哲理的演讲稿(热门13篇)

时间:2023-11-16 10:12:12 作者:碧墨 哲理的演讲稿(热门13篇)

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哲理演讲稿集

亲爱的老师,同学们:

大家好,今天我要演讲的题目是《阴影是条纸龙》。

祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的.空隙仅仅只能容纳几只蝗虫,投放进去,它们都在里面死了,无一幸免!祖父说:"蝗虫性子太躁,除了挣扎,它们没想过用嘴巴去咬破长龙,也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而,尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿,也无济于事。"。

当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去,然后关上龙头,奇迹出现了:仅仅几分钟,小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。

心得体会:命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影,并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远,而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破,也没有耐心慢慢地找准一个方向,一步步地向前,直到眼前出现新的洞天。

哲理演讲稿

同学们:。

大家好!

一个人的一生,有些东西是天生的,很难改变的,有些东西是可以自主选择,自己把握的。如果你做出了正确的选择,并且把握住了,就不会浪费生命。相反,你可能会浪费生命。针对一些人的思想纠葛,人生要做四个“选择题”。

而不是“背景”,应该有努力的“背影”。有些人总希望有一点“背景”,背靠大树走捷径。于是,他们想尽一切办法爬上高高的树枝,煞费苦心地抱紧大腿,削尖脑袋进入圈子,有的甚至丧失了人格和尊严,甘愿做看门人和“家事大臣”。他们可能会有所收获,一时获得权力,一时获得成功。最终“后台”会成为过眼云烟,靠山甚至可能成为危险的“火山”,有的还会落井下石。俗话说“英雄不问出处”,“英雄自古苦不堪言,但从来没有足够的人。”很多成功人士出身贫寒,但平凡而不平庸,他们是草根而不是“草包”。关键在于,是选择奋斗还是享受,是找到努力的“背景”还是离开努力的“背影”,是不是能吃苦自强。

不可能有奇迹,但一定有奋斗向上的轨迹。人生就像一场长跑。有些人可以创造奇迹,保持跑步新纪录,而更多的人只能一步一个脚印地跑完全程。但是,无论什么样的生活,都要有自己清晰的成长和成功之路,不要迷茫。现实中有些人似乎既不奢侈也不贪图奇迹,更不追求有意义有价值的人生。相反,他们得过且过。出家每天打卡,行尸走肉纵情吃喝玩乐。回过头来看,生活中一路上的脚印杂乱无章或者模棱两可,得不到颜色,留不下风景。人生不可能有突飞猛进的奇迹,但一定要过得体面、有趣、生动。一定要做一件事实现一件事,做一件事喜欢一件事,走出一条好的人生轨迹。不要“出事”,要有一个难忘的故事。对每个人来说,生命之舟经不起意外的颠簸。任何意外都有可能在一瞬间把一个人的人生翻来覆去,尤其是大的意外更有可能逆转甚至毁掉一个人的未来。我们应该避免事故,但一定有这样或那样的故事。没有故事的生活是平淡的,太安静了,不能像死水一样荡漾。有故事的人生充满情趣,有故事的人有内涵,有沉重的感情。人的故事越多,就越平静、简单、从容。当然,如果故事处理不好,也有可能演变成意外。从某种意义上说,这个故事不是偶然的。事故无法重播,故事可以回忆。美丽生动的故事是人生的宝贵财富。

不推崇权力,就要有正面影响。权力是一把双刃剑。如果用得好,对人有益,给人的生活增添光彩。用不好,害人害己,惯坏东西。同时,如果你有权力,你将面临各种绞杀、陷阱和“狩猎”。对权力的贪图,如果没有权利或者权力比较小,就会纠结,心烦意乱,如果不及时修心,很容易堕落。“一个人一辈子做不了官,但离不开德”,思想道德的影响是持久而深远的。我们最应该做的不是推崇权力,而是思考如何带着影响力生活,站在思想的角度,道德的品格,人格的魅力上,从而达到人生的价值。

人要想活得精彩,活得有价值,就要想好自己能有什么,不能有什么,不该有的不强求,不折腾不贪图,该有的不缺席不缺失。这种生活丰富多彩。

哲理演讲稿

同学们:。

俗话说:人生苦短,一去不复返。一个人的一生就像一眨眼的功夫,时间是无法逆转的。我们只能在有限的生命中无限发光。

然而,生活的美好和可爱需要我们珍惜。如果不珍惜短暂的生命,不把握健康的身体,它就会飞走!不要等到失去了才懂得珍惜!珍惜和爱护生命,首先要做的就是注意安全!

