读后感是我们通过阅读与作品对话，思考自己的人生、情感和价值观的一种方式。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和借鉴。
《癞蛤蟆》读后感
前几天我读了一本非常有趣的书，书名叫《癞蛤蟆小姐娇滴滴》。我非常喜欢这本书，是因为这本书里的句子幽默、搞笑、比喻的非常夸张，所以我喜欢这本书。
这本书说了许多内容，有癞蛤蟆小姐认错人了，把老美当成了妈妈，还有癞蛤蟆小姐被半颗牙先生骗进了一个破旧的小屋子里等。
这本书里的人物很多，有娇滴滴、老美、半颗牙先生、风泪眼牛大婶、红皮老弟、鹅大爷、羊胡子老师、芭蕾兔、捕梦者、零蛋狗、鸭老扁。娇滴滴是一个天真稚气、善良可爱、迷恋飞翔的癞蛤蟆。老美是一个爱花、爱草、爱清洁的鳄鱼。半颗牙先生是一个自私、狡诈的手工坊老板。风泪眼牛大婶有一双爱流眼泪的牛。红皮老弟是一个冲动、单纯的年轻马。鹅大爷是一个近视、爱戴着眼镜看书的鹅。羊胡子老师是记忆力超坏的羊。芭蕾兔是一个热爱芭蕾的兔子。捕梦者是一个热爱飞翔的梦想家。零蛋狗是一个胖胖的狗，跑的很快。鸭老扁是一个爱听故事的鸭子。
我最喜欢的章节是邮递员零蛋狗这节和娇滴滴飞上蓝天这节。
我以后也要像娇滴滴一样拥有自己的梦想。
《癞蛤蟆》读后感
有一天，我读了一本书，名字叫做《癞蛤蟆小姐娇滴滴》，我喜欢这本书得原因是因为这本书很有趣。
这里面主要讲了老美、女儿娇滴滴和小泥河边的居民发生的事情。
主要人物有老美和它的女儿，老美性格暴躁，跟小泥河的居民为敌，女儿娇滴滴天真稚气，善良可爱，喜爱飞翔，有一颗快乐的心。
我最难忘的精彩片段是半颗牙先生的诡计，故事是说在小泥河边，半颗牙先生和他六个徒弟在不停哭泣，因为老美砸了它精心制作的手工艺品，都毁于一旦，它心碎了，居民们谁也没去安慰他，只是偶尔向他投去同情的目光，只有风泪眼牛大婶替它叹了一口气，就是一只气，让半颗牙先生看到了希望，牛大婶你评评理，我一生的心血，老美为什么这么坏，要我说要把娇滴滴赶走，半颗牙把娇滴滴带到木屋里用木棍拴起来，结果娇滴滴被关到里面了。
啊！这本书真有意思，我好喜欢看这本书啊！
《老子》读后感
在假期中，我读了《老子》一书，谈不上什么理解，只能说是一些感想、体悟。《老子》虽然并不是专门论述教育的文章，但是里面仍然有很多关于教育的思想。它意蕴深远，让人思考，常读常新。
将老子的思想转换到教育中来，就是自然教育的思想。老子主张清静无为，顺其自然，这与卢梭的自然教育思想异曲同工。按照老子的理解，教育就应顺其自然，而但是过分强调主观意愿。教师的权威就应不被儿童感知到，这才是最好的师生关系。师生双方都要处于谦虚的地位，只有这样才能更好地开展教学。教师应尊重学生的发展规律。尊重自然之道。这些思想，在我们这个年代就应进行批判性继承。
老子认为，一切事物都是相反相成的，所以看问题要辩证地看待。正所谓福祸相依，生活中的许多事情都就应抱着一种平常心，顺其自然。更进一步来讲，要将生活中的每一次遭遇都看成生命成长的历程，将遭遇中的精神、能量转化为自身生命的体验中来。对待生活，要有好的心态，不要过分关注荣辱得失。这样的话，才能做到透过无为到达有为，透过不争而没有人与之争。
《癞蛤蟆》读后感
当我拿起这本包装精美的童话故事书的时候，就被书中美丽的人物形象所吸引，便迫不及待的一口气看了好几页。
《癞蛤蟆小姐娇滴滴》这本童话故事书主要说的是：娇滴滴小姐有一个美丽的梦想，就是能够飞起来，环游世界。但是作为一只癞蛤蟆，想飞起来那是几乎不可能的事情，可是她最后在梦想家捕梦者的帮助下，终于实现了自己的梦想，飞上了蓝天，遨游世界。
这篇童话故事中有天真稚气、善良可爱、迷恋飞翔的娇滴滴小姐，有爱花爱草爱清洁、唯我独尊的老美，有记忆力超坏糊里糊涂的羊胡子老师，还有热爱飞翔的捕梦者等等可爱的人物。
读了这篇童话故事，最精彩也让我最难忘的是“娇滴滴飞上蓝天”这一章节，因为娇滴滴小姐在捕梦者的帮助下，终于飞上了蓝天。
通过一段时间的阅读，我终于看完了这本好看的童话故事。在这篇故事中，让我懂得了作为一名小学生，我不光要好好学习，还要有爱与梦想、善良和天真。故事中小小的癞蛤蟆都能实现它的梦想，在蓝天上高高飞翔，我们更应该通过自己的刻苦努力，来实现我们的人生理想。
《老子》读后感
读南怀瑾的《老子他说》，是很多年以前的事情了，当时那本书只讲到老子八十一章的前二十六章，那时候很希望能读到南老先生讲解《老子》的全部。一晃十几年过去了，直到20xx年6月，东方出版社才出版了这本《老子他说（续集）》，算是将南老先生讲解《老子》的功德圆满。
奇怪的是，这本书买来后，一直断断续续没有读完，全然不像以前读南师作品时的废寝忘食、一气呵成。元旦前后，醒悟到追逐知识的虚妄，发见智慧的难得，于是准备系统学习南师的著作，首先做的，就是重新拿起这本《老子他说（续集）》，竟然越读越有味道，越读越喜欢，用了三四个晚上就读完了。
由于《老子》这部书本身就是大智慧的.结晶，加之南怀瑾先生学问和智慧的博大精深，在讲解的过程中旁征博引，从《老子他说》中可以看到做人做事的最高原则和一些具体方法指南，也体会到儒、佛、道以及世界上各种宗教和哲学，在最高处都有其相通之处。
虽如此，正如老子所说：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行”；每个人的理解，只是“如人饮水，冷暖自知”，知是行之始，要真正知行合一，更需在事上磨炼。
《老子》读后感
《老子》第二十八章我觉得对“修心养性”是有帮助的，他教人顺乎自然、安守清静、无为、不争之心、为天下式。二十八章曰：
知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
如要解释这段话，就是说：知道要用雄（刚强）的手段保护自己，可却不与人争雄，反而甘心守雌（柔顺），这样，就会如天下溪流归注，得到天下人的归服，最高的不变的德不离散，他更能回返原有的童心（赤子心），达到纯真的境界。所以有“小儿是神的肯定”之说。
知道要显露表现自己，使人知道自己光明的一面，却不与人争表现，而甘愿隐伏，甘居黑暗。这样的人能成为天下人的榜样和典范，其最高的不变的德不会出差错和过失，而能返朴归真，回归于纯天然而与道合一（无极乃太极之母）。
知道光荣和富贵的.一面，却不与人争光荣与富贵，而甘居耻辱和平常。这样的人心胸开阔，得天下人的归服，其最高的不变的德是充足的，更能复归于万物的本来，朴是至真至纯的。
朴被破坏，朴散成为具体的器物。圣人在朴被破坏的基础上，以浑朴的原则建立管理和领导，所以，善治和完美的管理是顺天道，使万物各遂其性而行，也就是依从无为而无不为。
老子主张顺乎自然，一切不要勉强。人工有损自然，因为天地也是受大自然的驱迫，而不自主的在那里不停的工作。大自然是什么？便是万能的天道。所以人当服从天道，不能自作主张。庄子说：“吾在天地间，犹小石小木之在大山也！”也就是看到人与自然的关系。
老子主张清静无为为人道之极轨，守不争之德，守住清静、柔弱、抱一、寡欲之心，遵循自然、玄妙的法则修行。我们凡人如照此修心养性，对身心健康是大有好处的。
《癞蛤蟆》读后感
