2023年静悄悄的革命读书心得体会博客(五篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

2023年静悄悄的革命读书心得体会博客(五篇)篇一

2023年静悄悄的革命读书心得体会博客(五篇)篇二

佐藤学著作《静悄悄的革命》一书在手已经几个月了，上学期教师主题交流会上聆听了几位教师代表交流的读后感，心中深感惭愧。在读书这件事上，我已然成为一个“后进分子”。我在读，我在用心地读，只是没有想那么深。寒假里又读了此书，我在书上做了批注，并对我的教学状况作了反思。佐藤学先生提出的主旨鲜明的教育理念，生动形象的比喻，给我留下的印象尤其深刻。

一、做一个用心的“捕手”

读这本书，恐怕大多数老师会对“倾听”这两个字有深刻的感受。佐藤学先生通过实例说明了“在教室里的交流中，倾听远比发言更加重要”。而我们对孩子的期望却是多多发言，我们以为孩子不发言是因为胆小，一味地鼓励孩子要勇敢，大胆发言，却忽略了对他们“听”的能力的培养。这一学年，我教一年级。一年级的孩子，喜欢发言，但缺乏听的习惯。我会引导他们要学会听别人的发言，了解别人的想法，从而正确评价别人的思路。如佐藤学先生所说：在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语才会变得丰富起来，而不是相反。

倾听，不仅仅是学生听教师、学生听学生，对于教师来说，倾听学生的发言十分重要。佐藤学先生把倾听学生的发言比作和学生在玩棒球投球练习，我想，教师，就是一个捕手。一个用心的“捕手”，无论学生投过来的是“好球”还是“差球”，都应能准确地接住。这样，学生才会产生愉快的心理体验和投球的快感，才会继续投出越来越多的好球。如果我们让学生投出的球一个又一个地掉落在地，或是让学生自己去捡，久而久之，学生还是喜欢投球吗?棒球投球式的倾听，是多么形象的比喻啊!在我们的课堂上，被我们弃之不接的“球”还少吗?我扪心自问：我每天准确接住学生投来的球了吗?还是在按自己的计划上课?每次听年轻教师的课，我总会提出这样的问题：学生在课堂上生成了这么好的教学资源，为何弃之不用?年轻教师常会这样回答：我怕扰乱我的教学思路;我没听清;我怕完不成教学任务……这说明我们还不擅长接球。佐藤学先生这样告诫我们：不擅长接球的老师，应当专心一意地正面直对学生，去接住他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不要以为只有按自己的教学计划上课才是上课。作为教师，我们都应努力做一个用心的“捕手”!

二、做一个细致的“裁缝”

“学生的学习乃是不断的从个体发出，又回归到个体的，因此教师的活动也应当从应对学生个体出发又回归到学生个体上去。”美国教师称之为“tailoring”，意思是服装的裁剪制作。也就是说想按照每个人的身体尺寸量体裁衣那样去对应每个学生的个性，创造课程。“量体裁衣”的理念，实际上就是我国的“因材施教”。不过，佐藤学先生认为：在学生做作业的这一时间里，教师集中精力去“量体裁衣”是更重要的。这一点我感受颇深。

每个班都有需要帮助的学生，我也常常会在学生做作业时去“巡视”，发现问题，及时纠正。我常常会呈现收集到的错例，一一呈现，引发争辩，在一次次地辨析中让学生了解错误的原因，收获正确的思路。但是，我不是个细致的“裁缝”，我有“量体裁衣”的意识，却又常常会用统一的“尺寸”来要求学生。看到作业进度未跟上大部队节奏的我会着急，看到学生不可思议的错误我会生气，我常常就“巡视”而“巡视”，没能给那些不能达到目标的学生提供具体的帮助，而是如同一个监工，不断行使着督促、管理的“权力”。做一个细致的“裁缝”，应当是对应每个学生的个性去“量体裁衣”的，应当是为每一个学生服务的，反思自己，可能多了些师道尊严，少了点儿服务的意识。