安全是每个人的父母、老师、朋友一直在谈论的两个字。对自己的安全负责是对父母尴尬的回报;是对老师不断教育的奖励;是对社会责任的一种奖励。

安全这个词虽然简单,却承载着未来人类最大的重量。社会的发展,国家的繁荣,经济的腾飞,人类所向往的社会地位、幸福和财富,都会以安全为基石。每一次灾难和事故都会给幸福的家庭带来巨大的痛苦,给社会带来巨大的损失。所以,珍惜和爱护生命,首先要注意安全。

同学们,生命只有一次,失去了就无法挽回。安全是最重要的。只有注意安全,生命才不会受到威胁。让安全永远陪伴着我们,珍爱生命,呵护生命!

哲理故事演讲稿

大家好!我演讲的哲理故事是《恩怨都要讲分寸》。

为人狐疑是个坏毛病,自个儿苦恼活该。为官狐疑很麻烦,小则误身,大则误国。

战国晚期,张仪赴楚相家陪酒,遭疑偷了楚相一块玉璧,被拘起来掠笞数百,他抵死不认。后来张仪当上秦相,写信警告楚国宰相:“当初我陪着你喝酒,并没偷你的玉璧,你却鞭打我。你要好好守护住你的国家,我反而要偷你的城池了!”

国事、家事、私人恩怨,杂七杂八难以分得清楚,无非都是因果报应,前有楚相有罪推断乱施家法,后有张仪公报私仇,楚国由此被强秦戏弄,丢城失地。

张仪之后,范雎重演了一遍因狐疑而乱施家法的恩仇故事,不一样的是范雎恩怨分明,报仇也极讲分寸。

范雎是魏国人,游说之士,周游列国无人赏识,便回到魏国,寄身中大夫须贾门下寻求进身机会。须贾奉命出使齐国,范雎随行,几个月下来,使命并未完成。齐襄王知道范雎有辩才,送给他十斤黄金及牛肉美酒。须贾知道后,恼怒嫉妒,疑心丛生,回国将小报告打给魏相魏齐,说范雎出卖情报换取黄金。

当时,魏齐正在聚众宴饮,一听出了间谍,便不分青红皂白,下令刑讯逼供,用板子荆条打得范雎肋折齿断,根本不给申辩机会。范雎一看,小命要呜呼哀哉了,便装死求脱身。魏齐命人用席子把范雎卷上扔到厕所,又让宾客轮番往范雎身上撒尿。

身为相国,魏齐鼓动众人辱“尸”,品德该打负分。这番流氓酷吏举止,便埋下了他日后走投无路自取灭亡的祸根。

范雎忍着羞辱,继续装死,直到无人之际,方才开口对看守说:“你放走我,我日后必定重重地谢你。”看守倒是颇存怜悯之心,请示魏齐把“死尸”扔掉算了。魏齐因折磨人而快乐得忘乎所以,喝至酩酊大醉,批准看守的提议,范雎得以逃脱。

范雎历尽惊险逃至秦国,说动秦昭王——《芈月传》里的公子稷,当上秦相。君子报仇,十年不晚,范雎告诉前主人、魏国使臣须贾:“给我告诉魏王,赶快把魏齐的脑袋拿来!不然的话,我就要屠平大梁。”有强秦做后盾,魏国惹不起,又顶不住,魏齐只得亡命赵国,却经不住秦昭王也出头为范雎报仇,被迫刎颈自杀。

掌握生杀予夺之权,任性地施以严刑峻法,种下的都是恶因,可见,疑罪从无是救人的法理。

我的演讲结束,谢谢大家!

