心得体会是通过对自身经历和体验的总结和概括，可以帮助我们更好地认识自己、提升自己。它是对所学知识的巩固和应用，也是对所遭遇问题的思考和解决。我想我们需要记录一下自己的心得体会了吧。接下来是一些来自不同领域的心得体会案例，希望能够激发大家的灵感。
中国古代的神话传说
中国古代的神话传说展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好。
生活。
的向往和追求。下面是本站小编为大家准备的中国古代的神话传说，希望大家喜欢!
那是在南诏国的时候，苍山的马耳峰下，出现了一条蟒精。它到处兴风作浪，践踏庄稼，吞食人畜，弄得洱海四周的人民不得安宁。
恶蟒作乱的消息，传到南诏王宫里。南诏国王马上召集大臣商议除掉恶蟒的办法，可大将军们吓得面如土色，文臣们吓得锁紧眉头，谁都拿不出什么好主意来。最后，一个老大臣出了一个主意：挂榜招贤，斩除恶蟒。
苍山应乐峰下有个石匠，名叫段赤诚。他虽然是贫穷出身，但却有一身好武艺，而且心地善良，见义勇为。他看到蟒蛇把乡亲们扰得不得安宁，造成深重的灾难，心中十分难过，他决心凭着自已的一身好武艺，拼出一条命去斩除恶蟒，拯救乡亲们。于是他来到榜文前，“哗”地一声撕下了榜文。
南诏王听说段赤诚撕下了榜文，立即派人把他招来，对他说：“壮士，你要去为民除害，现在我代表全国人民为你送行，祝你旗开得胜，马到。
成功。
除去恶蟒。”于是段赤诚手提锋利的“浪剑”全身捆满钢刀威风凛凛地出发了。
这时，村里村外的乡亲们都纷纷赶来看望他们心中的英雄段赤诚，有的向他献刀，有的为他献计，有的端出好酒为他饯行。段赤诚万分感谢众乡亲们的好意，他激动地对大家说：“请父老乡亲们放心，我一定要斩除恶蟒，不辜负大家的期望，报答大家的盛情。”
这天黄昏，正是恶蟒将要出来兴风作浪的时候，段赤诚驾上一只小船，迎着洱海的狂风巨浪，向恶蟒经常出没的地方驶去。恶蟒和平时一样，正是吃兴正浓，只要见到水面上有船只来往，就张开血盆大口上前来吞食。
英勇机智的段赤诚驾着小船刚来到恶蟒的身边，那恶蟒便猛地抬起头来，使出全身的力气，摆动长长的大尾巴向小船扑来。段赤诚无半点畏惧，他挥动“浪剑”，迎上去就是一剑。狡猾的恶蟒看到从右边闪来了一道剑光，它忙把头向左边一摆躲过了剑锋。段赤诚毫不犹豫又劈出第二剑，蟒蛇看到从左边来了剑光，便把头向右边一摆，又躲过了一剑。
段赤诚看到恶蟒左躲右闪，两剑都没有劈着，便举剑从上向下劈去，恶蟒又闪身往水里一钻，直钻到段赤诚所乘的小船底下，一个大翻身就把小船打翻在了水里。经过与恶蟒几个回合的战斗，这时，段赤诚已是精疲力竭了。
怎样才能除掉恶蟒呢?段赤诚急中生智，当恶蟒张开大口向他扑来的时候，他一挺身，两手举着“浪剑”冲进了恶蟒的口中。段赤诚身上捆着的无数钢刀这时发挥作用了，他在恶蟒腹中上下翻滚，左挑右刺，把恶蟒的五脏六腑绞了个稀巴烂。
恶蟒被除掉了，但段赤诚也献出了自己的。
生命。
相传很久以前，有个叫荷花村的地方，住着一对勤劳善良的青年夫妇，男的叫百叶，女的叫荷花。
这一年，荷花怀孕了。可奇怪的是十个月过去了，孩子没有出生，一年过去了，孩子还是没有出生。直到第九百九十九天，才生下一个男孩。夫妇俩一看孩子五观端正，身体强壮，心中非常喜欢。抱着孩子再仔细一看，奇了，这孩子的胸口和脊背上都长着细细的龙鳞，金光闪闪，耀人眼目，数一数，共有九百九十九片。人们知道这是一条真龙下世了。
