最新山东导游词 山东导游词必备大全

时间:2023-06-25 16:23:47 作者:曹czj

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

最新山东导游词 山东导游词必备大全篇一

乐陵枣的栽培,始于春秋,兴于魏晋,盛于明清,距今已有三千多年的历史。早的文字记载见于《诗经》,其中有“八月剥枣”的诗句。

金丝小枣为乐陵著名的的枣树品种,小枣半干时掰开果肉,可清晰地看到由糖分、果胶质和其它成为组成的缕缕细丝,拉长一、二寸不断,在阳光照耀下闪出灿烂光泽,金丝小枣的美名由此由来。金丝小枣果形繁多,有椭圆型、长椭圆型和倒卵型为优,具有营养丰富、皮薄肌厚、肉汁细多、色红鲜艳、甘甜爽口等特点。2000年3月,乐陵以其栽培的金丝小枣种植面积广、产量大、品质好、声誉高等特点,被国家林业局、中国经济林协会命名为“金丝小枣之乡”。

乐陵市依托朱集、城关、双庙赵等几个老枣区,建成了30万亩的枣园游览区。在游览区内,修建了“乾隆御赐枣王匾”、“子母树”、“百枣园”等15处景点;铺筑了6条共56.8公里的旅游线路;完成了游览区沿线乡镇、村的改貌建设,有力地优化了旅游环境。

夏秋之际,片片枣树映日红,历代名人雅士多有赞誉。古人云“六月鲜荷连水碧,千家小枣射云红”,又曰“天地蔼华金丝果,古今名士品其高”,近人又有“枣海”之称,恰如其分地刻画了万亩枣林的自然风光之美和乐陵小枣的独特品质。置身枣林,如临仙境,令人心旷神怡,流连忘返。万亩枣林有李先念题词碑、百枣园、母子树、结义园、枣林幽径及枣林观光塔、国家“金丝小枣之乡”纪念园等十几处主要景点。

乐陵市近建成国内面积、品种多的枣种质资源库“百枣园”。“百枣园”总占地150亩,植有枣树2000余株,园内汇有国内知名枣品种、品系100多个,嫁接枣品种168个。其中,除了当地的金丝小枣、无核金丝枣、冬枣、梨枣、脆枣以外,还有外形奇特、富有观赏性的磨盘枣、柿饼枣、茶壶枣、辣椒枣。其它如国内知名的赞皇大枣、稷山板枣、新郑灰枣和适宜加工成密枣的婆枣、串干、义乌大枣等,均已开始结果。

其他信息

枣林有冬枣、梨枣、大雪枣、大瓜枣等名贵鲜食品种,醉枣、枣蜜、枣茶、乌枣、蜜枣等枣制品和枣糕、枣粥、枣粽子等小吃。纪念品:枣乡画册、手提编织袋等。枣林内有景点10多处,每处景点都设有服务摊位,满足游客多方面需求。有各种小吃、茶水和纪念品。并在百枣园、结义园、冬枣园设立三处鲜果采摘区,游客可随购随摘。枣林是一年一度乐陵金丝小枣节的固定外围游览区,举行集中游览活动。

景点简介

三十万亩枣林位于乐陵市东北部,是乐陵主要旅游观光景区,有着独特的自然风光、丰厚的文化底蕴和享誉世界的名贵特产,是游客旅游观光的上选之地,是融历史、人文、民俗、博览为一体的生态农业游览区。林内公路纵横,水电齐备。村镇错落有致,布局合理,林中有园,园中有村,夏秋之季,片片枣林映日红,景色分外怡人。历代文人雅士,对乐陵金丝小枣多有赞誉,万亩枣林的独特自然风光之美和金丝小枣的名贵高雅自古闻名。

乐陵地处鲁西北平原,以盛产金丝小枣而蜚声中外,素有“百里枣乡”之称。据记载,乐陵金丝小枣栽培“始于商周,兴于魏晋,盛于明清”,距今已有3000多年历史。2000年3月,国家林业局、中国经济林协会命名乐陵为“中国金丝小枣之乡”。目前,整个枣区有枣树1300万株,有的古树有千年以上的历史,可上溯至隋唐,也有的新生的幼树,风格别异,极具观赏性。枣树品种集全国之大成,达173个。近年来,乐陵市委、市政府提出了发展“旅游观光农业”的新思路并付诸实施,集中财力、物力修整开发了十余处旅游观光景点,并拓宽整修了37.5公里的景区柏油路。

最新山东导游词 山东导游词必备大全篇二

灯塔是对海上的人的一种精神上的慰藉,在茫茫的大海上让他们看到希望,灯塔也是家里的人对游子的一种关怀,一种思念,灯塔亮了,家就不远了,灯塔给人的是一种美好的愿望。日照作为一个港口城市,这里的海港建设的十分完善,这里的灯塔也逐渐发展成为了灯塔风景区。

灯塔风景区沿着日照的海岸,勾勒出日照港海岸线的轮廓,这里的沙子十分细腻,十分适合游玩,这里的日光吸引了数以万计的海内外的游客,这里有很多美丽的贝壳,游客可以到浅水区拾海螺,捡螃蟹,挑贝壳,如果运气好的话还可能会遇到海星,你一定要试试啊。

夏季到这里你可以在海边进行一场日光浴,你可以看着海浪的飞舞,你可以听着海鸥的歌唱,秋天到这里你可以静静地坐在海边,看着潮起潮落就像感悟花开花落一样,可以听着海涛,可以看着浪花的朵朵,冬天到这里你可以独钓寒江雪,感受别样的风情与乐趣,春天到了这里你可以进行一场帆船比赛,感受运动的魅力。这里的海鲜你一定不要错过,在晚上你可以在海边,听着海风的歌唱,品尝着这里的海鲜,当地的海鲜可是日照的一绝,晚上这里还会有歌舞表演,在这旖旎的风光旁边,感受着浓浓的热情,有谁不会沉醉呢?在日照你还不要错过这里的日出,看着太阳从海平面慢慢的升起有一个小圆球慢慢的变大、变亮,慢慢的带给这个世界光明与温暖,最终一跃而起,这样的场景是多么的迷人啊。

在日照竹洞天,这里的文化的确是不少的,可谓是多种多样的,包括各民族的文化,还有在这里还有茶苑你可以在这里变品茶一边欣赏这里的文化,置身于一个文化的氛围当中。这里的文化氛围很浓重,但是,这里的娱乐秀下也是不亚于其它地方的。

竹洞天是在日照的一个旅游的风景区,这里是一个非常受欢迎的地方。大家都知道日照是一个美丽的地方,但是日照的竹洞天是一个更美丽的地方。秀安眠就来介绍一下去找日照竹洞天的几个理由。 去日照竹洞天的理由之一,日照竹洞天风景区是在日照的最西端的一个风景区,它与美丽的付通河畔紧紧相连,但是在这里,可以看见这个美丽的河畔的所有的景色。的确是一个很好的观看河畔的景观台呢!真的是一件一举两得的事情呢。 去日照竹洞天的第二个理由就是,在风景区内,这里有其他景区所不具有的竹文化园,在主文化院里面有各种品种的竹子,并且介绍了这里的关于这个种竹子的生长状况,还有竹子的标本呢。这里的花园的确不少,还有这里的其他的休闲娱乐也是很多种多样的。

去日照竹洞天的第三个理由是,园内建有各种各样的竹建筑,包括很多的主楼还有。竹子的亭子,还有少数民族的村寨,来供大家观赏的。这里还形成了配套的餐饮住宿等的旅游项目。在这里阳光沙滩的地方,可以观看眼前的一片竹海,也是一件不错的事情。因为北方很少有竹海这样的东西,所以这里还是很受欢迎的。

