心得体会不仅仅是对个人经验的总结，也是对他人经验的借鉴和吸收。小编整理了一些优秀心得体会范文，供广大读者参考学习，一起来看看吧。
论语
《论语》是中国古代文化宝库中璀璨的一颗明珠，它是儒家学派的经典著作，被誉为儒家思想的集大成者。这部书不仅在中国历史上有着深远影响，而且还在世界范围内具有重要的学术价值。读《论语》是我大学时期的一项必修课程，通过这门课程的学习，我深刻地体会到了《论语》所蕴含的智慧和思想，进一步丰富了我对中国传统文化的理解。
第二段：学习贵在实践。
《论语》是一部以言行记录为主要内容的书，它记录了孔子及其弟子的言谈举止，其中蕴含着丰富的道德、礼仪和思想精华。在阅读《论语》的过程中，我发现单纯地理解书中的内容远远不能使我真正体会到其中的精髓。只有将书中的道理融入到日常生活中，真正地实践其中的理念，我才能有更深入的体悟。例如，书中有一句话说：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诫我们要在言行中坚持诚实和仁爱，而不是只为了个人私利而巧舌如簧。通过实践，我逐渐领会到了这句话的深意，明白了相对于虚伪和欺诈，真诚和仁爱是建立人际关系的重要基石。
第三段：勤学修身的重要性。
《论语》中的一大主题是儒家强调的勤学修身，诚实守信。儒家强调个人道德修养的重要性，认为只有通过自身的修炼，才能达到内心的和谐与外在实践的统一。在读《论语》的过程中，我深深地认识到，通过勤奋学习提高自身素质，培养良好的品德操守，才能更好地为社会、家庭和个人做出贡献。因此，我培养了持续学习的习惯，不断完善自我，努力争取进步。同时，我也发现只有诚实守信，坚持做人要有原则、有底线，才能赢得他人的尊重和信任，从而取得更多的合作和发展机会。
第四段：尊师重教的触动。
在《论语》中，孔子本人对待教育和师徒关系的态度给我留下了深刻的印象。孔子强调师德的高尚，认为只有尊师重教，才能成就良好的学术传承和道德建设。这一观点深深地触动了我，让我对师长教师充满敬意。在读书期间，我努力向老师请教，虚心听取老师的意见和建议。我深知自己的学识有限，需要借助老师丰富的学术经验来指导自己的学习。同时，我也努力成为一名优秀的老师，用自己的知识和经验来影响和引导学生成长。师徒关系的融洽，让我明白到只有相互尊重和信任，才能实现真正意义上的教育。
第五段：传统文化的传承与发展。
《论语》作为一部中国古代经典著作，对后世产生了巨大的影响。通过研读《论语》我深深感受到了其中的智慧和精神内涵。传统文化的传承和发展是我们每一个人应尽的责任，也是社会进步的基石。通过学习《论语》，我更加深入地认识到中国传统文化的宝贵性和独特性，更加坚定了我对中国传统文化的热爱和执着。同时，我也明白到传统文化并非僵化和守旧，而是应该在不断的创新和发展中注入新的活力和内涵。只有不断学习和领悟，将传统文化与现代社会相结合，才能创造出新的价值和意义。
总结：《论语》是一部价值卓越的经典著作，它以其独特的思想和智慧影响了几千年来的中国社会。通过阅读《论语》，我理解到学以致用、与人为善的重要性，培养了良好的学习习惯和人际交往能力，并且对传统文化的传承与发展有着更深入的认识。《论语》带给我的不仅是对古代智慧的认识，更是对现代生活的指导和启发。我将继续学习并实践其中的理念，并将这份智慧与价值传承下去。
《论语》读书心得体会
《论语十则》主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的。《论语》使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。其中有几句论语，我受益匪浅。"温故而知新。"这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的.课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢"己所不欲，勿施于人。"。
这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗?自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢举个例子吧：开学时，要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊!!"岁寒，然后知松柏之后凋也。"这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。
读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节!!——抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬!然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前!!通过学习《论语十则》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了处世之道——"己所不欲，勿施于人。"。
《论语》读书心得体会
《论语》是四书之一，其所记录的思想直至今日仍旧影响着众多人，每次阅读都深有所感。以下是小编收集整理的有关《论语》读书心得体会，欢迎大家前来阅读。
我国是世界文明古国之一，有着悠久的历史，古典散文更是源远流长，特别是儒家经典《论语》，让人们受益匪浅，使我感触很深，读《论语》有感作文。
自从读了《论语》，我懂得了许多道理，特别是读到雍也第六第八章：
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
这一章表达了仲由办事果断，子贡精通人情事理，子有多才多艺，他们治理政事都没有问题。
