在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
科学的读后感篇一
自从19罗素悖论的发表动摇了数学的基础以来,各国学者经过100多年的艰辛努力,仍未找到导致罗素悖论等集合论悖论的`逻辑原因,数学的大厦依然摇摇欲坠.本文力图通过对对立关系原则的精确定义,和对无限概念的深入阐释,有效地揭示并系统地论证导致集合论悖论的最终的逻辑根源,以将集合的层叠概念及其数学形式的展开系统奠定在牢固的哲学基础之上.
作者：王军风作者单位：武汉大学出版社,武汉,430072刊名：江汉论坛pkucssci英文刊名：jianghantribune年，卷(期)：“”(1)分类号：b815关键词：集合论悖论对立关系原则相对无限和绝对无限科学的读后感篇二
这个寒假里，我读了很多书其中最令我难忘的就是《科学的旅程》这本书。这本书拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知识的力量是无穷的，这本书里也不知藏了多少答案在里面，让急于知晓的我一头就扎了进去。
书中说：科学的历史是一部由“正确”与“错误”共同书写的历史；科学的历史是一部由“成功”和“失败”共同书写的历史。我一开始并不理解，可是随着一篇一章的翻过，我想知道的全都明了。原来科学的旅程，并不像我们现在所看到的一路辉煌，科学曾经犯过许许多多的错误，而且今后还会继续犯错误。科学史中的失败者，失败的原因不尽相同，有被名利腐蚀，也有不小心误入歧途的——科学的殿堂中不仅有所谓的圣者，还有凡人，甚至有小人和骗子。今天，我们看到的往往是辉煌的成功者，但在科学的历史发展过程中，更多的是那些辉煌背后的失败者。
书中记载着许多关于科学曾经走过的“道路”和很多关有古代科学家的故事。在这本书里我学到了很多知识比如是谁发明了显微镜、人类的进化论、阿基米德原理。令我最感兴趣的就是恐龙是怎样灭亡地，有的科学家认为是小行星撞击地球引起的灾难导致你恐龙灭亡，也有的科学家认为是一场大瘟疫，导致了恐龙灭亡，还有人认为恐龙灭亡还是个迷。
我说了这么多你是不是也想知道科学家是如何工作的？是什么驱使他们渴望获得知识？科学家是如何提出问题的？是如何思考问题的？是如何寻求这些问题的答案的？他们用了哪些方法来寻求这些问题的答案？从哪个环节开始，这种探究变成了科学的探究？那就赶快去读《科学的旅程》这本书吧！
科学的读后感篇三
科学，这位赛先生，说起他来足可让鄙人滔滔不绝三天。
赛先生，他时而沉默寡言，又时而神经质地大笑哭闹，他们都说他是十足的怪人。
赛先生，在众人的眼光中总是能那样的不拘小节，甚至不修边幅。听，他们又开始议论他了，“嘿，你瞧瞧他，都什么样子了，头发也不理，胡子也不刮，不知道的还以为是原始人呢？”“可不是吗，我那天去他家，房间乱的脚都插不进了呢”。
赛先生只是笑笑，又一头埋进那一堆器材，演算纸当中了。其实，赛先生很细心，他永远不会在那长到令人发指的数中点错一个小数点，他更不会在做标本时将属于自己的组织掉落其中。
赛先生，在众人的眼光中总是那样冷血无情。他时不时会从笼中抓来几只白鼠，捣鼓着一堆奇怪的东西注入那小鼠体中。终了，小鼠那温顺的眸子失去了生命的光泽。甚至，他还会美名其曰地进行什么“医学解剖”，实在是不堪入目啊。他，仿佛丧失了应有的人性关怀。
赛先生只是笑笑，其实，赛先生很温情。他用网络联系了每一个人的心灵，用改良水稻让孩子吃上饱饭，更用疫苗拯救了无数濒临死亡的生命。
他只是笑笑，他并不想对别人的错误看法解释什么。他用行动阐明了自己那冷峻不羁外表下的温情细腻。
《科学悖论故事》给了内向的赛先生向众人介绍自己的机会，一个温情趣味的形象活灵活现的展示在我们眼前。
在那或动人心魄，悬念迭起、引人入胜，或山重水复、云遮雾障，或柳暗花明、烟消日出的故事中我认识到其实科学本来是很有趣的，而那些伟大的科学巨匠本来也是有血有肉的，也是食“人间烟火”的，也有“七情六欲的故事”。