伟大的华夏城就坐落在华夏大地上,不知道大家对华夏大地的概念摸清不清楚。虽然,我也不是很清楚。所以要在这里,介绍一下华夏城。华夏城的气势就像它的名字一样,非常的壮大。

华夏城坐落在山东的威海市,华夏城是一座美丽的海边城市,也是一座繁华的海边城市。这里正在亲尽全力建筑完美的华夏城,而且投资了很多的资金来建筑一个更完美的华夏城。建成之后这里的人们就将建成很多的居民住房,所有的设施都是那么的先进,就连居民们的娱乐设施都会焕然一新的。这里的植物园还有生态园都是非常的先进的。华夏城现在的景区都是以这里比较具有优势的植物园还有生态园为主的。不过这里的每一个生态园都是具有配套的设施的,不管是餐饮还是住宿以及交通等等,都十分非常的综合性的,处处都替下了华夏城的现代化。

华夏城里面也有古代的建筑风格,不过这可不是古代遗留下来的,是现代的建筑是建造的一种风格,为了迎合华夏城这个响亮的名字。这里的第一牌楼就是仿照清代的建筑建造的,其实非常的宏伟。因此也成为我国的跨度最大的一个牌楼,牌楼在远处观望的时候非常的巍峨高耸,其实也是相当的雄伟的。华夏院内的景色也是有一番风味的,在这里你可以感受到,这里的建筑风格简直是人间的极品那,所有的一切都是那么的美丽和谐,这里巧妙地吸收了华夏地区的所有建筑的精华,经所有建筑的精华都聚集在这一个小小的华夏园内,着的是独具匠心啊。

最新山东导游词 山东导游词必备大全篇三

大家好!现在我们的眼前正是巍峨的泰山。正所谓,稳如泰山。这句古话就形象地描绘出了泰山的稳重、他那磅礴的气势直逼人们的肺腑。

泰山是五岳之一,也是其中最为出名的一座山峰。从古至今,无数的世人为他留下了美好的诗句,至今读来也是朗朗上口,绕梁三日不绝。

今天,我作为大家的导游,希望我们能够一同攀爬山峰,就像攀爬我们人生的山峰一样,不放弃,共勉励,一起去山顶体验一览众山小的感觉。大家可以在我的导游词中一边听我描绘泰山的风景,在我描绘的瑰丽的泰山图景中一边领略泰山的自然风光。另外,对于导游词中存在的疑问,大家可以积极的提出,这样我就能及时的为大家解答疑惑,让我们一层层的拨开泰山的神秘色彩。

最后,如果大家对我的导游词满意,那也会成为我的荣幸,让我们一起在探索泰山的同时,让我为大家讲述在这条路上发生的种种奇闻趣事,让我们旅程不再枯燥,让我们的付出得到回报。我相信,每一位能征服泰山的人都会是生活中的强者,愿我们每位强者都能在山顶留下自己的名字。加油!

最新山东导游词 山东导游词必备大全篇四

崂山旅游分南线、北线、东线,每条线如同一颗珍珠项链,串连着无数个景观。本文将按照“崂山生态旅游”的习惯旅游线路,介绍南线上几处主要景观。

基本旅游线路(南线):太清宫--明霞洞--上清宫--龙潭瀑

崂山风景区总面积446平方公里,其中绕山海崖线长达87.3公里,主峰高1133米,堪称崛地而起,拔海而立。崂山历史悠久,古迹荟萃。远在一亿四千万年前的白垩纪早期,崂山即已形成,五、六千年前,先民们已在此聚居生息,创造了灿烂的龙山文化。

总之,清新而湿润的空气,悠久而灿烂的历史文化,独具特色的人文和自然景观,构成了崂山生态旅游的丰富内涵。

太清宫亦称下清宫,当地人也称下宫。位于崂山南麓老君峰下,前临黄海,一碧万顷,背依七峰,峰峦竟秀,地势清幽,竹林翁郁,夏纳清风,冬隔朔气,素称“北国小江南”。太清宫占地3万平方米,建筑面积为2500平方米。庙宇共分三个院落,各立山门。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“灵宝天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神农”、“轩辕”三帝。太清宫古树参天,院外“龙头榆”又名“唐榆”,为唐朝天佑年间李哲玄所植。院内银杏、古柏相传树龄更长。明朝所植两棵耐冬树,枝繁叶茂,每年冬尽春回,花开似锦,花期长达三个多月。三官殿外的院中有一泉水叫神水泉,泉水清冽甘美,大旱不涸,大涝不溢,是崂山第一名泉。

明霞洞位于昆化山之阳的玄武峰下,系一天然石洞,原为上清宫的一处别院。明霞洞地势高旷,景色幽丽,朝晕夕阳,云雾缭绕,霞光山色变幻无穷,素有“明霞散绮”的美称,为崂山十二景之一。

上清宫位于崂山南部丛山峻岭,这里因入山已深,烟尘远隔,空气清新,再加坡上坡下苍松翠绿,修竹滴翠,清泉飞鸟,奇石屹立,不但怡静,而且特别清幽。上清宫属全真道华山派道观,是崂山中别具一格的“丛林”庙宇。道教把“上清”、“下清”、“玉清”三宫称为“三清仙境”。“上清之天在绝霞之外,有八皇老君,运九天之仙,而处上清宫也”,故而得名。又因与太清宫对称,又简称上宫,与太清宫,明霞洞同为崂山东南部的主要道观。

龙潭瀑又名玉龙潭,水源来自海拔500米的天茶顶和北天门之间的山谷。涧水穿山越岭,沿路汇集了数十条溪水,聚成一股急流,奔腾而下,在一处高约30米的崖顶平台上,平直地冲出数尺之外;水在半空中飞旋了几曲折之后,会合成一道长约30米,宽约5米的瀑布,顺着九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那气势,宛如一条矫健的玉龙,从悬崖之颠,腾云驾雾,呼啸而下,击得潭中水花四溅。人们拟其形,取其声,观其色,叫它“龙潭瀑”,瀑下的深潭取名“龙潭”,瀑布顶端“龙吟”两个隶书大字,直径一米,为当代著名书法家黄苗子1981年游崂山时所书。瀑下长形巨石下尖上平,游人坐在平台下远可眺望四周群峰,近可仰视“龙潭喷雨”的壮丽景色。

最新山东导游词 山东导游词必备大全篇五

山东(“鲁”)的省会是济南,分别与河北、河南、安徽、江苏接壤,紧邻日本与韩国,与朝鲜半岛隔海相望,其著名景点有很多,比如泰山、孔庙、大明湖、趵突泉、蓬莱阁等。接下来,小编就为大家分享这些著名景点的导游词。

泰山,被称为“东岳”,是世界文化遗产和世界自然遗产之一,是世界著名的地质公园,也是我国5a级旅游景区,是第一批全国文明风景旅游区示范点,位于山东省泰安市中部。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“天下第一山”的之称。

曲阜孔庙,是祭祀我国著名思想家和教育家孔子的本庙,坐落于孔子的故里——山东曲阜城内,又称“阙里至圣庙”,始建于鲁哀公十七年(西元前478年),历代增修扩建,经两千四百余年而祭祀不绝,是中国渊源最古、历史最长的一组建筑物,也是海内外数千座孔庙的先河与范本,和相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。

蓬莱阁是中国古代四大名楼之一,素以“人间仙境”著称于世,其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。历经风雨沧桑,如今已发展成为以蓬莱阁古建筑群为中轴,蓬莱水城和田横山为两翼,四种文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)为底蕴,山(丹崖山) 、海(黄渤二海)、城(蓬莱水城)、阁(蓬莱阁)为格局,登州博物馆、古船博物馆、田横山、合海亭及黄渤海分界坐标等20余处景点为点缀,融自然风光、历史名胜、人文景观、休闲娱乐于一体的风景名胜区和休闲度假胜地。景区先后荣膺“全国重点文物保护单位”、“国家重点风景名胜区”、“全国创建文明行业先进单位”、“全国五一劳动奖状”、“全国旅游行业最佳诚信单位”、“全国首批5a级旅游景区”、“全国文明单位”、“中国驰名商标”、“山东省质量管理工作先进单位”、“山东省服务标准化示范单位”等称号,导游科获得“全国青年文明号”和“全国巾帼文明示范岗”等殊荣。

各位女士、各位先生:

首先,让我代表某某旅行社,对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!