自从读了《“癞蛤蟆”能吃“天鹅肉”》这篇文章后，我便被这个故事深深地吸引住了。
在蓝蓝的天上，一群洁白的天鹅，扑扇着宽大有力的翅膀，自由的遨游在天空中。在蓝天的衬托下显得俊美无暇。然而在大地上，一只丑陋不堪的癞蛤蟆正在草丛中，注视着天上那白玉般的天鹅，张开宽阔扁平的嘴巴想吃天鹅肉。这下可好，引来了人们的讽刺：“癞蛤蟆想吃天鹅肉——想得美！”于是这句话像“紧箍咒”一样，时刻警告那些有“非分”想法的人不要轻举妄动，否则就会落下个被人耻笑的结果！
但读过这篇文章后，我觉得“癞蛤蟆”能吃“天鹅肉”。古时候的人们幻想登上月球，到月亮上看看“广寒宫”，这不也被人们看成是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”吗？然而，今天科学的发达人们早已登上了月球，取回了土样。美国的“阿波罗”登上月球，加加林在月球上踏下了第一个脚印。随着，我国的.“神舟号”连续上天，并成功返回。让人们对这美丽的月球有了更进一步的认识。你看，地球上的“癞蛤蟆”不是吃到“天鹅肉”了吗！
万事都有可能，要想吃到鲜嫩的“天鹅肉”就应勇于“夸下海口”树立“变不可能为可能”的信心，去做前辈不敢想不敢做的事，同时，要有脚踏实地，艰苦奋斗的拼搏精神。这样，在跨入21世纪的现代化建设中，才会出现更多的“癞蛤蟆”能吃“天鹅肉”的奇迹。
老子是癞蛤蟆经典语录句子摘抄
2.一命二运三风水四积阴德五读书，六名七相八敬鬼神九交贵人十养生。
3.每个小男孩都藏有一颗扑在姐姐怀里撒娇的红心，她会有温暖的漂亮笑脸，有成熟韵味的身体，有充满诱惑的迷人嗓音，她能为少年遮挡风雨，为他指点迷津，可以让孩子们堂而皇之地吃美味的软饭。这就是男人御姐控的根源，孩子都渴望成长，但又畏惧责任，所以都希望生活中出现一位婉约却强大的*姐姐。
4.安稳是福，平淡是真。
5.人的一生只有一个终点，却有很多个起点，从娘胎出生起是第一个大起点，这个谁都无法更改，接下来小学升初中，初中升高中，又是两个新起点，然后很多孩子就把高中升大学提前看作人生的终点了，这都是一种不负责任，岁以后，你可以不必对你父母负责，但起码你得学会开始对自己负责，我记得有这么一句话，是你们某位学长一次醉酒后跟我说的：就是被人踩得像一滩烂泥，也要捏出狗尾巴花来。
6.人必须有所执，方能有所成。
7.《红楼梦》警幻仙姑对贾宝玉说过，如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’二字。惟‘意淫’二字，可心会而不可口传，可神通而不可语达。懂吗？这才是意淫的精髓！
8.这个世界没有踏雪飞鸿飞檐走壁的轻功，没有隔山打牛飞叶伤人，没有让人一夜之间天下无双的丹药，再猛的好汉要害挨了枪子，除非极少数大猩猩级别的猛人，都得翘辫子，他能教给司徒坚强的东西不是秘籍，不是任何捷径，只是让他每天早晚去跑圈操场，俯卧撑，单杠都按计划搞一些，最多就是传授几个不太内行的站桩，说到底，还是打基础，走滴水穿石这条最笨的路线，当然论打架技巧偏门，赵甲第还是有很多宝贵实战经验的。
9.人是很奇怪的东西，尤其是男人，女人要是能够共患难往往可以共富贵，但男人不一样，也许在穷的时候，两个人能分最后一块钱一个馒头，可有钱了，就不肯分一百万，一千万，一个亿，十个亿。
10.一个裤裆里有鸟不管大小的家伙，读书的时候连几本破书都玩不过，以后进了社会，十有八九也是被别人玩残玩死的命。
11.一个孩子呱呱坠地，学会说话，学会跌倒，学会走路，学会戴红领巾，学会怀念儿时同桌的那个人，学会毕业，学会拼搏，学会受伤，学会在坚强后不再哭泣，这首《孩子》，谨献给一切长大了的孩子。
12.骄傲和矜持，是阴差阳错的温床。（）。
13.总以为生活就那么样，靠自己的小聪明足够应付一切，现在才知道生活打起脸来不一定很响，但绝对够痛。
14.赵甲第在奔跑过程中想起了很多人很多事，悲欢离合谈不上，他有自知之明，多大的一个小屁孩嘴上说沧桑可以理解，真把自己当根经历过风雨坎坷的大葱就太恶寒了，不过孩子气的欢乐和悲伤是肯定有的，最大的庆幸就是朋友一路走好。
15.所谓痛快，就是痛并快乐着啊！
16.穷人出身，白手起家，才敢舍得一身剁把皇帝拉下马。
17.一般人的生活是什么，就是身边擦肩而过n位身怀批量版《九阴真经》《葵花宝典》《辟邪剑谱》的高人，都得不到一句“小兄弟我看你根骨清奇，拯救世界的艰巨任务就交给你了”，而虎人的人生是什么，就是被这些高人哭着喊着抱大腿，声泪俱下，祈求虎人收下他们做便宜师傅，怎么打骂都撵不走。
18.哪怕是一只癞蛤蟆，能够几十年如一日地充实自己，迟早都有跳出池塘吃上天鹅肉的一天，这个天鹅肉可以是桃李满天下，可以是抱得美人归，也可以是功成名就光耀门楣，还可以是做一名伟大的金融家。
19.从黄土地和小村子闯进大城市的农村孩子，做狗的，他们子孙还是做狗，做狼的，才有机会给后代富贵荣华。做白眼狼，做陈世美，做墙头草，低着头，却要直着腰。对不起朋友，对不起自己，对不起谁，都可以，但别对不起生你的娘，和给你生孩子的女人。
20.找个女人一起浪迹天涯，老死在面朝古寺春暖花开的地方。
21.好的女孩，在她最璀璨的青春里为一个男人绽放的时候，那个男人不管如何冷漠自私，都应该多付出一点耐心。
22.枭雄虎人大多出自屠狗辈。
23.她用短暂的一辈子告诉他一个道理，对的起自己，对自己负责，才能对得起别人，自己在乎的人。
24.做官了，不求什么，只希望能多让一个好人多一分好报，多让一个孩子能走出大山，多让一个老人死于安详，就这么简单。
25.马小跳没在意，依然一副我就是斯文败类就是不拘小节的做派，她对此也没辙，说实话她不是没看穿马小跳掩饰很好的轻佻本质，不过总有女人尤其是优秀的女人相信自己能成为浪子最后停泊的港湾，再者退一步说，她也没打算把谈婚论嫁作为大学恋爱的前提，马小跳英俊，风趣，多金，能撑面子，没奇怪癖好，*长制造一环接一环的浪漫惊喜，她没理由不尝试着交往一下，不能奢望一个在初中就没了初吻的美女有多崇高的恋爱观。
26.人生就那样，平平淡淡，波澜不惊，偶尔起了点水花，也会趋于平静。
27.要是有一颗癞蛤蟆吃天鹅肉的壮志雄心就真能把天鹅从天上勾搭下来，那广大母蛤蟆岂不是哭死。
28.其实单挑没意思，得群架才有劲，四五十号人抡板砖铁棍西瓜刀挤在一起，撩阴腿，黑虎掏心，猴子摘桃，怎么阴损痛快就怎么整，不过唯一需要注意的就是别忘了把后背让给信得过的哥们，要不然很容易吃亏。
29.人在江湖飘，狐朋狗友再多也是寂寞，兄弟只有几枚哥们只有几个也销魂啊！
30.混蛋男人心甘情愿静下心来后，往往比一些看似憨厚却没有经受过诱惑的年轻男人更可靠。
31.对理科生来说，生活是一场很遵守能量守恒定律的游戏，有得必有失。
32.女人心海底针，并不只意味着男人琢磨不透女人的心思，很多时候连女人自己都搞不懂在干什么想要什么，所以大祸水褒姒在周幽王点燃烽火台的时候，突然笑容倾城，估计她也没弄清楚是爱上了那再不可能更绚烂的烟火，还是爱上了身边的男人。
33.感恩不放在拙于言辞的嘴上，不管是自卑还是敏感，他们都习惯脚踏实地去做好每一个细节。