自从读了这一章，我知道了一个人如果办事果断，精通人情事理，又多才多艺，那么办什么事情就都没有困难了。由此，我联想到了：有一次妈妈要我在买一个蛋糕和买十本书中选择，我犹豫了很久还是不知道该怎样办！无法做出决断，说起精通人情事理我也非常欠缺，有一次，和姐姐们一起去逛街，他们想去看衣服，我却不同意，还很生气，硬拉着她们往前走。
说到多才多艺，我虽然会背点古诗，懂得拉大提琴，但其实还根本谈不上精通。现在我知道了，一个人必须要全面发展，只有这样，才能做一个对社会有用的人。
我国历史久远，地大物博，而生活在春秋战国时期的孔丘，一直以来被人们当作圣人来崇拜，原因就是因为他的《论语》。那是中华民族的精萃。虽然全书只有一万多字，并且该书是孔子的弟子所记录的他的学述思想，深刻地体现了这位教育家“学而不厌，诲人不倦”的教育理念。是隔二千多年，一直是人类教育事业的灵魂。
我看过这本书，虽然理解还不够透彻，但手捧这本书，感觉非常的朴素和温暖，里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点，一直被普通百姓作为人类道德的准则。
他提倡“孝道”，主张要以德为原则，去尊敬长辈，这在我们现在社会，犹其应该引起重视，不能以工作压力大，而忽略了自己的长辈，免得后悔莫及。孔子也提倡“仁德”，主张用发自内心的善意去对待别人，如果现今社会，我们都能以此为准则，那么我相信世界就会变得更美好。孔子还提倡“诚信”，他说过：人而无信，不知其可也。意思就是一个人要是没有信誉，真不知道他怎么在这个世上度过一生。道理很通俗，但真正能做到的人并不多。，他更提倡“学习”之道，人的智慧是靠后天的学习积累的，我们每个人都有一种学习的心愿，但可能方向和质量会有所不同，孔子当时就教育他的弟子“三人行，必有我师”，其实知识无处不有，就看我们是不是用心去学。当然他提倡的东西还很多，一直为人们作为一种美德。那是我们中华民族的骄傲。
当今社会，各方面都在飞速发展，但孔子的思想一直引导我们中华民族走向宽阔的大道。
《论语》称得上是我们华夏民族的传统文化，使我们的历史源远流长的文化历史的见证，早在几千年前我们的祖先已经对好多修养，道德，人生哲理及学习方法等有了自己的见解。《论语》是春秋时期思想家，教育家孔子的亲传弟子及弟子的弟子收录的他们的言行编著的文学作品，言简意赅，随着社会高速发展，科技的壮大，生活节奏变快，这本书值得我们当代人的阅读学习，沉淀内心浮躁。
本书主要讲两方面内容：一学习方法和学习态度，二思想礼仪修养方面。其中有很多名言从小就耳熟能详，读起来脍炙人口，比如：“三人行，必有我师焉”，这句话讲的就是人与人之间的相处之道，每个人身上都有自己的发光点值得不同人的学习，人是自然人，社会人，都有缺点和优点，我们应该取其精华去其糟粕，就比如我经常用“温故而知新”，“近朱者赤，近墨者黑”，“己所不欲勿施于人”等教小孩学习及做事方法......
我个人觉得书中的内容是值得我们学习的一部分，我们更应该推崇的是我们的传统文化，传承我们的历史文化，前段时间闹得纷纷扬扬的“毒教材”事件，说明了我们要保护自己的历史，传承我们自己的文化。
《论语》是中国文化的重要经典，过去被称为“中国人的‘圣经’”，是人人必读的书。有幸的是学校开展了经典诵读活动，我接触了《论语》，慢慢地了解了《论语》，最后《论语》成了我的朋友，我的老师，我从《论语》中学到了怎样做人，怎样处事。
《论语》的思想核心是讲做人的道理，教我们如何做人，如何待人处事，如何修养自己，使我们成为有理想、有道德、能担当大事、有益于社会的人。我们中华民族，几千年来就是在儒学、孔子思想的影响下发展过来的。我们常用的许多成语、家喻户晓的礼俗和普遍遵循的道德价值标准，都与传统文化和儒学分不开。
《论语》用最简洁而又最深刻地语言让我情操得到了陶冶，思想得到了净化。读了《论语》我懂得了要尊敬长辈，诚信，友爱，节俭等道理。非常感谢有这部优秀的国学经典伴我健康成长。
“仁德”——孔子教育学生首先强调做人的问题，在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》)又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八yi佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。这也教育我们对孩子的教育要重视其内心的成长，正是外在能力的载体。
“有教无类”——在孔门三千弟子中，有贵族弟子(如南宫敬叔、司马牛、孟懿子)，有商人弟子(如子贡)，然而大多数出生贫贱，特别是在四科十哲中的，如箪食瓢饮的颜回，卞之野人以藜藿为食的子路等。可以说就是因为孔子有教无类这样一个教育思想，打破了教育的等级界限，使教育扩及于广大平民，扩大了学校教育的社会基础和人才来源。这也教育我们对孩子的教育要不能关注其出身背景，要一视同仁的对待每个孩子。
孔子的教育思想及培养目标与社会需要相统一，体现了教育的社会价值。孔子的学说并不是局限于他那个时代，我们在不同角度、不同领域都可以从中汲取到我们需要的知识，现今世上的各类译注，让我有机会读儒家的各类经典，我会努力寻找打开这个知识宝库的钥匙，努力汲取最多的知识。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
我的感悟：
这段话，是文与质交织结合的意义；是君子的品格所在；同时，也是孔子——这位伟大思想家对于品行和行为的极大影响所在。
我觉得，外在的文采和内在的思想，一个是礼乐之仪，落落大方，行为得体；一个是仁义之师，心中坦荡，心有对向。二者的本质区别，就在于一个“心”字，过分追求内心的满足，丢了礼节，只会令人不安，失去了相互间的信任感；过分拘于礼数，装腔作势，实则空心一颗，披着一层虚伪面皮，令人生恶。
