每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
悲惨世界读书笔记汇总篇一
一束光明为黑暗带来了希望，指南针为迷途的人带来了力量，感恩则在悲惨世界中带来爱，爱让人们战胜黑暗与困难。推开历史之门，一位学者——雨果先生向我们徐徐走来，讲述了动乱不安的法国的景象，悲惨世界的黑暗与一个充满感恩的冉阿让。农民出生的贫困工人冉阿让为了姐姐的孩子，只因偷了一块面包竟坐了19年的牢。
19年里，痛苦与寂寞无时无刻不在折磨着他。当他被释放时，心里却又忍受着巨大的煎熬。他到处遭人白眼，仇恨也逐渐在他心底滋长。他发誓，他要向社会复仇。
可是，仁爱之心总会传遍整个世界。在这时，一个叫米里哀的主教感化了他，冉阿让从此带着感恩，行善积德，将仁爱继续传递给他人。他化名为马德兰，成为富翁，成为市长。可是命运偏偏就爱捉弄他。
警探沙威一直穷追不舍，当沙威误认为一个贫穷的工人就是冉阿让，而且准备把他送进监狱时，冉阿让为了就无辜的工人，挺身而出，落入沙威手中。可是，冉阿让再一次逃脱了。他出于爱心，为不相干的芒汀抚养女儿，珂赛特。他们就一直平静地生活在修道院里，过了很多年。
在血腥的王朝，悲惨的世界中，冉阿让始终具有感恩之心，他为了珂赛特的爱人马吕斯，冒着生命危险通过下水道救了身处困境的他。当沙威因混进起义者队伍进行侦察而被判处死刑时，没想到是由冉阿让执行命令，枪毙沙威。在最后一刻，沙威被冉阿让放了。冉阿让的高尚人格让沙威觉得无地自容，所以沙威自杀了。
冉阿让的一生因为沙威折磨累累，他可以很轻易地解决了沙威，来终了自己的痛苦。可是，感恩之心，仁爱之心让冉阿让选择放弃，选择释放沙威。这让人如此敬佩冉阿让的高尚品质与节操。最后，珂赛特和马吕斯结婚了，年轻人非常幸福。
冉阿让一个人过着孤独的日子，最后他死在了珂赛特的怀中。也许，如果不是那次竭尽全力去救马吕斯，他的身体应该还很好，可是，他不后悔，即使是付出自己的生命，他也愿意帮助别人，拯救他人。冉阿让用他的感恩照亮了黑暗，拯救了悲惨的世界，感动了上帝。他在闭眼之前，看到了天使在他身边，他是带着笑离开的，他将会在天堂里幸福地生活，那里没有战争，没有血腥，只有和平与爱。
《悲惨世界》虽描绘的是战乱的年代，战争的场景，但它成功地刻画了冉阿让，成功地塑造了一个充满感恩之心的伟人。它教会人们看到光明，看到希望的方法，那就是感恩。我想，冉阿让教会我的感恩不只是像乌鸦反哺那样，而是人世间的大爱，是超乎寻常的爱。感恩，不只是对亲朋与好友，而是对所有人，对受到痛苦的人的最大帮助是感恩，在危险面前挺身而出是感恩，在生命的最后一刻仍充满微笑是感恩。
感恩之心仍在，我们的世界就是一个美好的家园。感恩为悲惨世界带来希望，更会让和平的世界更加熠熠生辉，更会让人们心连心，共创美丽的辉煌，筑就幸福的未来。冉阿让，在悲惨世界中感恩，获得了解放。让我们心存一份感恩，为冉阿让祈祷，为世界祝福！
悲惨世界读书笔记汇总篇二
无可言喻 不动声色 价值连成
1 凡是妇女、孩子、仆役、没有力量的、贫困的和没有知识的人的过失，都是丈夫、父亲、主人、豪强者、有钱的和有学问的人的过失。
2 做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨。你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但总应当做个正直的人。
3 人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
4 人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。
5 良心的觉醒是灵魂的伟大。
6 爱，便是众天使向群星的膜拜。
7 把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。
8 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。
9 在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢?
