无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
最新读书心得教师汇总篇一
叶老认为“教育”一词，有一句话概括就是“养成好习惯”。怎样才算养成好习惯了呢?他认为能使才性发展的是好习惯，能把事情做得妥善的是好习惯，能使公众得到福利的是好习惯。简单地说就是让学生在做人做事上获得积极的、有益的经验，并用以指导他的生活。使学生的身心得到健康的发展，成为对社会有益的健全的公民。叶老还认为这种教育不是靠教师的指令来实现的。他认为要想使学生养成好习惯必须从一桩桩一件件的事情上养成学生的好习惯，而这一桩桩一件件的事情中必然要有老师的示范作用在里面的。老师要做到凡是希望学生去实践的，老师一定要实践，凡是劝戒学生不要做的，老师自己一定不做。我们常要求学生不要随地吐痰为，要保持卫生。老师就首先要保持卫生整洁。作为班主任，早晨到校看到学生在自习，可班级地面有不整洁的地方，不是先来训斥学生为什么不做好值日，而是亲自拿拖布把地拖好，这样值日生下次就一定会把地面拖干净了再自习;看到走廊地面有纸团，我会俯身去把他捡起来，这样学生看到了也会去这样做了，而且会注意下次不再乱扔纸团了。这些虽然看似生活中的小事，但教育无小事，生活无小事，将来学生走在大街上就不会乱扔垃圾，公共场所就不会随地吐痰了。所以作为教师，我必以身作则，帮助学生养成好习惯，为社会培养有健全人格的公民。
叶老认为：教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。所谓的这个“不需要教”就是对学生自学能力的培养。作为教师我们习惯于把主动权掌握在自己的手中。我让你学的你必须会，我教给你的知识你必须要背的滚瓜烂熟。实则我们都陷入了把“学习”当做“记诵”的误区。在叶老的指点下我才真正意识到学习决非记诵这么简单的事，记诵只不过是个开端，要把记诵的东西融在生活中，使它成为精神上的血肉，从而用以指导生活，这才是学习的最终目的。我们都被中考和高考的紧箍咒束缚着，只注重学生成绩的好坏，而忽视了学习的实际功效及学习的目的所在，不免出现一些“高分低能”的学生。所以培养学生的自学能力和主观能动性才是我们做教师的尤其应该重视的。我们不能总是把学生抓在自己手中不放，要让学生学会自己动脑，培养独立思考、独立分析、独立判断的能力。所以在教学中我们应把握好。学生自己能想得通的，说得清的，就不必教了。而当学生想不通，说不清的时候，学生就会产生强烈的求知欲，这时老师再加以指点，学生就会像久旱逢甘霖的庄稼一样蓬勃生长。所以作为教师，我们要善于引导学生自学，培养学生知变、求变、善变的创新精神。
本书中把受教育者比作种子，确是很贴切的，种子要发芽必需要有适宜的土壤、水分、光照、温度等等，所以要想使学生能茁壮成长，我们必需给他们提供良好的条件，充足的养份。但这还不足够。种子发芽后，还要给他除草、除虫，使他们健康的成长，而不至于长歪了，这样最终他们才能成为颗粒饱满的有用之才。所以作为教师，我们不能单纯的把学生看作是只用来装东西的“空瓶子”而是具有生命活力的生活体。在教育教学中要以学生为主体，注重学生的需求，要给受教育者提供陶冶品德、启迪智慧、锻炼能力的种种条件，让他们能动地利用这些条件，在德智体各方面逐步发展成长，成为合格的建设社会主义的人才。
教师的任务不仅仅是教授学生各学科的知识，更重要的是为社会培养具有健全人格的公民。教师的一言一行对学生都有潜移默化的影响，所以教师的言行举止并不是简单的事，而应该具有积极的导向作用，要用自身的人格魅力去感染学生，所以教师要时时处处注意自己的言行，以身作则。不让学生做的，自己一定不做;不让学生说的，自己一定不说。教师要以身作则就必须要不断修养自己的学问，修养自己的品性，才能成为为人师表的典范，才能不断地培养出更多的有健全人格的人。
借用书中的一句话“知识学问无止境，品德修养无止境。”作为一名教师要“为人师表”就要在不断的学习中提升自己，成为一名真正合格的人民教师。
最新读书心得教师汇总篇二
老子说：“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需。”我们对此话颇有触发，可将之引申到教学过程中去：教师的职责不在于如何教，而在于教学生如何学。教师如果把学生当作容器，只是一味地教，让学生被动地理解知识，那就不能调动学生的学习进取性，更不能启发学生独立思考。
陶行知先生亦认为：教、学、做三者要合一。教，是引领，是引导，是为了学，最终是为了不教。叶圣陶先生说：“教师当然须教，而尤宜致力于‘导’。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。”陶行知先生也以往说过：“教是为了不教”这就是教育的规律。所以，要授之以法，言之以理，疏之以术，导之以行，引之以情，道之以德。《说文解字》曰：“学，觉悟也。”学，是对教过程的理解和体悟，是教的终极目的。做，是为了巩固学的成果，是教与学的反馈，是情感态度和价值观体验的过程，是联系实际的过程，也是检验教与学的正确与否的过程。这个过程从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃。认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃具有更加重大的意义。这是因为：仅有经过第二次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。仅有经过第二次飞跃，是理性认识再回到实践中去，才能使之得到检验，丰富和发展。
