贾平凹喝酒读后感 贾平凹作品读后感

近日，有幸拜读了贾平凹先生的新作《带灯》。

心情久久不能平静，感觉很压抑透不过气，却又无处呐喊和释放。

《带灯》，是贾平凹首次以女性为主人公的长篇小说，全书以“樱镇”为缩影，以带灯为主人公，人物错综复杂，有点类似于《秦腔》中的人物，让读者看的眼花缭乱，但又不拖沓冗长，每个人物都栩栩如生，个性鲜明。

而高潮部分的一场殴斗，又类似于《古炉》中武斗的描写，给读者呈现了一幅波澜壮阔的生动画面。

仿佛置身其境，心急如焚，却又无能为力，伤心不已，悲痛欲绝。

《带灯》，究竟给我们带来了什么呢?……

《带灯》全书通过对樱镇一个乡政府综合治理办公室主任带灯，在平凡普通的基层工作岗位上，每天面对生活在最底层的农民，一边想方设法的同情和帮助，一边又不得不为了所谓“保障社会稳定”去开展工作。

描写了在当前这个处于转型时期的社会，劳动人民的淳朴老实和善良，基层干部的艰辛无奈和努力。

同时，也反映了一些政府部门的腐朽和灰暗，国家政策实施中的一些不当之法和欠妥之处。

带灯，一个社会新时期的知识女性，她美丽善良，聪明能干，喜欢宁静，热爱自然，善于思考，乐于助人。

在综治办这个“烫手山芋”的岗位上，既要干好上级部门的工作，又要做好人民的思想工作。

为了维系和平衡各方面的利益，每天都不辞辛劳的奔波在山路上。

下乡，开会，维稳，吃大锅饭，住大山沟，睡大土炕。

为了让老百姓能有一个温暖的生活，带灯整天都在废寝忘食的工作着。

为了深入了解老百姓的生活，为了解决老百姓的问题，带灯是说粗话，抽纸烟，喝烧酒。

工作累得生病，病着还得工作。

在后面调节打架斗殴中，头破血流，还在为了人民的生命安全而尽最后一点力量。

读着书中的这些生活的细节，我们队带灯不由得心存敬仰。

然而，带灯也毕竟是个普通的人，一个正直青春年华的女人，工作的同时，也承受着各方面的压力和痛苦。

当然，我们的带灯有她很坚强，她有原则，她有追求。

虽然工作的环境很艰苦，她毅然乐观的工作生活着。

辛苦生活，改变生活，接受生活，热爱生活，享受生活，也许，这就是所谓的生活吧!

“你是我在城里的神，我是你在山里的庙……”。

纵读全篇，“元天亮”这个传说中的大神，却始终都没有出现，留给大家的只能是无尽的猜测和遐想。

“是的，有时消失时最好的爱。

我知道浩瀚是纤纤清泉汇聚而成，天的苍茫是我们每人一口一口气儿聚合而成，所以我要做一滴增海的雨做一粒添山的尘。

但还是想凭天边的白云向你遥遥致心。”也许，既然是神，他就只能生活在神话中。

现实生活，只是我们这些凡夫俗子的昙花一现。

元天亮，不管他带给樱镇的是福还是祸，但他带给带灯的是美好的爱情憧憬。

也许，对带灯来说这只是一种暗恋。

如果说爱情是世界上最美好的事情，那么暗恋就是世界上最美好的爱情。

她无私无畏不要回报，只有付出，付出，再付出。

“如果我此生一定要忍受刻骨的相思，那一定是我前世欠你的。

”这个世界上到底有没有前世今生，我们谁也不知道。

可是，我相信有，不然为什么有那么多的爱恨情愁。

当然，《带灯》毕竟不是一部爱情小说，所以元天亮他带给带灯的更多的是精神的追逐、生活的勇气、未来的光亮。

樱镇上带灯的“老伙计们”是淳朴善良的老百姓，他们是千千万万劳动人民的化身，世世代代在这片荒瘠的土地上生活着。

他们，也许没有文化，也许没到过城市，也许有些自私，也许有些“虱子”……但他们永远都是生养我们的亲人们。

对此。

我什么话都不想说，说的再多的话都是多余的。

在此，我只向他们致敬!