希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心,吃、住放心,同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获,留下一个美好的记忆。

泰山,古称岱宗,它位于山东省东部,华北大平原的东侧,面积426平方公里,海拔1545米,方位为东经117度6分,北纬36度16分。泰山雄伟壮丽,历史悠久,文物众多,以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地,举世瞩目。

1982年,泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区,1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产,1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处,总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间,还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处,被誉为“中国摩崖刻石博物馆”,这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗纪泰山铭和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多,被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木3万余株,其中有2100年前的汉柏6株,1300年前生的唐槐,500年前生的望人松、五大夫松,还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮美著称,呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象,泰山景区内有著名山峰12座,崖岭78座,岩洞18处,奇石58块,溪谷12条,潭池瀑布56处,山泉64处,有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。

泰山的日出,是一个想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来,无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰,海水黄配熔。浴出车轮光,随天行无踪。”的绝句尤为人爱,凌晨破晓前,站在日观峰,举目东方,晨星渐没,微晕稍露,天地间的一片云海滚动,稍顷,一线晨曦透过云层照亮东方,这时天空由灰变黄,继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞,波浪似的云层,在阳光的照耀下,组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案,旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起,阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现,闪烁不定,日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动,渐渐成圆形,磅礴而出,金光四射,群峰尽染,大地一片光明。

夕阳西下时,朵朵残云飘浮在天际,落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘,由白变黄,越来越大,天空如缎似锦,待到夕阳沉入云底,霞光变成一片火红,天际云朵,山峰好象在燃烧,天是红的,山是红的,云是红的,大地也是红的。举目远眺,黄河象一条飘带,弯弯曲曲从天际飘来,在落日的映照下,白色缎带般的黄河泛起红润,波光翻滚,给人以动的幻觉。“一条黄水似衣带,穿破世间通银河”。太阳慢慢靠向黄河,彩带般的黄河象是系在太阳上,在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴,大量水气蒸发蒸腾,加之夏季季风自海上吹来的暖温空气,成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子,如同官服玉带,而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚,大有倒海翻江之势;也有时白云平铺,如大地铺絮,山谷堆雪,团团白云如同千万个玉盘,轻拢漫涌,铺排相接,好象平静如无垠的汪洋大海,这就是著名的“云海玉盘”。

碧霞宝光是泰山的又一大奇景。“宝光”俗称“佛光”,多出现在碧霞祠东、西、南神门外,碧霞祠地处玉皇顶的前怀,地势相对低凹,云雾较为浓密且较稳定,在弥漫背后照来,人影呈现在雾幕上,周围形成内紫外红彩色光环,烨烨生辉,彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色,有时还会出现双环,更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足,光环中的影子也手舞足蹈,油然而生飘飘欲飞成仙人之感。

泰山的冬季,气温常在-20摄氏度左右,雪后天晴,气温回暖,大陆气团稍有减少,南方暖温气团乘虚而入,雾气笼罩山间,微风吹动,飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶,凝结成冰粒,层层叠叠,便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界,犹如龙宫洞府,别有一番情调。

泰山的冬季,也常有冷却的雨滴,降落到地面上、物体上,急速结成坚硬、滑而透明的冰层,这就是“雨淞”。每当雨淞出现,山峦树木象冰晶倒挂,地面岩石似铺明镜,泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴,红日映冰峰,蓝天衬霞山,光彩夺目,金光迸射,满山松柏映雪,到处银装素裹,好一派冰清玉洁的北国风光。

泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜,生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代替他人考试古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期,泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代,泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化,不仅影响到山东,而且影响到黄河中下游的广大地区。春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一,产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告诉我们,泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地,而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山,成为五岳之首。

泰山实际海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、华山,仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。

泰山崛起于华北平原之东,凌驾于齐鲁平原之上,东临烟波浩淼的大海,西靠源远流长的黄河,南有汶、泗、淮之水,与平原、丘陵相对高差1300米,形成强烈的对比,因而在视觉上显得格外高大;奏感和“一览众山小”的高旷气势;山脉绵亘100余公里,盘卧426平方公里,其基础宽大产生安稳感,形体庞大而集中则产生厚重感,大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

从古到今,人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象,热情加以歌颂。公元前二世纪,司马迁在他的报任少卿书中就写道:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们,“为人民利益而死,就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法,在教育人民中发挥了很大作用。

六朝任方述异记载,秦汉时,民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。盘古尸体的头向东方,而且化为东岳,泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据五行、五德学说创作的神话故事,反映了泰山独尊五岳的历史背景。

东方是太阳出升的地方,古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此,东方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵,把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜,于是,地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一,权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩,也必到泰山封神祭祀。商周时期,商王相土在泰山脚下建东都,周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭,刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治,使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

伴随着历代帝王的.封禅祭祀,泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后,以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道,建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始,在泰山也不断发展。

泰山吸引了众多的文化名人,历代诗人墨客纷至沓来,他们朝山览胜,赋诗撰文,留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书,留下了浩如烟海的颂岱诗文,把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上,到泰山之巅,仅摩崖石刻就有千余处,从秦至清,历代皆有巨制。书体众彩纷呈,书意各代不同,其规模之大,作品之多,时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛,构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起,充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。

在泰山数千年的文明中,历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合,形成了泰山的崇高形象,构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作,是根据自然景观,尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观,主题是封天禅地的思想内容,布局形式重点是祭地的蒿里山,经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”;泰安城区为人间;自城北岱宗坊开始,沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。

泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体,这条中轴线从泰城南门起,延伸到岱宗坊,然后与登山盘道相接而通向“天庭”,使山与城不仅在功能上,而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开,贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。从地形上看,是由缓坡、斜坡直到陡坡,人们由低到高,步步升高,最后宛若登上天府;从建筑规模上看,是由人间帝王宫殿上达苍穹,渐入仙境;从色调上看,红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。再通过三里一旗杆,五里一牌坊,一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门),三重节奏,构成了一道步步登天,雄伟壮观的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用,它巧妙地因自然之势,又以人工之力加强和美化自然环境。其一,在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上,充分利用泰山南坡由缓渐陡之势,造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上,人在谷中行,属“封闭型”自然景观,下段是紧紧收缩,直至岱顶才开放。前奏长,对比十分强烈,对于“祭天”活动来说,造成环境感应的心理状态,若步步登天,扣人心弦。登临南天门骤然开阔,恰似升仙。因此,这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二,在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上,有跨道而建的门户建筑,有登山转折处的导向性建筑,有临溪而设的赏景建筑,有半山悬挂的宗教建筑,也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三,从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上,均能适应地形环境多变的要求,该建亭的建亭,该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型轻巧,需收缩空间处便实厚重,充分体现因景而设,因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格,它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体,成为中国古老文化的例证,保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷,而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范,以其特有的艺术形象去协调和加强自然美,去表现和深化自然环境。由于它们的存在,才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉,使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中,并名扬全世界,成为全为类的珍贵遗产。

登泰山,自古3条路。原来的东路已毁,原来的中路自然而然地成了现在的东路,游人在泰安火车站下火车后,可先游岱庙,然后从岱庙后门至岱宗坊,步行经中天门到南天门,或步行至中天门后转乘索道到南天门,再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原来的西路),从泰安火车站下车后,可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门,然后从中天门乘索道或步行到南天门,再沿天街直至岱顶。若从西路上山,需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折,沿新辟的环山公路,在鸟语花香,泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,从这里乘索道可直至天街的北端,真可谓一步登天了!

