读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
经典小说读后感篇一
学习目标：
1、阅读文章感悟作者的评论观点。
2、阅读《百合花》，简述故事的情节。
3、结合作者的观点和自己的体会，选取一个角度赏析作品，谈出自己的独特见解和感受。
教学过程：
教师活动学生活动课时安排
1、简介作家作品，布置任务，了解作家作品、补充明确任务1
2、组织自主阅读《百合花》阅读《百合花》
3、组织复述故事复述故事
4、组织对《百合花》的讨论从各个角度讨论交流1
5、组织自学《简单的故事精致的情节》
自学和自己的见解比较
6、在自学的基础上组织再讨论修改自己的见解
7、指导确立专题自主组合确定专题
8、提供帮助提出疑难课内1课外3
9、指导学生形成成果完成专题
10、组织交流展示（班上汇报或板报展出）交流展示成果1
师生共同反思
专题示例（1）走近矛盾或走近茹志娟，了解其人；
（2）矛盾或茹志娟的作品的风格（语言、某种手法）初探；
（3）我眼中的小站士或新媳妇的形象
（4）我眼中的某位小说家及其作品等等。
附相关资源
1、作者简介
茅盾（1896－1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。19考入北京大学预科，19毕业，进入上海商务印书馆编译所工作。曾参加五四新文化运动，19加入上海共产主义小组，参与中共筹建。1920年开始文学活动，曾与郑振铎、叶圣陶等人一起组织文学研究会。主编《小说月报》对我国新文化运动产生深远影响。，倡导现实主义，翻译介绍外国文艺．对我国新文学运动产生了巨大的影响。1927年发表第一部中篇小说《幻灭》，它与相继问世的《动摇》(1928)、《追求》(1928)合为总名《蚀》的三部曲，引起强烈的反响。中篇小说《虹》发表于1930，1933年的长篇小说《子夜》是他最重要的代表作。茅盾曾三次居住虹口，山阴路132弄6号为茅盾在虹口的第三寓所。1946年5月自渝来沪住此。为《文汇报》、《大公报》等撰稿，发表由259人签名的《上海文化界反内战斗争自由宣言》、《郭沫若、茅盾等为李闻血案致联合国人权委员会书》、《我们大声疾呼美军应赶快退出中国！》、《我们要求政府切实保障言论自由》等多种宣言。参加纪念鲁迅逝世10周年活动，12月应邀访苏，次年4月回国。11月14日，党中央为保护他的安全，派叶以群护送他去香港。1948年32月，参加中国人民政治协商会议，并筹备第一次全国文艺工作者代表大会，被选为中国文联主席、中华全国文学工作者协会主席。建国后出任第一任文化部长，当选为历届全国人民代表大会代表，历届政协全国委员会常务委员和第四、五届政协全国委员会副主席。
茹志鹃，曾用笔名阿如、初旭。祖籍浙江杭州，当代著名女作家。1925年9月生于上海。1943年随兄参加新四军，先在苏中公学读书，以后一直在部队文工团工作，任过演员、组长、分队长、创作组组长等职。1947年加入中国共产党。1955年从南京军区转业到上海，在《文艺月报》做编辑。1960年起从事专业文学创作，是中国作协会员，中国作协上海分会理事。1977年当选上海七届人民代表。现为《上海文学》编委。她的创作以短篇小说见长。笔调清新、俊逸，情节单纯，细节丰富传神。善于从较小的角度去反映时代本质。她的许多作品如《百合花》、《静静的产院》、《如愿》、《阿舒》、《三走严庄》等都受到过茅盾、冰心、魏金枝、侯金镜等老一辈作家的好评，一些作品被译成日、法、俄、英、越等多国文字在国外出版。她的主要作品集有：《百合花》（人民文学出版社1958年）、《静静的产院》（中国青年出版社1962年）、《高高的白杨树》（上海文艺出版社1959年）《剪辑错了的故事》、（《人民文学》1979年2月）等等。
2、和作品的鉴赏及有关的网址。
《百合花》作品鉴赏