这个消息刚一传出，就被村里的老族长知道了。老族长的儿子在朝廷里做大官，他有一个横行霸道的恶孙子。这祖孙俩听说百叶家生下了龙种，就立即手持钢刀要来杀死龙种，乡亲们得到消息，马上想出一个办法：将孩子悄悄地放进盆里，偷偷地藏进了村边的荷花池中，等老族长领着恶孙子赶来时，孩子已不见了。于是他们逼着百叶交人。百叶至死不说，便被那恶孙子一刀给杀死了，他们又把荷花抢走，使龙种没了爹离开了妈。
荷花被抢到老族长的家里，想念丈夫和孩子，万分悲痛。族长每天逼着她去淘米。当她来到荷花池边，忽然一阵风吹来，荷塘深处，花叶纷纷倒向两边，让出一条水路来。荷花仔细一看，只见儿子坐在盆中向她漂了过来。她连忙抱起儿子给他喂奶，然后将他放进盆里，随后就漂到池塘深处去了。
荷花知道儿子还活着，心里万分高兴，自此，她一天三次来淘米，就给孩子喂三次奶。这样，九百九十九天过去了，孩子渐渐长大了，满身的龙鳞显出了闪亮的金光。
不久，这事又被恶毒的祖孙俩知道了，他们便想出了一条毒计。一天傍晚，趁荷花去淘米时，他们偷偷地带着人守在旁边，当那满身金光的孩子出来时，荷花正要伸手去抱，那祖孙俩冲了出来，他们带来的恶人举刀就砍。刹那间，只见孩子从盆里倏地跳了起来，一下子变成了一条金色的小龙，直向池中跃去。可是迟了，那一刀砍着了小龙的尾巴，小龙的尾巴被砍了下来，鲜血淋漓。
这时，荷花丛中一只美丽的大蝴蝶奋不顾身地飞了过去，用自己的身子紧紧地接在小龙的尾部，蝴蝶翅膀就变成了小龙的尾巴。于是小龙一声怒吼，霎时狂风大作，乌云翻滚，在霹雳闪电之中，小龙渐渐变大，一下成了长数十丈的巨龙。小龙腾空而起，乘风直上，飞入了云端。一阵龙卷风刮来，只见那个砍龙尾巴的恶人，被卷到了半空中，抛得无影无踪。接着老族长的孙子也被卷走了。老族长吓得“扑通”一声掉到了荷花池中，立刻变成了一只青壳的螺狮。
在无边的科尔沁草原上，住着一位老阿爸，他身边有一个十六岁的女儿和一个十三岁的儿子，一家三口靠牧羊度日。
一天，老阿爸在家里做好了饭，等着姐弟俩放羊回来，可是，从太阳偏西，等到太阳落山，直等到点上酥油灯时，才看到小儿子哭着跑了回来。小儿子对阿爸说：“中午，我躺在草地上睡午觉的时候，姐姐说到树林中去采蘑菇。当我睡醒时也没有见她回来，我找到现在也没有找到，只好回家。”老阿爸一听，马上点起火把，带着儿子到草原上和树林里去寻找女儿，可是直到第二天太阳又出山了，也没有找到女儿。
他们焦急万分地回到家里，刚一进门，却看到姑娘正在家里忙里忙外地做饭呢!阿爸忙上前去问是怎么回事，姑娘说：“弟弟睡着了，我去采蘑菇，一只大怪蟒在树林里叼住了我。正在这时，飞来了一只老鹰，它用尖嘴狠狠地啄怪蟒的眼睛，怪蟒一害怕，丢下我就逃跑了，我是半夜才摸回家来的。”
父子俩听完才松了一口气。阿爸说：“我们真该好好地谢谢神鹰啊!”姑娘说：“听说还有一只神虎呢!”阿爸说：“咱们草原上有了神鹰和神虎，再凶残的野兽也不怕了。”
可是，一场虚惊刚刚过去，新的灾难又来了：姐弟俩放牧的肥羊，隔不了几天就要丢一只。老阿爸为此愁病了，弟弟也心急如焚。他想，羊圈很牢固，不是晚上丢的，那一定是每天中午吃完饭自己睡觉时出的事。这一天，姐弟俩又去放羊了。吃完午饭，姐姐像往常一样去采蘑菇，弟弟假装睡下了。过了一会儿，弟弟睁开眼睛，发现姐姐悄悄地溜进了羊群，猛地变成了一只怪蟒，一口便吞下了一只肥羊，吃完了，又变成了姐姐的模样。这时，弟弟心里全明白了。