各位朋友,我的介绍就到这里。俗话说:百闻不如一见,大家要想对泰山有一个深刻的了解,还需要根据自己的兴趣,亲身投入到泰山的怀抱里,沿着历史文化的足迹慢慢地去游览,仔细地去观赏。

最新山东导游词 山东导游词必备大全篇六

蓬莱自古就被誉为“人间仙境”,神话中渤海里仙人居住的三座神山之一。蓬莱的历史,常常和一些民间传说联系在一起,令人感到神秘。

蓬莱是山东历史文化名城。有历代名胜古迹100余处。建于宋嘉佑六年(1061)的蓬莱阁和建于宋庆历二年(1042)的蓬莱水城,均为国家重点文物保护单位。蓬莱为低山丘陵地,地势由东南向西北倾斜。年均气温12度,年均降水量606毫米。境内矿产资源有金、铁、铅、锌、大理石、石灰石、氟石、花岗石等。盛产优质苹果。是全国花生生产基地市之一。

蓬莱历史悠久,新石器时代即有人类聚居。汉元光二年(前133),汉武帝东巡,“于此望海中蓬莱山,因筑城以为名”。唐贞观八年(634),始置蓬莱镇。唐神龙三年(707),登州治所移蓬莱,蓬莱遂升镇为县。明洪武九年(1376),登州升登州府。由唐至清的1100多年间,蓬莱一直为胶东地区政治、经济、文化中心。

蓬莱市是全国鲜见、山东省唯一一个同时拥有两个5a级景区的县级市。在空间布局上,蓬莱市突破过去仅局限滨海旅游的狭窄区域,整合北部“仙、阁、海”,中部“酒、湖、马”,南部“山、林、泉”生态要素,着力打造四大生态旅游板块,形成“山海呼应、城乡交融、全域覆盖”的全域旅游格局。

【蓬莱阁景区】

蓬莱阁是中国四大名楼之一,素以“人间仙境”之称闻名于世,其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。以蓬莱阁古建筑群为中轴,蓬莱水城和田横山为两翼,四种文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)为底蕴,山(丹崖山)、海(黄渤二海)、城(蓬莱水城)、阁(蓬莱阁)为格局,戚继光故里、登州博物馆、古船博物馆、田横栈道、合海亭、全周影院、水师府、中国船舶发展陈列馆、海滨和平广场及黄渤海分界坐标等20余处景点为点缀,融自然风光、历史名胜、人文景观、休闲娱乐于一体的风景名胜景区、休闲度假胜地,被评为全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、国家首批5a级旅游景区,并且在山东省旅游行业中率先通过了iso9001国际质量管理体系和iso14001国际环境管理体系的双认证,取得了国际旅游市场的通行证。

【三仙山·八仙过海景区】

三仙山风景区位于蓬莱黄海之滨,西与八仙过海景区、三仙山温泉相毗邻,北与长山列岛隔海相望,是一处集旅游观光与休闲度假于一体的综合性景区,更是山东半岛黄金旅游线上的一颗璀灿明珠。整个景区由和气大殿、小怡和园、蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境、瀛洲书院、艺术博物馆、蓬莱历史文化集锦、玉佛寺、万方安和、歌舞大剧院等景观组成。亭台楼阁、飞檐翘角、气势雄伟、金碧辉煌;园内古木参天,奇石各异,碧水荡漾,珍禽嬉戏,既有北方皇家园林之雄,又有南方私家园林之秀,集中国古典园林之大成,展示出一副人与自然和谐、天人合一的美妙绝伦的画卷。其中重108吨的世界第一大整玉卧佛、重72吨的整玉立观音、重260吨的十一面观音为景区镇园之宝,堪称稀世珍品。整个景区规模宏大、内涵丰富、艺术精湛、巧夺天工,令游览者叹为观止,流连忘返。

最新山东导游词 山东导游词必备大全篇七

蓬莱是山东省县级市,由烟台市代管。蓬莱是山东历史文化名城,有历代名胜古迹100余处。下面是本站小编为大家整理的山东蓬莱导游词,欢迎参考!

蓬莱属山东省烟台市,地处胶东半岛最北端,是个倚山抱海的古城,自古就被誉为“人间仙境”,八仙过海的传说就发生在这里。 要说蓬莱最富有仙气的地方,当属蓬莱阁了。

蓬莱阁坐落在蓬莱城北面的丹崖山上,与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称“全国四大名楼”。 5月的蓬莱,气候温和,百花盛开,空气中弥漫着青草与海洋的味道,是出现海市蜃楼频率最高的时节,有兴趣的旅客可以选择这个时候到蓬莱旅游。 蓬莱阁古建筑群由蓬莱阁、天后宫、龙五宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六部分组成,整个建筑群分布得宜,寺庙园林交相辉映,十分协调壮观。蓬莱阁下方有结构精美、造型奇特的仙人桥,那是神话中八仙过海的地方。 八仙过海景区以道教文化和蓬莱神话为背景,以八仙过海传说为主题,突出了大海仙山的创意,集古典建筑与艺术园林于一体。

7月-9月是蓬莱最佳旅游时间。 蓬莱属北温带季风型大陆性气候,夏无酷暑,冬无严寒,年平均气温11.8℃,全年最低气温为零下2.3℃,最高气温为24.6℃,气候怡人,湿润凉爽。但蓬莱的昼夜温差比较大,来旅游需防止感冒。 各景区一般来说每天最佳旅游时间为上午8点-10点和下午3点-5点;另外,清晨可到海边散步、看日出,傍晚可到海滨浴场游泳。 此外,5月的蓬莱也非常不错,气候温和,百花盛开,而且5月份是蓬莱出现海市蜃楼频率最高的季节,有兴趣的游客也可以选择春天到蓬莱旅游,只是海水温度较低,不太适合下海游泳。

蓬莱自古就被誉为“人间仙境”,神话中渤海里仙人居住的三座神山之一。蓬莱的历史,常常和一些民间传说联系在一起,令人感到神秘。

蓬莱是山东历史文化名城。有历代名胜古迹100余处。建于宋嘉佑六年(1061)的蓬莱阁和建于宋庆历二年(1042)的蓬莱水城,均为国家重点文物保护单位。蓬莱为低山丘陵地,地势由东南向西北倾斜。年均气温12度,年均降水量606毫米。境内矿产资源有金、铁、铅、锌、大理石、石灰石、氟石、花岗石等。盛产优质苹果。是全国花生生产基地市之一。

蓬莱历史悠久,新石器时代即有人类聚居。汉元光二年(前133),汉武帝东巡,“于此望海中蓬莱山,因筑城以为名”。唐贞观八年(634),始置蓬莱镇。唐神龙三年(707),登州治所移蓬莱,蓬莱遂升镇为县。明洪武九年(1376),登州升登州府。由唐至清的1100多年间,蓬莱一直为胶东地区政治、经济、文化中心。

蓬莱市是全国鲜见、山东省唯一一个同时拥有两个5a级景区的县级市。在空间布局上,蓬莱市突破过去仅局限滨海旅游的狭窄区域,整合北部“仙、阁、海”,中部“酒、湖、马”,南部“山、林、泉”生态要素,着力打造四大生态旅游板块,形成“山海呼应、城乡交融、全域覆盖”的全域旅游格局。

