2023年诸葛亮读后感 诸葛亮的故事读后感(实用10篇)

时间:2023-10-07 04:00:33 作者:翰墨 2023年诸葛亮读后感 诸葛亮的故事读后感(实用10篇)

当看完一部影视作品后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,是时候静下心来好好写写读后感了。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢?下面是小编带来的优秀读后感范文,希望大家能够喜欢!

诸葛亮读后感篇一

看过《三国演义》的人,想必对第九十三回“武乡侯(即诸葛亮——作者注)骂死王朗”一事印象十分深刻。诸葛亮用了什么法术,竟然能把一个大活人给“骂死”?尽管这当中不乏小说“虚构”的成分,但“虚构”也是要以“合理性”为前提的。只有具备了诸葛亮骂死王朗的“现实可能性”,读者才会信服这个故事。

诸葛亮骂死王朗是否具有“合理性”?也就是说,诸葛亮骂死王朗有多大的“现实可能性”?这是拙文拟加以探讨的问题。

《兵法》云:“知己知彼,百战不殆。”“骂人”虽然不能直接归入“战争”,却是另外一种形式的战争——舌战。要取得“舌战”的胜利,同样也需要“知己”与“知彼”。

先看诸葛亮。首先他对自己的“舌战”才能是有着充分的自信的。同在《三国演义》的第四十三回,诸葛亮客场作战,以一人舌战东吴群儒,让东吴群儒非但占不到半点便宜,反而自取其辱,一个个败下阵来。当时舌战的对象是多人,诸葛亮尚且占了上风。如今,面对的是王朗区区一人,他自然胸有成竹。因此,当蜀魏两军对阵,诸葛亮发现对手是王朗时,暗忖曰:“王朗必下说词,吾当随机应之。”这“随机应之”,体现的就是诸葛亮对这场舌战取胜的充分自信,是他底气十足的充分表现。可见,在“知己”的问题上,诸葛亮是有着极为准确的判断的。

再看王朗。他对自己到底了解多少呢?首先,随曹真大军出征,担任曹真的军师,是王朗自荐的,这时王朗“年已七十六岁矣”。这个年纪,应该是激流勇退的年纪。而王朗却在这个年纪自荐担当重任,有违人之常情。这也是他“不知己”的一个表现。其次,他在曹真面前夸下海口说:“老夫自出,只用一席话,管教诸葛亮拱手而降,蜀兵不战自退。”这是建立在“盲目自信”的基础之上的,也是他“不知己”的一个表现。

在“知己”方面,诸葛亮和王朗的优势和劣势已经十分明确了。因此,两人之间的交锋尚未开始,胜负之定数已判矣。

在“知彼”方面,诸葛亮在此之前,与王朗已经有过交锋,只不过那次交锋不是“舌战”,而是“笔战”而已。据《献帝春秋》记载,王朗在写信劝降蜀国太傅许靖碰了一鼻子灰后,又不自量力地写信劝降诸葛亮。诸葛亮随即写了一篇文章《正议》公开发表,对王朗的谬论加以驳斥。其中一段翻译成现代汉语是这样的:“从前那个项羽,他的兴起不是由于自己有道德,因此虽然占据华夏地区,装出帝王的架势,结果却是身首异处而死,永远成为后世的鉴戒。而曹操不肯接受这个教训,又跟着这条死路走了。他没有遭受杀身之刑,不过是一时幸运,灾祸一定要落在他子孙身上的。不料有那么两三个家伙,已是行将就木之年,却接受伪帝的旨意,向我写信陈述什么天命。这真像张竦、陈崇这些无耻之徒称颂王莽的功德那样。难道他们面临大祸,还企图幸免么?”