有哲理演讲稿

尊敬的领导、老师,亲爱的同学们:

大家好!

飞翔的蜘蛛。

信念是一种无坚不催的力量,当你坚信自己能成功时,你必能成功。

后来,我发现蜘蛛走了许多弯路——从一个檐头起,打结,顺墙而下,一步一步向前爬,小心翼翼,翘起尾部,不让丝沾到地面的沙石或别的物体上,走过空地,再爬上对面的檐头,高度差不多了,再把丝收紧,以后也是如此。

温馨提示:蜘蛛不会飞翔,但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫,它的网制得精巧而规矩,八卦形地张开,仿佛得到神助。

这样的成绩,使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是,我记住了蜘蛛不会飞翔,但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。

我的演讲到此结束,谢谢大家!

哲理故事演讲稿

亲爱的老师,同学们:

大家好!

情绪平复下来后,他感到肚子有点饿,看到梅子长得正好,就采了一些吃起来。他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子,找到一个三角形的枝桠休息,他想着:“既然迟早都要死,不如在死前好好睡上一觉吧!”

他在树上沉沉地睡去了。睡醒之后,他发现黑白老鼠不见了,老虎、狮子也不见了。他顺着树枝,小心翼翼地攀上悬崖,终于脱离险境。原来就在他睡着的时候,饥饿的老虎按捺不住,终于大吼一声,跳下悬崖。黑白老鼠听到老虎的吼声,惊慌逃走了。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子展开激烈的打斗,双双负伤逃走了。

由我们诞生那一刻开始,苦难就像饥饿的老虎一直追赶着我们,死亡,就像一头凶猛的狮子,一直在悬崖的尽头等待,白天和黑夜的交替,就像黑白老鼠,不停地正用力咬着我们暂时栖身的生活之树,总有一天我们会落入狮子的口中。

既然知道了生命中最坏的情景是死亡,唯一的路,就是安然地享受树上甜美的果子,然后安心地睡觉,只有存着这样单纯的心……少欲望、多一点赤子之心。

幸福是一颗梦想的种子,需要用生命的热情去灌溉,幸福不是靠别人给的,而是要认真抓住用心选择。

哲理演讲稿

俗话说:人生苦短,一去不复返。一个人的一生就像一眨眼的功夫,时间是无法逆转的。我们只能在有限的生命中无限发光。

然而,生活的美好和可爱需要我们珍惜。如果不珍惜短暂的生命,不把握健康的身体,它就会飞走!不要等到失去了才懂得珍惜!珍惜和爱护生命,首先要做的就是注意安全!

安全是每个人的父母、老师、朋友一直在谈论的两个字。对自己的安全负责是对父母尴尬的回报;是对老师不断教育的奖励;是对社会责任的一种奖励。

安全这个词虽然简单,却承载着未来人类最大的重量。社会的发展,国家的繁荣,经济的腾飞,人类所向往的社会地位、幸福和财富,都会以安全为基石。每一次灾难和事故都会给幸福的家庭带来巨大的痛苦,给社会带来巨大的损失。所以,珍惜和爱护生命,首先要注意安全。

同学们,生命只有一次,失去了就无法挽回。安全是最重要的。只有注意安全,生命才不会受到威胁。让安全永远陪伴着我们,珍爱生命,呵护生命!

哲理故事演讲稿

春秋时期,在楚庄王的治理下,楚国人民安居乐业。但是,楚国的运输工具仍比较落后,出行用的马车底座较低,不仅容易碰伤马腿,而且车速很慢,一旦发生战争,不利于运送物资。

楚庄王注意到这点,于是召集大臣,商议将全国的马车底座改高。楚国令尹孙叔敖认为这种做法不妥,对楚庄王说:“老百姓已习惯乘坐这种低矮的马车了,如果大王强行命令老百姓改造马车,势必会招致老百姓不满。”

楚庄王听了,觉得有道理,就问孙叔敖有什么办法。孙叔敖提议说:“其实很简单。只要让各地的官府发布告示,就说根据天文历法推算,今年有可能会发大水,为了避免洪水漫进房屋,各家各户的门槛都要加高一些,这样就可以了。”