天黑时，姐弟俩赶着羊群回来了，阿爸一数，又少了一只羊，便发起火来，责怪儿子贪玩把羊弄丢了，操起木棒就要打他。他忙对阿爸说：“别打我，羊是姐姐吃的，它不是人，是条大蟒。”姑娘一听，马上现出了原形，张开血盆大口，一下就把老阿爸吞进了肚里。弟弟见势不好，马上扭头就跑。
弟弟跑啊跑啊，来到了一大片树林中，他实在跑不动了，便爬到一棵大树上躲了起来。树顶上有一个大鸟巢，一只老鹰探出头来，问：“小伙子，你爬到这里来做什么?”他知道这就是神鹰，于是把家里发生的一切对神鹰说了。神鹰听完，马上展开翅膀飞走了。
这时，怪蟒已追到了这棵大树下，它正用锋利的牙齿在咬树根呢!不一会儿大树就被它咬得晃动起来了。鸟巢里的小鹰被惊得又跳又叫，弟弟便把它们抱在怀里，准备树倒了再跑。
就在这危机时刻，刮起了一阵狂风，一只大老虎扑了上来，与怪蟒展开了搏斗。它们打得昏天黑地，不分胜负。盘旋在天空的神鹰看准了机会，猛地府冲下来，一口啄瞎了怪蟒的眼睛，神虎就势将怪蟒的脖子咬断了。神鹰和神虎终于杀死了怪蟒。
中国古代神话传说
相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。
因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的'精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出'精卫、精卫'的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。
精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。后人常用'精卫填海'这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。
世界神话传说的心得体会
神话传说是人类文化的宝库，承载着丰富的智慧和深邃的哲理。无论是希腊的众神奥林匹斯山，还是中国的女娲补天，世界各地都有其独特的神话体系。我在研究和了解这些世界神话传说的过程中，深感其丰富多彩的内涵和独特魅力，也得到了一些有益的心得体会。
第二段：多元宇宙的想象力。
世界神话传说描绘了一个多元宇宙的想象力。每个文化都创造出了自己的神话世界，构建了一个独特的宇宙观。其中包含了天、地、人、神、鬼等各种生物与现象的相互作用，展现了一个多元的宇宙秩序。这种多元宇宙的想象力启示了我对于宇宙的认知，拓宽了我的思维边界。
第三段：神与人的关系。
世界神话传说中，神与人有着密切的联系。神是一种拥有无穷智慧和神奇能力的存在，而人则是有限的存在，常常需要依靠神的力量来解决问题。这种关系在某种程度上反映了人类对于超越自身力量的追求和敬畏。同时，也提醒着我在生活中要保持一颗谦逊的心，尊重自然和宇宙的力量。
第四段：道德与伦理的思考。
世界神话传说中，往往存在着道德和伦理的思考。神话常常是人类对于善恶、正邪、正义与邪恶等价值观的探讨。希腊神话中的宙斯与阿波罗，中国神话中的禹与舜，都是正义、仁爱和勇敢的象征。而世界神话中的邪恶势力，如北欧神话中的洛基和埃及神话中的塞特，也提醒着人们要警惕邪恶的存在。这种道德和伦理的思考引导着我思考人类的行为准则和对待他人的态度。