短篇小说《百合花》是茹志鹃的成名之作。作家写这篇小说时，正值反右斗争处于紧锣密鼓之际，她的亲人也未能幸免于此。面对冷酷的现实，她不由怀念起战时的生活和那时的同志关系。于是，这象征着纯洁与感情的“百合花”便在作家“匝匝忧虑”、“不无悲凉的思念”之中灿然开放，给当时文坛带来一股沁人的清香。茅盾评价这篇小说是“我最近读过的几十个短篇中间最使我满意，也最使我感动的一篇。”《百合花》的成功主要在于作家在表现革命战争、军民关系这类庄严主题时突破了当时流行的条条框框，显现出清新俊逸的风格，令人耳目一新。首先，作者选择的人物都是普通平凡的战士和老百姓，她们有血有肉、个性鲜明，与通常那种高大全式的英雄形象显然不同。小说中的小通讯员年仅19岁，参军才一年。他涉世不深、天真质朴，不乏关心战友、体贴群众的爱心，又对生活充满情趣，枪筒里常用树枝和野花来点缀；他憨厚腼腆，与女同志一接触便浑身不自在，但在危急关头却能挺身而出舍己救人。另一个人物是俏俊的新媳妇，过门才三天，浑身上下洋溢着喜气。她尽咬着嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料没笑完。这是一个极普通的'农村妇女，她善良纯朴，对“同志弟”有着朴素天然的骨肉情深，一旦理解了战争的意义，理解了小通讯员生命的价值，她便毫不犹豫地将自己唯一的最心爱的嫁妆敬献出来。作者写出这样一个鲜亮的形象是想以“一个正处在爱情幸福之漩涡中的美神”来“反衬这个年轻、尚未涉足爱情的小战士”从而谱写出一曲“没有爱情的爱情牧歌”。同时，小说的表现手法也有许多独到之处。从选材上讲，作者将战火纷飞的战斗场面推为背景，将小通讯员壮烈牺牲情景通过民工的叙述从侧面表现出来，就连小通讯员第一次向新媳妇借被碰壁的冲突也是做暗场处理，不做正面描写。作品仅仅截取几个极为普通的生活横断面，从几件平凡的小事中深入开掘，展开对军民关系饶有诗意的描写。作者的构思巧妙，“她以那条枣红底上洒满百合花的假洋缎被面做为贯穿全文的线索，以纯洁的百合花象征人物的美好心灵，使小说中的人物联系起来，从而构成一个完整的艺术整体，从一个特定的角度揭示解放战争胜利的基础和力量源泉，以小见大，意味深长。”作者还擅长通过细腻而有层次的心理活动来刻画人物。例如作品中的“我”在刚刚接触小通讯员时，因赶路不及而“生起气来”，然后又对他奇怪的保持距离的作法而“发生兴趣”，以后是对小同乡“越加亲热”，接下去是“从心底上爱上这位傻呼呼的小同乡”，最后，“我”怀着崇敬的心情，“看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子”，“盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸”。就这样，小说通过“我”的一系列心理变化，由远而近、由表及里、由淡而浓地刻画和凸现了小通讯员动人的形象。善于运用典型的细节描写也是这篇小说的特点。如小战士枪筒中插的树枝和野花，他衣肩上的破洞，给“我”开饭的两个馒头，以及那条百合花被等细节都在作品中重复出现，前呼后应，这些描写不仅渲染烘托出情境气氛，而且极生动地反映了人物的神态和心理，使作品极富感染力，具有浓郁的抒情性。总之，这篇小说以朴素、自然、清新的笔调抒写和赞美了人与人之间的最美好最纯真的感情，创造出一种优美圣洁的意境，读后令人久久难忘。
《百合花》中对比构建的诗意
郑晨寅
茅盾用古人评诗常用的“清新、俊逸”二词来评价《百合花》的风格，并说它“富于抒情诗的风味”可谓一语中的，而对比手法在小说诗意建构中的重要作用更是不可忽视。
??第一处是通讯员出场时他的枪筒里插着几根树枝作伪装，在他离开作者时，枪筒里又插上了一枝野菊花。枪是战争工具，战争中谁也无心赏花，在能射出杀人子弹的枪筒里插着象征自然与和平的树枝与菊花，这本身就是一个鲜明的对比，是一个战地寓言，让我们在无言中感受战争与和平的剧烈冲突。
第二处对比是通讯员牺牲后新媳妇与医生、“我”的态度之不同。医生听了听通讯员的心脏后，默默起身说：“不用打针了。”他是从职业技术的角度来作出这一决定的；对于通讯员衣服上的破洞，“我”劝道：“不用缝了。”这是从理智出发而言；而新媳妇却拿着针“细细地、密密地缝着那个破洞”，此时，她一定想起了通讯员借被子时的腼腆与局促，临走时的狼狈模样宛在眼前，舍身救人的英勇无畏宛在眼前……也许她又什么也没想，只是这样一针一线地缝着，只求内心一片安宁。这是情感与理智的鲜明对比，是情感对死亡的战胜。
第三处对比发生在小说结尾。在把通讯员的尸体放进棺材前，卫生员要揭掉他身上的被子，新媳妇却“劈手夺过被子”，将这条洒满“象征着纯洁与感情”的白色百合花的被子盖在通讯员身上，似乎在她眼里，通讯员只是睡着了。在这样的对比中，通讯员、新媳妇的形象更臻完美，文章也划上了诗意的句号。
这三处对比，有如火与冰、生与死的对视，有如现实与理想的遥望，有力地增强了文章的诗意。
查阅下面网址可了解茅盾和茹志娟及其作品：