三、做一个睿智的“指挥”

“量体裁衣”是以“学”为中心的两种活动形式之一，另一种是“与学生各种各样的想法，认识相互激荡回想的活动”，称之为“交响乐团”。这又是一个多么形象的比喻!“在教室里，各种各样的意见、想法相互呼应便产生了如同交响乐般的教学。”“在一个个学生的声音相互回响、相互烘托的‘交响乐团’中，十分关键的是交往展开的丰富程度、深入程度怎样。”文中提出了四种交往：单向交往、双向交往、反向交往和异向交往。这些交往，组成了教室里的“交响乐团”。教室里的“交响乐团”，不可能经历预演、排练，随时都可能有不和谐的声音，此时，作为“交响乐团”的指挥——教师，发挥着极为重要的作用。

这里我所说的“指挥”，并不是真正的交响乐团中的那种“一人令，众人行”的指挥，而是一个随时根据实际情况，能敏锐判断，及时调节，恰当引导的睿智的“指挥”。比如，当教室里出现多种声音，公说公有理，婆说婆有理的时候，教师应当有效的评价和指导;当教室里出现冷场，众人迷茫时，教师需要巧妙地点拨和引导;当教室里出现别样精彩的声音，教师应及时抓住，引发讨论，说不定就能谱写一曲动听的“交响乐”……“相反，如果教师对不同思路的话语不敏感，那么教学就只可能顺着教师的路数进行下去，交往也就只能停留在表面上，变得非常肤浅和单薄。”由此可见，教室里的“交响乐团”需要一个睿智的“指挥”。

读完《静悄悄的革命》，印象最深的是以上这三个比喻，通俗易懂，形象贴切。阅读还在继续，思考不会停止，思考之后，是静悄悄的革命。在教室里，但愿我能做一个用心的“捕手”、细致的“裁缝”和睿智的“指挥”。

2023年静悄悄的革命读书心得体会博客(五篇)篇三

周三晚上，在党员之家的组织下，我们前去观看了红色影片《建党伟业》，颇有些感触。

《建党伟业》影片主要重现了从1920xx年辛亥革命后到1920xx年中国共产党成立这20xx年时间里的历史故事与风云人物。以前只是从书本上浅浅地了解了一些，如今，这段历史被搬上了银屏，更加生动地向我们娓娓道来这一段历史，加深了我们对这段历史的了解。

从武昌起义、清帝退位、二次革命、新文化运动、袁世凯称帝、护国运动、张勋复辟、护法运动、巴黎和会、五四运动、中国共产党最终成立……我们仿佛置身于了那一段历史之中。很多个场景深深地打动了我，让我久久不能平静。

在那么一个动乱的年代，人民生活在水生火热之间。

袁世凯称帝之心昭然若知，可谓是历史的一大倒退，而蔡锷以装疯卖傻，得以袁世凯放松了戒心，让其去日本看病。离别时刻，蔡锷对小凤仙说的一席话，“奈何，七尺之躯，已许国，再难许卿。”让人不禁动容。那个年代里没有小我，只有大我。没有大我那么又何来的小我呢?!

除了当时黑暗的军阀统治之外，中国也面临着国外列强的压迫。当巴黎和会的时候，我们的先进知识分子们就已经意识到弱国无外交，不得不佩服他们的远见卓识与先进思想了。

为了共同的理想而聚集在一起，不怕流血牺牲，只为那句“天下兴亡，匹夫有责”。当一个脸上苍白无血色的女大学生跪在总统府前举着血书“冤”字请愿时，回答军警为什么不到检察厅喊冤时，她含泪说：“冤情太深，检察厅接不了我的状子。”之后痛呼：“我是为四万万同胞喊冤啊!”这一声犹如千钧之重的巨石狠狠砸在了每一个中国人的心上，使人心痛，心苦，心碎啊!

无论是谁，要是敢亡我国家，灭我种族，我们就跟他血战到底.....