教、学、做三者是学习知识、认识知识、掌握知识、发展知识的过程，它们互为条件、互为作用、密不可分、相辅相成、和谐融合。其理由是：经过认知、体验、实践，促进感悟，使之内化于心、外显于行的循环往复、螺旋上升的主体认知和行为的过程。所以，教师的职责不在教，而在教学生学;教的资料、学的资料和做的资料必须和谐地统一齐来;教师不但要将教法和学生学法联络，并且要将自我的学问联系起来。概而言之，教师的职责在于教学生如何学，教法必须贴合学法，做到边教边学。其实，教师仅有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学本事，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明?”所以，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习本事比学习知识本身更重要。有了这种本事，即使离开了教师，离开了课堂，他们照样能获取知识。
当今是知识爆炸时代，知识更新犹如快马加鞭，一日千里，教师要在传授文化知识的同时，更要指导学生学会学习，因而“授之以鱼，不如授之以渔”。学生仅有不断地充电、加油、完善、更新，才能适应不断变化的社会，此乃当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。
“教学做合一”既是陶行知生活教育理论的方法论，也是教学论，其含义极其丰富。主要体此刻两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教;从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理;学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。所以，教学做是合一的。”其次，它又是方法的说明。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。所以，教学做是以做为中心的，因而做是检验真理的唯一标准。
“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管教，学生只管学的分割状况，改变了学生从属于书本，是读书的现象，改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的进取性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶行知先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。
陶行知先生是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们教育工作者来说，我们应当努力学习他的教育思想，以服务于我们的教育事业。今日我们有幸拜读《陶行知教育名著》，它犹如黎明的曙光，引领我们走出教育的阴影和误区，走向光明。学习陶行知的教育思想，让我们深深感到教育原先是如此的美丽。
“生活即教育”，是陶行知先生生活教育理论的核心。何谓生活教育呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不包含教育的意义。”这就是说，生活教育强调的是教育要以生活为中心，因而生活是活生生的，知识和经验都源于生活，都源于生活实践，知识的内涵与生活的内涵是相等的，所以他反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。所以，生活教育就是在批判传统教育脱离生活实际的基础上诞生的，是单纯知识教育的对立物。
其实，“教学做合一”与生活教育也有密切的关系，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想，这就是说，生活是无穷无尽的，知识也是无穷无尽的，活到老，学到老。所以，陶行知先生一针见血地指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。这就是说，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。仅有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。归根结底则是一句话：“生活即教育”是人类社会原本就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化，“生活即教育”与人类社会现实中的种.种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种.种生活中进行。所以，教师不仅仅是传道授业解惑，还要教他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也是我们此刻所推崇的教育的目的。耽读陶行知先生的这一席话，让我们对他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的认识和理解。他把生活教育提高到这么一个崭新的高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们此刻提倡的素质教育吗?在学习新课程理念，开发校本课程，研究有效教学的今日，我们回顾陶行知先生的话，领悟教育家的教育理念，在学习中整合实践与理论的研究，在学习中进行自我提高。
“生活即教育”，是陶行知先生对杜威“教育即生活”的创造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生长”，教育即“人的心智，才能的不断增长和完善，教育是对学生经验的改造。”杜威的“教育即生活”就是彻头彻尾的形而上学思想，是脱离客观实际的唯心主义的教育思想，而陶行知认为“生活即教育，是承认一切非正式的东西都在教育范围以内，这是极有力量的。”是实践与理论相结合的唯物主义教育思想，是实事求是的教育思想。