10 执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。
11 人在幻想中，往往会无视于实际。
12 人类第一种饥饿就是无知。
13 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
14 多办一所学校，可少建一座监狱。
15 在社会的土壤下面，处处都有活动，有的为善，有的为恶。
16 人类有一个暴君，那就是蒙昧。
17 社会的罪，在于不办义务教育，它负有制造黑暗的责任。当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里面滋长起来。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。
18 尽量少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那是天使的梦想。尘世的一切都免不了犯错误。错误就像一种地心吸力。
19 一个人在生活上或财产上遭了大难还可能不为所动，但有时有一种神秘可怕的打击，打在人的心上，却能使人一蹶不振。
20 世界上有一种人就象虾子似的不断地退向黑暗;他们一生中只后退，不前进;并且利用经验，增加他们的丑恶，不停地日益败坏下去，心地也日盖狠毒。
21 一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。一个是宏伟的，另一个是崇高的。
22 历史有这样一种特点和妙用：尽管它是光明，并且正因为它是光明，便常在光辉所到的地方涂上一层阴影;它把同一个人造成两个不同的鬼物，互相攻讦，互相排斥。
24 人们对于复古的行为，常爱加上一个伪造的`名称，叫做维新。古，是个还魂鬼，惯于制造假护照。我们应当提防陷阱，提高警惕。古，有一副真面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪。让我们揭发它的真面目，撕破它的假面具。
25 城市，一如森林，有它们最恶毒可怕的生物的藏身洞。不过，在城市里，这样躲藏起来的是凶残，污浊，卑微的，就是说，丑的;在森林里，躲藏起来的是凶残，猛烈，壮伟的，就是说，美的。同样是洞，但是兽洞优于人洞。
26 他们自己高升，同时带着卫星前进;那是在行进中的整个太阳系。他们的光辉把追随着他们的人都照得发紫。他们一人得志，众人都荫余福高升。
27 社会的唯一危害是黑暗。
28 闲人是整个君主制度的形象，野孩是整个无政府主义的形象。
29 我们在实际事物中摧毁了旧的制度，在思想领域中却没有能够把它完全铲除掉。消灭恶习，是不够的，还必须转移风气。风车已经不存在了，风却还存在。
30 邪说和谬见的崩溃造成了光明。我们这般人推翻了旧世界，旧世界就好象一只苦难的瓶，一旦翻倒在人类的头上，就成了一把欢乐的壶。
31 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。
32 书籍是造就灵魂的工具。
33 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
34 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
35 比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。
36 生来死去，是人生自然的规律，昼夜来去，也同样是这种道理。
37 他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。
38 黑夜沉沉，没有一点星光。肯定有一个展开双翼的大天使，站在黑暗中等待这颗灵魂。
39 贫穷使男人落魄，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童羸弱。
40 没有什么比信念更能创造梦想，也没有什么比梦想更能孕育未来。
41 万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错!望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。
42 一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是牺牲。两处同样是奴役人的地方，但第一处还有可能解放，还有一个法定的期限，还可以越狱。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点自由的微光，既人们所说的死亡。一方面是低声陈述罪恶，一方面是高声忏悔过失。而那是什么罪恶!这又算是什么过失呢!
43 一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在!