34.赵甲第没有转身，当然看不到这一幕，不过他骑着车，骑出去老远，嘀咕了一句：“狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。”
35.一个男人能解决事情的手段无非是相对高级的钱权和最简单的拳头，除非井水不犯河水大家相安无事，否则就都会陷入零和博弈的唯一性境地，不是你死我是我挂，所以把苗头强行扼杀在摇篮才是王道。
36.任何一个好的作品，都只是作者在讲一个故事。任何一部被后来者冠上伟大的作品，都是一群好事者在挖掘作者自己都不懂的东西。
37.习惯占有最好的，差的，看不上眼。
38.赵甲第大声道你倒是上啊，怕个吊，女神女王天鹅什么的，不追怎么知道成不成，追不上不丢人，追上了狠狠日。
39.四面楚歌不遭待见，唯有沉默。
40.给某些人洗钱的，偶尔杀人放火，跟大马路上的清洁工其实差不多，都是给一些人清扫不顺眼的垃圾，一个给钱给权，一个卖命出力，就这么简单。
41.好人也许是不能一生平安，但终究会有善报好报。
42.一个上升的态势比什么都重要。
43.你的，我的，他的，她的，大多数的人生，哪能都只若初见。
44.像一个信徒走在朝拜的道路上，虔诚，还有一点由衷的敬畏忐忑。
45.人在做天在看，别人对不起咱，不能因为自己扛得住，就一直忍下去。
46.在劣势状况下依然保持旺盛的战斗欲望，惯坏的有钱孩子不少都这德行，嘴巴又硬又臭，不知天高地厚。
47.一个人是不是井底之蛙，自己说了不算。假如有一天你能饱览井底甚至是井上的风光，真不是井底之蛙了，心存一点谦恭，总不是坏事。
48.再跌宕的过程，终有平静似水的结尾。
49.贩夫走卒，市井小民，高官显贵，皇亲国戚，说到底都是一只只披着身份衣裳的阿猫阿狗，有些笨点，有些聪明点，每天喂养一下，总有物尽其用的一天。
50.女孩要富养是不错，会古筝会钢琴会书法会芭蕾舞，自然是好的，可泥泞中成长的小草，一样可以在某一天优秀得让男人由衷心动。
51.没有谁家的孩子注定是苦一辈子的，老天爷也没有规定说有钱人的孩子才可以过好日子。
52.冬天来了，春天还会远吗？一位处男跟女朋友拉上手亲上嘴了，离爷们还会远吗？
53.不管最终结果是否凄惨，他都不想才拉开序幕的追求如此迅速而灰溜溜地落下帷幕，最滑稽的是从头到尾都只是独角戏，哪怕连女主角的冷嘲热讽或者微小安慰都欠奉，这样的结局就不止是悲壮，而是黑色幽默了。
55.沐红鲤微笑道他说他妈妈小时候总觉得他是个讨不到媳妇的儿子，所以他小时候一直偷偷努力要娶十七八个漂亮媳妇回家，这念头到了高中才淡去，因为他说可以喜欢很多女孩子，但爱一个就足够了，有些女孩可以打情骂俏，可以称兄道弟，可以红颜知己，但未必适合结婚生子，一辈子是很长的事情。
56.优秀的女人一定会折戟在没她那么优秀的男人手里，只要这个男人脸皮够厚耐心够好。
57.林子大了，什么鸟都有，天底下贞洁烈妇不多，但一心想要傍大款麻雀变凤凰的女人太多了。
58.任何一个圈子，不管是凤头还是鸡头，都必然有其过人之处。
59.生活多的是平淡无奇，少的是跌宕起伏，每个既定圈子的舞台总共就那么大，不可能让每个人都挤上去翩翩起舞。
60.最穷未必是讨饭富人总有更有钱的，穷人总有更苦的。有钱的最后财富只是一个符号，但命苦的，却是真真切切痛入骨髓，给人活活逼死逼疯，苦到哭不出。
61.博学，审问，慎思，明辨，笃行。
62.一个人只有先对自己负责，才有资格对父母对自己在乎的人负责。
63.女人傻人有傻福，男人吃小亏不是痴，女人肯傻便是福。
64.养鹰与养人是一个道理，鹰必须体壮却不能膘肥，这就应了养人要磨傲气留傲骨这个理。
65.虎豹之子，虽未成文，已有食牛之气。
66.自作孽的人没资格继续留在这个平台上狐假虎威。
67.理想越远大，就意味着你完成它需要付出的努力越多，越辛苦。
68.看男人，尤其是出来混久了的年轻男人，看女朋友和气质容貌和穿戴质量就大致清楚他们的家底了，当然特例不算。
69.真的哥们，绝不会三天两头就在电话里头寒暄客套，只会是那种出了事就一声不吭出现在身后的兄弟。
70.感情这东西，两个人中总有谁要吃亏的，一辈子是很长的时间，能给中意的好男人吃亏，这样的吃亏才是福。
71.有些交情，太早沾上钱，不是好事。也许一开始看着是赚，其实是亏，会从头亏到尾。
72.生活总想磨去一个人的棱角，扣上平庸的帽子。
73.他抽出一本在学校超市花了块钱买来的笔记薄，写上第一篇日记，只有寥寥一行字：多读几本书，多看几个人，多经历几件事，多挣几块钱，只求日记末尾的那一天，问心无愧。
74.赵甲第坐在床上，摸了摸小八百的脑袋，笑道：“我们那个寝室长说了句很有哲理的话，他说像他这种城里孩子，家庭条件不算优越，上了高中和大学可能比那些农村来的同龄人更尴尬，因为家境不怎么好，可还是没从小就受过太多的苦，再者城市生活赋予他们一种敏感自尊和难免的*虚荣心，一旦遭遇逃不掉绕不过的困境，大多死翘翘，很少能够像从小吃苦的农村娃那样坦然面对。”
75.这个世界就是这样，穷孩子在为一顿学校午餐是不是可以多花几块钱加一份肉而纠结的时候，富孩子已经开着好车半抽半扔大中华黄鹤楼了，不过唯一值得庆幸的就是生活从没有堵死凤凰男们向上攀升的路径，虽然很窄，就跟千军万马过独木桥一样，但总有一批出身草莽的孩子能够为自己的子孙打下一片大大的江山，像司徒坚强的父亲，像赵甲第的无良老爹，都是如此。
76.赵甲第内心知道，那只是嘴上的气话，他怨她的背叛，却不恨，要有恨，就是真的爱了，那才是一个失败者真正的悲哀。
77.人都是这德行，对谁都好就跟对谁都坏一样，没差别。
78.赵甲第知道，这些孩子将来有世人眼中大出息的，挣大钱，光宗耀祖，肯定是少之又少，说不定一个都没有，但赵甲第还是希望这些孩子能够多保持一些他们的质朴和倔强，因为这两种品质，才是他们将来安稳生活的根本，可以不显赫，却能够相对幸福。
79.世界就是这样，年轻的时候难免流亡他乡。世界就是这样，年轻的时候难免颠沛流离。
80.每一个天真善良的孩子都有他们自己的人生，作为老师，只能教书育人，在物质上的过度阔绰，只会起反作用，孩子困苦长大，并不只是坏事。
81.赵甲第从来都是不惮以最大恶意揣度他人的，因为他是一个乐观的悲观主义者，这样才能最大限度地不去失望。
《癞蛤蟆》读后感
今天，我看了《“癞蛤蟆”能吃“天鹅肉”》这篇文章，我被它深深地吸引住了。
天上，一群洁白的，天鹅，扑扇着翅膀，自由地遨游在天空中，在蓝天的衬托下，显得俊美无暇。地上，一只丑陋不堪的癞蛤蟆正在草丛中，注视着天上那白玉般的天鹅，竟张大宽阔扁平的嘴巴，想吃天鹅肉。这下可引起来了人们的讽刺：“癞蛤蟆想吃天鹅肉——想得美！”于是，这句话便像“紧箍咒”一样，时刻警告那些怀有“非分”想法的人，不要轻举妄动，否则就会落个被他人耻笑的结果！
一直以来我就是被这个“紧箍咒”紧紧的禁锢着，通过今天的学习，我知道了“癞蛤蟆”还是能吃到“天鹅肉”的！古人幻想登上月亮，到月亮上看看“广寒宫”，在当时，不也被人们看成是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”吗？然而今天科学发达，人们早已登上月球了，并且取回了土样。地球上的“癞蛤蟆”不是吃到了“天鹅肉”了吗？！要想吃到鲜嫩可口的'“天鹅肉”，就应该勇于“夸下海口”，树立“变不可能为可能”的信心，去做前辈不敢想、不敢做的事。同时，要有脚踏实地、艰苦奋斗的拼搏精神。这样，在跨入21世纪的现代化建设中，才会出现更多的“癞蛤蟆”吃上“天鹅肉”的奇迹。