第五段：神话的文化传承。
世界神话传说作为一个国家或民族的重要文化遗产，承载着民族的历史记忆和价值观。通过研究世界神话传说，我更加深刻地理解了自己的文化背景，并对于传统文化的发展和传承有了更加深入的思考。世界神话传说中的故事和形象不仅仅是一个娱乐性的幻想世界，更是引导人们认识自身文化的镜子。我希望将这些宝贵的文化资源传承下去，使其与当代社会相结合，为社会的发展做出贡献。
结语。
通过对世界神话传说的研究和思考，我明白了神话是人类想象力和智慧结晶的重要体现。在世界神话传说中，我们可以发现思想的碰撞和东西方文化的交融。同时，也可以看到神话中所蕴含的伦理道德观念和文化传承的重要性。在我接下来的学习和生活中，我将继续深入探索和发掘世界神话传说的魅力，以及其对于人类思维方式和文化发展的影响。
中国古代神话传说
夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的'后代，住在北方荒野的成都载天山上。
他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。
他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
中国古代神话传说
在太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这个时候已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。
就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这个时候盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的.月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
听中国神话传说故事
中国神话传说故事创造了人类童年时期的产物，文学的先河。中国神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。下面是本站小编为大家准备的听中国神话传说故事，希望大家喜欢!
江沽出世就吸气屙水，屙一点积一点，不知多少万年，积水成了汪洋大海。
时间。
长了，荷叶上凝结了一大颗露水珠。这水珠纯净透亮，也有了灵气，荷叶越长越大，露水珠也跟着长大。
江沽也叫江姑，她有两个儿子，一个叫奇漂子，一个叫浪荡子，都顽皮，整天在海里游玩。一天，他俩玩到海面上，发现了那个大荷叶，就跳到荷叶上玩。浪荡子火起，一下子扑过去，咬住露水珠，觉得甘甜可口，就吞在肚子里，肚皮胀得要破，不能动弹了。奇漂子连忙下海去找。
母亲。
江沽。江沽说：“那露水珠是准备长天的，不等长成，就被你吞了，这还得了!”一气之下，把浪荡子咬断五节。五节尸体一落海底，化成昆仑山。
昆仑山把江沽、奇漂子都包在中间，元气凝成一个像鸡蛋样的精核，即盘古。一万八千年后，江沽转为盘古，从地心里钻了出来，身子一抖一万八千丈高。他海洋里四处摸索，摸到昆仑山，山上很荒凉。