/art/xiandangdaiwenxue/
/sanwen/
/
:8080/novels/zhuanji/ydwhmtdys/
/relax/wenxue/xiandai/rzj/
/longbook/1084006194_mothers/
《小说家谈小说》教学设计1由本站会员分享，,请注明出处!
经典小说读后感篇二
1.孤独一个人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。
2.在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
3.如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
4.不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
5.当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
6.若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
7.那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么，而且我清楚：她也在看同样的风景。
8.当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。
9.纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。
10.迟早要失去的东西并没有太多意义，必失之物的荣光并非真正的荣光。
11.刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。
12.我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
13.死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
14.网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。
15.至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程意义和目的。是某种东西某种力量--是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的!因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。
16.世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有，你也最好相信。
17.很喜欢这几句话，也很喜欢到处寻找一些美丽的句子，觉得能让自己好过一些。
18.希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
19.在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另一个人。
20.一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
21.所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整纯洁的灵魂!
22.每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
23.两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。
24.鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。
25.如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。
26.所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。
27.过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。
28.死不是生的对极，而是潜存在我们的生之中。
29.如果不了解而过得去，那再好不过了。
30.生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。
31.他是我在青春岁月里的初恋。
32.追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
33.他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西-无论善还是恶-我们完全可以互相传达。
34.在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。
35.对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
36.世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有，你也最好相信。
经典小说读后感篇三
最近几年一直关注着刘可钦校长所率领的海淀区中关村三小的改革实践，很想找机会到这所学校去实地感受一番，但一直未能如愿。好在刘校长和她的团队将他们这些年的实践探索汇集整理，以《大家三小》为名出版，让我可以从另外的视角对学校有进一步的了解。
阅读本书的过程中，一个关键词不断地在我的脑海中萦绕——关系。这让我想起了2012年，在确定区域教育改革方向时，我提出要通过“构建和谐的师生关系”，来实现教育教学质量的新飞跃。这些年的教育实践证明，抓住“关系”这条主线来深化课程教学改革，是一个很重要的抓手。在刘可钦校长看来，师生关系确实是非常重要的，但校园里还有学生之间、教师之间、家校之间……等各种关系，这些都是学校教育的重要组成部分。而连接这些关系的纽带始终是学生，因此，学校里最重要的关系应该是学生与学生之间的关系。
学校是一个怎样的场所?刘可钦校长认为，学校是孩子与同伴一起学习，并在此过程中学会自省、合作、互助，培养良好的社会行为和个人品质，实现共处、共融、共进的教育场所。学习离不开同伴，要和同伴共处、共融、共进，这就是生生关系的内核。
学过化学的人都知道这样一句话：结构决定性质。金刚石和石墨是碳元素两种常见的单质，就是因为碳元素排列方式上的差异，造就了两种性质迥异的物质。如果不改变现有的教师、学生，用怎样的方式才能让学生和学生之间、学生和教师之间建立起更加亲密的、和谐的关系呢?中关村三小前几年恰好面临新校舍的建设，他们决定从学校的空间结构上做文章，通过新型的校舍结构，为学生构建多样化的关系创设环境和氛围。
新的学校有很多让人眼睛一亮的地方，比如说借鉴土楼的建筑风格给孩子们营造家的氛围，开放建筑的管线布局满足孩子们的好奇心，校门退后红线十米让居民可以在校门口驻足歇脚……，但最让人难以忘怀的，应该是班群组的架构。一个班级的学生固定的一间教室里上课，是当下校舍建设的模式，似乎是天经地义的事情，中关村三小的团队却意识到这样的封闭式教室布局所带来的各种弊端。在新校舍的建设中，他们对此进行了大胆的改造，采取了类似于“家”的“三室一厅”的新型布局。每一个“室”就是我们平常的教室，“三室”指的是三个连在一起的教室，期间的隔板都是活动的，既可以分隔起来作为正常的教室使用，也可以根据需要将隔板推开，变成一个大教室来共同活动。和“三室”总面积相同的“厅”，是这三个教室的学生公用的、共同活动的空间，学生们可以在这里进行拓展课程的学习，也可以举行各种才艺展示，或者找到一个安静的区域自主学习。更有意义的是，这“三室”里的学生，是三个不同年级的，比如说一年级1班、二年级1班、三年级1班，这种混龄式的学习空间，带来了许多意想不到的效果，也推动了多样化的关系构建。
在过去，每个家庭都有好几个孩子，孩子教育中有一种教育因素虽然不常讲，但其效果却非常好，那就是兄弟姐妹之间的“同伴互助”。哥哥姐姐带领弟弟妹妹，其示范引领作用往往比成年人更加有效。但这些年计划生育政策的实施，很多家庭只有一个孩子，“同伴互助”式的教育引领被大大削弱。中关村三小的班群组，让学生在本班之外，可以和其他年级的同学建立起更为广泛的联系，弟弟妹妹可以找到学习榜样，哥哥姐姐要设法为他们解忧分愁，这其实就是回归到了中华传统文化教育的本源。当然，其效果还不仅仅在生生之间的关系丰富了，学生也因此认识了不同班级更多的教师，不同班级不同年级的教师也需要互相协调，共商课程的规划及实施，共同探讨学生集体学习的计划和策略。