在影片的最后，经过了长年累月的计划与努力，当中国共产党终于成立的时候，我，感慨万分。

现在，我们伟大的祖国在中国共产党的领导下早已经今非昔比，国家正在强盛，民族正在复兴，我们的日子正在蒸蒸日上。今天的每一个我们都以能加入“中国共产党”这个大家族而光荣而自豪。

但是肯定的一点是，我们不能忘记我们现在生活的一切的一切，是无数革命先辈用鲜血和生命换来的。不忘中国共产党的建立之初，是何等的不易。

纯粹地入党，纯粹地奉献，也许这才是我们应该执以贯行的，我们除了接受前人的革命成果之外，也应该好好地传承那一种精神与魄力，继续为我们共产党的事业添砖加瓦。

2023年静悄悄的革命读书心得体会博客(五篇)篇四

在写这篇文章之前，我反复揣摩和推敲文章的题目，想来想去，感觉“鞭笞”这两个字用的最好，因为它最能概括我现在的感受以及我对《耻辱者手记》这本书的印象。我们姑且不说封面颜色如何使人产生压抑感，正如我的一位同学说“封面的颜色就使我对这本书产生畏惧感”，更不用说里面发人深省的文字，单说说书名——耻辱者手记，我就觉得够使人思考上一阵子了。至于封面的颜色，我觉得这正是出版商的成功之处，封面的颜色正符合书的名字以及里面能鞭笞心灵的文字，给读者以视觉上的冲击，换句话说就是吸引读者的眼球，但这些都不是我要表达的内容，我要表达的是灰黑色外表下发人深思的文字以及冲撞心灵的感受。

捧起书，放在掌心，翻开扉页的那一刻，我似乎嗅到血的味道，是文字刺伤心灵流出来的血，红色的液体顺着胸口一滴一滴的流出来，引人深思。

我看过柏杨《丑陋的中国人》，读过龙应台的《野火集》，品味过余杰的《火与冰》，但是哪一本看后写出的文字都没有《耻辱者手记》多，哪一本看过后也没有这本刺痛了我的心灵。哪一本也没有这本使我长久的站在窗边，任夕阳慢慢的“滑下”脸庞，直到最后一抹阳光被黑夜所吞噬，看着一点一点淹没在晚霞间的夕阳，我的心有种莫名的冲动，仿佛感受到了摩罗内心的呼喊，感受到了这位“精神界”战士良苦用心，仿佛远去的夕阳就是他那孤独的背影。可是，低头的那一瞬间，我更感受到了摩罗的聪明，他不像柏杨那样“激动”在演讲台上大批中国人丑恶的“嘴脸”和内心的“狂欲”，他也不像龙应台那样“萌动”，一针见血的刺向中国台湾的时政与社会，他喜欢用自己的方式，一点点鞭笞自己心灵的丑恶，一点点挖掘灵魂深处的罪恶，以耻辱者的口吻揭露与抨击社会的丑恶以及人类最阴暗的一面，他喜欢用自己的行动，一点点剥去自身的“表皮”，割去“赘肉”，敲开“骨头”，洞穿浸入骨髓的污垢，以血淋淋的躯体给世人看。

《耻辱者手记》这本书就是摩罗思想的真实流露，全书的写作风格亦如书名那样犀利、尖刻。捧起书的那一刻，终不忍再放下了，我喜欢他激扬的文字，欣赏他跳跃的思想，赞叹他感情的真实，佩服他直率的作风。有的书我只看几页就束之高阁了，一是不值得读，二是浪费时间。因为我不喜欢带着“面具”的写手，这样的写手写出的文字如“太空垃圾”，不但没用，有时还能撞毁正常轨道上的“思想着的卫星”，正如余杰在《火与冰》开头写道“世界上最不能容忍的垃圾——文字垃圾，所以我每次提起笔时，不禁心惊胆战。”可是某些“大家”、“写手”在提起笔时，却那样的坦然，那样的安心，犹如“打字机”一样任文字一页页的流出。