而“元氏兄弟”和“换布拉布兄弟”，无疑是樱镇的所谓“人物”，他们有远见，有眼光，有头脑，有商机，能及时捕捉到发财致富的气息。

但是，出身生长环境给与了他们自身的思想局限性。

原本是可以带动全村人们共同富裕的大好时机，却最终演变成了一场人财两空的悲剧。

在此，作为读者，我们只能报以惋惜。

但是，我们的政府职能部门，我们的某些领导，没有一定的事先预见性，在事情起初有争端时不能及时调节制止，以至于事态扩大。

在这中间难道就没有责任吗?难道没有心生一丝丝愧疚之情吗?官老爷们，你们好好想想吧……作为樱镇政府这个机构，不得不提说一下。

虽然，我对他们很不屑一顾。

但毕竟还是我们的“父母官”啊!

竹子的出现，让人眼前一亮，作为带灯的陪衬，她聪明纯真，伶牙俐齿，活泼可爱，给人一种“邻家小妹妹”的感觉，让我们看到了正义和善良的一面。

而书记和镇长，这两个樱镇的最高领导者，他们有一些领导觉悟，也做出了一些工作。

但是，我感觉更多的是官僚，狭隘的思想，自私的心理，让我分不清到底是在为樱镇人民造福，还是在为国家社会建设，还是在为自己突显政绩，还是在为自己升官发财。

而“马副镇长”这个角色，他的出现只是为了再次证明一个真理：副手永远都是副手。

还有一个非典型人物，我们不能忘记她，因为我们都很憎恨她，相信大家也和我有同样的感受。

中华民族数千年美好的光荣传统“百善孝为先”，我们永远都不能忘怀，生养我们长大成人的父母。

也许，我们自身能力有限，不能给父母亲荣华富贵的生活，但至少我们要有一颗孝顺感恩的心。

有我们吃的穿的住的用的，就要有父母吃的穿的住的用的;没我们吃的穿的住的用的，也要有父母吃的穿的住的用的。

哪怕吃差点穿破点住陋点用次点，你都得去努力拼搏，只要你不违背法律道德，你就是最棒的!这是必须的，无条件的服从。

这个人物的名字，我实在不想提说，因为我实在很痛恨她。

事情状态的进一步扩大恶化，也与所有人迁她的众怒有关。

作者怀着和我们同样的心情，人在做天在看。

最终，她也受到了应有的惩罚。

最后，让我们再一次谴责这个恶人——“马连翘”。

另外，还有一个“人物”中的“极品人物”——王后生。

此人仗着能说会写，有那么一点小聪明，游手好闲，无所事事，惹是生非，造谣惑众，煽风点火，唯恐天下不乱。

当然，我们不能不说，我们的社会也有一定的责任。

任何东西都有两面性，对事对物如此，对人亦如此。

也许，瑕疵的出现，是为了更好的完美。

如果能解决一定的实质性问题，提供一定的生存保障，耐心的说服教育，有改过自新的认识。

我们还是张开怀抱，热情欢迎啊!

突然，想起前几天，看到电视《焦点访谈》的一则新闻报道。

在某个县城大肆伐木毁林，成片的树木被砍伐，昔日浓郁的森林变成了满目苍夷的荒山。

自然在哭泣，人类在痛惜。

事情的最终处理结果我不知道，但其实知道结果又有什么用呢?我们一面在招商引资，开发建设，一面在盲目冒进，自掘坟墓。

社会建设这么多年来，我们修了多少条大马路，建了多少个大工厂，创了多少亿收入，取得了多么举世瞩目的成就啊!但是，我们不得不看到，我们砍伐了多少树木，污染了多少环境，损伤了多少健康。