老子是癞蛤蟆句子精选308句
1.世界就是这样，年轻的时候难免流亡他乡，世界就是这样，年轻的时候难免颠沛流离。
2.男孩子帅不帅，要看有没有理想，女孩子漂不漂亮，要看善不善良。
3.四面楚歌不遭待见，唯有沉默。
4.做官了，不求什么，只希望能多让一个好人多一分好报，多让一个孩子能走出大山，多让一个老人死于安详，就这么简单。
5.很多道理，越是亲近的人苦口婆心，效果不大，反而是敌人和不相干的人，偶尔发语，才出奇的振聋发聩。
7.如果真有那一天我又迷路了，你会回来找我再背我吗？
8.强者未必都在为恶，弱者未必都是心善。
9.自己拥有两部车，一部法拉利，一部大一点的suv，能带上全家人出门旅游。
10.她用短暂的一辈子告诉他一个道理，对的起自己，对自己负责，才能对得起别人，自己在乎的人。
11.一个人过早定势是很可怕的致命伤，因为一旦跟不上节奏，很容易就被淘汰，做任何一个行业都是如此，唯有不停充电，成长，突破，才能保持一种旺盛的攻击态势。
12.是岐山凤雏，南阳卧龙，渭水飞熊？还是那五眼鸡，两头蛇，三脚猫？一退再退，风波恼我，我恼风波。逆水行舟，风波远我，我远风波。
13.优秀的女人一定会折戟在没她那么优秀的男人手里，只要这个男人脸皮够厚耐心够好。
14.家家有本难念的经，有钱人家的幸福值之所以远没有穷人想得那么高，就是因为很多东西一旦被金钱扩大化后，伤痕就更加无法弥合，富人的疼痛往往跟他们可以挥霍的尺度成正比。
15.不可有伤人心，但不可无防人心。
16.一个女人，在某些时候，无伤大雅地慈悲一回，会很动人。
17.谁家没有难念的经，谁家没有各自的艰辛，屈折和处世智慧，理想奋斗和野心崛起。
18.生活多的是平淡无奇，少的是跌宕起伏，每个既定圈子就这么大，不可能让每个人都挤上去翩翩起舞。
19.有些事情憋久了，再不爆发就要在沉默中变态了。
20.少喝酒，少抽烟，少熬夜。多跑步，多喝茶，多看书。健康是最大的本钱，平安是福，对人对己，都是。学着感恩，学着理解，学着友善。
21.我的世界那么小，只有你跟我两个人，真失望了，我最多生闷气几分钟，就算你不哄我，我也会自己又开开心心了。（）。
22.忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过。
23.虎豹之子，虽未成文，已有食牛之气。
24.一个人在山脚再喊得起劲，山腰和山头上的人都懒得理会。----烽火戏诸侯。
25.生活总想磨去一个人的棱角，扣上平庸的帽子。
26.女孩要富养是不错，会古筝会钢琴会书法会芭蕾舞，自然是好的，可泥泞中成长的小草，一样可以在某一天优秀得让男人由衷心动。
27.也许不是所有男生都有机会与心目中的校花女孩白头偕老，多的是被他心动牢记却不被她注意的擦肩而过，但这种永远最美好的女孩，会长久地存在男生记忆中，有一天校花们败给了柴米油盐的生活，败给了猪狗不如的有钱男人，败给了她们自己，但都是从单纯走过来的男生心目中，那个可能在将来连名字都淡忘的她永远会定格在某个画面，不败，不凋零。
28.富贵不还乡，如锦衣夜行。
29.慈悲善良之所以是最被称道的美德，就是因为它的难得。富贵不一定意味着刻薄，贫穷也不一定都能带来奋斗和温厚。
31.人都是这德行，对谁都好就跟对谁都坏一样，没差别。
32.任何一个圈子，不管是凤头还是鸡头，都必然有其过人之处。
33.不过人老了最大的优势就是脸皮也厚，脸红了也没人看得出来。
34.就算自己不喜欢撒谎，在必须撒谎的时候，就尽量放烟雾弹打马虎眼，坚决不能做有一说一的实诚人。
35.多读书，是腹有诗书气自华，看人待物能多几分透彻，多识人，是以人为镜，能够多自省自知。
36.做老师就需要对讲台下每一位学生负责他们的人生，我希望先做到自己负责，才有信心不误人子弟，去对别人负责。
37.做白眼狼，做陈世美，做墙头草，低着头，却要直着腰。
38.对很多男人来说，重重提起，要远比逃避和放下来得艰难，但对不钻牛角尖不得出人头地的某些人来说，轻轻放下却是更加困难。
39.像一头不知疲倦的狼，肚里咽着肉，嘴里叼着肉，还要弓着腰，咬着牙去搏杀。
40.像一个信徒走在朝拜的道路上，虔诚，还有一点由衷的敬畏忐忑。
41.再清高的女人，在脆弱孤单的时候，也会想要一句点到即止的赞美或者恰到好处的打量。
42.人类不做超越能力的攀登，那天空的存在，有何意义。
43.顺利拿到学业证书。
44.人生不如意事七八九，能与人言最多一二三。
45.都是要一起过一辈子的人，有缺点就早点暴露，省得以后像一些夫妻躺在一张床上了才猛然发觉互相不熟悉。
46.你之所愿，我愿赴汤蹈火而为之；你所不愿，我将付出一切而阻之。
47.好人也许是不能一生平安，但终究会有善报好报。
48.不坏的坏人，不好的好人，不再傲娇的一枚小女子而已。
49.不惮以最大恶意揣度他人，这样才能最大限度地不去失望。
50.才气，从古至今都是一把双刃剑，光有李白让高力士脱靴的豪气是没意义的，迟早要头破血流。
51.金刚疲于怒目，菩萨懒得低眉。
52.一个人是不是井底之蛙，自己说了不算。假如有一天你能饱览井底甚至是井上的风光，真不是井底之蛙了，心存一点谦恭，总不是坏事。
54.看男人，尤其是出来混久了的年轻男人，看女朋友和气质容貌和穿戴质量就大致清楚他们的家底了，当然特例不算。
55.他一直是个很习惯被精明人占小便宜的家伙，只要心里有数就行，被蒙一点钱无所谓，最重要的是不能蒙在鼓里，生意场上，退一小步，进几大步，是很普通入门的手腕，具体拿捏，赵甲第一直在冷眼旁观，也始终在孜孜不倦地琢磨和钻研。
56.以后不管是在什么场子，都别怕，只要你一天是我的女人，我都会像今天这样做。哪怕我不自量力，被人打成残废，也别慌，我一定会再站起来。
57.所谓痛快，就是痛并快乐着啊。
58.公门里面好修行，半夜敲门心不惊，善恶生死终有报，举头三尺有神明。
59.好的女孩，在她最璀璨的青春里为一个男人绽放的时候，那个男人不管如何冷漠自私，都应该多付出一点耐心。
老子读后感
古代祭祀时用草扎成的狗，叫“刍（chu）狗”，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，人们对它精心打扮，小心翼翼的呵护着，但用过以后即被丢弃。人们对刍狗只是使用而已，并没有什么爱憎。
《庄子·天运》写道：“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之；及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。”用现代话说就是：当草扎的刍狗刚刚弄好，还没有陈设在神位的时候，把它轻放在竹筐里，并且用刺有花纹的巾帛包裹着，主持祭祀的巫师，斋戒沐浴之后，才恭恭敬敬的把它送到神位上行祭；等到陈列献祭完毕，刍狗就被抛弃了，行路的人可以随便地践踏它的头和脊梁，打柴的人见到它就捡去烧火做饭了。
这就是刍狗从产生到消亡的过程，世间的万事万物，其实都是这样的“人生”过程。