盘古这时发现一把不知几千几万斤的金石斧头。盘古举起斧头，劈开混元石柱，天盖慢慢升高，乌云渐渐下沉，黑雾慢慢敞开，只见一对夫妻，一个闪着金光，一个闪着银光，随着山崩地裂沉入了海底。天地仍然是一片黑暗。盘古不断地用斧头开天劈地，到底开辟出了光明。
保洛陀死了，人们非常悲痛。大家掩埋了洛陀公公的尸体，便推选卜伯做中界的头人。卜伯推辞不过，只好接受众人的委托。(关于壮族神话的世界观，请参见《保洛陀》)。
卜伯接管了中界，他教人们打砖烧瓦，建造房屋居祝卜伯的妻子又向妇女传授纺纱织布、缝衣做鞋的手艺。卜伯夫妻生一男一女两个孩子，男孩十七八岁，名叫特依，女孩十五六岁，名叫达依。兄妹俩都长得健壮秀美，聪明伶俐。
哥哥是耕田种地的好汉，妹妹是纺纱织布的强手。
卜伯管中界头一年烧香秉烛，敲锣打鼓，求雨求火，上界立刻降雨，下界及时生火，很是灵验，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，人们非常高兴。到了第二年，求雨求火，求两回只灵验一回。到了第三年，求三次才灵验一次。到了第四年，中界需要火需要水，卜伯再三祈祷，通天香烧完了，红蜡烛点完了，锣鼓敲打破了，从春头到冬末，天不下一滴雨水，地不生一点火星。大地干枯，禾苗枯萎，北风整天整夜呼呼吹，大地冷冰冰。卜伯见生灵快毁灭了，便决心施展才智，拯救生灵。他命令先前驯养的一百二十只野鸭，飞上天空去收集云雾，然后在高山上烧火烘云雾降雨。可是，野鸭一面收，雷公一面扇起北风吹。野鸭日夜飞着收集云雾，累得口干舌燥，最后死了一百一十九只，只剩下一只，孤零零的，日夜呷呷地叫个不停，十分可怜。卜伯气得肺都快要炸了，忍不住骑上野鸭，向天空飞去，穿过云层，到达上界，见了雷公，问道：“雷公，你一年不给中界洒雨，人畜鸟兽都快死绝了，请你可怜中界生灵，快快降雨!”雷公说：“我是管上界的，哪里能分心去。
管理。
中界的事呢?中界是你的事，人死活我不管，雨是我的，不能给中界!你快快滚吧!”卜伯见雷公蛮不讲理，瞪起眼睛嚷道：“你太不守信义，我敢到上界来，就能对付你!”雷公暴跳起来，说：“你是个俗人胎，闯进上界，已经犯了大罪，还敢侮辱我雷王!”说着抡起大斧向卜伯劈来。
卜伯冲上去迎战，空手对双斧越战越勇。卜伯略施小计，夺下雷公一把板斧。雷公见卜伯武艺高强，而自己只有招架之势，没有还手之功，眼看抵挡不住，便落荒而逃。卜伯见雷公败阵，紧追不放，一斧砍过去，砍断了雷公的一条腿。雷公幸得众天兵相救，才免于一死。
卜伯打败了雷公，回到中界，又骑上野鸭，潜到海底，到了下界，和龙王战了一场，斩断了龙王的胡须，龙王只剩下嘴角两根，负伤败逃。卜伯回到中界，刚走进家门，忽然乌云满天，接着是阵阵雷鸣闪电，霎时海水怒吼，地动山遥他知道雷公和龙王来报仇了，赶忙叫两个小孩和妻子把苔藓铺满了屋顶和晒棚，叫妻子和孩子都进牛栏里，他自己手执大板斧在门角埋伏，准备迎战。雷公没有想到卜伯这么快就设了计谋，随着一道闪电“砰”一声劈下来，卷着一团烟雾，落到晒棚上，踩着苔藓，滑溜溜，它只有一只脚，站不稳，立不住，一骨碌跌倒下来。卜伯猛扑过去把它按住，结结实实捆了关进木笼。
龙王是来助战的，它来到门口，见雷公已被卜伯擒住，见势头不对，急忙调头逃走。卜伯早已看见，赶忙追上去。龙王知道在陆地上跑不过卜伯，于是喷了一团烟雾，变成一条鲤鱼，钻进水草下面躲藏。卜伯找来找去不见龙王，十分气愤，就把鱼虾蟹鳖统统捉来，各打一百二十板。有个虾仔被打了十几板，痛得忍不住，就说出龙王躲藏的地方。卜伯拿鸡罩来一罩，捉住了龙王，也关了起来。