在中关村三小的新校舍里，每一个楼层都有这样的四个“班群组”，每一个楼层就是一所“校中校”，四个“校中校”组成了学校这个大集体。于是乎，每个校中校的四个班群组之间，信息沟通的渠道也比过去通畅了很多，每个班群组都由7位教师组成，他们也要学习、借鉴其他班群组的有益做法，并因此促进了班群组之间、校中校之间的`关系连接。
因为校舍结构的改变，催生了校园中各种关系的和谐发展，让这所学校在走向未来的道路上，创造出了独具特色教育经验。
杜威在《思维与教学》一书中这样说：“在学校里，学生思维训练失败的最大原因，也许在于不能保障像在校外实际生活那样，有可以引起思维的经验和情境。”当学生的学习不再被限制在固定的桌椅上、限制在固定的教室中，当学校的任何地方都是学习发生的环境、任何角落都是学生活动的地方，当学习过程本身就是孩子的生活、真实的学习情境就是孩子所处的世界时，这所学校就会是一所未来学校，这样的学习就会是学习本该具有的样貌。
通过新校舍结构的设计和调整，给学生之间、教师之间以及师生之间、家校之间创设了浓郁的互动交往的关系环境，但这依然只是基础性的工作，要让多样化的关系在校园里自然的生长，还需要构建学校课程的“四梁八柱”，为学生提供更好的服务产品，对接学生的个性化需求。
在现有的课程体系下，学校的课程基本上由学科课程、拓展型课程、综合实践课程、地方或学校的特色课程等板块组成，已经形成了一种较为稳定的运行模式。但当学校进行了结构调整，由原来相对封闭的班级授课模式变成“三室一厅”的学习环境时，学校的课程也必须随之发生变化，来支撑学生在新的空间里学习活动的开展。
中关村三小在这方面已经提前作出了相应的准备，重塑课程的“骨架”与“血肉”，将原来的课程板块进行重新组合，架构起“三层六类”的课程结构。所谓“三层”，即课程的三个层级，包括基础层，拓展层和开放层。三者之间不是简单的递进关系，也不存在截然割裂的界限，由教师根据学习内容和学生的认知特点，将其有机地整合在一起。所谓“六类”即六种类型的课程群，包括语言类;数学与科技工程类;历史与社会科学类;视觉艺术类;表演艺术类;健全身心的课程。每类课程都有具体的课程学习要求和年度目标，减少单纯的学科分类所带来的内容上的重复，模糊了学科之间的界限，为学科教师之间的协同教学和融合提供了机会和可能。
中关村三小的这种做法，很值得我们学习和借鉴。很多时候，我们总是被学科的评价所约束，不敢对学科进行综合处理，为了应对课程改革的要求，只能在现有的课程体系之外再去增加一些新的内容进来，这样一直做加法的结果，导致了学生和教师的负担越来越重，在核心课程上分配的时间越来越少，核心知识关键能力没有得到有效落实，大家都身心疲惫但效果却很差。中关村三小的课程改革是很有勇气的，这种勇气是建立在对国家课程方案和课程标准的准确理解上的，是建立在做减法给学生释放自主学习空间的基础上的，是建立在教师对课程有充分的理解和认识的基础上的。
要保证“三层六类”的课程结构得到有效实施，必须要在课程治理上做文章，要让大家明确课程的目标、清晰课程的方案、熟悉课程的内容、明了课程管理的要点、把握课程实施的关键、善用课程评价等手段。学校在这些环节上都做了精心的安排。比如说将学校原来金字塔式的组织架构变成矩阵架构，构建扁平化的学校组织，让学校从一个庞大的教育教学组织变成若干小规模的教育教学独立单位，甚至可以说是“小学校”，以落实分布式的领导，让更多的人参与学校的发展事务，积累全局思考的经验，减少管理链条过长带来的决策滞后，同时加强教师之间的合作和融合。比如说明确提出高品质的学习发生于问题的产生和解决的整个过程中。学生学习的“问题”主要有三类：学科发展中的关键问题，学生所能提出的个性问题，真实的角色所带来的现实性问题。“互动”也主要有三大类：学科知识之间的深度互动，不同角色之间的现实互动，生活中的社会化互动……这样的要求，对促进关系的建立，对学生与教师、知识、社区、环境等的相互连接，发挥着重要的作用。
如前所述，中关村三小在为学生构建多样化的关系方面，动了很多脑筋，花费了大量的心血。不仅“三室一厅”的布局，给学生创设了比普通学校的学生多出一倍的“家”的活动空间，而且在每个校中校都配有自己的科学、美术、音乐专用教室，共享学习区域和配置了戏剧厅、学习中国传统文化的礼乐厅、融合信息技术的梦工厂以及进行工程实践的工匠坊，让学生能够和其他班组群的同学们进行更加广泛的连接，生成各种各样的关系。学校的一草一木、每一个教学设施，都在促进者这种关系的建构。