摩罗是寂寞的、是孤独的，在中山像前有他思索的身影。摩罗是天真的、是欢笑的，在小斤的面前有他满意的笑脸。可摩罗又是痛苦的、又是凄凉的，他没有“高山流水遇知音”的幸福，他也没有“伯牙摔琴谢知音”的友情，但他有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”的骨气，欲用文字惊醒“睡梦中”的世人，欲用文字唤起世人对社会及政治的思考。

在文人中他是喜欢鲁迅的，在革命者中他是推崇孙中山的，一个被称为中国的“狂人”，一个被誉为中国的“基督”。说到这两个人物，我自己感到羞愧，因为他们中哪一位我都没有好好“读懂”过。无论是鲁文人的文字还是孙战士的革命思想，读到《中国的基督》一节时，我亦摩罗一样在质问自己“中山先生究竟哪来的这么大动力和勇气为中国前进而四处奔走”，为什么在一次次失败后，仍能重整旗鼓继续前进，在弥留之际仍勉励战友们“革命尚未成功，同志仍需努力”，后来我得到了答案，得到了中山先生的动力和勇气来源——四万万难民的生存痛苦。这是多么值得尊敬的革命先烈啊，以整个中国人民的利益为己任，百折不挠的实践着这项事业，即便重病在身，仍勇往直前。

摩罗有喜欢的文人，更有厌恶的文人，他不喜欢郭沫若、不喜欢丁玲、不喜欢艾青。这些人在文革到来时“丑态百出”。说都这，如果你问我，近代史上你喜欢哪个人啊?我也许会说是章太炎先生。最近在看一本《章太炎说文解字授课笔记》很有意思，每个字的构成及偏旁都有一定的含义，说实话，我挺喜欢章先生的，喜欢他坐在总统府门前大骂袁世凯的疯气，喜欢他给女儿们起怪癖名字的士气，喜欢他拒绝出任清华国学研究院导师，不甘位列王国维、梁启超之后的豪气。然而世间能有几个章太炎，再回首，世间已无章太炎。

《耻辱者手记》在读到大半的时候，我在想摩罗的身世，想他是一个什么模样的文人。有时候我根据书中的文字和思想的流露在头脑里刻画摩罗的形象，是一个带着眼镜长的白净的书生吗?我不知道，是一个留着小胡子长着大眼睛一脸严肃的“文坛战士”吗?我也不知道，但我知道摩罗是这样的一个人——用血淋淋的文字刺向混沌一片的文坛，刺痛自己的同时又惊醒了世人。

后来在重读钱理群先生做的序时，我知道一点关于摩罗形象的描写——“第一次见到摩罗时，我是有些惊异的：这样的一个文静的书生，怎么竟然以‘恶魔’自居。”，这就是摩罗的形象，在看到“文静的书生”这五个字的同时，我又想到一个人——余杰，想必余杰也是这样的一个书生，不然他怎么会写出“良人啊，求你快来，如羚羊或小路在香草山上。”这样优美的文字呢。摩罗和余杰这两“文静的书生”在文静的背后却有着深刻的思想，一旦流露出，如盘古的开天巨斧，在混沌的思想界劈开一条通往思考的阳关大道，亦如春日的一声惊雷，引发世人对时事及人生的思考。

《耻辱者手记》读完了，在写完这篇文章后，我把这本书整齐的摆放在书架上，挨着它的是余杰《火与冰》，我想让它们挨在一起，因为这两位“精神界的战友”一定有好多话要说，从阿赫瑪托娃的诗到废名的文学作品，从茨威格的《昨日的世界》到索尔仁尼琴的《古拉格群岛》。窗外雨打玻璃的声音恰似两人的对话，望着它们我笑了，转过身，轻轻推开窗户，一股芬芳的泥土味儿扑鼻而来，看着雨中随风摇曳的嫩绿色柳条，我意识到春天真的来了。