在我们的生活中，有“心”和无“心”的人也会经常存在。有心者助人为乐，爱打抱不平，却会在不经意间伤害到他人；无心者表面平静，对旁人尽是迎合、恭维，暗地里却处处机关算计……我们无法判断一个人的文与质的多少，但我们，一定不要变成上面所说的那样。
我很害怕变成那样。文与质，外表与内含，绝不像鱼或熊掌，不可兼得。因为这是两个相互依存的词语，而不是不同的等量事物。等量事物分轻重，文质的世界却害怕偏执。只有当文与质平衡的时候，你才做到“然后君子”。
论语
《论语》是中国古代伟大哲学家孔子的弟子及其学派传授的言行录，它记载了孔子及其弟子们的言论和行为，对后世产生了深远的影响。在我阅读《论语》过程中，我深感其中蕴含着巨大的智慧和价值，让我对修身齐家治国平天下的重要意义有了更深刻的理解。只有修身齐家治国平天下，才能实现一个和谐的社会。
第二段：修身篇——德行修炼、追求圣人境界。
在《论语》中，孔子对于修身的要求颇为严格。他强调德行修炼，以道德为根本，注重思考和自省。孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”这句话告诉我，一个真正的君子应该胸怀大志，心胸开阔，不计较小利益。通过读《论语》，我深感修身之难，但也明白只有通过不断努力和反思自身，才能达到圣人境界。
第三段：齐家篇——家庭和睦、孝敬父母。
《论语》还强调了家庭和睦、孝敬父母的重要性。孔子认为，“养不敬，爱不诚，言不信。”可见，他十分注重家庭伦理和道德规范。读《论语》让我深刻认识到，家庭是一个人成长的摇篮，只有保持家庭和睦、团结互助，才能培养出良好的品格和强大的力量。同时，孝顺父母也是我们的基本责任和义务，通过孝敬父母，我们能更好地传承中华民族的优秀传统。
第四段：治国篇——仁政为本、善治天下。
《论语》关于治国的部分主要从仁政和善治角度来论述。孔子强调了作为一个领导者应具备的品质和责任，他说：“为人上者易，为天下下者难。”这给我很大的启示，作为一个领导者，必须担当起责任，行善政，为人民谋福祉。真正的仁政是为了人民，不谋私利。在读《论语》中，我深深地明白了治国的艰难性和重要性，也对如何为国为民有了更深的认识。
第五段：平天下篇——和谐共处、共建美好社会。
《论语》最终追求的目标是平天下，即建设一个和谐共处的社会。孔子认为，只有通过修身、齐家、治国的努力，才能最终实现“和而不同”，真正实现社会的和谐。他说：“行有余力，则以学文。”这句话告诉我，只有在基本问题解决好的前提下，我们才能有余力去追求更高的境界，像孔子一样学习文化知识。我深感，我们应该秉持这种心态，通过平等、尊重和合作，努力构建一个美好的人类社会。
通过阅读《论语》，我对修身齐家治国平天下的道理有了更深刻的理解。《论语》不仅是一本伟大的哲学著作，更是一本教育人的书。它教会我们修身齐家治国的道理，告诉我们个人与社会的关系，引导我们如何处世立身。我深信，只有通过读书，不断学习和思考，我们才能更好地改变自己，更好地影响他人，更好地影响社会。
《论语》读书心得体会
随着时代的不断发展，各种知识形式涌现出来，但古典经典仍旧占据了一席之地。《论语》作为中国传统文化精髓之一，被广泛传颂，从而形成了许多读书心得。在我看来，《论语》既是一部古典文化经典，更是一个道德规范，它教导人们如何处事言行，引导人们追求真理、仁爱、谦虚、勇敢的美德，以下是我在阅读《论语》后的一些感悟。
第一段：谦虚是一种美德。
自古以来，谦虚一直是一个受人们称道的品质，它体现了一个人的素养和修为。在《论语》中，充斥着许多关于谦虚的名言警句，例如，“君子以文会友，以友辅仁”，这句话中我们可以看出，一个人必须有谦逊的态度，才可以与人交流，以文会友，而这种友谊最终还会助于他成为一位真正的仁人。同时，谦虚也是一种成就自我的方式，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话告诉我们，要谦虚学习，不断积累，不断进步，同时我们也要欣然接受他人的帮助，不断丰富自己的思想。
第二段：勇敢是成功的关键。
人生之旅不容易，充满了风险与挑战。在《论语》中，孔子给人们留下了许多勇敢的思想和行为，这些内容激励着人们涉足困难险阻，勇往直前。例如，“巧言令色，鲜笔直书”，这句话意味着，不要只是为了好听而说话，而是要有勇气提炼出真理，不追求形式而追求实质，这也正是勇气和智慧的体现。此外，还有“己所不欲，勿施于人”，这句话强调了求同存异、宽容的重要性，只有勇于接受他人的不同，人们才能够拥有前进的动力。
第三段：仁爱是为人处世的根本。
在《论语》中，一个人的品性和待人接物都是由其“仁”来决定的，“以礼待人，以礼取人”，这句话强调了礼仪在人际交往中的重要性。在与人交往过程中，如果缺乏仁慈的思维，难以习得礼仪之道。仁慈能够让我们化解各种不必要的分歧，更能够让人们在理解他人、帮助他人的过程中得到成长。例如，孔子所说的，“人无远虑，必有近忧”，这句话表明了，我们要从别人的角度思考问题，才能够找到更好的解决方案，察言观色，了解别人的真实意图，创造出更加融洽而美好的世界。
第四段：尊重传统，倡导创新。
中国人讲究“古为今用”，尊重传统文化的传承。《论语》中，不仅有许多传统文化的传承和弘扬，更有孔子创新式的思维和跨时代的智慧。“知之为知之，不知为不知，是知也”，这句话虽然简短，但很有启示性，在不同的层面上主张了把知识的积累和传递看作这个过程的核心，而这需要不间断的学习和实践，仅有传统文化,缺乏批判性思维是不够的。因此，我们也要在尊重传统、传承文化的同时，不断进行创新和变革，为人类文化和社会的发展做出贡献。
第五段：不断学习，提升内涵。
《论语》在当今时代仍然具有无比重要的意义和价值。阅读《论语》，可以帮助我们了解传统文化，还可以激发我们的思考和灵感，启发我们遇事沉着冷静，遇到机会抓住机会，做出更好的决策。同时，我们也可以从《论语》中获取智慧，不断提高我们的人生内涵，成为一个有道德、有理想、有担当的人。