他吩咐两个小孩看守雷公和龙王，嘱咐不要给他们水喝，也不能给饭吃。说完，便和妻子分头去请乡亲们来吃雷公肉和龙王肝。
雷公见卜伯夫妻出门去了，就装出可怜相，叫特依给它水喝。特依说：“我爸说，不能给水你喝!”龙王也说快饿死了，叫达依给它饭吃。达依说：“我爸说，不能给你饭吃!”奸狡的雷公想出了诡计，对特依兄妹俩说：“你们两个好娃娃，我们一死，骨肉就溶化了，那时你们爸爸回来不见了我们，就要打你们啦，你们受得了吗?”特依为了捉弄雷公和龙王，就说：“别的能吃的没有了，只有一缸蓝靛和半锅猪食，你们能吃么?”雷公和龙王齐声说：“只要能填饱肚子就行，快拿来!”因为这两样东西爸爸没有讲不给吃，所以特依装了一碗蓝靛递给雷公，它一口喝个精光，顿时满脸变成蓝色，特依兄妹拍手大笑;接着达依舀了一碗猪食给龙王，龙王一口气吃光。雷公和龙王吃了蓝靛和猪食，力气大增，冲破木笼，龙王变成一个老人逃了。特依兄妹见它们逃脱了，赶忙追到晒棚下面想抓住雷公，雷公顺手拔下一颗门牙，对他们说：“好娃仔，你们救了我，我来报答你们的救命之恩。”说着把那颗牙齿向晒棚下面一丢，地上马上长出一根葫芦藤，又立刻结了一只圆滚滚的大葫芦。雷公指着葫芦对特依和达依说：“天要变了，地要变了，大风大雨就要来了，海水暴涨，水淹大地三丈三，山不见顶，恶浪猛冲。我把葫芦开了口，你们赶快钻进葫芦里去，就平安无事。”说完，回上界去了。
忽然在船头不远处，有个圆滚滚的大葫芦，随波逐浪漂浮过来，渐渐与船头接近。这时在葫芦里的特依和达依兄妹，听见有人说话，就好奇地从葫芦口探头出来张望，看见父母在船上晃晃荡荡过去，便齐声呼喊。卜伯夫妻见了孩子，高兴得连哭带喊。说话间，浪涛已把葫芦掀去很远，这时卜伯驯养的那只野鸭，在天空盘旋，它见了主人高兴地“呷呷”叫了几声，落到船上。卜伯夫妻骑上野鸭，一直飞到天河去，后来变成两颗明星。
过了四九三十六天，风停雨止，洪水退回大海，中界只剩下特依和达依兄妹活着。他们走出葫芦，看见大地冷森森，不见一根草木，遍地泥泞，好不凄凉!
他们已饥饿得没有一点力气，只好吃死了的鱼虾充饥，喝洼地的积水解渴。这时，忽然有个白发银须的老公公站在他们面前说：“孩子们别哭啦，有你们俩，中界会有生机的!”说完就给他俩一人一包种子，教他们分头撒在四周山野和田地上。片刻，漫山遍野，到处长满树木瓜果，田地里长出黄灿灿的五谷。老公公又给他们两块石片，教他们一击，就有火花飞迸出来。兄妹俩看到大地复苏，有食物，又有火取暖，十分高兴。老公公又对他们说：“孩子们啊，因为你们的父亲砍断了雷公的脚，斩断了龙王的胡须，它们才发洪水来报仇。现在中界只有你们兄妹俩活着，你们就结成夫妻，重新创造世界万物和人类吧!”
特依先开口说：“老公公啊，你救了我们，我们感激不尽，但要同胞兄妹结成夫妻，是万万不能的!”
“这是天意，违拗不得啊!”老公公说。
特依说：“怎么见得是天意呢?”
老公公说：“这样吧，你们面对面各后退九步，我喊一二三，你们同时吐口水，如果你俩口水相碰，变成一双蝴蝶，就见得是天意了，你们就结成夫妻。”
他们兄妹照着老公公的话去做。果然，口水相碰，变成一对蝴蝶飞向天空。
可是兄妹俩还不服，齐声说：“这是在我们吐口水的时候飞来的蝴蝶，不见得是天意，我们不能结成夫妻!”
