演讲稿具有宣传，鼓动，教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点，主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。那么演讲稿怎么写才恰当呢？下面是小编帮大家整理的优秀演讲稿模板范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
演讲稿参赛要求篇一
我曾与儿子谈论爱情，儿子说：“爱一个人，就是我永远都不会抛下她。”听到这句话的时候，我心里很内疚，我觉得他和我在一起遭遇了那么多的失去，我觉得对不住他。所以，我必须要好好地活下去，让我的儿子能够有一丝依靠。当我独自在病痛中挣扎，男孩伸出他的手，跟我说要照顾我，他刚刚大学毕业，比我小九岁。但我必须要相信他，就好像他是一根救命稻草，我很自私地想要留他在身边。
那时我生活比较不能自理，我需要有一个人能够时时盯着我，他叮嘱我吃药也好，他帮我照顾我儿子也好，我就是很需要有这么一个人。
我也很需要他，来为我处理随时可能会到来的后事。我会叮嘱男孩，要把我和妈妈葬在一起，一定要供我儿子读完大学。每一次跟他说这些的时候，他都会很认真地记着。当然他也会用行动去兑现他说要照顾我的承诺，开始学习那些他从没做过的事情，洗衣煮面、端水送药、替我制定健康计划…在男孩的悉心照料下，一天天地，我越来越抖擞，也越来越依赖他。但是，我心里还有无数的害怕，我害怕那些无边无际的疼痛永远都不会过去。
我害怕拖累他，害怕他遭人嘲笑，害怕他父母伤心，害怕他会面临我的离开，害怕他会孤单，我觉得自己在毫无指望地活着。去年一个寒冷的夜晚。我突发剧烈疼痛。男孩只能用尽蛮力，扛着我来到医院，那一宿，他死死地盯着输液瓶，眼睛都不敢眨一下。
从那晚开始，我终于跟他敞开心扉，我告诉他其实我还是有很多的恐惧，还有很多的愿望。他抱着我跟我说，“你不会孤单的，如果真到了最后一天，我一定给你披上婚纱。”爱的不可思议不就是这样吗?一起走过的那些艰难，令我们忘却了年龄世俗，忘却了生和死，也让我们产生了奇妙的火花。
今年生日那天，男孩用他所有的积蓄送给我一枚戒指，他对我说：“等我强大了，让我保护你”。其实直到今天，我仍然不知道我们下一步还会再面临什么，但是当我的儿子跟他称兄道弟，去哪都要牵着他手。
当我们像一家人一样彼此依靠的时候，无论我们下一步会面临什么，我都会鼓起勇气，与他一起面对难以抵御的病痛，面对所有的不安定。等到明年五月，我就会度过三年生存期了。我们开始憧憬，普通人拥有的幸福，我们也可以拥有。
有时候我在想，或许我们大多数人的爱情与婚姻，需要去满足很多条件，我们希望门当户对，希望有房有车，希望工作稳定，希望身体健康……但是，即便是我们满足了这所有的条件，我们的人生就不会再面临风雨吗?我们更需要的是真情与勇气，引领我们一直走下去。爱的本质，本就应该只是两个相爱的人，愿意永远生活在一起。爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是执子之手，相守相依，爱是永不止息，爱一个人，就永远都不会抛下她。
演讲稿参赛要求篇二
大家下午好。在这充满生机的五月，在这美好的季节里，在各位老师和同学的积极参与下，北云门镇中心学校“善念善行及我爱祖国的蓝天”演讲比赛今天隆重举行。
中国是世界文明古国之一，是世界崇善崇德的发源地，孔孟之道，儒家学说，充满善的篇章，闪耀德的光辉。我校为开展好善念善行活动，组织编写了两本《日学一语手册》，师生人手一本，学习最基本的为人处事方法。这项活动在全市是绝无仅有的受到了市局的多次表扬。我们开辟了“日学一语规范行为，月有善行健康成长”专栏。将师生所提供的名言警句，展示在专栏上。我们还开展了师生同记善行日记活动。通过这些活动的开展，我们发现了一大批“存善心，纳善言，行善事”的好老师、好学生。年底我们将继续评选北云门镇中心学校善行楷模和善行标兵。
当今人类正处于一个十字路口，一边是环境保护，一边是环境恶化。环境保护是所有地球人的责任，每一个地球人都责无旁贷，但是少年代表一个国家一个社会的未来，未来更多地决定于少年。一个国家的少年是否有环保的意识、行为和习惯决定着这个国家未来的环境。
正是基于此，我校特举行“善念善行及我爱祖国的蓝天”演讲比赛。希望通过比赛形成人人向善，人人崇善，人人行善的社会道德新风尚;希望通过比赛引起我们学生对环境保护的重视。
最后，祝本次演讲比赛圆满成功!谢谢大家!