总之，在阅读《论语》时，我们不仅能够懂得一些古代智慧，还能够借鉴到其中的道德规范，成为一个更加充实的人。我们需要的是不断提高自己的内涵，以智慧为支撑，以道德为根基，不断学习和探索，将传统文化精髓发扬光大，让我们的国家和世界更加美好。
论语读书心得体会
再谈《诗经》。《诗经》的主旨，一言以蔽之，就是”无邪“(”思“为语助词，并非思想的意思)。这里的邪不是邪恶，而是邪曲，即伪饰。无邪，就是真诚无虚。李泽厚《今读》引郑浩《论语集注述要》：盖言诗三百篇，无论孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。
若说”为人之学“，其中伪饰必然难免。文章伪饰并不难，为此下功夫的人也不少，却很少听说有谁耗费心力去硬写诗来伪饰自己，更不曾听说有哪一首抱此目的写成的诗被誉为佳作。”诗言志“，志是感情，感情本不易伪饰，即便试图伪饰也很容易被发现。因此，诗最可称得上一个”真“字。
《宋诗菁华录》评陆游《钗头凤》曰：”无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。“唯其情真意诚，笔端才能凄婉萧索。又如李白《赠汪伦》：”李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。“寥寥四句，语意平凡，直似脱口而出一般，豪无华丽辞藻可言，不带半点修饰。但这首极为平凡的诗，却因感情真诚，便如江上清风山间明月，陶陶然令人沉醉。
我是喜欢诗的'，自忖也还有一两分诗情，只是空有诗情，无奈缺少诗才，所以只能体悟诗人的情感，却难以用好诗来表达自己。以前也曾硬着头皮凑出几首，方家一看便知蹩脚之极，看来这写诗是勉强不来的。
孔子不是诗人，似乎也不见得有诗人气质，但《诗经》是先秦思想家必读的典籍，孔子没有不精通的道理。他读《诗经》，读的是兴、观、群、怨之道(《阳货第十七》子曰：”小子，何莫学夫诗?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。“)，因此所有的诗句都带上了礼乐教化的色彩，这才有了《论语》中的多次引用。原本”诗无达诂“，况且诗中本就很多比兴，后人对《诗经》断章取义，强作类比，也无可厚非。而且这类比联想的思维方式，本来就为孔子所惯用。孔子思想不重严密的逻辑推理，也很少论及”是什么“的本体论问题，他的思路多为”如何做"，于平凡的行为要求中见大智慧。
论语读书心得体会
“半部《论语》治天下”，这种说法毫不夸张。《论语》里充满了大思想家、大教育家孔子的大智慧，历经岁月沧桑而生命不息。我那里从《论语》十则中选取他讲学习的三则，以达“一粒沙中见世界"之功。
一、子日：“温故而知新，能够为师矣。
这一则讲了学习中的记忆问题。中国古代多讲究人文学科，重耳舌相传与记诵功夫，所谓“博闻强记"、“过目不忘"皆是这种状况。事实上，记忆在学习中的地位是的确至关重要的。能够肯定地说，没有记忆，就没有学习。学习实际上是透过不断的刺激，加深对认识对象的印象以求掌握运用之。记忆及其根本与基础构建了一个人知识储存的“硬件"。怎样记忆？重复是不二法门。所谓重复，便是孔子所谈的“温故而知新"。惟有“温故竹，方能具备新的基础知识；惟有“温故"并辅之以思，方能打通关节、开启视野，到达“知新"的效果。
二、子目：“知之者不如好之者。好之者不如乐之者"。
这则讲的是学习兴趣。事实上，没有丝毫的兴趣可言的话，是全然谈不上能够对所学的资料有更深的把握的。在此好处上，知之者不如好之者；然而仅仅凭一时的兴趣而无深深的理解与体味，同样是不能理解其中乐趣的真正所在的，对于该学科也难以有真正的拓展。古代的治学者讲究一个“正心诚意，格物致和"，以求真知。但仅仅以“心"、“意”之正诚为治学根基，我表示怀疑。因为孔子早已经深刻地指出学习的深层次动因。创造力与用心性恰恰来源于兴趣。由此观点，我们也能够想到传统应试教育的畸形对于学生身心的摧残，能够想见素质教育的紧迫性。
三、孔子日：“三人行。必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”
本篇乃孔子最为过人之处。他不只从书本中获得所谓“死”的知识，更要源头活水，以求得“事事洞明皆学问，人情练达即文章"之功效。因为儒家本来就是一种人世的伦理与学问，所以对现实的关怀远大于对于“彼岸”的追索。事实上，一个人处于社会中，也就应具备这种情怀。譬如一棵树，其根系伸展得越深越广，其枝叶也就越繁茂。
人类社会作为—个整体得以不断地向前发展，这个时候，就已经有了“学习”——在同时存在的人们之问，知识和技术得到了传播和发扬。“学习"是人类生存和前进的本源性的动力之一，所谓学习便就应是从外面的世界获得原先没有的知识，并加以掌握和利用。
但是，只有语言的时代，知识流传的时间和范围都不得不受到限制。一代代的口耳相传，千百里的道听途说，使许多消息离它原先的真相越来越远，最后只留下一个面目全非的影子。就像每一个古老民族没有文字信史之前的传说那样，一切都变得虚幻缥缈，不可捉摸。遥远的历史湮没在时间的尘埃之下，永远也不可能再见到天日了。而文字的出现使一切都改变了。文字写在竹简上，刻在石头上，又从竹简上被抄到纸上，此刻又存到了光盘上。
道理是朴素而永恒的，绝不会因为时间的改变而发生本质上的迁移；我们学习的道理以及学习的实践，也绝不就应有任何时间期限。
论语
《论语》是一部经典的儒家思想著作，被誉为中国古代文化的瑰宝。读《论语》可以深入了解孔子及其学说，同时也能为我们提供许多有益的启示和引导。在学习中，我对其中的许多道理有了新的领悟与体会，使我对人生的认识更深刻，对自身的修养更有了方向。
第二段：知行合一。