【蓬莱阁景区】

蓬莱阁是中国四大名楼之一,素以“人间仙境”之称闻名于世,其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。以蓬莱阁古建筑群为中轴,蓬莱水城和田横山为两翼,四种文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)为底蕴,山(丹崖山)、海(黄渤二海)、城(蓬莱水城)、阁(蓬莱阁)为格局,戚继光故里、登州博物馆、古船博物馆、田横栈道、合海亭、全周影院、水师府、中国船舶发展陈列馆、海滨和平广场及黄渤海分界坐标等20余处景点为点缀,融自然风光、历史名胜、人文景观、休闲娱乐于一体的风景名胜景区、休闲度假胜地,被评为全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、国家首批5a级旅游景区,并且在山东省旅游行业中率先通过了iso9001国际质量管理体系和iso14001国际环境管理体系的双认证,取得了国际旅游市场的通行证。

【三仙山·八仙过海景区】

三仙山风景区位于蓬莱黄海之滨,西与八仙过海景区、三仙山温泉相毗邻,北与长山列岛隔海相望,是一处集旅游观光与休闲度假于一体的综合性景区,更是山东半岛黄金旅游线上的一颗璀灿明珠。整个景区由和气大殿、小怡和园、蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境、瀛洲书院、艺术博物馆、蓬莱历史文化集锦、玉佛寺、万方安和、歌舞大剧院等景观组成。亭台楼阁、飞檐翘角、气势雄伟、金碧辉煌;园内古木参天,奇石各异,碧水荡漾,珍禽嬉戏,既有北方皇家园林之雄,又有南方私家园林之秀,集中国古典园林之大成,展示出一副人与自然和谐、天人合一的美妙绝伦的画卷。其中重108吨的世界第一大整玉卧佛、重72吨的整玉立观音、重260吨的十一面观音为景区镇园之宝,堪称稀世珍品。整个景区规模宏大、内涵丰富、艺术精湛、巧夺天工,令游览者叹为观止,流连忘返。

山东省县级市,由烟台市代管。位于山东省东北部、烟台市境北部,北临黄海、渤海。全市总面积1128.5平方千米,总人口44.55万人(20xx年末)。截止到20xx年蓬莱市辖5个街道、7个镇。

蓬莱是山东历史文化名城。有历代名胜古迹100余处。建于宋嘉佑六年(1061)的蓬莱阁和建于宋庆历二年(1042)的蓬莱水城,均为国家重点文物保护单位。还有戚继光故里、三仙山、海洋极地世界、八仙渡海口、艾山国家级森林公园、西苑动物园等旅游景点。

蓬莱市历史悠久,地位独特,文化积淀深厚,历史遗存丰富,城市传统格局保存较好,城市建设特色突出,于20xx年获批国家历史文化名城。

拥有2100多年城建史的蓬莱,至今仍保留着“一府三城”及“山、海、城、阁”融为一体的城市格局,市内有蓬莱水城、蓬莱阁、戚继光牌坊等重要文物古迹。蓬莱是我国古代北方海上交通与对外交流的重要港口城市,是东方海上丝绸之路的始航地,有保存年代最为久远的登州古港、沿用至今的登州水道。蓬莱还是中国东方神话传说的策源地,八仙过海、海上仙山、海市蜃楼、戚继光抗倭等历史神话传说源远流长,为这座北方沿海小城注入了别具一格的城市魅力。

最新山东导游词 山东导游词必备大全篇八

山东,因居太行山以东而得名,简称“鲁”,省会济南。山东地处华东沿海、黄河下游、京杭大运河中北段,是华东地区的最北端省份。下面是本站小编为大家整理的山东景区导游词4篇,欢迎参考!

碧霞元君故居——国家aaa级旅游景区

碧霞元君,真名毕霞,战国时期魏国公主。公元前220xx年,秦灭魏后,毕霞与姐姐毕仲全家迁至乐陵魏王城,并在城东北方向修筑王母殿(现在的王母殿村)济世救民,使四民安乐。后来,毕霞到泰山讲学,被御封为泰山女神、碧霞元君,民间尊称泰山奶奶。

毕霞,幼年在王室受孔子思想影响,熟读儒学,后又受老子思想影响,深谙道学,并研究了许多医学书籍,才学横溢。来乐陵后,在魏王城东北1公里处建王母殿,并在此讲学,为百姓医病,救济灾民,教育百姓要有所信仰,成为儒家和道家学派的杰出传人。

碧霞元君故居坐落于花园镇的王母殿村,初建于宋真宗时期,传载着古老的中华文化走过了20xx多年的历程。修复后的碧霞元君故居由两座大殿、六座偏殿(药王殿、财神殿、东门神殿、西门神殿、观音菩萨殿、文昌帝君殿)及日月潭、明桥、转运亭、故居广场等构成,整座建筑雄浑中透着庄严,庄严中透着潇洒,有着显著的民族建筑特色。

泰山古称“岱宗”、“岱山”,世称“东岳”,为“五岳之首”、“五岳独尊”,位于山东省中部,总面积426平方公里,主峰玉皇顶海拔高度1545米。泰山以其有容乃大的气魄将历史文化、自然景观、地质地貌完美和谐地融合在一起,被誉为中国历史文化的缩影、中华民族精神的象征。自古泰山便被视为社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征,也成为几千年来中国唯一受过皇帝封禅的名山。据史书记载,秦代以前曾有72位帝王到泰山祭告天地,秦以后又相继有12位皇帝来泰山封禅朝拜。泰山目前有保存较好的古建筑群26处、寺庙58座、古遗址128处、碑碣1239块、摩崖刻石1800余处,泰山古建筑群为全国重点文物保护单位。泰山形成于28亿年前的太古代,地质年代久远,有群峰拱岱、山水相依、气势磅礴、雄伟壮丽的山系,“稳如泰山”、“重如泰山”即源于泰山独特的地质特征。泰山现有百龄以上古树名木18000多株,其中23株列入世界自然遗产名录。1982年,泰山被国务院公布为第一批国家重点风景名胜区;1987年,泰山被联合国教科文组织列为首例世界文化与自然双遗产;20xx年泰山被联合国教科文组织评为世界地质公园,成为世界文化、自然、地质三重遗产。

近年来,泰山景区秉承“爱护遗产,享受遗产,传承遗产”的宗旨,牢固树立“严格保护,永续利用,实现科学发展”的指导思想,和“树立中华国山地位,打造四重世界遗产,把泰山建设成国际知名遗产地和旅游目的地”的工作目标,“跳出泰山看泰山,放眼世界看泰山”,不断强化泰山文化、自然、地质、非物质文化遗产挖掘利用,以保护筑基石,以项目强后劲,以服务树形象,以促销引客源,全面推进了景区的科学发展。连续取得首批全国文明风景旅游区、首批国家5a级旅游景区、首批国家级非物质文化遗产、首座中国书法名山、中国最美的十大名山、中国民间文化遗产旅游示范区榜首、中国旅-业十大影响力品牌、中国青年喜爱的旅游目的地、欧洲人最喜爱的中国十大景区等一系列高含金量品牌;连续两届排名“中华100大人文与生态名山口碑金榜”首位,荣膺“中华国山”特别美誉;先后与中国台湾阿里山、日本富士山、韩国汉拿山缔结为友好山,与巴西阿拉里皮世界地质公园建立友好合作关系,泰山在国内外的知名度、美誉度和核心竞争力明显提升。

南山公园位于烟台市南部,坐落于海拔百余米的山腰,有着得天独厚的地理条件,仰望南山,层峦叠嶂,俯瞰北海,水天一色,自然景色迷人。早在1934年就因此处规模盛大的梨花盛会而得“烟台市第一游览公园”之美名。