唇亡齿寒，是千古不变的真理。

任何事物的发展都有一定的`规律性，当物质文明发展到一定阶段，而精神文明还在初级萌芽时，拔苗助长只不过是掩耳盗铃式的自欺欺人。

不尊重大自然，我们迟早要遭受大自然的惩罚。

我们在深思的同时，更重要的是不是还一定要深做。

中途休息时上了一下微信。

忽然在一个朋友圈里看到了一种叫做“转基因大豆的东西”，也许这是一则老新闻了，说什么某品牌的色拉油，就是用这种大豆做的，还有说美国科学家破解了我们亚洲人(尤其是中国人)的dna，说什么这种食品吃下去将会使人丧失生育功能，最终达到种族灭绝。

暂且不说这是不是一则真实的消息，有没有什么科学依据。

单论我们国家的食品卫生，在此只能保持沉默，无话可说啊!所谓的“此时无声胜有声”，是再恰当不过了。

“生于忧患死于安乐”，我们的人民整天在为我们的国家做贡献，可是我们的国家为我们的人民都做了什么啊?再穿插一句，看这几天的电视网络媒体报道，都是我们的主席偕夫人彭丽媛外出访问的新闻。

有一个新名词——“中国梦”，联想到我们中华民族的伟大复兴，这到底是梦想还是梦幻，能不能实现?让我们拭目以待吧!我不懂政治，不敢妄论，但我喜欢音乐，我想起了小时候就常听常唱的一首歌——《在希望的田野上》。

就像我们的“第一夫人着名歌唱家彭丽媛”唱的样，“我们的家乡，在希望的田野上”、“我们的理想，在希望的田野上”、“我们的未来，在希望的田野上”、“我们世世代代在这田野上奋斗，为她幸福为她增光，为她幸福为她增——光——”。

……抱歉!话题扯远了，有点跑题啊!

然而，“树欲静而风不止”，这个社会在带给你惊喜的同时，更多带给你的是无奈。

现实生活中，“虱子”实在太多。

你是那么的弱小，就像一颗萤火虫，虽然在竭尽全力的发光，想照亮这个世界，但是，黑夜带给我们的黑暗实在太黑太暗，作为一个乡镇小干部，带灯她也只能尽自己的微薄之力，最终在这个五光十色的世界里“梦游”。

纵观全书，我个人觉得书的后半部分到结尾，整体略显急促。

我不知是作者的巧妙隐含，还是小说的结构安排。

好像有些该交代的还没有完全交代清楚，给人留下了无限的怅憾。

也许，这也是平凹先生的无奈吧!就像带灯给元天亮的信中写得：“……像我们这营营小人物那是都有感情出口，头发指甲手足口眼和吃喝玩乐、不敬不恭、小恩小仇，自己整天给自己的浪荡和无为找下理由了。

”带灯的结局，有些悲沧凄凉，工作，爱情，婚姻，健康，生活，等等，我们都不敢去想，我们也不愿去想。

每个人来到这个世上，都是上苍的安排，都有他自己的使命，最终完成他自己的人生轨迹。

“或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。”也许，这就是化身的带灯，也是带灯的归宿。

《带灯》，到底带给了我们什么啊?好像很多，好像什么都没有?就像我这篇所谓的读后感，好像扯了很多，好像也是什么都没有。

套用作者后记尾引王静安的话：“且自簪花，坐赏镜人。”

只有，那只陪伴带灯的可爱的白毛狗……

一切，就这样吧!