《论语》中强调知行合一的理念深深地感染了我。孔子教导他的学生，不仅要学到道理，更重要的是要将这些道理付诸实践。只有将学到的知识运用到生活中去，才能真正发挥其价值。于是我逐渐明白，知识只有内化为习惯的一部分，才能真正渗透进我们的生活，影响我们的思想和行动。
第三段：修身齐家治国平天下。
《论语》中最重要的思想之一是修身齐家治国平天下。孔子强调个人的修养与家庭的和谐是治理国家、实现社会和谐的基础。通过阅读《论语》，我明白了个人修身的重要性，也明白了家庭教育的价值。只有个人修身齐家治国，社会才能和谐稳定，才能实现和平与进步。
第四段：待人接物与人际关系。
在《论语》中，孔子的思想中对待人接物与人际关系的观点占据了重要地位。孔子强调要以仁爱之心对待他人，要诚实正直，宽容待人，并且提倡礼仪之道。通过阅读《论语》，我懂得了尊重他人、友善相待的重要性。在与他人的交往中，我能更加理性地处理问题，注重沟通，学会换位思考，从而与他人和谐相处。
第五段：修身养性与人生追求。
在《论语》中有许多关于修身养性和人生追求的教导。孔子提倡修身养性，追求道德的高尚与完善。他崇尚诚信、宽容和感恩，对于个人的内心修养有着很高的追求。通过阅读《论语》，我意识到追求内心的和谐与美好是一种重要的价值观。在日常生活中，我会更加注重自己的修养，注重自己的内心世界的构建，追求精神的升华和提高。
总结部分：通过阅读《论语》，我对孔子的思想和他的智慧有了更深入的理解与体会。深知实践与知识的重要性，明白修身齐家治国平天下的价值，懂得待人接物与人际关系的道理，同时也明白了修身养性与人生追求的重要性。《论语》不仅仅是一部古代经典著作，更是一本人生的指南。通过学习和理解《论语》，我相信我可以更好地塑造自己的人格，实现自己的人生价值。
读书论语心得体会
第一段：引言（100字）。
《论语》是中国古代儒家经典之作，由孔子的弟子及其弟子的弟子编撰而成。作为一部立足于现实人生问题的著作，《论语》传达着中国古代智慧和价值观念，有着不朽的魅力。读书《论语》不仅是一次对古代文化的了解，更是对人生哲学和道德伦理的探索，深深触动着读者的内心。
第二段：孔子的教育思想（200字）。
孔子的教育思想贯穿《论语》的始终。在《论语》中，孔子强调“教学相长”，认为教育应该注重让学生主动思考、自主发展，而不仅仅是被动地接受知识。他提倡以学习礼、乐、乐器来培养自身的道德和修养。他的教育思想强调尊重他人，重视教育的综合性，传递了一种谦虚、勤奋和自律的价值观。
第三段：儒家思想的现代价值（300字）。
《论语》的读者可以从中找到很多文化与思维的共通点。儒家思想在顺应时代潮流的同时，也强调个体的自我价值和责任。通过读书《论语》，我们可以提升自己的道德水平，学会如何与他人和谐相处，增强社会责任感，塑造自己的人格魅力。在当今社会，道德危机和个人主义盛行的情况下，我们仍然可以从儒家思想中寻找到对人类和社会的理解和关怀。
第四段：读书《论语》给我带来的启示（300字）。
读书《论语》让我深刻认识到个人修养和教育的重要性。我意识到自己作为一个社会成员，不仅仅是为了自己的利益，更是为了整个社会的发展和进步。通过学习《论语》，我学会了尊重他人，学会了在和他人相处时保持平和和谐的心态，学会了关注社会的公共事务，积极参与社会公益活动。读书《论语》的过程也让我反思自己的不足，并努力改正。我深深体会到，只有通过不断的学习和努力，才能提高自身的道德素质，达到成为一个有用的社会成员的目标。
第五段：结尾（200字）。
读书《论语》是一次深入的心灵之旅，它既是古代文化的传承，也是现代思维的启示。这本书不仅教会了我们怎样做一个好人，更教会了我们怎样做一个有智慧的人。通过读书《论语》，我们可以从中汲取智慧和力量，让自己的人生更加有意义和充实。无论是在家庭生活、工作中还是社交场合，读书《论语》都为我们指明了正确的道路。因此，我坚信，只要我们能够坚持读书《论语》，我们的人生将会更加充满智慧和希望。
论语读书心得体会
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。
对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的.方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
论语读书心得体会
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。
平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣。”能将一部《论语》经典讲得深入浅出，显示了作者深厚的国学造诣。在“君子之道”章节，作者对君子进行了精辟讲解。但书中有个观点让我费解，“君子的社会角色是变通的、与时俱进的。一个君子重要的不在于他的所为，而在于他所为背后的动机。他们是社会的良心。”用动机而不是用行为判断人，这是早已被唾弃的谬论，让人联想起卫道、道德杀人等不雅字眼，作者放在自己钟情的君子身上所为何来?历史上心怀悲悯手举利刃和流着眼泪杀人的人着实不少，莫非他们也是君子?不知该敬佩还是同情作者，一位《论语》的信徒，却无心快语道破了“君子”的伪善本质。
大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
读书心得体会论语
《论语》是儒家思想的经典著作之一，自古以来备受推崇和亲睐。我读过《论语》后感触颇深，很受启发和感动。它为人们提供了一个宝贵的思想宝库和人生指南，在我看来它不仅是一本好书，更是一本修身养性的功夫书。以下是我的读书心得体会。
第二段：句读三悟。