很快,告示就在全国发布。老百姓为防范洪水,都加高了自家的门槛。可这样一来,马车再进门时,车底就会碰到门槛,车上的人不得不先下车,让人把车先抬过去。一开始,大家还能忍,时间一长,都觉得这种低矮的马车太不方便了,于是纷纷把马车底座改高。半年后,楚国低矮的马车全都改造完毕。

欲速则不达。过于直接的强硬要求,往往会招致抵触和不满。这时,就需要孙叔敖这种“绕”的智慧。

哲理演讲稿

亲爱的老师,同学们:

大家好!

今天我要演讲的题目是《生命的价值》。

在一次讨论会上,一位着名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人,他问:“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说:“我打算把这20美元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团,然后问:“谁还要?”仍有人举起手来。他又说:“那么,假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它。尔后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。

“朋友们,你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票,你们还是想要它,因为它并没贬值,它依旧值20美元。人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,你们永远不会丧失价值。在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然是无价之宝。”

心得体会:生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!

哲理演讲稿

爱戴的教师,亲爱的同学:

咱们好:

曾经,我不理解怎样的生命才能够叫做不虚度光阴,也但是多地去考虑我终究该创作出怎样的归于自我的生命。只理解,得过且过地日子着,有吃有喝,就够了。这样的日子保持了好久,到终究,我连自我都分不清我终究成了怎样的一个酒囊饭袋了。

夜晚,躺在床上,窗外,是温顺如水的月光轻柔地笼罩在我房间的每个旮旯,一切都静得使人心醉。那一瞬间,我闭上眼,居然流下了泪,由于我现已意识到这样的生命不是我所巴望的。这样碌碌无能的我对不住母亲每日对我的支付,更对不住教师对我的信赖和希望。

所以,我决计改动,改动自我,也改动生命。又是一个静寂的夜晚,我伏在桌边写着字,心里却是无名的烦躁。遽然,一只小小的黑色蜘蛛吊着丝来到了我的眼前。它很小,小得仅有我的指甲盖大,此时,正牢牢地攀爬在那洁白的墙壁上。

“一只这么小的蜘蛛都要费尽心思引人留意吗?好可笑的做法!”我嘲笑起来。“但是,你不觉得它现已抵达意图了吗?它尽管微小,尽管低微,可也成功引起了你的留意。所以,你没有资历去谈论它的生命。

看看吧,它活得比咱们要有价值得多,每一天都能够跟从自我的心境,一个脚步一个脚步地行进,从一个当地,到另一个当地,它一直不曾停下来,尽管这前行的进程是极端缓慢的,但是只需它还在举动,这,便是最好的证明。”听着爸爸较为深邃的一段话,我遽然间愣住了。再次回过头去看看那只蜘蛛,遽然就想起了另一只巨大的蜘蛛——夏洛。

为了解救它最好的朋友,夏洛用它小小的身体创作了一个又一个奇观,终究完成了希望,它也永久离开了这个国际,但是它不懊悔,它的做法让国际感动!

噢,生命!生命……。

哲理演讲稿

大家好!我演讲的哲理故事是《钢玻璃杯的故事》。

一个农民,初中只读了两年,家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家,帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时,父亲去世了,家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲,还有一位瘫痪在床的祖母。

八十年代,农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘,想养鱼。但乡里的干部告诉他,水田不能养鱼,只能种庄稼,他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话,在别人的眼里,他是一个想发财但有非常愚蠢的人。

听说养鸡能赚钱,他向亲戚借了500元钱,养起了鸡。但是一场洪水后,鸡得了鸡瘟,几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么,对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言,不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激,竟然忧郁而死。

他后来酿过酒,捕过鱼,甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。

35岁的时候,他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋,随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人,在农村是没有人看得起的。

但他还想搏一搏,就四处借钱买一辆受扶拖拉机。不料,上路不到半个月,这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿,成了瘸子。而那拖拉机,被人捞起来,已经支离破碎,他只能拆开它,当作废铁卖。

几乎所有的人都说他这辈子完了。

记者问他:"在苦难的日子里,你凭什么一次又一次毫不退缩?"。

他坐在宽大豪华的老板台后面,喝完了手里的一杯水。然后,他把玻璃杯子握在手里,反问记者:"如果我松手,这只杯子会怎样?"。

记者说:"摔在地上,碎了。"。

"那我们试试看。"他说。

他手一松,杯子掉到地上发出清脆的声音,但并没有破碎,而是完好无损。他说:"即使有10个人在场,他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是,这只杯子不是普通的玻璃杯,而是用玻璃钢制作的。"。

我的演讲结束,谢谢大家!