演讲稿参赛要求篇三
我想，可能很少有一个家长会说，宝贝，一会儿吃过了饭，用脑袋撞会儿墙，妈妈想让你变笨一点。
去年年底，遇到一个法国教授，他对我说：你们中国人太聪明了，你们不创造，光靠复制就挣了这么多钱。
这是第一次，“聪明”这个我一向认为的“褒义词”刺痛了我。
我说：“不是，我们是来吃羊肉串的。”
这是什么样的“聪明”呢?大爷，我读书少你别骗我。
我曾经以为聪明是说学东西快，记忆力好，理解力强;
可我慢慢发现，“聪明”好像变了味儿。
职场中的阿谀奉承、尔虞我诈成了“聪明”，商场里的偷工减料、投机取巧成了“聪明”，假公济私成了“聪明”，无视规则成了“聪明”，不择手段成了“聪明”。
我知道，在一个只看结果的时代，人人都争先恐后变“聪明”，因为“聪明”人能够得到更多。
但变“聪明”的代价是什么呢?
因为复制总比创新容易，所以很多聪明人把心思花在制造看起来跟真品一模一样的山寨手机、山寨名牌包包，而我们的民族品牌还是太少太少。
因为投机取巧总比干实事容易，所以很多聪明的人往食品里加了廉价的原料，而我们连奶粉都要托人从国外代购。
原来这种所谓的聪明看似占了便宜，却让整个社会吃了大亏!
那么，我们有没有可能变得笨一点?
“笨”这个字，上面一个竹字头，下面一个本，它的本来的意思，是指的是竹子的内壁，是白色而透明的。
在古代，“笨”是专门形容女孩子的，是说女孩子单纯静雅的像竹子的心儿一样。
曾经有一个笨小孩，每天都背书到很晚。一篇很短的文章，也要读上几十遍才能背出来。因为笨，总是受人耻笑。
有一天晚上，他在家背《岳阳楼记》，一个小偷蹲在他家窗外，准备等他睡觉之后，进去偷点东西，但因为这个小孩太笨了，背了一个多时辰，还背不下来，小偷实在等不及了，跳进去(指着他的鼻子骂)“你这个笨蛋!背了这么久还背不下来!我都会背了!”小偷把岳阳楼记从头到尾背了一遍，扬长而去。
这个笨小孩，就是曾国藩，因为他的勤奋和努力，最终成为中国历史上极有影响力的人物。
如果我们都变得笨一点，不去投机取巧，而是踏实努力，一步一个脚印，也许会被某些所谓的聪明人耻笑，但将来一定会赢得更多的尊重!
我想，我们可以一起变笨一些，遇到长长队伍的时候，笨笨地跑到队尾去;附近没有垃圾桶的时候，先笨笨地把垃圾装进自己的口袋里，我相信，尊重秩序的中国一定会更美。
我也想，做餐饮的老板们也可以笨一些，笨到不知道去买地沟油;食品厂的老板们也笨一些，过期的原料就别用了，让我们都能吃一顿放心的团圆饭;我还想，重工业企业也都笨一些，笨到花大价钱买那些符合国家标准的排污设备，笨到除了检查那天其他时候也都把设备开着，让我们都能多几个蓝天。
看看过去，五千年勤恳耕耘的农耕文明，一砖一瓦、万里长城的建造，“小聪明”其实从来也不属于我们。
让我们一起笨笨哒，笨向未来吧!