陶行知又认为“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。”这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我们梦想的教育。仅有“健康的生活”才是我们健康的教育。“生活教育”另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么;社会需要什么，我们就教育什么;人生需要什么，我们就教育什么。学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。学生需要恋爱，那么我们就对学生进行恋爱教育，学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。“生活教育”能够找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年的教学情景调查中发现，学生喜欢同现实生活有密切联系的知识，学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的教师。
所以，我们在平时的教学中，要进取创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的资料进行教学，善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，学生从“活”的书中能感受生活，感受生命。“师者，传道;授业;解惑也”。教师不仅仅要教给学生知识，更要让他们学会生活，学会学习。教师应当像一个有能源支持的火炬，像一个有生命的蜡烛，在不断的学习过程中，不断的丰富自我，使自我有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为党的教育事业，为祖国的教育事业，为人民的教育事业，为千百万人的成长做出一份自我的贡献，陶行知的教育名言是我们教育之路的一盏明灯，指引我们继续奋行，引领我们继续探索和领悟。
“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，也是“教学做合一”的最高境界，仅有爱其生，才会亲其师，信其道。“热爱每一个学生”，是陶行知先生的第一面伟大旗帜。然而在教学中，教师常常忽视学生的心理感受和情感体验，甚至于学生愿不愿学，是否开心欢乐，均不为教师所关心。我们无论在教学资料的选择上，还是在教学方法的采用上，都要充分关注学生的身心健康发展，因为情感活动的中心是爱，爱是人类的永恒话题，教育的本质是人与人的沟通，人与人的交流，联系这种教育者与受教育者的纽带就是爱，爱是每一位学生都期望得到的精神雨露。柏拉图在其《梦想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。所以，我们要“用心去爱每一位学生，不管他们是否漂亮;用心去爱每一位学生，不管他们是否可爱;用心去爱每一位学生，不管他们是否聪明。”马克思主义认为，人是一切社会关系的总和。人的生命是由自然生命、社会生命、精神生命所构成的。教育应当把育爱与教真有机地整合起来，其终极价值是使人真正成为有自然情感、社会情感、精神情感的人，促进人的全面发展，使受教育者富有“爱满天下”的人，热爱党、热爱国家、热爱自我、热爱他人、热爱知识、热爱智慧、热爱自然、热爱社会、热爱人类，热爱事业、热爱生活。仅有育爱，才会使受教育者动之以情、晓之以理，才会自觉去求取真知，追求真理，学做真人，践行真事。
“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。教育是人与人的交流，是教师和学生之间的互动与互学。陶行知先生说得好：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”教师和学生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教师把书本知识传授给学生，更不是教师把做的道理填鸭式地交给学生。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在构成。在教学实践中，我们要激发爱的情感，经常深入学生中间，进行师生互动，充当学生的一员，与他们交流、沟通、合作、互动，让学生的主体地位凸现，成为课堂学习的主人。作为教师，我们在人生的教学道路上用自我无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。
我们深深感到，爱心是人间最真挚的感情，也是教师教育学生的情感基础。播下爱的种子，“被阳光照耀的地方才是温暖的，被师爱撒播的眼睛才是明亮的。”作为一名教育者，自我心中应当充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。滴水，能够穿顽石;清泉，能够润心田;爱心，能够拨心弦。爱是雨露，她能滋润人;爱是夏日，她能温暖人;爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，期望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。
陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解;少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
教师是阳光下最光辉的职业，担负着党的教育重任，我相信，只要对学生有爱、有信任，心甘情愿地付出，默默地耕耘，一切为了学生、为了一切的学生，不断提高自我的知识素养及业务水平，努力使自我成为科研型、学习型的教师，成为学生的一头源远流长的“活源头”，用自我的爱编织着学生成长的摇篮。在自我热爱的岗位上兢兢业业、踏踏实实地做好自我的本职工作，关心、爱护、尊重每一位学生，用我们的爱心铸造我们崇高的师魂!让我们一齐努力，为托起明天的太阳而奋斗不息!