老公公见他们不服，又说：“好吧，那就再试一次看，特依你到左边山坡顶去，达依到右边山坡顶去，各人拿一块圆石头，我把白扇子摇第三次，你们就同时把石头滚下山坡，如果两块石头碰在一起，这就是天意，你们俩就结成夫妻。”
他俩照老公公的话去做。果然，两块石头滚到山坡脚中间，就紧紧贴在一起。但特依兄妹还是不服，都说：“两边石头同时滚下山坡来，碰在一起不是天意，是巧合，我们不能结成夫妻!”
老公公为了使他们心甘情愿结成夫妻，又说：“好吧，那就再试一次看看，男的到南边山头去，烧起一堆火;女的到北边山头去，也烧一堆火。如果两堆火的烟，在空中互相绕合起来，就是天意了，你们俩就结成夫妻。”
他们都点头，照着老公公的话去做。果然，南山头的火烟和北山头的火烟，在半空中绕合起来，袅袅升上云天。这样，他们手挽手跪拜老公公，情愿结成夫妻，老公公说了几句吉利的话，就无影无踪了。
过了十个月，女的怀孕期满，分娩了。但是生下的不是男娃，也不是女娃，而是一个圆溜溜的肉团。夫妻俩很伤心，又啼哭起来。忽然间听到：“哈哈哈，我来贺喜啦!”他们抬头一看，见是老公公，便说：“老公公啊，我们的孩子，不是男又不是女，你来贺什么喜?”老公公又笑道：“以后你们的子孙就多啰!”
说着递给他们一块竹片说：“看吧，竹片上有九十九个字，就是九十九个姓氏，你们快把肉团切成小片片，每念一个姓，就抛出一片肉，这样，你们的子子孙孙就全中界都有!”说完又无影无踪了。
他们夫妻照着老公公的话去做，念完了九十九个姓，抛出了九十九块肉片，就有四十四个女人和五十五个男人出现在他们面前，个个长成大姑娘和壮汉子。
九十九个姓念完了还剩下七块肉片。特依一手把那些肉片拿起来，说：“韦。”全抛了出去，又出现四个男人和三个女人。因此，现在男人比女人多。这七个人见其他兄弟姐妹都有姓，就问道：“爸爸妈妈啊，众兄弟姐妹们都有自己的姓，我们还没有呢?”特依说：“你们七兄弟姐妹就姓韦吧。”因此，现在壮族中姓韦的多。原来九十九个姓，加上姓韦，就成了。
百家姓。
从那时候起，中界的人又多起来，姓氏百家，但都是卜伯的子孙。特依、达依俩又把全部本领传授给了众子女，然后叫他们自成家立业去了。众子女临走时，特依说：“异姓结成夫妻。”从此，同姓不通婚的习俗就传下来了。
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中国古代神话传说
在中国，知道伏羲的人大概不在少数，一般也能讲出在那遥远的洪荒时代，伏羲和女娲兄妹成婚以繁衍人类的传说。作为传说中的远古部落联盟首领，伏羲有“龙祖”之称。《诗含神雾》说其母华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的“大迹”孕生了他，闪电为龙之形，雷声为龙之音，雷神就是龙神。《拾遗记》称伏羲“长头修目，龟齿龙唇”。《三皇本纪》说伏羲降生时，有“龙瑞”出现，故“以龙纪官，号曰龙师”，即任命飞龙氏造六书，潜龙氏做甲历，水龙氏平治水土，火龙氏炮治器用，降龙氏倡率万民。始作八卦也被认为与龙有关。“上古伏羲时，龙马负图出河”，伏羲参照此图，“以画八卦”。
我曾将龙的精神总结概括为“融合、福生、谐天、奋进”８个字。考察有关的典籍资料和民间传说，伏羲的所作所为与这８个字是相吻合的。
先说融合。伏羲是一个融合起来的称号。《遁甲开山图》说，女娲氏之后，先后有大庭氏、柏皇氏、中央氏等１５个氏族袭用伏羲的名号。伏羲还是来自黄河上游的伏羲氏与居住下游的太昊氏的融合，故称太昊伏羲氏。伏羲的'创造发明很多，这不是一个人、一个氏族能够完成的，是后人将众先民、众氏族的功劳融合在了伏羲身上。伏羲也是祖先崇拜与龙崇拜的融合。