演讲稿参赛要求篇四
不瞒大家我是一个虔诚的佛xxx，我有自己的宗教信仰，而当我知道这次演讲比赛题目的时候，我觉得这个题目对一个佛弟子来说很难讲，他讲不清楚，就像世间常说的善恶论一样，善恶到头终有报，善有善报，恶有恶报，但是你能说清楚你此刻是一个善良的人，但你下一秒呢？会不会做出格的举动？你此刻坏事做尽在，从牢里出来了，你改头换面焕然一新，正义凛然，扶危济贫，那你是善还是恶？很难讲，你也讲不清。所以我们佛家从不讲善恶，只讲因果。悲观者与乐观者也是同个理。所以今天我只想跟着我内心的声音，跟各位一同追本溯源找出这个乐观者与悲观者对待同一事物会产生不同人生态度的这个因。那么这个因又从何而来?我们又该怎么办。
曾在我高三第一个学期的时候，我转到学习美术班去厮混。然后呢，有人就问我说去美术班做美术生和在文科班当文科生有什么不一样，我认真想了半天，我发现我还是在为中华之崛起而画画，其实想想真的没有什么区别，对不对？ 于是很多人问我，你高一结束转美术高二又转文科高三又决定转美术，换来换去，号称是学校里比较奇怪的老是在跳槽的人，你会不会精神分裂？我在想，我为什么会精神分裂呢，他们为什么会觉得这有差别呢，坦白说，我从来没有觉得我在做一些不同的学习工作。
后来有一个学禅学的老师跟我说，他说，中国有个词叫“智慧”，他说你知道什么叫智慧吗？我说什么叫智慧。他说，智与慧有什么分别，“智”讲的能看到是事物间的不同，而“慧”看到的是事物的相同。所以在印度佛学里面，有一个词叫“般若”，它其实也是一直在试图跟我们讨论，原来在这个世界上还有一些高于专家以上的知识，或者高于专家以上的非知识，他们称之为“般若”，或者我们中国人称之为“慧”。
我们每一个人都觉得这个东西好，我们拥有了它，所以值得快乐，我们觉得那个东西不好，但是我们被迫也拥有了它，于是我们就不快乐，对吗？但是，真正的这种差别有那么大吗，也许没有我们想象中那么大。曾经有一个人问我一个问题，他说人类的分别心真的是件很奇怪的东西。举个例子，在巴黎的街头你会发现有很多狗屎，然后你会内心升起来说，这真是一个资产阶级文明的城市啊，它允许狗随便拉屎。但是，如果在深圳的街头，这些屎不是狗而是人的，你可能在那一霎那间会觉得，它就不是那么有文化的东西了，为什么这样呢？也许在我们内心深处，隐隐约约总有一种高贵感，当我们面对狗的时候，我们有资格高贵，我们有资格同情它，我们有资格怜悯它，所以我们觉得它犯的错误是美妙的、是可以原谅的？而当我们跟人是处于平级的时候，我们就觉得，它是不值得原谅的？其实，这还是我们的分别心在作祟，某种程度上来说，这种分别心一直在困扰着我们。但是分别心又是从哪里来的呢，我常常在思考这样一个问题。
我有次在读佛学经典书的时候，看到他们讨论到，分别心可能来自于习惯，或者称之为叫“业”的东西。惯性是普遍存在于事物当中的，就像我们学的牛顿定理一样，事物总是保持它的惯性。那么这个“惯性”和“业”有什么关系呢？跟大家举一个例子。有两个小孩子，一个小孩子，他可能在小的时候，每次做了一件好事或者成绩好的时候，他妈妈会给他一个苹果，然后他会觉得，他所受到的表扬和肯定都和这个苹果的美妙味道相关联。而另外一个孩子家里条件很好，他的爸爸妈妈每天逼着他要吃苹果，因为这样可以吸收维生素，但孩子不愿意吃，父母可能呵斥他，打骂他，甚至用各种方法强迫他，最后把苹果塞进去，让孩子吃了这个苹果。当这两个年轻人长大以后，他们闻到苹果的时候，你觉得他们会产生什么样不同的情绪吗？一定不一样，前者会觉得，当这个苹果的味道出现的时候，它唤起的是美好和幸福，而后者会觉得唤起的是被胁迫，不被了解等等情绪。同样的一个苹果，给我们产生了不同的情绪，积极开朗的接受，被迫无奈的被接收，很可能就是因为以前的那些习惯，习惯性地把一个事物和一种情绪进行了联结，于是产生了我们的分别，才会有了乐观者与悲观者。