看完这部小说颇有感触，这个世界真的很复杂，各种势力交织在一起，各种丑恶行径让人嗤之以鼻，为了生存又不得不融入其中。

不管怎样，还是需要一颗‘浮躁’的心。

小说中的金狗，虽然没有很好出身，从小又不受管束，文化程度也不是很高，当过兵没打过仗，在他们那个村算是见识比较广的一个人。

对朋友重情重意，对自己的工作尽心尽力，是一个爱憎分明，嫉恶如仇的人。

对雷大空包含惋惜之情，对福运深表同情，对小水既爱又怜惜。

在这里不免要说一下小水，她的遭遇也很悲惨。

她从小就父母双亡，跟着伯伯长大，她还有一个外爷，和金狗一起长大。

嫁的第一个男人新婚那天就死了，嫁的第二个人就是福运，本以为可以安安稳稳过一辈子，很不幸福运被黑熊咬死了。

福运、雷大空、金狗、小水他们四个是很好的朋友，福运是最实诚的一个人，总是任劳任怨，却从没有什么怨言。

同时他也很有自知之明，知道自己是哪一类人。

他虽没有金狗那份才学，却总是保留着自己那份纯朴;虽没有雷大空的圆滑，却有着自己的立场。

总之，他的死留给我的是痛惜。

雷大空虽然圆滑，但对朋友是两肋插刀。

对恶势力是又爱又恨，他利用那些高官们的权利谋取利益，从这一点来看他对他们有依赖性。

为了在商界挣得一席之地，还是向他们低头了，最后搭进了自己的性命，我替他有些不值。

凭他的社会阅历和灵活的头脑，好好干一定会干出一番事业的。

金狗是一个杰出的小伙子，用村上的话说，他是州河上的强人。

然而无论在爱情上，还是在人生上，他的生活都是带点苦涩的。

我们可以看到，贯穿全文的是金狗与小水的欲爱不能的爱情悲剧。

虽然他们最终结合了，但是其间经过了多少辛酸曲折，多少创伤眼泪，是我们作为读者的所不能忍心看下去的。

金狗是一个有着自己信念的人，不管是在爱情上，还是在人生，事业上，但是金狗作为一个人，也有着他个人的私心。

金狗从州河上的强人变成州城报社的记者后，一方面努力的工作，切实履行记者的职能，虽然因此得罪了领导;另一方面，在他认识到记者的宣传，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的权力去揭那些与他或他们祖上，村上有仇的官员的黑锅。

他想打击报复他恨的人。

金狗是按照他的路在走的，虽然小说中并没有把他塑造成一个无私而高大的英雄。

金狗这人是活的，他的灵魂是活在我读者心中的。

他的一切举动都可以是预料之中的，但又会让我觉得不可思义或敬佩不已。

《浮躁》是贾平凹的一篇优秀的长篇小说，是一篇引人深思佳作。

小说讲述了80年代改革开放中一个农村的青年人和他周围的斗争的故事;浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城镇与乡村、浮躁的人们重复着爱恨情仇与悲欢离合，真善美与丑恶的斗争，权利与金钱的争夺。

虽说写作的内容具有一定的'时代色彩，但是对现代人的生活也有很多的思考意义。

小说的故事是关于州河边上几个青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命运的故事。

州河的北岸是两岔镇，河的南岸是不静岗和静虚村。

两岔镇是有名的贫困镇，而静虚村里有巩姓、田姓两家大户人家，田、巩两家上辈因为组织游击队，他们亲戚不少成了国家干部。

巩宝山是州城专员，田有善是白石寨县委书记，田中正是两岔镇乡长。

田、巩两家在乡里作威作福，而且暗地里争权夺利。

小说的主人公金狗出生在静虚村，书中是这样描写的“金狗生世奇特，其父以为有鬼祟，欲送寺里做佛徒，一生赎罪修行。

韩文举跑来，察看婴儿前胸有一青痣，形如他胸前墨针的“看山狗”图案，遂大叫此生命是“看山狗”所变，自有抗邪之气，不必送到寺里，又提议孩子起名一定要用“狗”字。

结果查阅家谱，这一辈是金字号，便从此叫了金狗。

”他胆子大，而且读过书，服过役，有着天生的领导能力，受到田家欺压后立志要出口气，改变自己的命运。

复员后带领乡里的年轻人组织了河运队，共同致富，田中正却干涉插手为己谋利。

金狗把握住机会到州城里做了报社记者，成为两岔乡的名人，他利用媒体的便利大胆揭露田巩两家的违法行为，使他们得到了应有的处分。

金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后却走到钻法律漏洞办买空卖空的空壳公司诈骗挣钱，也成为乡里最有钱的人。