但仅仅做到这些还是不够。学校充分意识到，我们所处的时代充满着巨变和不确定性，“当一切变得充满不确定性时，一所封闭的学校就会充满风险。”打开校门，让学校和社区、教师和家长、学生和社会进行多元的、丰富多彩的连接，建立起互动交融的关系，就成了学校办学的必然选择。于是，家庭教育实践研究中心，家长志工团，邻家孩子，家校事务协作中心相继成立，并开始了运作。家长如何教育好自己的孩子，如何承担起引领示范的责任，学校为此开设了系列课程，为家长答疑解惑;学生在校园里有各种各样的活动，比如上学、放学的道路安全防范，校园内各种场馆和设施的参观学习等等，老师人手经常不够用，家长志工团的价值就体现出来了;很多家长最为关心的是自己的孩子，很少将目光放在别人家的孩子身上，这很不利于学校教育和家庭教育合力的形成，于是“邻家孩子”项目诞生了;学生应该穿怎样的校服，吃饭的问题等等，这些原本要耗费学校政教、总务等部门很多精力的事情，可以交给家校事务协作中心来完成。
很多家长对中关村三小很向往，但对学校也存在着很多的误解。于是，学校决定走出校门，组织一批好老师来到社区，向居民和家长宣传“大家三小”的办学理念、课程设置以及校园生活的特色，让居民们大呼过瘾，甚至还出现了一场场追踪听讲的现象。同时，学校的文体艺术类活动，也向社区和家长们开放，要请家长到学校里现场感受校园文化，传递待人接物的礼仪，提升社区居民的人文底蕴。
学校是社区的文化高地。从某种意义上说，它就是这个社区的庙堂，是社区人心向往之的地方。通过构建家校共育的平台，建立更加广泛的关系和链接，是学校教育的重要环节。正如加拿大教育家迈克·富兰说，领导者的职能是提供可供选择的菜单，而不是下命令;是采取果断的决策促进团队的发展，而不是限制;还要为团队发展与更大环境的连接提供路径。这更大的环境，应该就是从社区、从家长群开始的。
经典小说读后感篇四
老舍先生在1932年完成的一部当时称得上异类的一部作品《猫城记》，当年代表世界文坛荣誉的诺贝尔文学奖曾经钟情于它。从某种意义上来说，这部作品在当时可算得上是一部超越时代的作品。当这部作品被介绍到西方时，这种题材及风格便深受西方读者的喜爱。有消息说，在1968年，诺贝尔奖已经决定将奖颁给老舍，只是由于他已辞世而作罢。
《猫城记》在开篇部分介绍，主人公乘坐飞机(船)来到火星，遇到当地智慧生命猫人;结尾部分解释，主人公目睹猫人国灭亡后半年，乘法国探险飞机(船)回到地球。从主人公自救脱险，结识猫人朋友，到学习猫人语言，进入猫国都城历险，等等诸多细节，无不符合社会科学逻辑。但在作者写作之时，人类所掌握的科技能力对火星了解还十分有限，对火星上是否存在高级生命也没有定论。可以说整篇小说是构筑在一个科学幻想式的背景上。
写的真好啊!悲凉啊!虽然写的是外太空的猫人，但是可以叫一本丑陋的中国人。影射的还是我们中国人人性的悲哀。在这本书里，这个温暖的人也终于是绝望了。猫人灭绝。不战而败。其中有解放前中国的影子，有_的影子。有日本人打中国的影子。那_就像南京_一样。老师和校长没有薪水。被批斗，学生和老师是敌对的，互杀。学生没有知识，抵御不了外敌，就会窝里斗。听主人公讲人类穿高跟鞋的美妙，猫女也扶着墙学习踩砖头用脚尖走路。猫男则试着穿裤子。迷叶，猫人的生活离不开迷叶。和以前_的大烟差不多。吃迷叶才可活的感觉好。猫兵遇到攻城的人，一概后退，给钱就投降。皇宫的墙上是堆烂泥，墙下沟填满臭水。因为攻城的矮人怕脏。这样可笑的抵御。(矮人们是我所知道的人们中最残忍的。猫国的灭亡是整个的，连他们的苍蝇都不剩几个。)老舍的原话。主人公最后搭法国到火星的探险飞机，才回到伟大光明的中国。最后一句结尾是整篇文字有一点光的地方。其余就是灰暗。
经典小说读后感篇五
马克·吐温，原名萨缪尔·兰亨·克莱门。他是美国的幽默大师、小说家、作家，也是著名演说家，19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表。
今天我要为大家讲述马克吐温所写的一篇著名的中篇小说《百万英镑》。
《百万英镑》主要讲述了一个在旧金山工作的一位职员。他去海滨开快艇旅游。不小心撞上了暗礁。他靠给其他船只做工来抵押船票才到了英国。就在这时，一对富豪兄弟用一张面值百万英镑的现钞打赌，看这张钞票究竟会给人带来无尽的财富还是只是一张一文不值的“小纸片”。