诸葛亮还了解到,王朗初时追随陶谦,后为会稽太守。在举兵抵抗孙策失利后被俘,便投降了孙策。后来又归顺了曹操。是一个见风使舵、朝秦暮楚、丧失气节的为人所不齿的小人。

对待王朗这种既无自知之明,又无气节的小人物,诸葛亮深信自己立于不败之地。

王朗在与诸葛亮的“笔战”失利之后,应该知难而退的。但他并没有吸取教训,反在诸葛亮统兵伐魏的关头,自荐担任曹真的军师,并且在曹真面前夸下海口:“老夫自出,只用一席话,管教诸葛亮拱手而降,蜀兵不战自退。”他也太不把诸葛亮这个强劲的对手当一回事了。在“知彼”的问题上,他犯了一个“轻视对手”的极大的错误。

在既不“知己”又不“知彼”的情况下,王朗焉有不败之理?被“骂死”也是情理之中的事。

在与王朗的“舌战”中,诸葛亮的“骂人艺术”得到了淋漓尽致的发挥。主要体现在以下三个方面:

(一)纵论天下大事,阐明利害关系。为了断掉王朗劝降的念头,诸葛亮开始纵论天下大事,阐明了其中的利害关系。“昔日桓、灵之世,汉统陵替,宦官酿祸;国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董卓、傕、汜等接踵而起,迁劫汉帝,残暴生灵。因庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。”难道我会去投降这样的一群鼠辈吗?你还是趁早断了“劝降”的念头吧!

(二)历数王朗劣迹,给予致命一击。要在“舌战”中彻底击败对手,抓住对手弱点,给予致命的一击,是一种十分有效的方法。王朗的致命弱点,就在于他丧失气节,不时投降或附逆他人。于是,诸葛亮抓住这一点,对他进行了公开的斥责。“吾素知汝所行,世居东海之滨,初举孝廉入仕;理合匡君辅国,安汉兴刘;何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉!斤幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨,兴师讨贼。汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食。安敢在行伍之前,妄称天数耶!”当然,诸葛亮还是有所保留的,他只是斥责了王朗附逆曹操的事,却没有揭他投降孙策的丑。但仅仅是这样,王朗已经承受不住了。

当然,王朗被“骂死”,除了有诸葛亮骂人艺术高超这个客观的因素之外,还有王朗本身的诸多主观因素在起作用。这些主观因素,可以概括为以下三个方面:

一是心中有鬼。尽管他为他所效力的曹操和曹丕大唱赞歌,“我太祖武皇帝,扫清六合席卷八荒;万姓倾心,四方仰德。非以权势取之,实天命所归也。世祖文帝,神文圣武,以膺大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以临万邦,岂非天心人意乎?”但明眼人都知道,曹操、曹丕父子为臣不忠、架空汉室、并且取而代之的谋逆之举,正如诸葛亮所揭露的,“庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。”王朗为这样的政权服务,可以说是名不正而言不顺。他的心中是“有鬼”的。

二是心中有愧。王朗在曹真面前夸下海口:“老夫自出,只用一席话,管教诸葛亮拱手而降,蜀兵不战自退。”哪知道劝降未成,反遭诸葛亮一番羞辱和一阵痛骂,这等于当众挨了人家一巴掌,使得他在曹真等将士面前颜面扫地。如果有后悔药可吃,我想他此刻应该对自己自荐担任曹真的军师、自告奋勇劝降诸葛亮的行为悔青了肠子。他的心中“有愧”,应该是不言而喻的。

三是身体有疾。据《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》记载:“三公(指钟繇、华歆和王朗——作者注)有疾,遂以为故事。”说明王朗的身体不好,有病在身。曹丕《报王朗让位诏》里也说:“朕求贤于君而未得,君乃翻然称疾,非徒不得贤,更开失贤之路,增玉铉之倾。”按照字面来理解,应当是曹丕想让王朗出来做官,王朗以自己身体有病为由,把曹丕的请求给拒绝了。曹丕对此很不满。这些旁证材料都证明,王朗是有病在身的。如果他患的是心脏方面的疾病的话,那他被“骂死”的几率是百分之百。因为患心脏病的人,最担心的是受到外界的刺激,而且是强烈的刺激。

诸葛亮读后感篇二

(一)