田、巩两家趁机报复，使雷大空被捕入狱，利用人际关系将其害死，金狗也受到牵连而入狱。

小水想尽办法最终帮金狗脱离关系，惩治了田家。

金狗和小水也生活在了一起，追求自己的命运，小说的最后，作者描写了另一场洪水即将到来。

“浮躁”在字典里解释为：“急躁，不沉稳”。

在精神发展赶不上物质进步的现代社会，想要避免这样一种不健康的心理状态，是需要自发地对自己的心理知识构成进行丰富的，已达到精神财富和物质财富并重的良好情况。

但是说着容易，真正做起来还是要有足够的耐心与毅力的。

这几天忙里偷闲，看了《浮躁》这本小说。

我是极其喜欢这本小说的，在读故事的时候。

禁不住时而悲愤，时而高兴，时而又沉思。

上卷用极少文字便将我的整颗心都带入了“洲河”边的白石寨仙游村。

仙游村是个有历史的地方，这篇小说的故事却是上世纪七八十年代发生的。

那个时代土生土长的金狗，小水，福运，大空。

还有老一辈的韩长举，田中正，和尚，麻子，金狗爹。

我读小说很少去揣测作者的心思。

倒是极容易把自己当做故事的主人公。

这篇小说也不例外。

在读到金狗抛弃了小水去州城的时候，自己恨不得跑到故事里，将这不知好歹的小伙子痛揍一顿。

我是着实把自己当做金狗了。

我喜欢小水的温柔，善良，知心。

小水伤心的时候，我心痛的要命。

金狗迷茫的时候，我也有同样的迷茫。

我和金狗的性格是大不相同的。

毕竟我们成长的环境不同。

比如我没有金狗那样的勇猛和大胆。

然而我却认为自己能了解金狗。

作为男人，我理解当金狗初次面对英英时，如何无法克制身体的本能;作为20出头的年轻人，我理解金狗对自己人生的迷茫和对社会的不解;作为农村出生的我，也能理解他对城里人那种高傲态度的不满，和自身些须的自卑与不服气。

我是太缺少生活阅历。

所以不大明白这本书的浮躁逻辑。

然而对于“浮躁”这个词，我确实常听见的。

贾平凹的散文具有哲理意味,极富情致和个性等特点。读者看完他的散文，有何感触?来看看本站小编精心为你整理贾平凹的散文，希望你有所收获。

一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照形的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流形的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己。苦难来了，最苦难的也是自己。

这个世界已混沌不清，抨击丑恶发泄怨愤是一种战斗，而宣扬纯净也是战斗。人生的残缺使我们悲痛和激愤，而在残缺人生中享受纯真美好，更是我们的一种生活的艺术和人生的艺术。

人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。朋友被朋友们骂着又爱着，是因了这个朋友的真诚和有趣。

他形容一个朋友的长相:满脸都是头，满头都是脸。(一秃顶朋友)看到此不禁莞尔，想到圈内程主任的那张如弥勒般的佛脸。

这本散文集多为朋友作序，也有写一些有趣朋友之间的交往，被写人物大多为陕西文人、书人、画人，也有一些喜收藏石头之人，还有朋友的小儿，竟被他称为先生，皆因小儿怀有纯净无染的心也。其为友人作文，却不胡乱吹捧，有一说一，无二是不言双的。

读先生的文，发现了许多与先生相同之处，不由窃喜。先生喜饮茶，我亦喜饮茶，先生喜藏石，我亦喜藏石，不过我的俗了些，是玉石，先生喜的是天然大气之石。先生喜藏陶罐，我亦喜欢陶、瓷之器，不过先生喜的是高古之陶，而我喜的是家用的大俗之器。先生不爱钱、权，我亦鄙薄这两样。先生善书、画，我却喜赏书画，先生写一些微言大义的小文，我却爱这些文章甚于爱先生的小说。还有一点很重要，先生是文坛著名的病人，而我亦是文坛之外一个无名的老病号，且得的是同一种病，不是我硬要牵强附会的找与名人的相同之处，而是爱先生的文在先，对先生好奇在后，才发现了这些缘，不由拿来显摆。

他文章里面的很多地方，我都去过或者听说过，比如他的《黑龙口》一文，就写的是商州的一个小镇，文中写到:黑龙口的人不多，几乎家家都有做生意的。这生意极有规律，九点前，荒旷无人，九点一到，生意摊骤然摆齐。因为从西安到商州来的车，都是九点到这里歇息，从商州各县到西安，也是十点到这里停车。于是乎，旅人饥者，有吃，渴者，有茶，想买东西者，小么零甚山货俱全。集市热闹两个小时，过往车一走，就又荡然无存，只有几只狗在那里抢骨头了。