哲理演讲稿

同学们:。

品味生活,需要你用时间与智慧去研习,需要你用经验与学识去领悟;能从一出戏中,品出上下五千年;能从一盆花中,品出聚散离合;能从一个眼神中,品出思绪万千。非淡泊无以铭志,非宁静无以致远。学会修身养性,于平凡中见高贵,于平淡中显真诚。幼吾幼及人之幼,老吾老及人之老。用一颗真正善与爱的心去生活。

品味生活,就是品读历史,就是品读文化,就是品读人性。人生是一个旅程,饱尝世间的沧桑。生活就像江湖,有的人泰然处之,更有的人不闻不问,依旧一副闲云野鹤之态:风来拂面,不着痕迹;雨来刷身,不觉清凉。合目独立,内心一片湛蓝。虽然有时候会阴云密布,风雨后的阳光总会出来的。来去匆匆,何不好好享受生命,享受幸福,享受现在所拥有的一切呢?一句俗语:知足者常乐,能忍者自安。悠然,让我淡泊名利;悠然,让我体味悲喜;悠然,让我主宰沉浮。一缕阳光,一个微笑,可以灿烂所有的春夏秋冬;一次回眸,看清了,进入一种散淡如菊,我心悠然的超脱境界。看云卷云舒,悠扬的曲调会永远在心灵的上空盘旋,心底寂静的如潭间细水,在那悠悠深谷之中,独自绽放,幽香四溢,何等宁静,何等无求。

人生的画卷轻轻地描绘,绘出天与地,绘出山与水;绘出落下的泪,绘出展开的笑。都用那淡淡的笔画,随着那淡淡的颜色,人生的佳境便在这涣然中悄然而生了。

有哲理的演讲稿

我今天讲的题目是《孔子论语与现代人生哲理》,原来这个题目曾经在河北师范大学为大学生讲过,后来应邀为市政府办公厅的机关干部搞过一次讲座,当时还有一个正题是响亘千古的至圣轮音,论语副题是孔子论语与现代人生哲理。

孔子大家都很熟悉,他是我国春秋末期鲁国的杰出的文化大师,被中国古代称之为“圣人”。“论语”在这里读二声,是一个多音字,通常我们读四声,“论”是动词,是编辑、编撰的意思。论语顾名思义,就是在孔子去世后,由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一起成为一本书,这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人,论语又被称之为古代所谓的“圣经”。近代著名的文学家学者林语堂就把“论语”比作为西方的“圣经”,可见它在中国历史上的影响之深。

客观讲,我们现在所知道的孔子有两个,一个是本真的孔子,一个是被历代封建统治者及其御用文人粉饰过的、塑造过的、美化过的、神话了的孔子。本真的孔子,可以用两句话概括,这就是“普通而杰出,平凡而伟大”。就其“杰出”和“伟大”所达到的高度上讲,可以说孔子是我国历史上影响最深、影响最大的一个伟大的教育家、政治家和思想家。称孔子为“圣人”并不是后人对他的一种夸奖和称誉,在孔子活着的时代,就已经被当时的鲁国人尊称为“圣人”。尊称为“国老”,在孔子去世之后,过了几百年,司马迁写《史记》的时候,有孔子世家,在孔子世家中最后对孔子进行了评述,司马迁说:高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。意思是孔子像一个巍峨的高山,令人仰望,;像一个光明的大道,引导我们走向前方,“我”尽管不能到达孔子的境界,但是我心里很向往他。