我喜欢看书,并且看了很多很多书,不过最让我难忘的书就是《三国演义》,这本书里有很多的故事,其中最让我难忘的就是诸葛亮草船借箭的故事。

这个故事很有趣,让我给你讲讲吧:三国时期,刘备和孙权联合抗曹,双方在赤壁大战。在东吴,孙权的手下有一个叫周瑜的人,他才华横溢、心胸狭窄。还有一个备的手下叫诸葛亮的人,诸葛亮足智多谋,知天文,知地理。周瑜怕诸葛亮知道自己的作战计划,就想杀他。周瑜要诸葛亮三天之内造十万支箭,并立下军令状,完不成就要杀头,别说三天,就是三十天也造不出来啊!第一天诸葛亮对他的好朋友鲁肃说:“去准备二十只船,一只船上有一千个稻草人,二十个人。”到了第三天,诸葛亮开着船到曹军那里,曹操命令士兵往船上射箭,过了一会,诸葛亮回去了,让士兵把船上的箭拔下来,数了数,十万多只箭。

这个故事告诉我们:有了困难不要害怕,任何难题都有解决的办法,只要肯动脑筋,就能成功。

(二)

诸葛亮是三国时代一位出色的军事家和政治家。他小时候在一位有学问的老先生那儿读书。老先生养了一只大公鸡,用公鸡啼叫的时候作为下课的铃声。老先生课讲得非常好,诸葛亮很喜欢听,可是鸡一叫先生就下课了,诸葛亮还没听够,所以,公鸡每次叫唤,他都很反感。于是,他想了一个绝妙的办法,每次在公鸡快叫时,诸葛亮就扔出一把米,鸡一吃米,就忘了鸣叫,因此,常常是同学们饿得发慌,先生也觉得很累才下课。时间长了先生觉得莫名其妙,诸葛亮却暗暗得意。终于,这个秘密被先生发现了,老先生一气之下,将诸葛亮赶出了学堂。诸葛亮非常后悔,认识到了自己的错误。老先生后来想了想诸葛亮也是为了多学习,心想这孩子很聪明,如果把他的聪明才智用到正处一定前途无量,于是,他原谅了诸葛亮,把他叫回了学堂。从此,诸葛亮明白了要把聪明才智用到正处,他对先生恭恭敬敬,还下河捉鱼,给先生滋补身体,还帮先生打扫卫生,赢得先生的赞赏。

从这个故事中,我明白了一个道理:聪明不要用在歪地方,否则,也会使人走上歪路,做出一些没有道德的事情,遭到人们的唾弃。比如:二战期间,发动战争的希特勒就非常聪明,但他却把聪明用在了错误的地方,发动了战争,造成了成千上万的人死亡。宋朝的秦桧,也非常聪明,据说他的书法写的非常好,可以称为“家”,但是他非常嫉妒岳飞,不顾国家安危,用他的计谋杀死了岳飞,结果受到了人们的唾弃,他也背上了千古骂名。所以,我们不但要做一个有学问的人,更要做一个有道德的人,这样,我们才能健康、快乐的成长。

(三)

我读了一篇小故事,是三国时期的,《诸葛亮挥泪斩马谡》,故事的大概内容是:马谡与曹操对战,诸葛亮战前对王平和马谡交代,要在靠山靠水的地方安营扎寨。结果,马谡自以为聪明,把营地驻扎在山顶,王平怎么劝他都不听,后来,被曹操放了一把火,火势很大,包围了整个山,只有几个兵和马谡杀出来。(.)

曹操也不想斩杀马谡,不过由于马谡犯的错误太大了,损失了许多兵将,诸葛亮只得杀了他。其实马谡也是一员猛将,失去了挺可惜,可是他身为下将,就必须服从上级的领导,擅自改动作战计划,肯定不行,还连累了许多并肩作战的弟兄,这不是就他自己,是一个兵营,几千人啊,对将来的作战损失了许多兵力,诸葛亮杀他也是无奈啊!