44 烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。
45 有一种比海洋更大的景象，那便是天空;还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。
46 也许地球只是天庭的监狱，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。
47 生活就是面对微笑。
48 人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。
49 真正爱情的最初症状，在青年男子方面是胆怯，在青年女子方面却是胆大。这似乎不可解，其实很简单。这是两性试图彼此接近而相互采纳对方性格的结果。
50 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
51 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
52 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
53 应该相信，自己是生活的强者。
54 大胆是取得进步所付出的代价。
55 世人缺乏的是毅力，而非气力。
56 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
57 在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
58 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
59 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
60 历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。
61 勉强应允不如坦诚拒绝。
62 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。
63 他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。然而让这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。
悲惨世界读书笔记汇总篇三
《悲惨世界》在法国文坛的地位毫不逊色于《西游记》在中国的影响，看到书名时，我有一丝恐惧，但更多的还是好奇。整本书读下来，也许是当时的领悟力不够吧，只能够了解到文章写的内容，完全参悟不出什么思想。
这篇小说的主要内容是：一位经历了十九年牢狱之苦后获得自由的人，当他陷入困境时，收到了主教的关照，他被教主感染，怀着一颗感恩的心，帮助了陷入困境的女人芳汀，但芳汀最终还是患病死了，他又解救了陷入魔爪的芳汀女儿——秋赛特，最后牺牲在了战场上。小说的悲惨让我的心灵似乎微微颤动了一下，如同一颗石子扔进了水面后的涟漪。
读完第一遍，我就如同经历了一次旅行，见到不同的人，看到了更多的事，但第二次阅读也是让我收获颇丰。
那是初中时期，有一定阅历的我再一次读起了《悲惨世界》，这一次的阅读让我对雨果佩服的五体投地，他形象地刻画了法国各个阶层的生活，坚定地捍卫人民幸福、自由的权利，中心人物冉阿让和流落街头的女人芳汀的悲惨遭遇体现出了穷人的悲剧。只有大师才能写出这样的作品，只有像这样的作品才能感染人们的内心深处。这位大师还以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民，逼良为娼的残酷现实。
第二次的.阅读就如同上一堂思想文化课，让我的心灵受到了洗涤，让我的思想得到了净化，让我的情感更加丰富，让我的感触增加更多。
我还会读第三遍、第四遍……
悲惨世界读书笔记汇总篇四
雨果这部名著的题目就让人感觉沉重，悲惨世界，就像我们的人生，欢乐的事情总是那么少，而忧愁的事情又是那么多。人生不如意事，生存本身，到底是一件让人快乐的事，还是一件无比沉重的事呢。
这部由人民文学出版社1984年3月出版的《悲惨世界》共五部，每一部都有一个名称，最后一部的名称便是《冉阿让》。虽然这部书塑造了许许多多来自社会各阶层的人物形象，比如芳汀、珂赛特、马吕斯、德纳第夫妇等等，但最打动我的人，还是冉阿让。
他曾经是一个苦役犯，他从监狱里逃了出来，一生背负着罪的包袱，但他有着善良的心，一颗比任何人都善良的心。他热心地帮助别人，他关心被生活所迫已经沦为暗娼的芳汀，他前去解救被德纳第夫妇任意欺凌的小珂赛特，他甚至放走了一直想要抓他的沙威。
可是，当他抚养长大的珂赛特嫁给了马吕斯后，他却感觉自己仍然是一个有罪的人，无法和珂赛特生活在一起，因为这样，他的良心会感到不安。于是，他让珂赛特不再称呼他父亲，自己离开了珂赛特一家。
他一生不曾娶妻，不曾生子，然而，在他生命的最后，却有着珂赛特相伴，从这个角度看，他又是幸福的。
在冉阿让的墓碑上，写下了这样的几句话：
悲惨世界读书笔记汇总篇五
文中的主人公——出狱后的冉阿让，背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点地磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。最终，有一位慈悲为怀的主教向冉阿让伸出了慷慨的，无私的援助之手，收容了走投无路的冉阿让，用自己的善心，用自己内心的温暖，引导着冉阿让走出泥沼，一点一点的感化了那颗冰冷自私的心。
原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，但就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