我是从小就听说了这个地名，并且听这个地名的频率绝不低于听见商洛市的频率。因为黑龙口过去是商洛五个县通往西安的必经之地，我小时候家乡只要出过西安的人，当时都会提到黑龙口这个地方，加上这个名字听着有些煞气，小时候总觉得这个地方挺神秘。结果在我95年第一次走出家乡的时候，我心里一直很期盼要看看这到底是个啥样的地方。回想起我第一次看见的黑龙口是两排平顶楼房，已经和他83年笔下的截然不同了，他笔下所写的是河对岸的旧址，都是土木结构的瓦房，像我们县城老街的房子，适合以前的人们做生意，尽管已经没有客人往来，宽大的门面，墙上和房子的屋檐手工制作的精美又复杂的装饰，让我依稀感觉到往日的繁华。没多久，通往商洛的312国道修通了，来回虽然还经过黑龙口，但车已经不用停了。而现在高速通了，我也就再没经过那个地方。读着这篇文章，又把我再次把我的记忆翻了出来，那破旧却依然精美的墙上装饰，高挑的屋檐，从二楼直通河床的木楼梯，瞬时又浮现在我眼前。

他的短片散文《松云寺》也是我路过那个地方之后才读的，是第一次走通往商洛的高速时，路过一个地方时我哥告诉我，那个就是贾平凹写过的《松云寺》，只见路旁有个挺小的院落，三面已经被一所小学所包围，中间的确有棵挺大的松树，树冠像一把大伞罩着院子。回来就读了他的《松云寺》那篇短文，文中写到:松树真的像条龙。应该起名松龙寺吧，却叫松云寺。叫松云寺正好，因为松已是龙，则需云从，云起龙升，取的是腾达之意哈。后来我自己也去近距离看过松云寺，院子很小，松树很特别，树干很粗，树皮像龙鳞，树冠几乎将整个小院罩住，看过之后的感觉就是松即是寺，寺即是松。院中石碑上说，当年王莽追杀皇族刘秀，刘逃进商洛山，躲在这棵松树下化险为夷。

他的另一篇文章《莽岭一条沟》，说在莽岭山脉，有条沟没有路牌，也从无有人丈量，里数由人嘴说，有说六十里的，有说八十里的，但人口是十分地准确:十六家。这十六户人家，一家离一家一二十里，但算起来，拐弯抹角都是些亲戚，谁也知道谁的爷的小名，谁也知道谁的媳妇是哪里的女儿。读着这么几句，我忽然想起我一个亲戚说过的，正是这种情形，他家就在我们那儿的大山沟里面，他们那几条沟相距十几里，人家不多很稀少，谁都知道谁家的底细，有几口人啦，谁和谁家是什么亲戚关系啦，随便在哪儿碰见都像见了亲人一样，都要聊上半天，谁家有事大家知道了都会前来帮忙，比如房子这种困扰在座每一个人的大事，在他们那儿你给我帮忙我给你帮忙，房子就盖起来了，不用付工钱。在他们眼中很平常的事，在我们居住在城市里面的人看来简直不可思议。我们住的近在咫尺，却经常不认识隔壁的邻居;偶尔用一下自行车铺的打气筒而人家没要钱，我们也会觉得诧异或难能可贵。

这么多年在西安的生活，越发的觉得了家乡的美丽与可爱，每次回家觉得身心能够得到彻底的放松，也发现和认识了原来家乡的历史人文环境也是绚烂多姿的，而每次读他的散文，都会把我带回祥和、安静的家乡，也随着他的笔端一起回忆和见证家乡的巨变，也想借此机会希望大家在快节奏的工作和生活之余，也能静下心来发现自己身边的美丽。