老子看到“刍狗”由生到灭的过程，发了一番感慨——。
天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间其犹橐籥（tuoyue）乎？
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
用现在话来说就是：主宰一切的“天地”，面对万物时，没有偏爱，无所谓仁慈，任凭万物像刍狗一样自生自灭。（不会因新生的而喜悦，不会看到衰亡的就去救助）。
贤明的统/治者————“圣人”，面对百姓大众时，没有偏私，一视同仁，心无成见，任凭百姓自己发展，像刍狗一样有盛有衰。由此看来，天地之间一切事物的规律，不就像个风箱（橐籥）吗？里面虽然空空的，但是总有风吹出来，并且不会穷竭；持续的动就会生生不息。
如果统/治者政/令喋喋不休，注定是行不通的，不如保持适中。这就是清静无为，黄老哲学。
老子告诉我们，天地间的一切事物，要让它们按着自身的规律去发展，要虚怀若谷才能使万物循环不竭，万万不可横加干预，政令烦苛，反而会适得其反。
老子是癞蛤蟆经典语录20
1、对理科生来说，生活是一场很遵守能量守恒定律的游戏，有得必有失。
2、枭雄虎人大多出自屠狗辈。
3、养鹰与养人是一个道理，鹰必须体壮却不能膘肥，这就应了养人要磨傲气留傲骨这个理。
4、人的一生只有一个终点，却有很多个起点，从娘胎出生起是第一个大起点，这个谁都无法更改，接下来小学升初中，初中升高中，又是两个新起点，然后很多孩子就把高中升大学提前看作人生的终点了，这都是一种不负责任，18岁以后，你可以不必对你父母负责，但起码你得学会开始对自己负责，我记得有这么一句话，是你们某位学长一次醉酒后跟我说的：就是被人踩得像一滩烂泥，也要捏出狗尾巴花来。
5、看男人，尤其是出来混久了的年轻男人，看女朋友和气质容貌和穿戴质量就大致清楚他们的家底了，当然特例不算。
6、哪怕是一只癞蛤蟆，能够几十年如一日地充实自己，迟早都有跳出池塘吃上天鹅肉的一天，这个天鹅肉可以是桃李满天下，可以是抱得美人归，也可以是功成名就光耀门楣，还可以是做一名伟大的金融家。
7、好人也许是不能一生平安，但终究会有善报好报。
8、少喝酒，少抽烟，少熬夜。多跑步，多喝茶，多看书。健康是最大的本钱，平安是福，对人对己，都是。学着感恩，学着理解，学着友善。
9、人必须有所执，方能有所成。
10、再跌宕的过程，终有平静似水的结尾。
11、要是有一颗癞蛤蟆吃天鹅肉的壮志雄心就真能把天鹅从天上勾搭下来，那广大母蛤蟆岂不是哭死。
12、她用短暂的一辈子告诉他一个道理，对的起自己，对自己负责，才能对得起别人，自己在乎的人。
13、一命二运三风水四积阴德五读书，六名七相八敬鬼神九交贵人十养生。
14、一个人只有先对自己负责，才有资格对父母对自己在乎的人负责。
15、感恩不放在拙于言辞的嘴上，不管是自卑还是敏感，他们都习惯脚踏实地去做好每一个细节。
16、在劣势状况下依然保持旺盛的战斗欲望，惯坏的有钱孩子不少都这德行，嘴巴又硬又臭，不知天高地厚。
17、贩夫走卒，市井小民，高官显贵，皇亲国戚，说到底都是一只只披着身份衣裳的阿猫阿狗，有些笨点，有些聪明点，每天喂养一下，总有物尽其用的一天。
18、优秀的女人一定会折戟在没她那么优秀的男人手里，只要这个男人脸皮够厚耐心够好。
19、有些交情，太早沾上钱，不是好事。也许一开始看着是赚，其实是亏，会从头亏到尾。
20、任何一个圈子，不管是凤头还是鸡头，都必然有其过人之处。
21、不管最终结果是否凄惨，他都不想才拉开序幕的追求如此迅速而灰溜溜地落下帷幕，最滑稽的是从头到尾都只是独角戏，哪怕连女主角的.冷嘲热讽或者微小安慰都欠奉，这样的结局就不止是悲壮，而是黑色幽默了。
22、一个男人能解决事情的手段无非是相对高级的钱权和最简单的拳头，除非井水不犯河水大家相安无事，否则就都会陷入零和博弈的唯一性境地，不是你死我是我挂，所以把苗头强行扼杀在摇篮才是王道。
23、混蛋男人心甘情愿静下心来后，往往比一些看似憨厚却没有经受过诱惑的年轻男人更可靠。
24、人在做天在看，别人对不起咱，不能因为自己扛得住，就一直忍下去。
26、赵甲第没有转身，当然看不到这一幕，不过他骑着车，骑出去老远，嘀咕了一句：“狼行千里吃肉，狗行千里吃shi。”
27、女人心海底针，并不只意味着男人琢磨不透女人的心思，很多时候连女人自己都搞不懂在干什么想要什么，所以大祸水褒姒在周幽王点燃烽火台的时候，突然笑容倾城，估计她也没弄清楚是爱上了那再不可能更绚烂的烟火，还是爱上了身边的男人。
28、人生就那样，平平淡淡，波澜不惊，偶尔起了点水花，也会趋于平静。
29、赵甲第从来都是不惮以最大恶意揣度他人的，因为他是一个乐观的悲观主义者，这样才能最大限度地不去失望。
30、顺境能够看一个人的先天品性，逆境能够看一个人的后天品行。品性，品行，一字之差，却悬殊千里，哪个更重要，仁者见仁智者见智。
31、总以为生活就那么样，靠自己的小聪明足够应付一切，现在才知道生活打起脸来不一定很响，但绝对够痛。
32、四面楚歌不遭待见，唯有沉默。
33、多读几本书，多看几个人，多经历几件事，多挣几块钱，只求日记末尾的那一天，问心无愧。
34、任何一个好的作品，都只是作者在讲一个故事。任何一部被后来者冠上伟大的作品，都是一群好事者在挖掘作者自己都不懂的东西。
35、找个女人一起浪迹天涯，老死在面朝古寺春暖花开的地方。
36、感情这东西，两个人中总有谁要吃亏的，一辈子是很长的时间，能给中意的好男人吃亏，这样的吃亏才是福。
37、真的哥们，绝不会三天两头就在电话里头寒暄客套，只会是那种出了事就一声不吭出现在身后的兄弟。
38、赵甲第内心知道，那只是嘴上的气话，他怨她的背叛，却不恨，要有恨，就是真的爱了，那才是一个失败者真正的悲哀。
39、不惮以最大恶意揣度他人，这样才能最大限度的不去失望。
40、女人傻人有傻福，男人吃小亏不是痴，女人肯傻便是福。
41、穷人出身，白手起家，才敢舍得一身剁把皇帝拉下马。
42、一个人是不是井底之蛙，自己说了不算。假如有一天你能饱览井底甚至是井上的风光，真不是井底之蛙了，心存一点谦恭，总不是坏事。
43、理想越远大，就意味着你完成它需要付出的努力越多，越辛苦。
44、习惯占有最好的，差的，看不上眼。
45、你的，我的，他的，她的，大多数的人生，哪能都只若初见。
46、好的女孩，在她最璀璨的青春里为一个男人绽放的时候，那个男人不管如何冷漠自私，都应该多付出一点耐心。
47、冬天来了，春天还会远吗？一位处男跟女朋友拉上手亲上嘴了，离爷们还会远吗？
48、一个上升的态势比什么都重要。
49、生活总想磨去一个人的棱角，扣上平庸的帽子。
50、虎豹之子，虽未成文，已有食牛之气。
51、像一个信徒走在朝拜的道路上，虔诚，还有一点由衷的敬畏忐忑。
52、人都是这德行，对谁都好就跟对谁都坏一样，没差别。
53、女孩要富养是不错，会古筝会钢琴会书法会芭蕾舞，自然是好的，可泥泞中成长的小草，一样可以在某一天优秀得让男人由衷心动。
54、生活多的是平淡无奇，少的是跌宕起伏，每个既定圈子的舞台总共就那么大，不可能让每个人都挤上去翩翩起舞。