“悖论”其字面意思为“荒谬的理论或自相矛盾的话”。从逻辑上看，悖论性的语句具有这样的特征：如果假定这个语句为真，那么会推出这个语句为假；反之，如果假定这个语句为假，又会推出这个语句为真。说它对也不是，不对也不是，真是左右为难。悖论虽然看似荒诞，但却在数学哲学史上产生过重要影响。可以说，悖论的研究对促进数学思想的深化发展是立过汗马功劳的。
集合论是数学观念和数学方法上的一次革命性变革，最着名的是19的“罗素悖论”。它揭示了一个严酷的事实：集合论是隐含着逻辑矛盾的，如果把数学建立在集合论的`基础之上，将会使数学大厦从根基上产生深深的裂痕，这种裂痕甚至有可能使整座大厦倾覆。一石激起千层浪，一场关于数学基础问题的论战爆发了。
众多赛先生以自己严谨的思维开始了一场高智商的争论。嘿，赛先生，你可真一丝不苟！
让我们再来看一个逻辑学的悖论吧。“蚂蚁与橡皮绳悖论”便就是一道让我的思维经受考验的数学性逻辑趣题。一只蚂蚁沿着一条长100米的橡皮绳以每秒1厘米的匀速由一端向另一端爬行。每过1秒钟，橡皮绳就拉长100米，比如10秒后，橡皮绳就伸长为1000米了。当然，这个问题是纯数学化的，既假定橡皮绳可任意拉长，并且拉伸是均匀的。蚂蚁也会不知疲倦地一直往前爬，在绳子均匀拉长时，蚂蚁的位置理所当然地相应均匀向前挪动。现在要问，如此下去，蚂蚁能否最终爬到橡皮绳的另一端？当然，如果按照数学逻辑，蚂蚁爬行的那点可怜的路程远远赶不上橡皮绳成万倍的不断拉长，不应是离终点越来越远吗！但是千真万确，蚂蚁爬到了终点，这真是太奇怪了！赛先生，你真让人百思不得其解！
不论“集合论悖论”还是“逻辑悖论”都是那样趣味无穷。赛先生，你可真是神奇！
谢谢一位位科学家的努力与智慧集成了这本《科学悖论故事》；
谢谢《科学悖论故事》，让我跟深入的了解这位赛先生；
谢谢赛先生这位可亲可敬的朋友、长者。
谢谢你，赛先生，我会永远爱着你，去追寻你的脚步，去探求更加广阔的未知世界……
科学的读后感篇四
谈为人，谈人的命运，谈成功，都不能不谈机遇。机遇是命运、成功和人生的核心问题。
在黎渝写的《科学机遇故事》里，全方位地发展科学机遇的方方面面以及科学家的完整形象，尽量避免教科书那样平铺直叙地发展科学技术的“一般的知识”。此书用或波谲云诡，动人心魄；或悬念迭起，引人入胜，或山重水复，云遮雾障；或柳暗花明，烟消日出的故事，让我在轻松阅读的同时，领会到科学家机遇的神奇魅力。
这本书记叙了许多科学家通过某件事有了重大发现：医生发现了能量守恒定律，“疯子”――伽利略发现了单摆规律，洛伦茨发现“蝴蝶效应”……这一位位科学家的智慧令我敬佩不已，一个个千奇百怪，惊心动魄故事读来也令我犹豫未尽。
机遇对于每一个渴望成功的人的确很重要，但是，无数经验教训告诉我们，机会只属于那些大脑灵活、准备充分本且积极肯干的人。
科学家们的重大发现，伟大发明让我觉得科学家研究并不是枯燥乏味，而是多姿多彩的，每个人都会有机遇，重要在于没有抓住机遇。而科学家们都很好的抓住机遇。伽利略就是个很好的例子。这位充满奇异想法的年轻人，随时都在用他锐利的目光，搜寻着大自然中的“？”1582年的一个礼拜天。18岁的伽利略漫不经心地走进比萨的一座圆顶天主教堂，挤在教徒中间的伽利略却被悬在教堂半空的一盏吊灯吸引住了，微风一吹，吊灯来回摆动，随着时间的推移，摆动的幅度也逐渐减小。只见伽利略在右手按着左手的脉搏，嘴唇不时微微开启。他惊异地发现无论吊灯摆动的幅度或大或小摆动一次所用的时间总是相等的。才智过人的伽利略，从吊灯摆动中发现新的奥秘。
懒汉即使有幸碰上了机遇，也会因为不善捕捉而时使之白白溜走。
一个猎人上山打猎，一只兔子突然从跟前窜过去，猎人急忙从身上取下枪，装上子弹，再去寻找兔子时，兔子早已不见了踪影，机遇从指缝间溜走了。真正的猎人，总是枪弹上堂，端着枪，眼观六路，耳听八方，时刻警惕着，一有目标，就迅速瞄准射击。
