和历史的方式，也是我们应该珍惜的宝贵遗产。同时，我也发现，在讲古诗的过程中，我能够更好地沉淀自己的情感，感受到更多的快乐和幸福。或许，这就是古诗传承与文化传承最大的魅力。
结尾：
总的来说，讲古诗可以帮助人们更好地理解中国传统文化的精髓，并在人们心灵深处留下深刻的烙印。同时，讲古诗也是一种非常有趣的活动，它需要讲者深入地了解并体会诗歌中的情感，并能够用动人的语言和表情来讲述。在以后的日子里，我将继续努力学习和传承中国传统文化，也希望更多的人能够加入到传承中国文化的行列中来。