诸葛亮读后感篇三

《三国演义》这本书是家喻户晓的四大名著之一。而其中最令我深有感触的故事要数《诸葛亮三气周瑜》了。

故事主要讲了周瑜因为发现诸葛亮神机妙算,万分嫉妒,于是三番五次想害诸葛亮,却每次都被诸葛亮化险为夷。最后因不能容忍他人,活生生地被气死了。

读完这个故事后我不由地想:周瑜怎么这么的心胸狭窄,一次又一次的`害诸葛亮;最后得不偿失,被气死了。临终之时还说下了“既生瑜,何生亮”的怨言。可见一山不容二虎的狭窄心态不仅会害了别人,同时,也会相对应的,把自己也给害了。

这样可见,宽容地对待他人,会使人与人的关系十分密切,社会十分美好。相反,若是每个人都眼不容人的话,人与人之间就都会是愁敌,使得社会永世不得安宁。我们要知道:“忍一忍,风平浪静;退一步,海阔天空。”呀!

朱师傅为周总理理发了二十多年。有一次,朱师傅在为周总理刮脸时,周总理咳嗽了一声,使得刀子在周总理脸上划了一刀。朱师傅满怀歉意,深感不安。周总理却满带宽容地安慰他说:“朱师傅,这不能怪你,要怪怪我,咳嗽前没有跟你说一声,还幸亏您的刀子躲得快呢!”这样一说,使得朱师傅深受感动。

可见宽容不仅沟通了人的心灵,还反映出一个人优良的思想情操和文化修养。

同学们,让我们一起宽容大度地面对每一个人、每一件事。让大事化小事,小事化无事。在人与人之间架起理解的桥梁,减少相互之间的矛盾与纠纷。

诸葛亮读后感篇四

赤壁之战后,周瑜攻打南郡受了箭伤。刘备陆续取得南郡、荆州、襄阳等州郡,并收了黄忠、魏延两名大将。周瑜知道自己被诸葛亮算计了,气得口吐鲜血,箭伤迸发。读到这里,我再次感受到了诸葛亮的神机妙算、足智多谋,周瑜的聪明过人、骄傲自大。

《草船借箭》的故事已经充分流露出这一点,诸葛亮的厉害之处让我由衷佩服,与此同时,我不由自主地想起了自己,我曾经是那么羡慕自己班里的“小飞人”小昕。记得有一次赛跑,我和她同一个组,当老师发令起跑后,我和她齐头并进,冲在前面。我心想:我这么灵巧,一定能超过她。只见她跨着大大的脚步,和我的小脚步刚好形成对比,我只能尽量加快步伐追赶她的大步伐。但是,明显我的小步伐吃亏了,才一会功夫,我就体力不支了,心跳明显加快,身体也不听使唤,脚步再也提不快了,逐渐慢了下来。我听到同学们在一旁使劲地喊着:“加油!加油!”。我奋力地跑着,可是,我觉得小昕一点也不吃力,反而加快速度超过了我。我终于眼巴巴地看着她超过我,远远地甩掉了我,而我却无可奈何,怎么也追赶不上去。快到终点了,她反而像离弦的'箭一样更快了,冲刺的速度真令我傻眼了。过了终点线,同学们纷纷为她欢呼。我被冷落了,失望透顶,心生妒忌,心想:有什么了不起的,这次算你运气好。我撅着嘴巴,垂头丧气地回到家了,妈妈问:“铛铛,怎么了?”我生气地说:“今天跑步比赛不小心输给了小昕,我不服气,她怎么可能比我快呢?”妈妈笑着安慰我说:“山外有山,人外有人。这很正常啊!她比你优秀,你就要向她学习,而不能嫉妒她,这样你才能进步,总有一天,你会比她还出色啊!”听了妈妈的话,我猛然醒悟:对呀!比我厉害,比她厉害的人多的是,我又何必耿耿于怀,我应该改变自己,取长补短,才能变得更厉害。

二气周瑜

孙权和周瑜得知甘夫人病逝,便派吕范前去说媒,说要将孙权的妹妹嫁给刘备,实际上是想把刘备骗来杀掉。诸葛亮巧妙安排,刘备娶到了孙夫人,带她准备回荆州。周瑜亲自带水军追赶,却被诸葛亮事先埋伏的关栩、黄忠、魏延三支人马打得大败,他气得又一次口吐鲜血,昏死在地。