机遇是人生的翅膀，并不是所有的翅膀都能够飞。
飞，要有翅膀，更要有心底的渴望和为此而付出的艰辛和努力。翅膀只是一种构造，一种手段。如果根本没有飞行的愿望，或是有了愿望而不作任何努力，翅膀又有何用？懒汉，由于不愿付出艰辛和努力，虽然有着强烈的内心渴望，当机遇垂青他的时候，也只是空欢喜一场。
对有些人来说，机遇就是火种，可以燃起燎原大火；而对另外一些人说去只是灰烬，随风飘散。勤奋者，捧起机遇的火种，四处播散；懒惰者，任凭机遇从眼前走过却熟视无睹，最终只落下满腹牢骚和怨气。
抓住机遇的人，虽然不一定能够改变自己的命运，但让机遇从身边溜走的人却从没有改变自己命运的可能。只有善于抓住机遇的人，才能真正把握自己的命运。他们让命运按照自己的意志改变，他们主宰命运而从不命运摆布。相反，错过了太多机遇的人便只好做命运的奴隶，他们抱怨命运的不公，感叹自己的命苦，却无力改变命运。
机遇总是垂青强者，因为强者做好了一切准备；懒汉只能垂头丧气，枉自嗟叹，望着机遇离他远去。
《科学机遇故事》告诉我们：机遇需要等待，但不能只靠等待。只要你尽力做了自己该做的事，机遇总是会来到。
科学的读后感篇五
悖论是一种认识矛盾，它既包括逻辑矛盾、语义矛盾，也包括思想方法上的矛盾。数学悖论作为悖论的一种，主要发生在数学研究中。按照悖论的广义定义，所谓数学悖论，是指数学领域中既有数学规范中发生的无法解决的认识矛盾，这种认识矛盾可以在新的数学规范中得到解决。
目录历史定义数学悖论第一次收缩展开历史“……古往今来，为数众多的悖论为逻辑思想的发展提供了食粮。”――n・布尔巴基悖论的历史源远流长，它的起源可以一直追溯到古希腊和中国先秦时代。“悖论”一词源于希腊文，意为“无路可走”，转义是“四处碰壁，无法解决问题”。在古希腊时代，克里特岛的哲学家埃庇米尼得斯（约公元前6世纪）发现的“说谎者悖论”可以算作人们最早发现的悖论。公元前4世纪的欧布里德将其修改为“强化了的撒谎者悖论”。在此基础上，人们构造了一个与之等价的“永恒的撒谎者悖论”。埃利亚学派的代表人物芝诺（约490b.c.―430b.c.）提出的有关运动的四个悖论（二分法悖论、阿基里斯追龟悖论、飞矢不动悖论与运动场悖论）尤为著名，至今仍余波未息。在中国古代哲学中也有许多悖论思想，如战国时期逻辑学家惠施（约370b.c.―318b.c.）的“日方中方睨，物方生方死”、“一尺之棰，日取其半，万世不竭”；《韩非子》中记载的有关矛与盾的悖论思想等，这些悖论式的命题，表面上看起来很荒谬，实际上却潜伏着某些辩证的思想内容。在近代，著名的悖论有伽利略悖论、贝克莱悖论、康德的二律背反、集合论悖论等。在现代，则有光速悖论、双生子佯谬、epr悖论、整体性悖论等。这些悖论从逻辑上看来都是一些思维矛盾，从认识论上看则是客观矛盾在思维上的反映。尽管悖论的历史如此悠久，但直到本世纪初，人们才真正开始专门研究悖论的本质。在此之前，悖论只能引起人们的.惊恐与不安；此后，人们才逐渐认识到悖论也有其积极作用。特别是本世纪60、70年代以来，出现了研究悖论的热潮。
定义悖论的定义有很多说法，影响较大的有以下几种，如“悖论是指这样一个命题a,由a出发可以找到一语句b，然后，若假定b真，就可推出~b真,亦即可推出b假。若假定~b真，即b假，又可推导出b真”。又如“悖论是一种导致逻辑矛盾的命题，这种命题，如果承认它是真的，那么它又是假的；如果承认它是假的，那么它又是真的。”再如“如果某一理论的公理和推理原则看上去是合理的，但在这个理论中却推出了两个互相矛盾的命题，或者证明了这样一个复合命题，它表现为两个互相矛盾的命题的等价式，那么，我们就说这个理论包含了一个悖论。”上述各种悖论定义，都有其合理的一面，但又都不十分令人满意。