南山公园占地20xx余亩,有公园区、花卉区、动物园、森林区和儿童游乐场五个主要分区,是烟台市主要的旅游、休闲景点,每年接待中外游客50多万。

公园区主要有人工湖、栖云阁、憩园等景点。节假日,约上亲朋好友三五人,到人工湖上泛舟,已成为深受市民喜爱的休闲方式。登上栖云阁,凭栏远眺,观山色、眺海景,大有“碧海青山来眼底都是秀色,诗情画意涌胸中尽成佳吟”之感,令人心旷神怡,流连忘返。

花卉区有盆景园、玫瑰园、牡丹园等几个区,四季鲜花不断,繁花似锦。公园与美国圣迭哥市友好合作而建的玫瑰园,内有各种珍奇的异国玫瑰,花开时节,姹紫嫣红、争奇斗艳。

动物园内有80多种动物,有国家一级保护动物30多种,国家二级保护动物40多种。目前公园已成功进行了多种动物的繁殖,包括东北虎、狮、熊、河马、孔雀、骆驼、狼、梅花鹿、马等。

森林区有植物近3万株,各类草坪9000平方米,有着绚丽多姿的森林景观和丰富的野生植物资源,为开展青少年科普教育活动提供了良好的条件。

儿童游乐场是孩子们欢乐的海洋,各种或有趣、或刺激、或益智的游戏,吸引着孩子们也吸引着童心未泯的大人们投入其中,寻找健康与快乐。

南山公园一年四季都会给你提供投入自然、放松身心的良好场所。春天,你可以到牡丹园、玫瑰园来赏花,可以登上栖云阁观山色远眺,看雪后银装素裹的山峦,看波涛汹涌的大海,可以带上孩子到动物园和森林里来,观察动植物们怎样过冬,增长知识,陶冶情操。

到南山公园来吧,带上你的家人,带上你的知心好友来吧,在这里你会度过一个轻松愉快的假日。

2、7、21、23、42、44、46路公交车直达。

曲阜明故城始建于明朝,为护卫孔庙而建。明故城内分布着孔庙、孔府、颜庙以及历代孔宅府第、古泮池乾隆行宫等文物古迹,集中体现了鲁国古都曲阜古老的城市风貌和深厚的文化古韵。上世纪70年代末,曲阜明故城城墙大部分被拆除。

孔府,本名衍圣公府,位于曲阜城中孔庙东侧,是孔子嫡氏孙居住的府第。衍圣公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号,这一封号子孙相继,整整承袭了32代,历时880年。

衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族,宋代时相当于八品官,元代提升为三品,明初是一品文官,后又“班列文官之首”,清代还特许在紫禁城骑马,在御道上行走。

孔府占地240亩,共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院,三路布局:东路即东学,建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等;西路即西学,有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等;孔府的主体部分在中路,前为官衙,有三堂六厅,后为内宅,有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等,最后为花园。

孔林本称至圣林,是孔子及其家族的墓地。 孔子死后,弟子们把他葬于鲁城北泗水之上,那时还是“墓而不坟”(无高土隆起)。到了秦汉时期,虽将坟高筑,但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高,孔林的规模越来越大。东汉桓帝永寿三年(公元157年),鲁相韩勅修孔墓,在墓前造神门 一间,在东南又造斋宿一间,以吴初等若干户供孔墓洒扫,当时的孔林“地不过一顷”。到南北朝高齐时,才植树600株。宋代宣和年间,又在孔子墓前修造石仪。进入元文宗至顺二年(公元1331年),孔思凯主修了林墙,构筑了林门。明洪武十年(公元1684年)将孔林扩为3000亩的规模。雍正八年(公元1730年),大修孔林,耗帑银25300两重修了各种门坊,并派专官守卫。据统计,自汉以来,历代对孔林重修、增修过13次,增植树株5次,扩充林地3次。整个孔林周围垣墙长达7.25公里,墙高3米多,厚约5米,总面积为2平方公里,比曲阜城要大得多 孔林作为一处氏族墓地,20xx多年来葬埋从未间断。在这里既可考春秋之葬、证秦汉之墓,又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 “墓古千年在,林深五月寒”,孔林内现已有树10万多株。相传孔子死后,“弟子各以四方奇木来植,故多异树,鲁人世世代代无能名者”,时至今日孔林内的一些树株人们仍叫不出它们的名字。其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树,盘根错节,枝繁叶茂;野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物,也依时争荣。孔林不愧是一座天然的植物园。“断碑深树里,无路可寻看”。在万木掩映的孔林中,碑石如林,石仪成群,除一批著名的汉碑移入孔庙 外,林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基、康有为等明清书法名家亲笔题写的墓碑。因此,孔林又称得上是名副其实的碑林。

孔庙、孔府、孔林在山东曲阜市,是中国唯一规模最大的集祭祀孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孙墓地于一起的建筑群,孔子(公元前551~前420xx年)是中国儒家学说的创始人。他在死后的第二年,他的住宅被改成孔庙,每年祭祀 。汉代以后历代皇帝都提倡尊孔读经,对孔子也不断追谥加封,同时扩大他的祠庙,孔庙的规模也越修越大。

规整的建筑,艺术的宝库

现存孔庙占地327.5亩,建筑物466间,前后有九进院落,纵向轴线贯穿整座建筑,左右对称,布局严谨,气势宏伟。前三进院落布置导向性建筑物,如门或牌坊。第四进院有一座三重檐的高阁奎文阁,其中藏有历代皇帝赏赐的图书。第七进院落中有“杏坛”,据说是孔子生前讲学处。孔庙的主殿大成殿高31.89米,宽54米,进深34米。廊下有28根龙古柱,没根石柱都用整块石材雕成。前廊下的十根石柱用深浮雕的手法雕成双龙对舞,衬以云朵,山石、涛波,造型优美生动,是罕见的艺术瑰宝。孔庙中还存有大量的碑刻及画像砖,是研究中国古代书法和文化艺术的宝贵资料。

孔府是衙宅合一,园宅结合的范例

孔庙的东侧是孔府,是孔子嫡长孙世袭的府第。始建于宋代,经历代不断扩建,形成现在的规模。占地200余亩,有房舍480余间。官衙和住宅建在一起,是一座典型的封建贵族庄园,衙 署大堂用于接受皇帝颁发的圣旨,或处理家族内事务。孔府后院有一座花园,幽雅清新,布局别具匠心,可称园林佳作,也是园宅结合的范例。孔府藏有大量的历史档案、传世文物,历代服饰和用具等,都及其珍贵。

孔林是延续年代最久、保存最完整的家族墓地

孔林又称至圣林,在曲阜城北门外,占地3000亩,周围砖砌林墙长达14里,是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道,进入孔林要经过1200米的墓道,然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米,墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋 的坟墓。在孔林中,有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时-爵位的品级设置的,整个孔林延用2520xx年,内有坟冢 十余万座。其延续时间之久,模葬之多,保存之完好,举世罕见。

最新山东导游词 山东导游词必备大全篇九

尊敬的游客朋友,女士们,先生们,你们好!欢迎各位来到孔子的家乡曲阜参观游览,同时也感谢您选择我作为您此次游览的向导。我是曲阜xx旅行社的导游员张某,大家可以叫我小张或者张导。孔子有句名言:“有朋自远方来,不亦乐乎。”下面就让我怀着结识新朋友的欣喜心情,为大家提供导游服务。

孔庙是祭祀孔子的礼制庙宇。孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家,被尊为儒家学派的创始人。据记载,孔子生而首上圩顶,似尼丘山之形,故因名丘,字仲尼。