周瑜的自以为是让他再一次败在诸葛亮的手里,面对强大的敌人,周瑜显得分外渺小,他的一次次阴谋最终都被诸葛亮识破,以失败告终。相反,我又想起了我的跑步对手——小昕。自从和妈妈的对话后,我就拼命练习跑步,把她当作前进的动力。每天一有空,我就去学校操场练习跑步,有时候,我和同学赛跑;有时候,和小狗小猫比赛;有时候,我还和西北风比赛……终于,在一次学校运动会山,我居然全力以赴超过了她,稳拿第一。在后来的每一次比赛中,我都能超过同年级的选手,获得冠军。其实,我要感谢小昕这个对手,她让我一步一步努力前进,让我化妒忌为力量,获得了成功。

三气周瑜

孙权派鲁肃向刘备讨还荆州,但是,被假意拒绝了。周瑜想利用“假途灭虢”之计杀了刘备,却被诸葛亮识破了。他让赵云不要开城门,守住荆州,让关羽、张飞、黄忠、魏延从四个方向杀来,说要活捉周瑜。周瑜听了,气得大叫一声,箭疮复裂,一头坠于马下,当他收到诸葛亮的来信,看完后,长叹一声,为自己不能再辅佐孙权,完成大业而痛心疾首,就昏死过去了。

周瑜因为自己狭窄的心胸而气绝身亡,他一心想战胜诸葛亮,把他当成敌人,蒙蔽的心智,于是,永远成不了朋友。相比之下,我是幸运的,因为我没有把对手小昕当成敌人,那次运动会后,我虽然赢了她,但是没有自高自大,我和她友好相处,一起练习,成了好朋友。有一次,我的笔袋忘带了,这时,小昕走过来,不假思索就借给我一些文具,我担心地问她:“你还有吗?”她微笑着回答:“我还有呢,你用吧!”当我有困难的时候,她能主动帮助我,这才是真正的朋友。

话说周瑜,他的嫉妒之心、害人之心,让他至死都不甘心,他虽尽忠报国,但再也无法力揽狂澜,施展英雄才华了,太可惜了。生活中,人只有退一步,才能海阔天空,多一个敌人还不如多一个朋友。海纳百川,有容乃大。当我卸下所有的偏见和傲慢时,收获的是一份美好的友谊。

诸葛亮读后感篇五

读完全文,我有许多感想。

首先,我也赞同“诸葛亮是人不是神”的说法。毕竟诸葛亮不是十全十美的人。其次,我不赞同文章说“诸葛亮是一群笨蛋中较为聪明的一个。”原因在于文章所举的例子有不少错误。

第二:文章提到平定南方的叛乱,之所以要七次“平定”是诸葛亮的做法不能令人心服。我认为七擒七纵以攻心为主才能体现诸葛亮的诚意使叛乱从“根部”去除。

至于“空城计”。诸葛亮能在极度危险的情况下如此镇定地用计吓退司马懿。这难道还体现不出诸葛亮十分聪明吗?文章说到:“司马懿能察其弱点,攻其弱点,将诸葛亮置于极度危险中由此看来,司马懿比诸葛亮聪明一大截。”如果正是如此,为何当时不下令攻城,而吓得火速撤退呢?要证明诸葛亮比司马懿聪明还有一个很好的例子:诸葛亮死后,司马懿的数十万大军居然被诸葛亮的木像吓得丢盔弃甲、狼狈不堪地往后速退数十里,从此司马懿落了个“死诸葛吓走活仲达”的笑柄。

我认为,诸葛亮真正的“智慧”在于他的神机妙算:“草船借箭”,在有雾的情况下使十几条草船轻而易举地向曹操“借”借来了十万多支箭;在“华容道,捉放曹”中,又是诸葛亮算准曹操要走的线路,一一派人埋伏,使曹操狼狈不堪。像这样的例子还有很多!