句读三悟是我在读《论语》时获得的重要体会。《论语》中有很多短小精悍的话语，经过仔细琢磨，我们可以领悟到其中的深刻哲理。比如“学而时习之，不亦说乎”这一句，意思是持续不断地学习，不断加以实践，这样才能获得真正的快乐。我从中悟出，学习需要有一个不断进步的过程，只有不断学习和实践，才能达到真正的快乐。
第三段：克己复礼。
《论语》中不断强调的是克己复礼的思想，其中最著名的是孔子的“己所不欲，勿施于人”的言论。这个观点告诉我们，如果我们希望别人尊重和尊重我们，我们必须首先尊重别人。它告诉我们，尽管我们有时可能感到愤怒或挫败，但要时刻牢记自己的行为和言论，要遵守自己和别人的规则，以维护自己的尊严和荣誉。我深深感受到，只有坚持克己复礼，才能让自己成为一个真正有品格的人。
第四段：知行合一。
在《论语》中，我们还可以看到知行合一的重要性。孔子强调，不忘初心走好每一步，只有这样我们才能把理论付诸实践。这体现了以知促行，以行证知的思想。我清楚地意识到，我们必须了解自己在学习上的缺点，并努力改变这种情况，将理论付诸实践。只有这样，我们才能真正做到知行合一，并且在实践中能够不断提高自己。
第五段：团队合作。
《论语》中最能体现团队合作思想的是《学而篇》中的“三人行必有我师”。这一观点告诉我们，不要气馁或感到挫败，因为我们总是有机会从别人身上学到东西。它也告诉我们，团队合作是非常重要的，只有共同努力才能走得更远。我学到了，团队合作不仅可以在学习上让我们更进一步，还可以帮助我们更好地了解自己和别人。当我们和一群志同道合的人一起工作时，我们可以更好地了解自己的不足和优点，并找寻改进的途径。
结论：
总之，《论语》是我最喜欢的一本书之一，它给我的人生带来了很多的启示和思考，让我深刻地理解了人类文明的奥秘。通过阅读《论语》的过程，我逐渐学会了如何正确地面对人生，如何更好地了解自己和别人。这本书对我的人生观产生了深刻的影响，也涵盖了我今后一生的思想和态度。
论语读书心得体会
当我们积累了新的体会时，就十分有必须要写一篇心得体会，这样有利于培养我们思考的习惯。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编精心整理的论语读书心得体会600字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
进入读书会大概有一年多了，读书之旅如其坎坷，轮到我所主讲的篇目时，读书会的各位成员也只能在这片云课堂上齐聚一堂了。无奈现实中疫情肆虐，回顾之前所度过的课堂，就让我来讲述一下我的收获吧！
刚开始星期五下午的小课堂，会有些许困倦，但是团团围坐的大家，和未曾读过的千古金句难免使人感到新奇，勾起了不少求知欲。每个星期五的围坐一堂总让人感到有些温馨，下午三点的暖阳射进教室，打开了这片知识殿堂。
起初，我以为《论语》读书会只是为了读懂里面的话语，读懂古人的思想，不过后来我渐渐发现，读书的`目的并不是读通读懂，而是要把所学到的知识渗透于生活中，运用到生活里去，以此来提高自己的道德修养，不断地改善自己，这才叫真正的收获。
轮到我做主讲时，因为篇目最长，也为此准备了不少时间，但是太过紧张，反复修改措辞甚至口误，有些知识点并没有清晰地表达出来。在准备过程中，为了理解一篇对话，还要花费时间查询历史，明白一些复杂的字词。但就是因为有了这些准备工作，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主讲人的不易，才发觉了《论语》中流出的浓厚的历史墨香。
很荣幸能加入这次的《论语》读书会，我的收获可以说是不计其数了。这次的参与让我尝试了许多以前不敢触碰的东西，让我发现了不一样的自己，也让我有机会走进那个我们遥不可及的历史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思课。
论语读书心得体会
《论语》是我国古代的一部经典著作，其中许多关于读书的记录和思想启示都对我产生了深刻的影响。在阅读《论语》过程中，我领悟到了什么样的学习态度和方法才能够让自己真正地受益，这也让我更加珍视学习的机会和挑战。本文将就我的读书心得体会与大家分享。
2.读书的态度：虚心谦逊，踏实认真。
在《论语》中，孔子曾教导他的弟子“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话传达出一个重要思想：在学习的过程中，我们应该始终保持谦卑的心态，不断地努力提高自己的学识水平。我们不应该急功近利，一味追求短时的效果，而应该从长远的角度出发，稳扎稳打地进行学习。更重要的是，我们应该从学习中感受到快乐和愉悦的情感，让学习成为我们的生活中不可或缺的部分。
3.读书的方法：细心理解，自主思考。
即使是同一本书，不同的人可能会有不同的理解和认识。因此，在读书的时候，我们不能只是简单地泛览一遍，而应该认真阅读、深入理解，尽可能地捕捉作者想要传达的思想和信息。同时，我们应该在学习过程中善于主动思考、独立分析，将书中的信息与自己的实际经验相结合，形成独特的见解和理解。只有这样，才能真正做到理论与实践的结合。
4.读书的收益：增长智慧，提高素养。
读书不仅可以帮助我们增长知识和技能，更可以提高我们的人文素养和人生感悟。无论是在职场还是生活中，都有着很高的价值。通过阅读《论语》，我们可以了解到中国古代智慧与思想的精髓，领悟到一些基本的人生道理和价值观念，能够更加理性地看待自己和周围的世界，更加自信地应对复杂多变的环境和问题。
5.结语。
在今天这样一个知识爆炸的时代，我们需要不断地充实自己，扩展自己的视野，增强自己的主动思考和创造力。而阅读这个古老的传统方式，依然是我们获取知识、塑造我们自己、增长人生智慧的重要途径。《论语》所呈现的读书态度、方法和收益，可以给我们提供很好的借鉴和启示，帮助我们把自己的学习和成长推向更高的境界。因此，我们应该学会虚心求教、细心品味，不断地挑战自己和拓展自己的视野，为我们的精神和人生增添更多灿烂的色彩。