我小时候没离开过家的时候，从书上读到的都是外地的名胜和故事，当时就觉得家乡没有名气，到处都是山，向往山外面的世界，羡慕有名气，有名胜的地方，直到上大学我才第一次走出山阳，走出商洛。大学期间，游玩了很多北京的名胜古迹，上班后又去过其他一些地方，但现在还是经常会想起在家时，穿着拖鞋沿河趟水的那种惬意。后来无意中读到贾平凹的《商州三录》，由多篇中短篇散文组成，描写了商洛的好多风土人情和故事，描写手法和用词很平淡，我却看得很入味儿。

他在《商州初录》的《序》里面这样说，这本小书是写商州的。为商州写书，我一直处在慌恐之中，早在七八年前构思它的时候，就有过这样那样的担心。因为大凡天下流传的地理之书，多记载的是出名人的名地，人以地传，地以人传。而商州从未出现过一个武官骁将，比如霸王，一经《史记》写出，楚地便谁个不晓?但乌骓马出自商州黑龙潭里，虽能“追风逐日”，毕竟是胯下之物、喑哑牲口，便无人知道了。姚雪垠先生着的《李自成》风靡于世，那就写的是闯王在商州的活动，但着墨商州地方的极少。

他写得也是我的家乡的山和水，人和事，其中还写我们山阳县的一些文章，所以就觉得离我很近。有些感觉是曾在我心头经朦胧地出现过，但我却从来没有整理过这种思绪，他在《序》里所提到的担心，正是我以前对家乡的看法，啥有名的东西都没有，只想着长大了要去看外面的世界。看到他这么一说，我一下找到了共鸣，觉得他把我想说又说不出的话给说出来了，的确以前大家描述商洛都是用穷山恶水来形容，物产贫乏，交通不便，不能赐予那里的人民财富，所以包括我在内很多人都想离开这个贫瘠的地方。而现在在城市污染、拥堵的对比下，原来的穷山恶水变成了人们眼中山清水秀的地方。

读他的文章，一些熟悉的地名不由得勾起我的回忆，也让我重新开始认识自己的家乡，原来商洛的名字来源于商山洛水，而山阳则是因为地处商山之南。商洛是秦朝卫鞅的封地，故卫鞅又被称为商鞅、商君。汉有“商山四皓”出山助吕后扶太子，居功不受隐居而商山，明末李自成兵败进商洛养精蓄锐，而后驰骋中原;近代五支红军进商洛，播撒了革命种子;李先念率师突围，建立了陕南革命根据地。而山阳县，则有徐向前、李先念、徐海东等老一辈无产阶级革命家在这里战斗过，创建了革命根据地和边区苏维埃政府。

贾平凹的丑石语言直白、朴实，没有在结构上刻意求新，没有任何华丽的辞藻，平平淡淡地将一块石头的遭际娓娓道来。下面是小编整理的几篇贾平凹丑石读后感范文，供大家阅读参考。

今天，我在《课外阅读》上读到了一篇文章，它深深地触动我的心弦，文章的名字叫做《丑石》。

这篇文章的内容很简单，讲的是:我们家门口有一块很丑很丑的丑石，他就那样——黑黝黝、坑坑洼洼的躺在门口，伯父想要用它垒山墙，却无法垒上。

想用它洗一台石墨，可它的石质又太细，不适合。

也不能雕刻，不能捶布。

他什么都做不了，我们都讨厌起他来，想要把它搬走，但他就像长在那里一样，我们怎么也搬不动他。

他成天丑丑的在那碍事，人人都十分讨厌他。

终于有一天，一个天文学家来了，他发现了我家门口的这块丑石，说道:“这是一块从天上掉下来已有二三百年了不起的陨石，又说它很丑，但这正是它的美——这是丑到极致的美，他不是其他顽石所能比拟的，所以常常遭受一般世俗的嘲讽。

”我和奶奶的脸红了……

读完这篇文章，面对着这块丑石，我不禁赞叹，明明有那么大的价值，却默默无闻的隐藏着自己的光辉，静静的、默默地忍受着人们的讨厌、厌恶，屈于误解屈于寂寞的生存的伟大，而这种精神正值得我们去学习。

在我们的生活中，有许多人为眼前的一点点成绩而裹足不前。

也有许多人为眼前的一点点小挫折而丢掉自信，我们不能这样，应该不断地充实自己，提高内涵，树立远大的理想，然后认定一个目标，不断地去追逐，这样才能实现抱负。

这篇文章《丑石》令我深受启发，它教会了我坚持不懈、勇往直前的精神!