总而言之,我认为诸葛亮的确使一代奇才,不愧称为“卧龙”

诸葛亮读后感篇六

一只老虎小的时候就被人逮住了,把它关在铁笼子里。这个家里有一只狗,自小就勤勤恳恳地为人看守门户,深受主人器重。没想到,有一天晚上,狗因为太累而睡得太沉,让贼偷走了一袋麦子,结果受到了主人的批评。

一辈子什么事都不做,虽然不会犯什么错,却庸庸碌碌,活得毫无价值与意义。犯错并不可怕,可怕的是一事无成。

诸葛亮读后感篇七

五一小长假,因为一些原因,所以没有出去,我就在家里读书,我读的最好看的一本书名叫《诸葛亮》。

诸葛亮从小就聪明好学,长大后,人们都称他为“卧龙先生”,诸葛亮在二十七岁这年,成为了刘备的得力助手,诸葛亮创造出了“第一把火”,打败了敌人的军队。接下来,诸葛亮用“火烧新野”的办法再次打败了敌人。诸葛亮要实行一次水战,可是,营里缺少弓箭,诸葛亮说:“我只需要三天时间就可以做出十万之箭”,一天晚上,诸葛亮把上司叫醒,到江边,上司只看到诸葛亮把二十艘船用锁链连在一起,船上还有许多稻草人,上司说:“你疯了吗?万一敌人开始进攻我们可就完蛋了!”,诸葛亮却不慌不忙的说:“放心吧,在这种天气他们不敢轻举妄动,到时候您就等着看吧!”敌人命令三千个弓箭手射箭,顿时,江上突然万箭齐发,所有箭全部射在了稻草人的身上,当稻草人正面全部射满了箭的时候,诸葛亮又把船调头,不久后,稻草身上密密麻麻全是箭,士兵在船上大喊:“多谢你们的箭!”,诸葛亮用“草船借箭”的办法得到了十万支箭。

关于诸葛亮聪明的故事还有很多,诸葛亮的一生是智慧的一生,是伟大的一生!我们要学习他善于动脑、勤于思考的好习惯。

诸葛亮读后感篇八

1.志当存高远。

2.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

3.静以修身,俭以养德。

4.不傲才以骄人,不以宠而作威。

5.远虑者安,无虑者危。

6.喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。

7.防奸以政,去奢以俭。

8.欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。

9.势利之交,难以经远。

10.恢弘志士之气,不宜妄自菲薄

11.问之以是非而观其志,穷之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其识,告之以祸难而观其勇,醉之酒而观其性,临之以利而观其廉,其之事而观其性。

12.有难,则以身先之;有功,则以身后之

13.收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;

14.取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

15.出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。

16.亲贤臣,远小人鞠躬尽瘁,死而后已。

17.万事具备,只欠东风。

18.贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。

19.非宁静无以成学。

20.夫学须志也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。

21.不爱尺璧而重爱寸阴,时难遭而易失也。

22.士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。

《向诸葛亮借智慧》

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诸葛亮读后感篇九

最近我读了《三国演义》青少版。三国演义是我国四大古典名著之一,其中刻画了许多栩栩如生的历史人物,他们性格各异,有的足智多谋,有的阴险狡诈,有的忠肝义胆,还有的心胸狭窄。

让我印象最深刻的故事是诸葛亮三气周瑜。在赤壁之战中,周瑜发现诸葛亮是一个不可多得的人才,他害怕诸葛亮将来成为东吴的大敌,所以千方百计想要除掉诸葛亮。但是他设下的很多计谋都被诸葛亮识破,先是诸葛亮趁周瑜与曹军苦战而夺取南郡,然后刘备弄假成真娶了孙权的妹妹,让东吴赔了夫人又折兵,最后诸葛亮识破周瑜假途灭虢之计打败周瑜,这就是三气周瑜的故事。经过几番斗智斗勇,周瑜不但没有除掉诸葛亮,自己却在愤恨中死去,临终前感叹“既生瑜,何生亮!”