我真的很羡慕这位主人公，因为一张支票，因为一次打赌，他得到了幸福的生活。人们为什么讨好他，不都是因为他们看重钱吗。金钱可不是万能的，还有好多比钱更有用的东西。不要看重钱，绝对不要想不劳而获……这本书给了我很大的启示。
经典小说读后感篇六
狼图腾，这是一本有力量，有血性的书，在这本书中，我发现了真正的狼性，又狡猾，又奸诈，但是却又团队意识，堪称一支训练有素的军队。
《狼图腾》这一本书主要讲述了知青陈镇和杨克在插队下乡时发生的故事。很巧，他们刚刚好插队到了额仑草原。在这之前，他们对于狼的认知仅仅就只是一些坏印象，但是他们；来到草原之后，随着毕里格――这一位敬重并佩服狼的'老人，便使他们找到了那属于心底中的中华游牧民族的狼性。其实，这个小说不是围绕着主人公展开的，而是围绕着狼――这一强大的战士展开的。在这篇文章中，可谓是三句不离狼，几乎每一句话，每一个词，都谈到了狼。因此，在我看来，这篇文章真正的主人公应该是狼。
在这一本狼图腾中，最使我感到敬重的就是毕里格老人――一位草原文盲，居然懂得许许多多现代人也不懂得的道理。或许，毕里格老人代表的就是那些古代的蒙古人。我还记得以前，我们在社会课上面学到了马赛人，里面讲到了马赛人很会保护生态环境。在我看来，除了马赛人以外，蒙古人也很懂得保护生态环境。在这本书里面，那些老蒙古人都是懂得保护生态环境。而保护生态环境最重要的功臣就是狼。草原有四害，而排在首位的就是老鼠。要知道，老鼠是一种生育能力超级强大的动物。能一年之内做到“四世同堂”，因此老鼠十分强大，不仅这样，老鼠还会损害草场，如果老鼠泛滥，那么牛、羊、马便什么也吃不了了，最后统统饿死。可是有了狼，并且狼一般是不敢袭击牧民的，因此狼经常会去吃老鼠。对于这一点，我由衷地敬佩狼。并且，狼还是食草动物的噩梦，但是狼本身不会吃草，因此，狼也是保护草原的好手。
我现在还记得故事刚开始没有多久的时候，狼猎杀黄羊的时候，那个有组织。猎杀过后，战场上满是黄羊的尸体。这个时候，我感受到了狼的残忍，不由自主地又怨恨起狼来了，但是我接下来一想，狼这是在保护草原，为草原立下大功――黄羊也是一种强大的食草动物。一想到这，我我对于狼更加敬重了。
可以说，狼的好处是大于过的，虽然它会吃牧民们的羊，但是不经常吃，因为比起那些野外的动物，去打有人看守的羊实在是太困难了。这两个一比，相信任何一个有脑子的哺乳动物都可以比较出来那个更好吧。
因此，我们要爱护狼，虽说现在，狼已经变成了保护动物，但是，还是有黑市在买卖狼皮，破坏生态平衡，还是那一句老话――没有买卖，就没有伤害。
经典小说读后感篇七
《1988我想和这个世界谈谈》，十几万字很快就看完了，阅读的轻快有读日本畅销小说的感觉。说实在的，这样的小说写起来不是很难的，问题是我没有勇气那样写。我在做《夜晚生活》总编的时候，就知道xx服务这个职业是很有文学含量的题材，也准备了很多素材，那些素材比韩寒涉猎的还要丰富而深刻，但最终没有落笔。原因很简单，缺乏勇气。假如我写出一部引起关注的妓―女小说，一定有人会认为我就是嫖客的原型，如此一来，一定会带来很多不利。而韩寒没有顾虑，因为他是彻底的另类，这一点可以说是任何体制内作者无法比拟的。由此便引出了《1988》的第一个优势。
小说是在两条线上进行的，明线是1988车主和妓―女娜娜的经历，暗线是车主的回忆，一个少年的走向青年的片段，包括迷惘的初恋和朋友的死亡……两条线在生与死的结局中形成结点，它让人感到了世界的无序、生活的虚伪以及弱势群体对新生活的设计和渴望。简单甚至稚嫩（也许因为稚嫩才让受众接纳）的叙述，丝毫没有影响小说主题的深刻，小说的选材和故事的核心与“xx”和“戏子”有关，涉及很多敏感的话题，然而，小说叙述是非常严肃的，无处不体现着对人物命运的关注，作者同情的是失足的青年，诅咒的却是无序和无奈的生活、谩骂的是强势的虚伪。从一组看似****、越轨的人物形象中，为年轻一代呼唤新的生活，应该是作者的一种别样的责任……其中，妓―女娜娜对怀中生命所寄予的希望，读起来令人心酸：“只要我的孩子不干这个就行了，我愿为她不干这个而被x死！”同时，小说如此灰色的生活中，也潜在着一种难得的亮色，那便是1988的车主不仅接回了朋友的骨灰，两年后还接受了妓―女娜娜的孩子：“我带着一个属于全世界的孩子上路了……”这里面包含着友情和信任力量！