55、骄傲和矜持，是阴差阳错的温床。
56、安稳是福，平淡是真。
57、赵甲第在奔跑过程中想起了很多人很多事，悲欢离合谈不上，他有自知之明，多大的一个小屁孩嘴上说沧桑可以理解，真把自己当根经历过风雨坎坷的大葱就太恶寒了，不过孩子气的欢乐和悲伤是肯定有的，最大的庆幸就是朋友一路走好。
58、人在江湖飘，狐朋狗友再多也是寂寞，兄弟只有几枚哥们只有几个也销魂啊！
59、一个裤裆里有鸟不管大小的家伙，读书的时候连几本破书都玩不过，以后进了社会，十有八九也是被别人玩残玩死的命。
60、每一个天真善良的孩子都有他们自己的人生，作为老师，只能教书育人，在物质上的过度阔绰，只会起反作用，孩子困苦长大，并不只是坏事。
老子读后感
老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱惑呢？我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职！
既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢？静心、净心、尽心就是人们的.三个不一样心态层面。静心：静安人生坐标；净心：净处人生方向；尽心：尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”；静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
由此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。
尽心，尽展人生作为。
老子读后感
利用寒假的时间我又重新学习了一下《道德经》，《道德经》是中国道学思想的经典，我很喜这本书，他的一些话看似平常其实很深奥，全书共五千字，但是所阐述的道理确是很耐人寻味的`，尤其是老子阐述的水，具有极高的哲学道理。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水懂得如何滋润万物，不与万物相抗争，它处在人们最不屑的地方，所以它最接近于道。李小龙曾经说过：“你把水放进杯子里，它就成了杯子的形状。你把水放进瓶子里，它就成了瓶子的形状，你把水放进茶壶里，它就成了茶壶的形状。”
这几句话看似平常，其实哲学韵味很深。水没有形状，更适应于万物。所以我们也要像水一样，无论遇到什么困难，处在什么环境下，都像水一样，无孔不入，适应万物。
老子是癞蛤蟆句子精选308句
1.只觉得活着真好，不痛不苦真好，至于被谁执子之手，是很遥远的事情了。
2.为了爹妈去低着头，弯着腰，不丢人。
3.有钱不可耻，不会花才操蛋。
5.真的哥们，绝不会三天两头就在电话里头寒暄客套，只会是那种出了事就一声不吭出现在身后的兄弟。
6.他就是这么个人，总喜欢做一些很自我的傻事，然后就彻底不顾及别人的眼光了。
7.一个女人能让另外的女人都觉得是真单纯，那她就是真发自肺腑纯良了，毕竟女性相处有太多磕绊和摩擦。
8.我们国家，上下五千年，所有学问都逃不过中正中庸，再概括起来，通俗一点解释，就是均衡，帝王术，厚黑学，都是这个道理。
9.听人演讲不要急着鼓掌。听人说话不要急着附和。与人握手力道可以不大，但多握一会儿。与人交往少一点称兄道弟，多一点将心比心。
10.教书育人，后者才是重中之重。周瘸子的教育宗旨一直很固执，宁肯教出一个成绩寒碜的好人，也不愿意教出一个聪明的渣滓。
11.做学问要钻牛角尖，越死越好，但做人，活络一些，不涉及原则性问题，总不是坏事。做学问做到家徒四壁，连带着家人一起穷困潦倒，那不叫做学问，叫作孽。
12.城市太大，生活太苦，所以就有了一个个找不到回家的路的可怜孩子。
13.任何一个好的作品，都只是作者在讲一个故事。任何一部被后来者冠上伟大的作品，都是一群好事者在挖掘作者自己都不懂的东西。
14.哪怕是一只癞蛤蟆，能够几十年如一日地充实自己，迟早都有跳出池塘吃上天鹅肉的一天。
15.交情这东西，大伙儿吃十顿山珍海味和一百顿是一样的，可打十场架和一百场却截然不同。
16.找个女人一起浪迹天涯，老死在面朝古寺春暖花开的地方。
17.武人粗豪，妇人柔懦，儿女娇稚，市井贪鄙，俗子庸陋，荡子轻佻，伶优滑稽，村野无知，堂下人局迫，婢子卑谄，侦谍暗诡，商贾炫售。
18.我一个普普通通的农民子弟，20岁艰辛考上大学，26岁开始做老师，教书育人到今日，就只证明了一件事情，哪怕是一只癞蛤蟆，能够几十年如一日地充实自己，迟早都有跳出池塘吃上天鹅肉的一天，这个天鹅肉可以是桃李满天下，可以是抱得美人归，也可以是功成名就光耀门楣，还可以是做一名伟大的金融家，我问心无愧了，没有遗憾了，也一直在等你们自认没有对自己愧疚的那一天。也许听到这里，很多同学会问，凭什么你这么所不起眼的学校就要求我们奋发图强，是啊，这所学校既没有中国大学泛滥成灾的大楼，也没有几位中国学府集体漠视很多年的大师，凭什么？”
19.一个男人，做女人的情人，做丈夫，做子女的父亲，上心与否，富贵时的一掷千金看不真切，唯有落魄时的低头，弯腰，咬牙，才看得出来。
20.耿直其实很多时候也是一种变相的圆融，成本低，收益却也不低，是聪明人才知道的诀窍。
22.裴洛神笑了笑，手指旋转着茶杯。穷相讥，饿相吵，贫贱夫妻百事哀，他们哪里会有这样的窘迫，所有人看他们都是郎才女貌，再完美不过。金玉其外败絮其中，真是一针见血。
23.不是每个做生意的人都可以被称作一身铜臭并且目中无人。
24.人情这两个字，就跟倒过来的“情人”一词一个德性，得温火慢炖“日”久见人心。
25.有些花花草草，自小生长在营养优渥的温室环境，不知道风雨，所以不懂得感恩。
26.马小跳永远是那个在新手村厮混浪荡子，曾经保护过新手村里被欺负的雏鸟小牧师，然后突然有一天这只菜鸟身豪华装备，不再需要蹩脚骑士去笨拙守护了。
27.风声雨声读书声百姓声，声声入耳；家事国事天下事鸡毛事，事事关心。
28.穷人出身，白手起家，才敢舍得一身剁把皇帝拉下马。
29.每逢大事有静气。就算做不到，也要假装做得到。等到习惯成自然，城府也就出来了。
30.很多人，光看是瞧不出厉不厉害的。听其言不够，还得观其行，再揣度其心。
31.人情的火炉，是需要时不时“撩拨”一下的，不能一路冷却下去。
32.人是很奇怪的东西，尤其是男人，女人要是能够共患难往往可以共富贵，但男人不一样，也许在穷的时候，两个人能分最后一块钱一个馒头，可有钱了，就不肯分一百万，一千万，一个亿，十个亿。
33.有多少看似执拗钻牛角尖的孩子，不是从小便希冀着被父母认可？
34.天地鬼神，头顶三尺灵，即便不怕，也要能敬就敬。
35.以后真从政了，做官了，不求什么，只希望能多让一个好人多一份好报；多让一个孩子能走出大山；多让一个老人死于安祥，就这么简单。
36.做了一辈子好人，吃了一辈子亏，却不愧心，从不自知，这才是真的好人。
37.你不必逞强，不必说谎，懂你的人自然会知道你原本的模样。
38.这个世界上很多男人为自己活着，可女人不一样，小时候为父母活着，大起来为丈夫活着，然后为孩子活着，不管是否乐在其中，都需要顾虑太多太多。