2023年静悄悄的革命读书心得体会博客(五篇)篇五

最近我读了佐藤学先生的《静悄悄的革命》一书。乍听这一书名，我的脑海里就浮现出“轰轰烈烈”、“血腥”、“战争”等这些词汇，心想难道是因为庆祝建党__周年，要求多读一些有关革命历史的书。拿到此书，认真读来，实感惭愧。《静悄悄的革命》是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生在考察了日本各地不少不同类型的学校后写下的，主要介绍了日本的学校在各种因素的影响下引发一场教室里的教和学的“静悄悄的革命”。这种“革命”“即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。这种学习是创造以相互倾听为基础的教室里的交流;是那些力图实现创造性的、合作性的教师间的相互学习;也是让家长参与学校改革，使相互合作得以具体化的联系载体”。此书论述了许多新的观点，更多的是许多教育实例的剖析。在积极推进“课改”的今天阅读本书，真是受益非浅。

对于文章中提到的贴近我们学生教育的观点，联系我的教育实践，我来谈谈自己的想法。

一、关于“主体性”神话。

佐藤学先生说“要看到教室里的风景，就要看到课堂中主体性的发挥。”教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的。在这四个要素中，最近的倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。就像在我们学校的活动中，学生的兴趣、需要始终是我们教师最关注的。但考察当前的学生教育实践，教育活动的主体问题并没有很好地得到解决。主要表现是：不少教师仍然以教育活动“主宰”者的身份出现，与孩子不是朋友关系、知心人的关系，而多是教育者与被教育者的关系、管理者与被管理者的关系;教育、教学过程中，不少教师仍然以“权威”的身份出现，在孩子的学习活动中与孩子不是指导与被指导的关系，而多是“我说-你听”的关系、“我要求-你来做”的关系;在教育、教学目标达成上，不少教师过分强调“师道尊严”，不是根据孩子的需求去确立标准，而是必须按照教师的要求去发展，等等。上述种.种，突出地反映为孩子还没有成为教育活动的主体，更没有成为发展的主体。

二、关于课堂中的倾听习惯。

互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。在活动中，只关注学生学习的积极性、活动的效果也是不全面的。课堂常规的养成也是极其重要的部分。而倾听习惯正是体现一个班级常规好坏的重要点。人的一切活动都离不开“听”，“听”是孩子直接获得信息的最为重要的实践，并且“听”与语言是同时产生的，一个人语言的习得和运用能力的提高，首先从“听”开始。《英语课程标准》指出：“培养学生注意倾听的习惯，发展语言理解能力。”这实际上就是说从小要养成良好的倾听习惯，为孩子的终身学习的语言交流奠定基础。倾听就是细心地听取别人说话。因为有效的倾听能帮助我们博采众长，弥补自己考虑问题的不足;也能使我们触类旁通，萌发灵感。

三、改变教育从改变自身开始。

佐藤学先生以他丰富的经验、执着的追求和获得的成功提醒了我们，要改变教育，必须从改变自身开始。在落实素质教育过程中，教师素质的提高是学校实施素质教育的前提。学校实施素质教育，首先必须提高教师的自身素质。任何好的教育思想都必须首先由教师吸收、掌握并且转化为教师自身的理念，然后才有可能在真正意义上转化为具体的教育策略和教育行为。高素质的学生要靠高素质的教师来培养。教师要以高尚的师德影响孩子，以优秀的才能教育孩子，用优秀的教育方法吸引孩子，以真挚的爱感染孩子，以良好的形象影响孩子。因此，教育的关键在教师，高质量的教育需要高素质的教师。

佐藤学先生在书中还提到了很多先进的教育理念和行为，它就像一场静悄悄的革命，深入人心，改变了一些落后的教育思想、观念。为我们的现代教育作出了很大贡献。

带着好奇和收获我读完了这本书，而扎根在我心中的却是佐藤学先生的这种钻研务实的精神，它深深的鼓舞着我向更高的台阶迈进。