认真想想我们大部分的时候，我们对很多事情的焦虑，难道不是因为后天的积习而来的吗？也许我们姑且可以称之为“蕴”。“五蕴皆空”，色受想行识，我们称之为“五蕴”，这五个蕴都是五种不同的积习。
慢慢慢慢的，我们就从很多的事物里面，发现了一些特别有趣的观念，这种观念就是中国人原来在它的文字里面一直在向我们传递着某一种“原来都一样”的态度。比如说我们会发现，“这个事情反正都是好的”，反和正都是好的，它这句话里面其实一直在强调，不管哪个方向都其实是一致的，不分悲喜。再比如说，有一个词叫“向往”，向往的东西似乎是面对未来的，但是，你认真看这个字眼，往又是过去的意思，我们透过对过去的缅怀，来表达对未来的爱。还有一些字，比如说“觉”，也是睡觉的“觉”，它既代表睡着，睡觉，但是它又代表觉醒，所以呢，有一些同修告诉我说，所谓的“觉”就是在睡梦当中，重新唤回你的清醒状态，或者在睡梦当中意识到你的本来是什么样子的状态，那样的一种清醒。还有一个字眼也很有趣，叫“息”，利息的“息”，它既代表停止、休息，但是利息是什么，利息就是你不用做事情，你把钱放在那里，它自己能长出来的钱，你不用再炒作，你只要放在那儿，它就会长出来的，息肉就是放在那儿，它自己就会长出来的肉，或者息土，我们都知道一个传说，把土放在那儿，去淹水的时候，那个息土就会长出来，所以“息”既代表停止，又代表生长。
这就是这些字眼里所充满的趣味。我为什么举这些例子，其实我希望从这些汉字里面，跟大家分享一些我在学习中国国学时的感受，也许很久以前我们的先辈就已然发现，任何一个事情，当我们试图对它进行某一方面的界定的时候，便已经开始走向错误。
我们必须要同时把一件事情的正面和反面，里面和外面，甚至是各个面要全然表达出来，所以，中国文化用了刚才这种词去形容一种状态的很多面，而同时它又知道，一旦我们把一个概念和一个事情连接的时候，这种连接本身会给我们带来焦虑。比如说道德经里面讲的“道”这个词，它说“吾不知其名，强名之曰道”，意思就是我不知道它叫什么名字，勉强用道来称呼它，后来你看那些中国书籍里面讲的道，一会说是元气，一会说是元神，一会又说是天，好像有关联，又好像不一样，它为什么要用不同的字眼去形容一个差不多的东西呢？也许还是因为老子知道，他无法用简单的语言和逻辑去界定道，于是他用了很多的名词和概念去界定它，从而形成了一种散点透视的能力。
演讲稿参赛要求篇五
尊敬的各位领导，各位老师，各位同学们，大家好。
今天我演讲的题目是xxx中国梦、我的梦xxx。
现在，中国是一个科技发达的国家，我们人人都过上了幸福的生活，但你们知道吗?中国以前是一个很被别人瞧不起的国家，它没有伟大的成就，科技也得不到发展，就连一个小小的日本也能侵占我们的家园。不管日本怎样侵占我们的家园，怎样羞辱我们，我们都有一个共同的梦，那就是xxx赶走所有侵占我们国家的人，争取国家富强xxx。
xxx少年智则中国智，少年强则中国强;我的梦是中国梦，中国梦是我的梦xxx。看到这话，我想起了航天英雄——杨利伟。
再举世关注目光，一段历时21小时23分钟的完美太空飞行，让全世界记住了他的名字——杨利伟。伴随着他的成功返航，中华民族的千年飞天梦想得以实现，中国成为了继美国和俄罗斯之后第三个掌握载人航天技术的国家。
美丽的天空，我坐在祖国强大的道路上，看着眼前正在富强的中国，阳光透过云彩照射在我的身上。我站了起来，嘴角已经轻轻地咧开着，怀着一份坚强、一份铭记，轻轻的拾起自己的梦，珍藏在自己心中，我勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创作自己美好的未来。
中国梦、我的梦!
我的演讲完毕，谢谢大家!