39.有些女人，是那种见到男人就拼命绽放的花朵，而有些女人，则矜持骄傲地只为一个男人娇艳摇曳。
40.人若以国士待我，我必以国士报之！
41.要记得你最开始的坚持，不管你面对什么人，很多事都不能退缩。
42.等我们都长大了你就会发现外面的世界很大上面的生活很精彩，一定有无数的好男人让你挑选，等你看花了眼，就知道年轻时候傻乎乎爱一个谁是很笨很蠢的。
43.富贵不还乡，不如锦衣夜行。
44.很多人很多事，得放在心里。
45.每一扇窗户后面肯定都有各自的奋斗和心酸，上进和萎靡，光荣和肮脏。
46.钻营钻营，你得先钻进去，随后才能经营。
47.博学，审问，慎思，明辨，笃行。
48.不惮以最大恶意揣度他人，这样才能最大限度的不去失望。
49.对不起朋友，对不起自己，对不起谁，都可以，但别对不起生你的娘，和给你生孩子的女人。
50.母爱如小溪潺潺，年轻时候总觉得流水声絮絮叨叨没个尽头，嫌烦，长大以后才知道这份执着的可贵。父爱如山，总是沉默，子女们小时候总无法理解，成熟以后才知晓这份沉默的厚重。
51.多读几本书，多看几个人，多经历几件事，多挣几块钱，只求日记末尾的那一天，问心无愧。
52.这个很实际很残酷的社会，没有无缘无故的平庸和匍匐，自然也就没有无缘无故的彪悍和登顶，也许偶有莫名其妙的狗屎运，但绝没有心安理得的怨天尤人。
53.男人的薄情和寡义是一对双胞胎，对兄弟寡义的男人不管表面上如何对女人关怀备至，在危难关头都会暴露出薄情的本质。
54.有自己的坚持，是好事，在小的时候，不管错对，能坚持的都要比不坚持的要爷们。
55.做**是不好，可哪个**是一生下就想要去做的。
56.一个上升的态势比什么都重要。
58.再跌宕的过程，终有平静似水的结尾。
59.除非大虎到不行的牛人，和运气好到变态的妖人，以后能大出息的家伙，一般都是读书拔尖的一肚子祸水的，前者走的是阳关大道，腹有诗书，只要别是书呆子，一般不会差到哪里去，后者就是退而求其次，阳关大道毕竟走的人太多太挤，就得走羊肠小道独木桥之类的。
60.与人处，不能做道德君子，圆满圣人，需主动交出己身一两种缺憾给人看。
61.愈是跟高手过招，并不需要自个儿在那边大刀乱舞，等高手们自己犯错，是个最省力的聪明法子。
62.赵甲第从来都是不惮以最大恶意揣度他人的，因为他是一个乐观的悲观主义者，这样才能最大限度地不去失望。
63.只要问心无愧，那就不谈判不退缩，背水一战，输了打落牙齿连血一起往肚子里咽，再来就是，赢了不装逼一定要斩草除根，打得对手连爹妈都认不到，必须忌惮一辈子。
64.一定请相信，你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
65.做xxx是不好，可哪个xxx是一生下就想要去做的。
66.也许，103所有牲口都会长大成熟，甚至是世故，但那是以后的事情，真有那一天，想必再听到《睡在我上铺的兄弟》，大腹便便了，成家立业了，功成名就了，也一样会唏嘘，会感慨，会温暖！
67.我就是穷人的孩子，能做的除了拼命还是拼命最后xxx还是拼命，一定要让我的孩子成为富人的孩子。
68.一个爷们，想要爱人，必须先学会好好爱自己。
69.枭雄虎人大多出自屠狗辈。
70.有些交情，太早沾上钱，不是好事。也许一开始看着是赚，其实是亏，会从头亏到尾。
72.在当今社会，敢不化妆就出门的女人，要么是自暴自弃破罐子破摔的那类，要么就是没钱去折腾脸或者懒得出奇的女人，只有那么一小撮人，才是真正当得“天生丽质”四个字，而更少的就是这小撮人中不化妆比化妆还要漂亮的奇葩了。
73.有些丢了就再也找不回来的东西，是需要去坚持坚信一辈子的。
74.从黄土地和小村子闯进大城市的农村孩子，做狗的，他们子孙还是做狗，做狼的，才有机会给后代富贵荣华。
75.男人可以无名小卒，不必飞黄腾达，但一定要吃苦耐劳。
76.能捅人最凶悍却是最轻松的，一定是朋友关系。
77.自己愿意去阅读去咀嚼去反思的作品，才是影响一生的精神财富。
78.阳间阴间，活人逝者，两相望，不敢忘。
79.理想越远大，就意味着你完成它需要付出的努力越多，越辛苦。
80.一亩三分地，眼界很窄，救人不多。小庙小菩萨，慈悲不大，害人没有。
81.世事洞明皆学问，人情达练即文章。
82.有些女人是那种见到男人就拼命绽放的花朵，有些女人则矜持骄傲地只为一个男人娇艳摇曳。
83.大多数成功都已经是别人的囊中物，也许离你很遥远，甚至一辈子都不属于你。但机会，说难听点，不少其实就是地上的垃圾，只有你一次次弯腰了，才能捡起来。
84.学问要深，但跟读多少无关。做人要正，但跟成就高低无关。所谓国士，就是最接地气的那种人，不管高居庙堂还是远在江湖，都要肯脚踏实地，直腰远视。
85.感情这东西，两个人中总有谁要吃亏的，一辈子是很长的时间，能给中意的好男人吃亏，这样的吃亏才是福。
86.从古至今，百姓最愚昧。百姓最无愧。
87.为什么俺的眼神如此忧郁，并不单单是由于眼前的你亭亭玉立，而是因为俺对这个世界爱得深沉。
88.输给低于自己的对手是可耻，输给同等水平的敌人是遗憾，输给超出自己几个级数的存在那就是骄傲了。
89.当年，是谁靠人民**赢得了胜利，如今，是谁与人民**。
90.此生只愿来世得菩提时，心如琉璃，无须八风不动，不必心如磐石，存一两分佛心，成就万万年后白象菩萨，求你一身暖。
91.一个男人品性如何，顺境时看他如何对待以前的朋友，这些人往往无益于他如今的事业；逆境时看他如何对待自己的亲人，敢不敢承担责任，能不能放弃一些东西。
92.有谁家的孩子注定是苦一辈子的，老天爷也没有规定说有钱人的孩子才可以过好日子。
93.处事如打擂，撼大摧坚，要徐徐下手，久久见功，攘臂极力，一犯手自家先败。
94.生活往往就是这样，平淡，无奇，温吞，蛰伏，占据了90%，剩下的5%可能是危机，危险与机遇并存，胜了，就是跌宕精彩，输了，就继续做无名小卒，最后的5%可能是幸运，抓住了，可能一鸣惊人，成为短暂的主角，没抓住，只能傻傻的守株待兔。如今这社会何止是长安居不易。
95.青春这奢侈玩意，要么小心珍惜，要么使劲儿挥霍，平平淡淡的，老了连回忆的东西都没，太可怜太苍凉。
96.别忘了把后背让给信得过的哥们，要不然很容易吃亏。
97.我就是穷人的孩子，能做的除了拼命还是拼命最后***的还是拼命，一定要让我的孩子成为富人的孩子。
98.平凡的人，平凡的世界，平凡的作为，至于胜负心，牛角尖，执拗意，只要顺势而动，都是好的。
老子读后感
在中国五千年悠久的文化历史积淀中，孔子和老子的影响无疑是空前的，他们的思想是中华五千年灿烂文化的精髓。历朝历代都有着无数专家学者倾其一生来汲取儒、道思想，留下了不少评注，在这次郑州市教育局开展的读书活动中，有幸在学校党支部的推荐下读了林语堂先生的《左手孔子，右手老子》，有了新的感悟。在这本书中，林语堂先生主要向我们阐述了孔子的仁义思想以及老子的“道”。
作为儒家的开山鼻祖，孔子的思想志在重新树立一个理性化的封建社会，主张阶级分明，这与当时周朝的封建社会正在趋于崩溃的时代背景有着密不可分的关系。所以，孔子的思想是代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根蒂。孔子与同时代其他各派的很大差异还在于他相信道德的力量，相信教育的力量，相信艺术的力量，相信文化历史的传统，相信国际间某种程度的道德行为。