孔子在一生艰辛探索的社会实践中,深入了解和认识了当时社会,逐步创立了儒家思想的基本体系,成为当时著名的政治理论家、教育家、思想家。他创立的儒学思想在中国乃至世界历史上都有着很大的影响。孔子死后第二年(公元前478年),鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”,房屋三间,里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”,“因以为庙,岁时奉祀”,即每年按时祭祀。尽管当时孔子已是相当知名的学术大师,但儒家还只是一个学派,孔子的地位不高,所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故居。汉代以后,孔子及儒学地位逐渐提高。

据记载,从公元220年到解放前,孔庙先后重修扩建七十多次:历经两千余年的历代重修扩充,便得曲阜孔庙形成了规模宏大的古代建筑群。共占地约14万平方米,殿堂阁庑466间,门坊54座,碑亭17座。规模之大,与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。

孔庙的总体布局是由孔子当年的故居长期发展而来的,至今已有二千四百余年的历史。孔庙建筑发展追求的建筑效果是通过建筑群整体所造成的环境去烘托孔子的丰功伟绩和儒学圣教的高深博大来完成的。因此,孔庙建筑的艺术表现力首先是它的总体布局及建筑序列的完整性;其次是它的个体建筑的处理及每道院落的格局,每个殿、堂、楼、门、亭都充分显示出了各自的重要作用;第三是个体建筑的细微方面,充分体现了我国古代建筑家们在设计和施工方面的无与伦比的建筑艺术成就。在整体建筑方面,孔庙采用古代传统的宫庭式建筑形式。但它经过历史上的多次重修扩建,每当重修扩建的时候,它必然要受到前代孔庙建筑形制、规模等因素限制,然而,孔庙的建筑群体最终成功地利用了先代遗产,既体现了历史遗产的延续,又保持了它的总体的完整性。这种独特的建筑形制是由多种因素促成的。首先,孔庙是孔子故宅扩建而成的,它保存了许多有关孔子的古迹,如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建造的杏坛等;其次是王者宗庙因素,如门戟之制,前殿后寝之制等;第三是宫庭因素,如天子五门之制,王城角楼之制,东、西华门等;第四是宗族家庙因素,如启圣殿、崇圣祠、家庙等;第五是祭祀因素,在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外,还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人,这样为容纳大批的从祀者神位,就须得设立廊庑,由此便形成了廊庑院落。除以上几个因素外,还突出地表现了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性,如泮池、璧水、牌坊等,并以书楼象征孔子在学术方面的伟大成就。孔庙成功地运用了传统的庭院组合与环境烘托相结合的表现手法,达到了渲染孔子在学术上、教育上的卓越贡献和在古代社会中崇高地位的目的,是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制。

孔庙内现有古树一千二百余棵,与宏伟的建筑群相互辉映,特别是夏季,上千只鹭鸟居住在古木之上,形成了孔庙又一独特的景观,鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。

“万仞宫墙”原名仰圣门,是明代曲阜城的正南门。明武宗正德七年(公元1512年),孔庙为刘六、刘七领导的农民起义军所毁,正德皇帝下令建城卫庙、于是以孔庙、孔府为中心修筑了明曲阜城墙,明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔庙而设,所以应视正南门与孔庙为一体。明代学者胡缵宗为表达对孔子的尊敬和赞扬,亲书“万仞宫墙”石额镶于门上,其意出自《论语》子贡语。鲁大夫叔孙武叔曾经对大夫们说:“子贡的学问很深,比孔子还要强些。”子贡听说后就给叔孙武叔说:“人的学问好比宫墙,我的这道墙不足肩头高,别人很容易看到里面有多少东西,我老师这道墙有好几仞高(仞:丈量单位,一仞约等于八尺),别人是看不到里面的东西的,只有找到门,走进去,才能看到这墙内雄伟的建筑,可找到门的人太少了!”胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬,于是将其改为“万仞宫墙”。到了清代,乾隆皇帝到曲阜来,为了显示他对孔子的敬仰,把胡缵宗书写的石额换下,自己亲笔书写了同样四个字镶于城门。现在看到的“万仞宫墙”石额,即乾隆皇帝的御笔题写。

金声玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年),“金声玉振”四字为明代学者胡缵宗手迹,坊上有平面浅雕云龙戏珠,柱顶各设圆雕“辟邪”一只,俗称“朝天吼”,坊后有一座单孔石桥,上设龙陛,名曰“泮水桥”,桥下泮水原上游接古泮池,下游流经明城正南门西水门入护城河。此桥建于清康熙十六年(公元1677年)。

“金声玉振”四字出自《孟子万章下》,孟子说:“孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也,玉振之也者,终条理也。”意思是说孔子集圣贤之大成,始终而一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出的声音,“玉振”原意是指我国古代乐器“磬”发出的声音,在古代奏乐时以击“钟”为始,击“磬”为终,金声玉振的原意为一首完善的乐曲。孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺的乐曲,在这里借用孟子语意,是说孔子思想完美无缺,集古圣贤之大成,以达到绝顶的意思。

棂星门建于明代永乐十三年(公元1415年),原为木质结构,清代乾隆十九年(公元1754年),衍圣公孔昭焕重修孔庙时,换成石柱铁梁。四根石柱顶端为四大天将,中间平梁上是火焰宝珠,以象征此门由天将守卫而成为参天立地的天门。

棂星,即天田星,最早见于史料的有汉高祖命祀灵星,凡祭天先祭灵星,古人认为灵星“主得士之庆”,专门管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1028年),筑郊台外垣置灵星门,即在祭天之台的外墙置灵星门,形如窗棂,故曰“棂”。孔庙设棂星门,意为祀孔如祀天,此见于宋《景定建康志》、《金陵新志》所记。另外,孔庙有碑记:置棂星门“取其疏通之意,以纳天下士”,无论任何地方,只要设有棂星门,那么它的门扇一定是由棂子结构而成,因此有疏通之意,孔庙取此意,以招引天下的文人学士都来学于此。

棂星门外东西两侧,各有一幢下马碑,上刻“官员人等至此下马”,在封建社会,所有来曲阜祭孔的官员,无论职位高低,来到孔庙前见到此碑,须文官下轿,武官下马,以示对孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年),现仅存东面一幢。

太和元气坊建于明代嘉靖二十三年(公元1544年),全为石质结构。“太和元气”四字为当时山东巡抚曾铣手书。

“太和”指天地、日月、阴阳会合之气,“元气”原意为形成世界的原始物质,后来,一些唯物主义者将“金、木、水、火、土”这五行称为“原气”,世界上万事、万物都是由五行构成。在这里,“元气”为天地、日月、阴阳会合之气,是生长万物的根本。“太和元气”也就是说孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面,如同天地生育万物一般,能使人类思想到达一种至高无上的境地。

太和元气坊后为“至圣庙”坊,原名为“宣圣庙”坊,始建年代未查到记载,明弘治十六年(公元1503年)的庙图上已有“宣圣庙”坊。清雍正七年(公元1729年)改“宣圣庙”为“至圣庙”。此坊为汉白玉石质。“至”即至高无上的意思。

太和元气坊位处孔庙第一进院落。此院东西各有一座木坊,东为“德侔天地”,西为“道冠古今”。此二坊建于明代永乐十三年(公元1415年),清雍正七年(公元1729年)重修,三间四柱,上面是牌楼,六重四拱,坊下各饰有八只石雕怪兽,中间四只为“天禄”,两旁四只为“辟邪”,异常古拙。

“德侔天地、道冠古今”意思是说孔子对人类做出的贡献如天地一样大,孔子思想是空前绝后,无论古今还是将来,都是至高无上的。

圣时门原为孔庙正门,建于明代永乐十三年(公元1415年),弘治十二年(公元1499年)扩建,清雍正八年(公元1730年)清世宗赐名为“圣时门”。此门建于高台之上,前后御道上各有浮雕云龙戏珠石陛,系明代雕刻。“圣时门”三字为清高宗乾隆手书。