从潜科学的观点来看，悖论是一种在已有科学规范中无法解决的认识矛盾，这种认识矛盾可以在新的科学规范中得到克服，这是悖论的广义定义。悖论有其存在的客观性和必然性，它是科学理论演进中的必然产物，在科学发展史上经常出现，普遍存在于各门科学之中。不仅在语义学、形式逻辑和数理逻辑等领域出现悖论，而且在物理学、天文学、系统论和哲学等领域也经常出现悖论。悖论是一种认识矛盾，它既包括逻辑矛盾、语义矛盾，也包括思想方法上的矛盾。悖论常常以逻辑推理为手段，深入到原理论的根基之中，尖锐地揭露出该理论体系中潜藏着的无法回避的矛盾，所以它的出现必然导致现存理论体系的危机。科学危机的产生，往往是科学革命的前兆和强大杠杆，是科学认识飞跃的关节点和开始进入新阶段的重要标志。我国著名数学家徐利治教授指出：“产生悖论的根本原因，无非是人的认识与客观实际以及认识客观世界的方法与客观规律的矛盾，这种直接和间接的矛盾在一点上的集中表现就是悖论。”所谓主客观矛盾在某一点上的集中表现，是指由于客观事物的发展造成了原来的认识无法解释新现实，因而要求看问题的思想方法发生转换，于是在新旧两种思想方法转换的关节点上，思维矛盾特别尖锐，就以悖论的形式表现出来。
数学悖论数学悖论作为悖论的一种，主要发生在数学研究中。按照悖论的广义定义，所谓数学悖论，是指数学领域中既有数学规范中发生的无法解决的认识矛盾，这种认识矛盾可以在新的数学规范中得到解决。数学中有许多著名的悖论，除前面提到的伽利略悖论、贝克莱悖论外，还有康托尔最大基数悖论、布拉里――福蒂最大序数悖论、理查德悖论、基础集合悖论、希帕索斯悖论等。数学史上的危机，指数学发展中危及整个理论体系的逻辑基础的根本矛盾。这种根本性矛盾能够暴露一定发展阶段上数学体系逻辑基础的局限性，促使人们克服这种局限性，从而促使数学的大发展。数学史上的三次危机都是由数学悖论引起的，下面作以简要的分析。
第一次起因
毕达哥拉斯学派主张“数”是万物的本原、始基，而宇宙中一切现象都可归结为整数或整数之比。在希帕索斯悖论发现之前，人们仅认识到自然数和有理数，有理数理论成为占统治地位的数学规范，希帕索斯发现的无理数，暴露了原有数学规范的局限性。由此看来，希帕索斯悖论是由于主观认识上的错误而造成的。
经过
公元前5世纪，毕达哥拉斯学派的成员希帕索斯（470b.c.前后）发现：等腰直角三角形斜边与一直角边是不可公度的，它们的比不能归结为整数或整数之比。这一发现不仅严重触犯了毕达哥拉斯学派的信条，同时也冲击了当时希腊人的普遍见解，因此在当时它就直接导致了认识上的“危机”。希帕索斯的这一发现，史称“希帕索斯悖论”，从而触发了第一次数学危机。
影响
希帕索斯的发现，促使人们进一步去认识和理解无理数。但是，基于生产和科学技术的发展水平，毕达哥拉斯学派及以后的古希腊的数学家们没有也不可能建立严格的无理数理论，他们对无理数的问题基本上采取了回避的态度，放弃对数的算术处理，代之以几何处理，从而开始了几何优先发展的时期，在此后两千年间，希腊的几何学几乎成了全部数学的基础。当然，这种将整个数学捆绑在几何上的狭隘作法，对数学的发展也产生了不利的影响。希帕索斯的发现，说明直觉和经验不一定靠得住，而推理和证明才是可靠的，这就导致了亚里士多德的逻辑体系和欧几里德几何体系的建立。
科学的读后感篇六