《论语》读书心得体会
作为中国古代经典之一，《论语》自出版以来一直备受瞩目。这部著作记录了中国思想家孔子及其弟子们的言行和理念。在我读完《论语》之后，我深受启发。在下面的文章中，我将分享我的读书体验和体会。
第一段，读《论语》的初衷。读《论语》在我看来不仅是为了考试或者拓展我的知识面，它是一次深刻的思想探索和自我反省之旅。《论语》并不像阅读其他书籍那样简单，因为它没有一个主题和一定的框架。但正是这样的写作方式，让我对生活及人类的本质有了新的理解。读完这本书，我不仅有了更多的知识，还进一步了解了自己。
第二段，了解孔子及其思想。十分清楚，作为中国的伟大思想家，孔子对于国家、人民和社会有着深切的关注和思考，他提出了许多至今仍然有着深远意义的思想。其中最重要的是“仁”，它充分表现了孔子在社会方舟的作用。为了实现“仁”，孔子并不强迫人类控制自己，而是鼓励人们尊重自己，理智地面对自己的生活问题，同时也注重引导人们发扬互助和合作的精神。
第三段，通过阅读论语深思自己的处世态度。我发现自己的许多想法和处世态度与《论语》中的许多思想相似。在我眼中，“有所为之，有所不为”成为了我的处世哲学，这是在《论语》中体现出来的。《论语》也教会了我更深层次的思维，通过思考，我们能够理解生活中的挫折，同时也不忘对自己不断的完善和进步，以最终达到自我完善的目标。
第四段，《论语》对我人生观的影响。这本书波及到我生命的方方面面。不仅提供了哲学和思想，还让我看到了一个更加完善的人性和美好的未来。我学会不做自以为是的人，也尝试充分体现出自己的“仁”以达到使生活变得更美好的目标。
第五段，读完《论语》之后的改变。通过阅读《论语》，我受到了巨大的激励和改变。这本书让我对哲学和思想表现出了更大的兴趣。每次思考问题时，我都会想到《论语》中孔子说的话，而不是仅仅急于得出答案。我也开始更加注重看待生命中重要的事情，并致力于使世界变得更美好。
总之，通过阅读《论语》，我对中国传统文化和哲学有了更深入的理解。我也意识到，伟大的思想家的思想在现代依然有着重要作用。这本书最大的价值不仅在于传授知识，而在于向我们提供了一种新思维方式，让我们从不同的角度去看待自己的人生。
《论语》读书心得体会
《论语》有很多关于修养和人生境界的论述。如“学而不思则罔，思而不学则殆”和“不患无位，患所以立”等等。这些论述，在我的思想中播下了一颗卓越的种子。在追求卓越的过程中，我必须牢牢坚持自己的信念和价值观，并且不断学习和进步。这不仅是一个人在事业和生活中成功的关键要素，也是一个国家和民族繁荣昌盛的核心力量。
第三段：仁爱与诚信。
在《论语》中，最具代表性的是孔子的思想，即仁爱和诚信。孔子对人类的行为准则进行了详细的阐述，他认为，人的行为必须基于仁爱和诚信。通过探索人类生活中的重要主题，如道德、伦理和政治等等，孔子的思想深深地影响了人们的价值观和情感。在我的日常生活中，我一直把仁爱和诚信作为人生准则，并尽可能地应用它们。无论是在社交场合还是工作场所，这两种品质都帮助我赢得了自己的尊重和别人的信任。
第四段：人际关系建立。
《论语》中还提到了如何保持良好的人际关系，并且如何与人们相处。在《论语》中，孔子不断表明此类问题的不同方面，包括如何与朋友、家人、长辈、子女和员工之间相处等等。然而，《论语》向我们说明的最重要的一点是，一种良好的人际关系需要依靠忠诚、耐心、沟通和相互尊重。这教给了我如何获得一种积极的工作环境，注重彼此尊重的人际关系以及团结互助而愉快的集体。
第五段：结论。
在总结自己的阅读心得和体验后，我慢慢发现了阅读《论语》所带来的不同寻常的启示。这些启示的价值仍然在我日常生活中被深度体验和应用。尤其在我们不断努力向前的同时，精神世界的深度也是对我们走向未来带来巨大的影响。《论语》是这个独特文化中的一个宝藏，它所蕴藏的智慧财富是无穷的，珍贵的。希望越来越多的人能够打开它的秘密，从中汲取现代生活所需要的精神力量。
读书论语心得体会
《论语》这部书基本上可以称之为我们中国人的圣经，几乎所有中国人的道德规范，行为规范，都得从这部书里面找到根源，就像是我们的一个指路明灯，当然暂且不论此明灯指出的道路是否是理想的道路。
《论语》从汉朝董仲舒“罢黜百家独尊儒术”开始，就走上了神坛的道路，历朝历代，都把这本书当做统治阶级的工具书。“君君臣臣父父子子”，显然这种思想是非常利于统治的，最起码各阶级的人群能够安于现状，而且还能听命于朝。因此，从汉朝起，至清朝终，所有的学问研究者，读书人，都会对这本书做出注释、解析，力图通过自己的想法来重新诠释孔子的思想，甚至于我们的邻居，韩国、日本，也有大量的关于《论语》的研究文章。据不完全统计，光是关于《论语》的这种注解类书籍就至少有3000部之多。这其中的水平自然是参差不齐，有好的，也有坏的。这里面比较著名的，大概是朱熹的《四书章句集注》，可以说把儒家的学说推向了顶峰。那么，这浩如烟海的《论语》书籍，如何读呢，哪种思想比较正确反映孔子的真实思想呢?答案是《论语译注》--杨伯峻注。
杨伯峻先生，是一位研究古汉语语言文学的专家，生于清末民初时期，自小接受正统教育，对先秦文学方面有着深厚的功力。看杨先生的这部书，打开来马上就能了解到杨先生治学之严谨，对于研究之认真。《论语》中的文字，他不会随意解释任何一个字，如果不把这个字追根究底地想清楚，他是不会写在注释中的，所以，常常会发现，在注释文字中，关于一个字的解释，杨先生需要引经据典，甚至还要讲上一段故事，然后才告诉你，这就是他如此翻译这段文字的原因。可见，他对于这本书所倾注的心血是现在很多所谓教授所不能比拟的。
因此，读这本书，可以让人相对客观的了解到孔子的真实思想，而不是站在统治者的角度去思考如何奴役百姓，而这个客观的思想本身，其实就是孔子所要表达的想法。
那么，孔子究竟是个具有什么样思想的人呢?