最新读书心得教师汇总篇三
其中阐述了美术在我们世界中的意义和重要性，以及详细记叙了各学段学生学习目标，美术特长学生教学计划等等。
这让我想到了，一年级中《画自己》这一课，我着重对抓住自己五官特点这一方面，通过观察几个不同小朋友的脸，或者照照镜子仔细观察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，来感受每个人五官的不同特点，但是，就算是同一个人，当他的表情不同时，五官的样子也是不一样的，书中的内容深深启发了我，为何不来一个喜怒哀乐的表情对比呢？在课前可以收集一个小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在课堂中，假如有了这样一个环节，同学们在课件中看到了自己的同学，并发现原来人的表情是这样有趣，画自画像的时候，我们可以将自己的表情画出来，这是多么生动有趣啊！
从作者的这些小创意看，美术作业仿佛如同游戏一般有趣、随性，结合书中插图来看，教学活动更在意着学生的感知能力、学习动力、思维方式、和创新能力的提高，而不是单纯地对作品加以成人的审美观来看待。
观赏美术作品并作出回应——历史、分析、审美。这里也包含了各时期，各派别美术作品的简介。其中从古代美术、中世纪美术、文艺复兴时期美术、当代美术直到现代美术作了简要的记叙，包括各个时期艺术家的简介和作品介绍。这一章节中，作者还为老师们提供欣赏作品的方法，一幅画，怎样去欣赏？欣赏些什么？评判是否有标准？怎样形成自己的判断？这包括作品主题、视觉结构、历史意义、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何驾驭各种美术元素和构图原则的？注意观察作品的线条、图形、色彩、明暗、空间、图案和质感，以及它们与平衡、比例、主次、节奏、和谐、统一和对比的构图关系。这些美术元素和构图原则在作品中是如何安排的？”我想，这些问题的思考在我们的美术课堂上，也会有借鉴作用。很多学生在到了高年级美术课堂上就仿佛没有了自己的思想，不会去思考而只是等着老师为他灌输知识，而我感到，我们教师必须要重视学生的思考能力，他们应该要能说、敢说自己的见解和看法。到了高年级，学生应该自己去思考探索，教师通过提出具体的问题，学生从线条、图形、色彩、空间等方面去初步感受，谈出自己的想法，欣赏才有意义。
计划、评价组织、提问。
在全书中，作者还很贴心地设计了各种实用附录，供教学时使用，如：著名艺术家、博物馆及其他资源、静物画参考素材，肖像画比例等等。虽然是关于美国小学、美国式教学的书籍，但是对于我们而言，也是有很大的参考、学习价值。
最新读书心得教师汇总篇四
这个短暂的假期，我抽空回了一趟老家，见到了久病未愈的父亲。一直担心得癌症的父亲，而他每次都给我们坚强的身影，开朗的笑声、故作矫健的步伐也掩盖不了病魔的摧残，身体也日益消瘦下去。一个50多岁农民，劳累了几十年，最终把自己累垮了，生命即将走到尽头！
回到长沙，我不由得又翻出了梁晓声的《父亲》。每读一次，都忍不住泪流满面。
第一次读到的时候刚好是父亲生病住院，在我上完课从学校赶到湘雅医院的公交车上。这本书收入了作者的七篇短篇小说：《黑纽扣》、《白发卡》、《父亲》、《母亲》、《老师》、《表弟》、《月全蚀》。
当时买这本书的原因是封底上有这样几行字：“我以虔诚之心记录了当年虔诚的我之一些经历，愿我们的孩子们从中了解些当年我们何以那样，以及今天我们何以这样……”，我想也许对我教育我的学生有益，更重要的原因是里面有《父亲》、《母亲》那感人至深的文字。第一次读完就更加坚定了我就算倾其所有也要竭尽全力挽救父亲生命的决心。