“圣时”二字出自《孟子万章下》,孟子将中国古代的四位圣人做了比较后指出:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也”。认为伯夷反对武王灭纣,不食周粟而死,为圣之清者;伊尹,帮助汤灭夏桀,汤死后辅佐外丙,仲壬死后立汤孙太甲即位,因太甲破坏汤法,被伊尹放逐,三年后太甲悔过,又被伊尹接回复位,孟子称伊尹为圣之任者;柳下惠是春秋时期鲁国大夫,他曾三次被贬黜而仍留任,人问他为什么不离开,他回答说:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”后来,齐攻鲁,他派人到齐劝说退兵,没用一兵一卒,就退了齐军,所以孟子说他是圣之和者。通过比较,孟子认为孔子是圣之时者,终始而一的圣人,是最适合时代的圣人,无论任何一个时期,任何一个朝代,孔子思想都应成为正统思想。

进来圣时门,豁然洞开,很大的方形庭院内,古木参天,芳草如茵,东西对称各有一腰门,对面三架拱桥掩跨璧水,半掩着弘道大门,加之石制盆景上缀,使人心旷神怡,无不动情,顿觉进入了“神”的境界。崇圣者仰之弥高,观览者先睹为快。与此情此景相连接,东边腰门曰“快睹”,西边腰门曰“仰高”。“快睹”寓先睹为快之意,“仰高”则出自《论语子罕》。“仰之弥高,钻之弥坚”意说孔子之道高深不可测,抬头向上看,越看越高,学习孔子的思想学说,一旦入进门来,才感到里面的东西学无止境。此二门建于明代弘治十二年(公元1499年)。过去只有皇帝祭祀才可走正门,一般人只能从仰高门进庙。

前面一水横穿,三桥纵跨,环水有雕刻石栏,因水“壅绕如璧”取名“璧水”。北京天安门前有金水,这里设“璧水”意为孔子庙宇与皇宫等同,三桥因而得名璧水桥。始建于明代永乐十三年(公元1415年),明弘治十二年(公元1499年)增添石栏,河身砌有河底,原河上为小墙,清康熙十六年(公元1677年)将小墙改为石栏杆。

最新山东导游词 山东导游词必备大全篇十

大家抬头看,洞口上方“开元洞”三个字,是宋代理学家朱熹第25世孙、现故宫博物院研究员朱家缙先生所书,大家请往左上方看,在开元洞开放前夕,国内权威的岩溶地质专家曾对开元洞进行过考察论证,一致认为,开元洞的自然景观和人文景观在长江以北是罕见的布局,设计的精巧在山东省内独一无二。因此,国内著名的岩溶专家赵俊芬亲笔题写了“山东第一洞”的美誉,开元洞当之无愧。

各位游客,大家抬头看,上方这个小洞口就是最初发现开元洞的原始洞口,开元洞是一个廊道厅堂式洞穴,全长744.9米,由六个厅组成,有许许多多的景点、景物供大家观赏,开元洞采用了我国先进的技术进行灯光布局。各位游客请您注意,进入洞内请不要吸烟,不要大声喧哗,不要乱扔弃废物,为了您的安全,请您不要到处攀登。好!现在让我们共同欣赏山东第一洞神奇的地下世界。

这是洞中洞景,是开元洞比较老的一个支洞,长为30米,洞内钟乳石密布,景灯色彩斑谰,虽然小巧但十分别致好看,可惜无路可通,我们只能远观,到了第一厅时,我们还可以见到它。

各位游客,您看,雄伟壮观的石旗、石幔、石幕徐徐地拉开了,那些被红色灯光照亮的大型钟乳石叫石旗,是洞顶滴水沉积物沿洞壁生长形成的。石灰岩在风化过程中,因地表、地下水的侵蚀,雕琢出这般景致:石幔云垂、石幕高挂,有如鬼斧神工。莫非亿万年前山水之精灵,心有灵犀,欢迎来此光顾的四方游客!您望上看那辆御驾鸾车正缓缓向我们驶来,车中之人正向我们招手致意,欢迎各位游客的到来。您再往上看,这漂亮的景观就是我们刚刚看过的洞中之洞景。请大家往下看,下面就是开元洞第一厅“水帘洞厅”。

(边走边讲走到伞形石笋前)各位游客,开元洞第一厅-水帘洞厅欢迎您!这边的钟乳石以石幔为主。您能认一下哪些是石幔吗?(给游客留几十秒时间)对,这些就是石幔,您瞧,这具白色伞形的叫石笋,石笋是洞顶滴水到洞底,钙化物逐渐沉积,从洞底逐渐生长起来形成的,这是一种复合型石笋,随着灯光的变幻,它可以给人们带来不同的视觉效果,好,请大家往前走。(走到喷泉边),大家看到的这个喷泉,是我们开元洞唯一的一处人工景点。(不停步)开元洞的特点之一,就是洞厅高大开阔,最高和最宽的地方达30米,大家抬头看洞顶,不知您此时是怎样的感受?是不是在惊叹大自然的神奇力量,创造出这样的奇异天地?其实道理十分简单,几十万年以前,这里还没有这条溶洞。当雨水降到地面时,从空气和土壤中溶解了大量的酸性物质,雨水就变成了酸性水,并沿着裂缝渗透到了石灰岩深处,这些酸性水不断溶蚀岩石,使裂缝不断扩大,几十万年后,裂缝就变成了这条溶洞。那时候这条洞里充满了水,后来地壳的上升运动,使洞穴抬升,脱离了水面,并开始形成钟乳石,后来又经过洞体崩塌作用,最后就形成了现在这条稳固、安全的溶洞,好,请大家到这边来。

这个景我们取名为“麒麟送子”请您从这个角度看,哪个最象麒麟呢?(给游客留出辨识的时间)这位游客说对了,中间最大的那个比较象,其实这个景是由七、八个大小不同的复杂石笋组成的,石笋的形成刚才您已经知道了,请大家再找一找,看附近还有没有石笋。

各位游客,您看,这边石壁上水流不断,水声淙淙,这是地下水从石缝中渗出后汇流而成的,您看,这里有一个小洞,我们取名叫水帘洞,我们开元洞是四季恒温的,常年温度保持在15℃左右,我们在这个小洞里装了一支温度计,不信您可以自己瞧一瞧,您找到温度计了吗?(用手电筒指着)您瞧,这是不是一支布满水锈的温度计?其实这不是温度计,是鹅管,鹅管的形成原因,我将在第三厅向您介绍,温度计虽然是假的,但洞内恒温却是千真万确的。

这个白色的石笋,我觉得很像大家熟知的太白金星,您看呢?(稍留点时间)

大家看这儿,这是一个庞大的石笋丛体,您看象不象一头狮子?

请大家往这里看,在这个石狮子上,有许多石刻,您看右边第一个字是“李”字,第二个字是“女”字,这具到底是(要用手指着说,让游客看清楚,不要太快)“大”字还是“太”字,看不太清楚,第三个字象是“遇”字,再下面是什么字,由于碳酸钙沉淀覆盖已认不清,左边这两个字是“赵”和“兴”的繁体字。这些字经过专家鉴定,已经证实是宋代石刻,距今已有近千年的历史了,在开元洞刚发现时,进洞的那两个小伙子还在下面发现了一堆人骨。因此,我们猜想或许是李某某在这里遇难,跟他(她)一起来的赵兴在此题字,但这仅仅推断而已,请大家继续往前走,前面我们将进入第二厅,叫龙脊厅。