首先，孔子是个人。这个很重要，孔子不是神，不是耶稣、也不是默罕默德、释迦摩尼，他是一个实实在在的人，与你我一样，只是，他是一个品德高尚的人，这点与我们不同。《论语》是孔子的弟子门生逐渐整理起来的记录孔子言论的书籍。这其中有些言论是站在很高的哲学高度来说明一些治国安邦之道理，有些言论也是孔子日常要表达某种想法的寻常语言。所以，从一些寻常语言中也是可以看到孔子的可爱之处的。比如《论语·雍也篇》6-25，子曰：“觚不觚?觚哉!觚哉!”，孔子说：“觚不像个觚(一种容器)，这是觚吗?这是觚吗?”。孔子用这种简单的事情表达他对于礼制的看法，着实可爱。看到这一章好像有一个生动的画面出现在眼前，孔子拿起来一个觚，一边捋着胡子一边气愤地说，这是觚吗?啊!你们都成了什么样子!愤世嫉俗的愤青形象跃然而出。
其次，孔子是个品德高尚的人，这个不得不佩服。孔子穷其一生的时间要达到“仁”的境界，对待自己、对待学生、对待所有他接触的人，都是用这个“仁”字来对待。他想用自己的一言一行以及他所传授的思想，来逐渐改变那个社会，从而使天下变得更为和谐，更有秩序，当然，这个秩序同样是有阶级等级的阶级秩序。但是在当时，能够有这种想法并且付诸于实践的人已经难能可贵了。
那么，《论语》是不是就是我们现今社会的治疗良方了呢，是不是我们的信仰归宿已经找到了呢?我看非也!《论语》大致成书开始于春秋末期，编辑完成于战国初期，这个时代，中国还处于十分动乱的时代，各国诸侯你争我夺，互不相让。社会礼制崩塌，各种思想泛滥，东周其时已经是名存实亡，各个诸侯国甚至发明了自己的语言文字、货币单位等等，俨然一副分裂景象。而当时的孔子怀揣着一个伟大理想，游走于各国，希望能够付诸实践。这种思想便是礼制的思想，希望通过恢复原有的社会结构和礼数规则，来重新构建社会。比如老百姓能够认真耕作，士大夫能够治家有方，诸侯能够治理好国家，这样整个天下自然就安康了，各个阶层不要总想着越级，你是一个士大夫，就不要想着哪天把诸侯王赶下台，不要在礼制上超越诸侯王，参见诸侯王的时候要保证诸侯王的威严，这样社会各个阶层就都稳定下来了。所以，他这种思想在当时的社会看来是有用的，但是，他忽略了一点，人的欲望往往是不可控制的，而社会的发展带来的就是欲望，所以这几乎是不可避免的。孔子的思想是想让所有人都和他一样，做好自己应有的社会角色，没有任何的非分之想，这恐怕相当于乌托邦了。其实通过后代的发展也基本能够看得出来，儒家思想用来教育人民大抵是管用的，但是用来治理国家基本上是没有什么作用，还是要严格法制才是基本出路。比如唐朝的贞观之治，繁荣的根基正是一种“王子犯法庶民同罪”的法制思想。
这么说来，《论语》就没有什么意义了吗?也不是。孔子的思想中很多是涉及到我们自己修身方面的问题的，比如孔子提倡的孝悌、终生学习、谦虚、仁慈等等，这些对于现今社会我们每个人的生活也是具有很重大的意义的。说儒家类似于宗教也正是在此。孔子给大家构建了一个极为高尚的目标，甚至于孔子认为在他那个年代也没有一个人可以做到，所以所有人都可以朝着这个目标前进，而永远也无法达到，因为有一个终极目标在那里摆着。就像是佛教，只有成了佛才能终止这个无休止的轮回，可是也许需要几世的修行才能达到，可是上一世的修行谁还记得。那么你就要接着修行，因为你知道现在不是终点。儒教也正是如此，你说你的仁已经修行的很好了，不，因为孔子都没有达到，而你，连孔子还没有达到。那么儒家可以成为宗教了，而且也是教人向善，社会和谐的。我看仅此而已。
另外，现在社会上也有很多说《论语》不好的言论，我看也没有什么道理。因为当时的孔子可能不是这么想的。比如文章开头提到的“君君臣臣父父子子”，其实当时的孔子只是想要表达一种伦理纲常的想法而已，因为当时那个社会已经完全乱套了。所以我还是那个观点，看一本书，一定要了解当时的历史背景，不可以乱理解的。当时，社会战争频仍，诸侯、士大夫，各自都想要上位，都想要成功，没有人再遵守以前的旧秩序，孔子认为这是不对的，所以提出这种思想，想要规范人们的行为，不过可惜，他的思想并没有得到实现，因为可能与社会的发展想违背了。还有“死读书”的问题，其实孔子是最反对这个观点的。“学以致用”才是孔子的想法，而且要“活学活用”。还有就是“学而优则仕”，后世拿这句话为根本，指挥着万千读书人在科举，其实这个话还有半句。子曰：“仕而优则学，学而优则仕“。意思是官做得好了，有余力的要抓紧学习，学习好的，有余力的，要出来做官。你看，这断章取义是不是也不好。
所以，不管怎么样，我们不要把《论语》放在一个神的位置顶礼膜拜，也不必把他放在脚下踩上两脚，这本书是中华民族承继了上千年的文化根基，我们不能轻易把他忘掉，因为我们的血管中流着《论语》的血，而之所以是中国人，《论语》是我们的根。