《父亲》、《母亲》是这七篇小说里文字最少的，都只有三十多页。作者说“关于父亲，我写下这篇忠实的文字，为一个由农民成为工人阶级者‘树碑立传’，也为一个儿子保存将来献给儿子的记忆……”是啊，我多次都想给我的父亲写点什么，现在我已为人母，更能读懂我的父亲。“小时候，父亲在我心目中，是严厉的一家之主，绝对权威，靠出卖体力供我吃穿的人，恩人，令我惧怕的人。”这正是我的父亲在幼年时期给我的印象。借用梁晓声的一句话“母亲她在没有成为我的母亲之前就在贫困的生活中多灾多难”，父亲在没有成为我的父亲之前就在贫困的生活中多灾多难，父亲是家里的老大，爷爷去得早，长兄如父，5个兄弟姊妹都靠父亲养大，整个家庭的重担都压在父亲身上。他是一个名副其实的一家之主，是一个地地道道的农民，他似乎有使不完的力气在他的黄土地上不辞辛劳的耕耘。
“父亲是个山东汉子，从不抱怨生活，也不叹气，生活的原则就是‘万事不求人’。父亲的脾气和打骂曾使我口吃到上中学，也使我懂得了什么是一个男人的尊严。父亲外出做建筑工人，由每年一次探亲到三年一次，只是为了节省些路费供给着家人”。梁晓声在成长过程中渐渐读懂了他的父亲，而我每每读到这里，就想起我的父亲那时候也是“从不抱怨生活，也不叹气，生活的原则就是‘万事不求人’。”他为了撑起整个家庭，他像头沉闷的黄牛，除了起早贪黑种地耕田外，只要有空闲他就去十几里外的砖厂做临时工，经常在我们还未起床的时候就骑着他那破旧的永久牌自行车出了家们，晚上我们进入了梦乡才拖着疲惫的身躯回到家里。从来没有听到他半句抱怨，也从没看见他在别人面前卑躬屈膝。依然记得他时常对我们说的话：人一生下来就是吃苦的，人的一辈子，没有享不完的福，只有吃不完的苦。原来父亲就是这样用自己的行动给我们做榜样！
“父亲说：西药是治外国人病的，中国人就要用中药，人的血脉是不一样的。母亲说：中医也好，西药也罢，只要能治好孩子的病就好，如果去看了西医，孩子的姐姐就不会死掉。是父亲的严厉和粗暴使我的哥哥在大学里成了疯人……”作者在当时似乎并不能完全真正的理解他的父亲，而这些文字最想让我说的就是给我父亲治病的事情了。父亲得的是口腔癌，刚查出时父亲坚决拒绝治疗，原因有二，作为赤脚医生的他认为癌症迟早是死路一条，治疗也是徒劳；更重要的是他考虑到家里的经济状况不允许，不想增加妻子和儿女负担。后来在我们的强烈要求下，强迫他去做了手术，本来接下来是要进行化疗的，可父亲看着高昂的医疗费用账单，把我们大骂一顿，一个人背着我们离开了医院。回到家，病情极不稳定的他说：“西药那么贵，医院那么宰人，你们硬是要给我治，就给我买中药吧！”我懂得父亲，他为了我们还得坚强的活下去，继续承担大山一样的责任，他不希望我们没成家立业就没了父亲，不希望母亲年纪轻轻就没了丈夫，又为了减轻我们的负担所以这样决定的。
“关于‘出息’，父亲是有他独到的理解的。……父亲见我只盛了半碗，又说：‘盛满！’接着，用筷子指着哥哥和两个弟弟，异常严肃他说：‘你们都要能吃，能吃，才长力气！你们眼下靠我的力气吃饭，将来，你们都是要靠自己的力气吃饭的！’我第一次发现，父亲脸上呈现出一种真实的模样，一种由衷的喜悦。一种殷切的期望，一种欣慰、一种光彩、一种爱。”作者笔下的父亲，拥有朴素却又伟大的胸怀，他希望自己孩子将来有饭吃，靠自己的本事吃饭，有出息，其实这就是父亲对儿女的殷切期望。记得我第一次高考落榜，灰心失望，是我的父亲给了我无尽的勇气和力量从头再来。我依然清晰的记得父亲脸上那种期望，那种浓浓的父爱。在家里的支持下，我踏上了复读的道路。父亲时常在信里跟我说：辉兰，生活向低水平看齐，学习向高水平看齐啊！当我兴高采烈的拿着大学录取通知书举到父亲面前的时候，“父亲脸上呈现出一种真实的模样，一种由衷的喜悦。一种欣慰、一种光彩”。