很多人觉得周瑜心胸狭隘,妒忌诸葛亮的才华,容不得别人比他强,想置诸葛亮于死地,但我并不完全认同。周瑜想铲除诸葛亮的主要原因是诸葛亮虽然很有才华,但是不能被东吴所用,将来一定会成为东吴统一天下的阻碍,所以除掉诸葛亮也是为了东吴的利益。

我觉得周瑜的才华不在诸葛亮之下,但是因为性格原因导致周瑜败在诸葛亮之下。周瑜在计谋失败后,会急于复仇,不能冷静下来仔细分析局势,所以考虑问题就不会很周全,导致一错再错,最终失败身亡。反观诸葛亮却能顾全大局,善于抓住对方心理冷静巧妙地与对方周旋,最终取得胜利。

我从这个故事中懂得了一个道理,做人不能气量过于狭小,要学会控制自己的情绪,心胸宽广顾全大局,才能取得最后的成功。所以人们说的“性格决定命运”这句话,还是很有道理的。

诸葛亮读后感篇十

人是世界的主宰,是至高无上的最高存在,人类存在的价值是多元的,最大的价值就是真善美的和谐统一。求真至善达美是人类发展的最高追求,永无止境,与此相比,人类社会发展的某个阶段或者特定阶段的某个人,在历史长河中能留下痕迹,能激起浪花,那一定是很了不起的,读了赵玉平老师著的《向诸葛亮借智慧》一书,蜀汉宰相诸葛亮在中国历史上就是一位充满智慧的人,他的治国理家育人之道影响着历朝历代的贤能人士,他的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的人生态度净化了多少浮躁的心,他的慧眼识才选才用才策略非常值得我们借鉴。

作为一名教育工作者,肩负的教育责任是天命不可违,符合时代精神的教育理念,充满智慧的管理策略,彰显魅力的价值追求,定是完善自我的核心要素,这本书用事件描述灵魂,用幽默启迪心智,用历史洗刷情理,尤如在我们面前放了一面镜子:正心、正形。当读完一本书,真正静下心来品的时候,才会发现能触动内心令人无法平静的感动多是由于书里的故事、情理正好纠正了自己的偏差,智慧、高尚、宁静、宽容、公正等关键词就是镜子里的标识,通达真善美。智慧的人生是每个人都向往的,责任感的认同是通向智慧人生的基本保障,教育在社会发展过程中是提升民族素质的根本力量,教师则是传承民族文化提高民族素养的人力资源的重要组成部分,今天做教师就意味着责任担当和无私奉献。读这本书,我有以下几点感受,也是多年在工作中一直禀承的'信念。

一、自我价值的充分展现离不开富有合作精神的团队,个人的荣辱得失不能超越团队。从事教育工作二十余年,工作的环境不同于诸葛亮时代的为生存空间而战的千军万马嘶杀的疆场,但学会从环境中汲取营养,学人之长,补己之短,提高自身的专业素养,从从教的第一天起就坚定要站稳讲台,向有经验的同志学习,深入学习教育教学理论,快速地迈进教育门槛,全面提高教育教学基本功,面对不断变化的工作岗位和学科教学都能很快地进入角色,高效地完成岗位赋予的各项任务,根本原因就是善于学习,善于协作,善于服从大局。

二、知人善任的管理策略是提高工作效率的重要条件,充分发挥不同人的长处,扬长避短是团队前进的内驱力之一。作为管理者,象诸葛亮那样,不但自己有智慧,更要善于发现别人的优势,做到优势互补,分槽喂马,这是管理工作取得成效的重要保障。喜欢挑剔的人总把目光集中别人的缺点上,人无完人,课堂上,每个学生都是不同的,表现的状态也会有差异,老师的智慧就体现在发现他们的优势,调动他们的情绪,给他们以恰当的肯定和激励,让他们充满自信,课堂就是自我展示的殿堂,有很多教育工作者和教育专家做了大量实践和研究,学会发现别人身上的长处,并给予开发与提升,你收获的就一定会是丰硕的果实,学习如此,工作亦然,无论是管理者还是被管理者,把握好自己的位置,履行好自己的职责就是一种知人善任,诸葛亮的智慧就在于他深刻理解人性,是值得我们学习的地方。

三、教师的社会角色是教书育人,同时也要承担家庭责任,也要教育自己的子女,诸葛亮的育人的思想值得深思。诸葛亮曾经写给儿子一封信,虽然只用了短短八十六字,但是对于为学做人和待人处世都有具体的忠告。一千八百多年前的智慧,在今天的高科技时代,仍然有极高的参考价值:真正的智慧,可以超越时空,历久常新。

附:《诸葛亮诫子书》

夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。

悲守穷庐,将复何及!