人们每提及道家，就必说老子。老子作为中国文化主流之一的道家宗师，道教教主，他早已在中国文化思想上留下了深深的烙印。老子主张重返自然，不可抗拒地嘲笑孔教文化；他崇拜原始的淳朴，主张田野风光的生活、文学、艺术；他代表奇异幻想的世界，有着一种天然的浪漫思想。老子的道是宇宙的神智，万物的根源，是赋予生命的原理，给这物质世界带来少有的统一和灵性。
喜欢抗拒外物的人似乎总是站在高处，较易于接受外界事物的一方则更能吸引人。代表这两种典型的人便是尊崇礼教的孔子和浪漫的自然主义者老子，这也注定了儒家崇理性，尚修身，道家偏好自然与直觉。
或许正是儒家和道家的各有所长才会有林语堂先生的这本《左手孔子，右手老子》的出世。我们并不需刻意评判孔、老的孰优孰劣，一千个读者就有一千个哈姆雷特，但可以肯定的是孔子和老子毕竟都是中国文化的左膀右臂，缺一不可。
老子读后感
我最早知道林语堂的厉害，是听说他就是将英文humor翻成了中文“幽默”的人，以后还看到他居然能将李清照《声声慢》里的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”翻译成“sodim,sodark,sodense,sodull,sodamp,sodank,sodead!”，其水平之高，让人叹为观止！
那么，林语堂的译功为什么如此了得？“语堂体”脍炙人口的文化密码又到底何在？为此，我们翻开林语堂的这本《左手孔子，右手老子》，或许会有不少别样的收获。该书由两部分组成，上篇“孔子”，共三章，再加一篇《想象中的空老会谈》；下篇“老子”，共四十三章，再加个绪论。
我估计上篇应出自1938出版的英文本《孔子的智慧》，据说，《论语》有许多英译本，但林语堂的做法与众不同。他不是从“学而时习之”开始逐字逐句翻译，而是将其分门别类的重编一下，小题目有：孔子的感情生活；孔子的谈话风格；孔子论君子和小人；孔子论政治、教育等等，另有几篇介绍孔子的身世，摘译《礼记》的《中庸》、《大学》和《孟子》的有关篇章，就成为一本合乎逻辑、有头有尾、可读性强的书，使西方读者得到一个概念，知道孔子是个有血有肉的人物，儒家的学说是怎样几千年来深入中国人的心的。
而下篇则显然出自1949年出版的'英文本《老子的智慧》，即林语堂英译的《道德经》。由于林氏学识渊博、国学底子深厚，以及对道家哲学的颇有研究，使他能够透彻准确地理解原文，这就为其忠实地传递原文奠定了基础。另一方面，他地道的英文与其坚持的“传神”的翻译标准使他的译文能够行云流水、明白晓畅。因此，尽管《道德经》于19世纪就已经开始被译成多种语言，而且其在西方译本种类之多仅次于《圣经》，林语堂运用自由诗体所译的版本仍是相当成功的，较其之前的版本在内容气势与风格上更为忠实，文字表达上更为凝练准确，读起来让人觉得是一种享受。
总之，林氏这本书是他的翻译理论的一次成功实践。虽然，此书现在是将英文翻回成中文，已经有“回锅肉”之嫌，但其实践的光辉还是遮掩不住的。比如，在“老子”篇第二十章“天与我”里，他把“唯之与阿”翻译成“愤怒的应声‘是’，愤怒的应声‘哼’”；在“老子”篇第二十四章“余食赘行里”里，他把“企者不立”翻译成“凡翘起脚尖想要出人头地的人，反站立不稳”；在“老子”篇第二十九章“戒干涉”里把“故物或行或随，或嘘或吹”翻译成“有前行的，有后随的，有嘘寒的，有吹暖的”。这种译法建立在对语言的深切体味和对心理的细致把握的基础上的，所以，读书起来相当的传神、有美感，而且有一种身体的敏感部位被触碰的感觉。难怪译界普遍认为，林语堂是在中国译学史上第一个最明确地将现代语言学和心理学作为翻译立论的“学理剖析”的基础的人，诚哉斯言！
此外，林氏这两本书是为西方读者写的，它在美国出版后，之所以能大。
受欢迎，除了林氏的翻译水平高外，还有一个原因就是，在海外的这个时期，林语堂本人就象征了“翻译”。他的一言一语，一举一动都是翻译的化身。比如他在“老子”篇《绪论》中说，中国的思想中，孔子思想-——儒家，就是都市哲学，事业成功的人，喜欢孔子思想，而老子思想——道家是田野哲学，生活失意的人喜欢老子思想，因为孔子思想重要是仁、礼，处处限制人的言行举止，必须按照固定的一套礼法所行事，君君臣臣，父父子子，不得有为违礼法之事情，那些生性自由，不喜欢限制的人，在主流社会得不到认同，便看透功名，心随道家，隐居山林，过着闲云野鹤的日子，时而散发弄扁舟，时而对月轻弹琴，自给自足，自得其乐，炼丹制药，追求永生，鄙视那些为了功名利禄而营营苟苟的所谓都市人。
其实这话又何尝不是林语堂的夫子自道，从《吾国与吾民》到《苏东坡》，再到《京华烟云》，他瞄准的始终是中国人的最本真的生活。如果说，先秦儒家是想以规范信条回应农耕社会的秩序问题，先秦道家是想以生命感受回应农耕社会的心灵问题，那么，“语堂体”的的实践和风靡，则是对中国思想“儒道互补”命题的文学演绎和现代阐释。
老子读后感
我个人而言是很喜欢和崇尚中国古代的智慧的。有的时候有种感觉就是现在的人没有古代先辈们的一半聪明，这样的话会觉得有点厚古薄今，但是我个人就是这样觉得的。
所以我以前还买了一本是关于《大学》的一本书，里面教会了我很多为人处世方面的道理。但这些书都是翻译过来的，所以看着容易理解，以前只用几个字就可以概括出来的意思，现在需要大费篇章来诠释其中的的道理，我有的时候真的有点搞不懂我们是在前进还是在后退？把那么言简意赅的文言文给丢弃掉老发展所谓的白话文。
确实这样，起初看这本书的时候确实有的地方难以理解，对于我们而言习惯了白话文，再让我们看有文言文的部分的书确实有些为难。开头就提到了很多道家、佛家、庄子等等。有些时候会有点丈二的和尚摸不着头脑似得。作为90后的我们。对于中国的古代文化了解的太少太少，看书也看看小说等等类似的口水书。
从这本书里我又恍然大悟了许多，不经感叹古人的聪明，我们经过好久总结出来的经验也好智慧也好其实古人早就已经总结出来的了。我们现在看的好多书籍都只是把古人的智慧翻译出来，再把他们用自己的方式表达出来罢了，我就想为什么不直接让我们直接学习他们的智慧呢。
我觉得就我们这个年纪而言，对于为人处世方面真的是差极了。懂得太多，就是懂了不该懂的。对于这方面的书，暂且不说古文学方面的书，就连现当代的书或者散文都难得看，对这些书而言一点都不感冒，可以说完全没有兴趣而言。
我想如果我们从小就多多学习老子等等古代的文学的话，吸取前人的智慧的话，那么我们现在还会这样吗？中国的教育还会这么失败吗？还至于为要背诵文言文而死记硬背，对它产生厌恶感，到了大学之后恨不得把以前的文言文书给烧掉，对于古人的智慧我们现在的人只是为了读大学而学习，等到读了大学之后摸都不会摸一下下这类的书。搞不懂。
所以读《老子的智慧》这类的书，从林语堂先生眼中来了解老子的智慧。不经会感叹我们为什么这么晚才接触到的。为什么把这么好的东西丢弃掉呢，应该说懂得人接触的人太少太少了，真的。好的东西应该让更多的人知道。
读这本书，我不能说我懂了许多许多，但是对我个人而言会有很大的帮助的。