“在我记忆的底片上，父亲愈来愈成为一个模糊的虚影，三年显像一次。在我的情感世界中，父亲愈来愈成为一个我想要报答而无力报答的恩人。”梁晓声的心底时刻都惦记着自己的父亲，虽然只能三年见一次，虽然多次对父亲的决定和做法不可理解，但是他越来越懂得自己的父亲。越来越明白作为子女的责任。“老二，你有福气啊！你才参加工作几年呀，就分到了房子，走廊这么宽，还能当厨房……你……比我强……”作者认为“这话从父亲口中说出，以那么一种淡泊的自卑的.语调说出，使我心中有些难过。”“父亲当了一辈子建筑工人，盖了一辈子楼房，却羡慕我这筒子楼里的十三平米……他是被尊称为主人翁的人啊……”这不得不使我也想起了在长沙买了第一套新房，搬家的那天，父亲从今年乡下赶来，看着豪华的装修，崭新的家具，宽敞的客厅，明亮的厨房，父亲不禁激动的说：“妹子啊，老爸没有白疼你啊，看你今天比你爸出息多了，在省城有了自己的天地，真好！”是的，父亲“自卑的语调说出，使我心中有些难过”！多想留你老人家在长沙多住几天，可是你惦记家里的活计，第二天你就匆匆回老家了，留下的是从老家给我带来的大堆大堆的土产品和我对父母深深的愧疚。
最新读书心得教师汇总篇五
教师的伟大，人们往往归结为：奉献和牺牲。我们都渴望自己变得“伟大”起来，都希望被肯定，被赞赏。但我们的内心却非常抵触一味地奉献和牺牲，因为我们不是神仙，我们生活在真实的土地上而不是虚无缥缈的精神领域，我们有寻找幸福的权利。
教育归根结底是人和人之间发生的影响，教师的一言一行都可能直接给学生的生命带来不同。教师的生命价值、人生意义在于，我们不仅仅把教师当做谋生的职业，还用自己的生命去影响着别人的生命。在从教生活中，我们需要寻找一个了不起的好老师符号，赋予自己一个自由心灵的躯体，勇敢、大胆地带着智慧去面对困难和挑战。简言之，教师的幸福感首先来自于信仰。
《曼德拉传》塑造了一个人类共同的英雄——曼德拉。朱永新老师说：“曼德拉就是一本教科书，就是一位好老师。”受过27年的牢狱之灾，历尽磨难成为南非历史上第一位黑人总统。曼德拉说：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍然在狱中。”这样强大的心灵的形成离不开苦难和痛苦中的挣扎，更离开不了对生命执着的爱。
爱，不论在何时总比恨来得更加自然。教师这个职业的底色依旧是她。有了爱，教师才能有能力欣赏这条道路上的沿途风景，才能攀登更多的山峰，才能拥有强有力的武器去改变世界。有了爱的信仰，才可能不徘徊，不犹豫，不后悔，才可能真正拥有梦想。
爱是一种信仰，把教师带到幸福的身旁。
我们继续探寻，以教师的现实生活为基。我们看到一部分教师：生活太平淡，没有刺激；生活太机械，没有情调；生活太繁杂，没有成就感......昨天这个孩子逃学了，今天这个孩子打架了；昨天省厅领导来检查，今天市区领导来检查。我们在担惊受怕、啰嗦累赘、手忙脚乱中渐渐地对教师工作失去了信心。我们继续探寻，我们也看到另外一部分教师：生活美好，精彩纷呈，富有生命，乐此不疲，魅力无限，乐商十足。原来，他们把生活中遭遇的困难和瓶颈当做获取巨大快乐的垫石，他们努力地挖掘教师职业的内在美，把教师当做事业来做，全身心投入。他们一直相信：穿越艰辛，自然收获美丽。
最新读书心得教师汇总篇六
作为西南财经大学保险学院的一员，我很幸运地参加了20xx年的学院暑期三下乡活动，到温江周边乡镇、成都市区、内江和绵阳做关于中国农村农业保险的暑期实践问卷调查。在带队老师刘老师的悉心指导下，在同伴们的共同努力下，在接近20天的实践活动中，我经历了一次难忘的，有意义的暑期"三下乡"之旅，收获很多。以下是我总结出的一些心得我是怀着一名幼儿老师的心情看完的。这不是一本书，是篇文章，但我把它当书一样的看了一篇又一篇。本书的核心思想：这篇文章是以一位幼儿教师用自己的心态写出了自己对工作的一些想法。一共十六点写出了幼儿教师方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有写不完的工作；
2、工作强度大，活儿忙不完；
3、工作上的比赛无休止；
4、幼儿老师的安全责任大；
5、在社会，没有谁能瞧得上幼儿老师；
6、每天都在幼儿的吵嚷声中度过；
7、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如疯子般。
8、为了布置区域什么垃圾物品都要。
9、家长工作有难度；
最新读书心得教师汇总篇七