《丑石》讲的是我家门前的一块丑石，因为长相丑陋，又不能刻字雕花，不能浣纱捶布，不能做石磨，不能垒山墙，甚至不能供孩子们玩耍……，所以，大家都讨厌它，嘲讽它，唾弃它。

直到有一天，一位天文学家告诉大家，它竟然曾经是一颗给过我们先辈光明、希望的闪烁的星星，是一块历尽艰难险阻来到地球上的陨石，它的命运才再次被改变。

丑石乃天外之物。

它不屑于去做可以雕花的汉白玉，不屑于做可做石磨的石块，不屑于做可以垒山墙的平砖，它只做它自己——外表丑陋的陨石，这需要怎样的自信呀!面对世俗的冷嘲热讽，他依然坚定的选择做自己——“无用”的陨石，这需要怎样的自信呢!

看着《丑石》我想到了自己。

说来惭愧，以前的我作文从来没有得过“优加”，每次在作文课上，听着老师表扬其他同学，我是既羡慕又自卑。

一天天的，我渐渐相信自己的作文水平很差，便也切断了自我世界和外界的联系，整天只知道忧伤的'沉浸在书本里，与书本中的人物惺惺相惜，自怨自艾。

而丑石呢，即就是在嘲讽中，在唾弃中，也没有怀疑过自己，没有失去自信，它默默的承受着一切，努力寻找着展现自己光彩动人的一面的机会……其实，人生也是如此，不是吗?即使外界所有的人都不认可你，你也不能怨天尤人，破罐子破摔，从此堕落下去……不抛弃，不放弃，站起来，从头再来。

没有人的人生道路是平坦的，在哪里跌倒就在哪里站起来，千金散尽，都能还复来，我们还有什么可怕的!

告诉自己，我，能行!

上学期妈妈从跳蚤市场给我淘回一本《贾平凹散文》白底红字，十分普通，白底是灰蒙蒙的白，红字是随处可见的楷书，这么一本封面毫无特色，装饰也毫不出彩的书;往我那一堆各式各样彩绘书籍里一放，几乎可以忽略不计了。

然而终于有一天，我翻开这本书，第一篇就是《丑石》。

讲述一块毫无价值的丑陋石头，被大家嫌弃，终有一日被发现是块价值惊人的天外陨石的故事。

这篇文字的语言很朴实，道理却很难得。

很容易令人联想到的是人生经历与这块丑石的相似之处。

有人会说：别看你现在一事无成，说不定将来会通过努力飞黄腾达。

这是现在市场上热销的那些所谓“励志成功”书籍的常见论调，我却并不认同。

曾经在一本书上看到说：“所谓励志，只是那些不成功的人给予那些更不成功的人的一种精神鸦片。

”然也，成功并不是求财求富，凸显自己的傲人价值，“修身”二字足矣。

丑石之所以引人深思的，除了朴实外表下的“价值”外，还有那一种坚定不移，朴实无华的良好品质。

众人弃它、厌它。

它作为一块无言的石头，无所怨言，数十年如一日。

平心而论，有多少人可以做到这一点呢。

余秋雨先生所著《君子之道》中也有所涉及：他说，当他用老子和庄子的眼光看淡周际时，一切都变得寻常。

连气势汹汹的进攻也变成了沙盘游戏，木偶提线，愤又何在?恨又何在?只是轻轻一笑间，如风吹苇。

这是丑石给予人们的又一层真谛。

数九寒天，亦或骄阳似火。

丑石在毫无荫蔽的空地上经历过太多，它安然于所处之地，毫无转移。

正因如此，众人厌恶可以伤其表面，凿穿刻痕，或者让它泥泞满身，这都并不重要。

因为它知道除了这些糟粕的事情，世界上还有很多美好的事物，比如细雨如酥，比如鸟雀伴身。

丑石虽丑却有心性，虽遭众人厌弃却不自弃。

此等心性，更胜“价值”之说，当于共勉。