他还说:孔子布衣,传十余世,后人宗之,可谓至圣矣。孔子是一个平民百姓,但他影响到司马迁已经十多代了,所有学者及诸侯们称孔子为“至圣”,就是最最圣人的人。孔子在历史上的影响之具、影响之深、影响之久的角度,可以说,在中国历史上孔子可谓空前绝后,前无古人,后无来者。现代人称孔子是塑造中国民族民祖性的大师;也称孔子是世界东方的东方圣者。我们知道孔子学说思想的影响和泽盖已经远远超出国界,已经形成了所谓的儒家文化圈,也称之为“孔子文化圈”。像我们知道的日本、韩国、新加坡等地方,孔子的学说到现在影响也很大,而且不仅如此,孔子也是对世界西方各国产生了极大教义影响的文化巨人,越来越多的受到了西方各国许多学者和名人对孔子的推崇和夸奖。像法国杰出的启蒙思想家伏尔泰称孔子为“真理的解释者”;德国的学者毛来夫说“德国人民非常尊崇孔子,孔子思想具有极其博大的内涵,是中国文化,也是东方文化的象征,孔子不仅属于中国,而且属于全世界”。美国前总统里根说过这样的话:“孔子崇高的行仪与伟大的伦理道德思想不仅影响他的国人也影响了全人类,孔子学说世代相传,提示全人类丰富的做人处事原则,我们由应缅怀推崇这位思想家的贡献”。美国出版的人民年鉴手册列了世界历史上十大思想家,孔子被排在十大思想家之首。

或许我们这一代都生活得太幸福,所以不曾拥有太多生活给予的考验,也不曾有过太多对生命的思考.然而生活,它有着许多未曾发现与铭记的绚丽,比如说——那一个瞬间的笑容.

我在路灯下漫步,享受着繁华都市的夜景.这时迎面走来一个乞丐,她是一个六七十岁的老太太,满脸的皱纹,头发花白,弓着身子,正用乞求的目光看着我.她口中喃喃着,我不知道她说着什么,但她的确给人一种凄惨可怜的感觉,而我也对她充满怜悯与同情.

她伸碗过来,我看见那只瓷碗里有许多面值不一的硬币.在我摸口袋的那一刻,我忽而会心一笑.

我并没有给她钱,而是将一颗牛奶糖递到她手中.我为自己的举动意外,同时我也发现老太太也有些意外.但她笑了,笑得很美丽.

我也笑了,我的笑,是因为我的心弦在那一瞬间被一阵莫名的感动所触动、.而她的笑——让我想了许多.

她的笑,有着对我的感谢,那是她对我的感谢,那是她对一个陌生人给予帮助后的回应.或许微笑是她已经习惯了的动作,但那次的微笑决不是.她会给无数的施舍给她的陌生人抱以无数次的微笑,她会无数次地重复着这样的过程,但那些过程里似乎已经没有了她真正发自内心的笑容.

而我,在她无数次麻木表情的背后,却看到了她真正发自内心的笑.

我看到了,看到了她接过那颗牛奶糖之后的惊讶与那似乎不自然的笑.因为,因为她收到了意料之外的施舍.不,那颗牛奶糖已不再是施舍,那是一种尊重,一份理解.她的笑容所包含的,已不止是感谢.在那一刻,我似乎也依稀地体会到——她的自尊.每个人都有自尊.或许像这样处在社会底层的人,有着更深藏的尊严.在那一次,她的自尊得到了理解,所以她笑了,笑得美丽动人,那是发自肺腑的笑,而更重要的是,是精神上的寄托.

我给她的,不正是她所需要的这一点点的理解和关怀吗?

我忽然间感悟了,被人世间最原始的笑容所感动,被她感激的眼神所感动,被她的喜欢而又欣慰的表情所感动.

我们无言,惟有笑容凝结在空气中,凝结在我们之间——共鸣.

几秒钟之后,她离去了,看着她的背影,我似乎也看见她依然在笑——嘴里含着那颗幸福的牛奶糖.

已过去了几天了,我已忘却了老太太的脸庞,唯一记得的,是那个在瞬间绽放的笑容.