不知不觉青春年华即将过去，有的人认为能吃能喝才是福；有人认为，荣华富贵才是福；有人认为有名有利才是福。感悟自己的人生历程，别无选择,读书给我带来了最大的幸福——我读书，我幸福。
读书，是一种快乐，它能使我抛开烦恼，陶醉于欢乐之中。在清香袅袅的早晨，我常常不由自主地捧起一本好书(如：教科书、课辅书、人物传记、散文、随笔、教育周刊、现代教育等)，大声的朗读起来，在我眼里，书上的每一个字如同一个个跳动的音符，从我的嘴巴里蹦了出来；又如同打字机飞快地印在我的脑子里；在宁静的夜晚，我常常津津有味地“啃”起一本好书来，贪婪地吮吸着书中的精华，使自己的整个肚子都充满智慧，充满“墨汁”，变得满腹经纶；每次上厕所我手捧一卷，哪怕是一张报纸，一切污秽之气便远离我去，有时出差或离家培训，什么都可以忘带，唯独书忘带不了，书是一个囊括一切的大概念，即使到了偏僻之处，无书可读之时，一本词典甚至一本“小人书”也能读上半夜，读书使我的生活充满了乐趣。
古人云：“读万卷书，行万里路”“读书破万卷下笔如有神”。试想如果没有书，如果我们不读书，怎能知道诸葛亮“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的智慧，李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈……书中蕴涵着一个个精彩、感人的故事，通过阅读，可以使我们感受到生活之波有时汹涌澎湃，有时潜流涡漩，有时微波荡漾……教给我们其他人所不能教的知识，使我们成为三头六臂的人，是作家用文字告诉我们许许多多的道理，丰富了我们的知识，提高了我们的精神境界，读书是多么快乐的事呀！
读书，是一种享受，它让我如同在快乐地旅游一样，在书的海洋中尽情地翱翔。备课、批改作业之余，课外辅导学生之时，我总是认真地读一会少年写作、少儿期刊、文学杂志之类，若读的正是一篇佳作，便会丢下功夫，一口气读完，直到学生喊：“老师，给我们上课！”方知自己读书竟忘了上课。不管作者认识与否，都会产生读了一篇佳作的满足感。倘若是认识的，是生活在同一个县镇的人，又常禁不住拨电话、发短消息，将自己读后的满足，传达给对方，分享对方的喜悦，同时也希望对方分享我的喜悦。
读书使我在自己的人生处，又好像享受了另外的一种人生。读书能使自己不会感到无聊、惆怅和迷茫，反而充实了自己的人生。书伴着心静如水的我，在平平淡淡的日子里细细的品味人生，这何尝不是一种享受？看一本好书，夜晚的梦都是甜美的，这是多么幸福的事儿啊!
我国汉代大文学家、大学问家刘向说过：“书犹如药也，善读可以医愚”。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩……”由此看来，书就像“药”一样，“对症下药”就可以治疗自己缺乏知识“愚”的毛病，使自己变得更聪明和充实起来，得到精神的满足，所以，读书就会使自己感觉到愉悦，得到享受。孔老夫子那句话：“学而时习之，不亦乐乎！”说的正是这个理儿，读书是一种快乐，一种享受。
说句实在话，说句心里话，读书是一种幸福，我读书，我幸福，没错儿。细细品味我读书的种种好处和书的浸淫的滋味，最后几乎皆被一个“福”字概括了。读书是与优秀的人对话，和寻找与优秀的人对话。读书是我生活不可少的一部分，也可以说是一大部分，有书读，我就觉得自己的生活很理想，很幸福。与我的学生时代相比，现在的中小学生，似乎太被学业所压迫了，一天到晚除了作业还是作业，不消说三五遍，甚至十遍二十遍的重复……我的学生时代，家境贫困，是苦于无书可读，借着同学们的书读，读完之后就赶紧给人家送去，免得再逢下次。现在的中小学生除了失去了本该拥有的读书时间外；可看的书太多了，又陷入了选择的迷惘，英国一位作家说过：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。”为此，我不但怜悯现在的中小学生，而且常常告诫他们：知识改变命运，读书是生命的需求所在，读书创造幸福，要读好书、好读书。一句话，我读书，我幸福，这就是我读书的独特感悟。