主教用生命换来的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为，善良可亲，渐渐得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：一种是卑微低劣的人，他们丑陋、自私、贪婪。就如文中的德纳第，为了钱财不惜一切的奸诈商人，一会儿声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无法掩盖住他丑陋本性的事实。
又如文中的那个可怜的女人芳汀，为了自己的女儿而变成了一根蜡烛，慢慢耗尽生命与青春，直至生命的最后一息仍为女儿想继续燃点的母亲，纯朴得相信了太多那些当时世界上的黑暗阴暗的人，直至死前都没有见到自己日夜思念的至爱女儿的神圣灵魂。
其实作者雨果想告诉我们的是：要做一个真正的自己，因为任何刻意的伪装最终都会被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。做一个无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
写到这里，我不禁再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的光明队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界，不再是一个没有人情温暖，丑恶，黑暗的“悲惨世界”！
悲惨世界读书笔记汇总篇六
1 、不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
2 、价值连城：连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。
3 、明目张胆：明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。
4 、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
5 、纵横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。
6 、张牙舞爪：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
7 、形单影只：形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
8 、悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
9 、郁郁寡欢：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。
10 、风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
11 、喋喋不休：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
12 、步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。
13 、富丽堂皇：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
14 、节衣缩食：节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。
15 、黯然神伤：指心神悲沮的样子。
16 、呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
17 、束手无策：策：方法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点方法也没有。
悲惨世界读书笔记汇总篇七
我利用工作之余看完了雨果的《悲惨世界》，来自灵魂的那种力量让自己震颤不已。那种道义的美，把晦暗的心灵豁然照亮，真的是久违了，久违到误以为它已经不存在了，原来它还在，就在我们的心灵中——期待被唤醒。这种力量不是虚假的，虚假的东西是无论如何撑不远的。他能够激发我们的心灵去远征，去拼搏。它只能来自高贵、真诚而又有着伟大悲悯的灵魂。
《悲惨世界》是正义与邪恶的较量，是两种信念的较量，打动我的更是后者。冉阿让代表的是人性善的信念，沙威所代表的是人性恶的信念，每一种信念都拥有自身的力量。沙威本身也是一个好人，可是他相信人性是邪恶的，而且需要他这样的人来裁制邪恶。两人的较量，有点像魔鬼靡非斯特和浮士德的赌博，带着强硬的个人意志，谁都不肯妥协。表面看是两个人不肯妥协，实质上是两种信念不肯妥协。冉阿让坚持用爱来化解人间罪恶，沙威坚持用酷刑来消灭人间罪恶。沙威一副国家机器的表情，带着毫不掩饰的道义上的自信，义正辞严，仿佛代表着人间正道，然而，沙威铁一般的意志还是向冉阿让屈服了，他宁愿毁灭自己，也不愿毁灭冉阿让所代表的那种道义。这不是一般的道德感化，这是人性善的胜利。善与恶是人性永恒的角力战，冉阿让对于人性恶的反抗悲壮而令人动容。
这是一个多么悲惨的世界。冉阿让付出了许多，最终却好像什么都没得到，可是，我能感觉到他的幸福，正如看完《悲惨世界》之后，我感觉到自己是多么富足，内心的愉悦和充实不亚于进行了一次幸福的旅行，甚至觉得自己受到了太大的体恤和熨慰，太奢侈了。
《悲惨世界》中有很多巧合，但我仍然觉得它很真，仍然愿意为之动容并全情投入，这就是人格和信念的力量，它让人看到了善和美力量的存在，让人看到了人性的希望。在雨果身上，我更愿意相信，个体浓缩的是属于全人类的人性。
哪里需要，哪里就是我们奉献的地方，无愧党和国家的培养，这是我的阅读和经历带来的最大教诲。作为组织系统的基层干部，我深知责任重大，要时刻对群众充满敬畏之心，要始终绷紧廉洁自律这根弦，永葆共产党人的政治本色，同时要以身作则，这同样离不开日常的阅读。读书，是每个人进步的阶梯，会让我们在不知不觉中得到思想的提高、让人格在时光中慢慢升华。优秀的书籍，在漫长的人生道路中滋养我们的精神世界、让我们充盈而富有，从而筑牢精神的四梁八柱，牢固树立社会主义核心价值观并指引我们的人生前进的方向。