当读完《科学哲理故事》之后，我被一个个伟人深深的震撼了。从中国的名医李时珍到伟大的科学家牛顿，每一个人的形象都在我的脑海中形象起来。他们不仅仅是时代的伟人，他们给我们留下来的也不仅仅是知识，我觉得同样重要的是他们对于科学不停探索的精神和对于人生的把握和态度。特别对于我们青少年来说，《科学哲学故事》不仅仅可以帮助我们树立正确的人生观，也深深的让我们了解到科学的奥妙，和对待科学的态度。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原的一句话，足以淋漓尽致的表达了自己对于人生的追求。吾不能变心以从欲兮，固将愁苦而终穷。然而正是一身正气的屈原最终选择了投江自杀的结局。以前我总是无法明白为何明知路漫漫的屈原却走不到最远，而是向下求索了呢？老师告诉我是因为气节，但是我还是不明白，难道终结自己的生命就是气节了吗？难道气节这个东西比生命还要重要吗？作为一个新世纪的少年，每天面对了太多课本，太多问题。根本无暇顾及那些教材之外的问题，而随之而来的就是遗忘那些疑惑，直到再也产生不了类似的问题。虽然可惜，但是更多的还是无奈。然而读完《科学哲学故事》之后，我发现其实很多问题在一件事情中得不到解答，但是却可以从另外一个人，另外一件事中找到答案。
《科学哲学故事》中对我影响最深的李时珍，《本草纲目》至今仍对医学界有着举足轻重的作用。而了解到他的一生之后，更加让我觉得敬佩。少年苦读考取功名无果，弃文从医。因为医术精湛，而且不求金钱。被皇帝选为太医，但是李时珍发现自己的抱负不是如此。从一个普通的医生成为那个时代最优秀的医生，但是他却放弃了一切。行走山川之间，寻野药，尝百草。完全不顾自己的生死，只是为了他人的健康不断地牺牲。李时珍同样把自己的生死置之度外。他愿意舍弃自己的生命来追寻的是抱负和生命，他人的生命。和屈原的气节不同，我们无法比较哪一种更加伟大，只知道他们都是值得尊敬的。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。我想人生的涵义既是如此。
而今，随着社会的`发展和生活水平的提高，人们追寻的东西越来越物质化。而理想和追求渐渐被名利代替，成为无人问津的廉价品。作为青少年来说，我们必须随时提醒自己。不要忘了追逐理想，不要在浮华的世界中堕落。我们应该树立正确的人生观念，保持严谨的求知观念。在科学中学习做人的哲学，再把良好的人品用于对科学的学习中去。而我也会像《科学哲学故事》中的伟人们学习，努力学习，将来成为一个有所作为的人。
《科学的故事》
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科学的读后感篇七
在我读这本书的时候，就像乘坐着时空穿梭机一样，又回到了他们那个年代。
在这些科学家中，我最崇拜居里夫人。因为她获得过两次诺贝尔奖，在女科学家里，她是独一无二的。她之所以能有这么大的成就，与她的辛勤工作是分不开的。她和她的丈夫一起用了800吨水、100吨化学试剂才发现了1克镭，人们都叫她“镭的母亲”。因为居里夫人忙于实验没时间看孩子，她都抱着孩子啃着干面包做实验，她这种忘我的工作精神真是值得我们学习。
俗话说得好：“天才是百分之一的'灵感加上百分之九十九的汗水”，“科学的未来，只能属于勤奋而又谦虚的一代”。
我一定要认真学习，刻苦钻研，成为一个有用的人！
科学的读后感篇八
我最近读了一本书，名字叫做《游戏中的科学》，是德国最经典的科普读物之一，由海南出版社出版的。
这本书有400多个小实验，分为24类，包括了天文、地理、化学、物理、几何、动植物等等，帮你揭开自然科学的秘密，了解自然科学的规律，探索动植物的行为方式。所有这些游戏都简单得让你吃惊，所使用的工具就在你的身边和家里。这本书还为每个游戏提供了详尽的`说明和图解，使你的实验轻而易举，快乐无穷！
下面给大家举个有关空气的小实验，名字叫“潜水钟罩”。你可以把一块手绢放在水里，但它却不会湿。办法就是把手绢紧紧塞在一只玻璃杯底部，然后把杯子倒过来朝下放入水中。原理就是倒过来的杯子里仍然有空气，它可以阻挡水进入杯中。然而，如果杯子入水更深，就可以发现还是有一些水进入杯子。逐渐增高的水压，压缩了杯中的空气。供水下作业的潜水钟罩和沉箱，都是依据这个原理起作用的。
我十分喜欢这本书，因为它是一本动手“玩科学，做游戏”的书籍，它可以让我通过亲自做实验来了解科学知识。