再说福生。无论是如织网罟、造书契、创八卦、制乐器，还是定婚姻、作历算、定节气、驯牛马，伏羲所做的一切都是为人类服务，造福众生的。
再说谐天。《易·系辞》言伏羲“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话说明伏羲是尊重天及自然界，想认识其种种规律，想按照规律行事的。总之，是与天和谐的。
还有奋进。伏羲的生息、活动之地有多处。如甘肃天水（古成纪）有伏羲庙，称“羲皇故里”；如陕西宝鸡（古陈仓）有伏羲氏“徙治陈仓”之说；如陕西临潼，骊山顶峰上有“仁宗庙（人祖庙）”，敬祀着伏羲女娲像；如河南淮阳有“太昊之墟”，有伏羲女娲庙，有画卦台；山东金乡、单县，相传有伏羲陵……这说明，伏羲一族大体是沿着黄河的流向，由西向东不断迁徙的。迁徙的过程也就是不断开拓生存空间，奋发进取的过程。
以上我们讨论的伏羲，实际上是人文伏羲，即历代人民用文化创造的伏羲。那么，有没有一个史实的伏羲呢？我倾向于有。只是五六千年前的人事，毕竟太遥远，那个时候又没有文字，这便决定了我们只能根据一代一代的口头传说、星散的记述和考古发现来推测和想象他老人家当年的情形。这样的推测和想象是历久弥新、无穷无尽的。
中国古代神话传说
很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。
有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。
天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。
《中国神话传说》读后感
本县有个王姓的读书人，在家里排行第七，是一个世代做官的人家的后代。他从小爱慕学习道术。听说崂山有许多仙人，他就背着书箱出门访道。他登上山顶，看见一座道士祀神的庙宇，十分幽静。一个道士坐在蒲草编的圆垫上，白头发垂到衣领上，神情相貌清爽高超。王生恭敬地问而道士回答他，道士的回答深远高妙不易领会。王生请求拜道士为师。道士说：“只怕你娇贵懒惰不能作艰苦的劳动。”王生回答说：“我可以吃苦。”道士的徒弟十分多，在天色临近昏暗的时候就全都到齐了，王生和他们全都向道士叩头。王生就留在观中学道。
将近天亮的时候，道士把王生叫去，给他一把斧子，让他随徒弟们一起上山砍柴。王生恭敬地接受师父命令。过了一个多月，王生的手脚磨出了很厚的硬皮，他实在不能承受这种苦楚，暗自有了回家的念头。
一天傍晚回来，王生看见两个人和师父一起喝酒。天色已经昏暗，还没点灯烛，师父就剪了像镜子一般的纸贴在墙壁上。不一会儿，如同明亮的月亮照耀屋内，光亮能照出极细微的东西。各个徒弟环绕着道士听他差使，为他办事。一个客人说：“这样美好的夜晚，这么大的乐趣，不可以不和大家一同享受。”于是拿在桌上的一壶酒，分别赏赐给各个徒弟，并且嘱咐徒弟们尽情痛饮，一醉方休。王生心想：七八个人，一壶酒怎么能都供给到呢?各个徒弟就各自找来盛酒的器具，争着喝酒，只怕酒器中的酒喝完。但是酒倒了很多遍，酒竟然不减少。王生对此感到奇怪。一会儿，另一位客人说：“承蒙主人赏赐明亮的月亮的照耀，我们却这样寂寞的喝酒也未免太无趣了，为什么不把嫦娥请来助兴呢?”师父就把筷子向月亮中抛去。看见一位美人从月光中走出，最开始不满一尺，到了地上，就与常人一般高了。她腰肢纤细，面容秀美，轻盈地跳起霓裳羽衣舞。不久又歌唱道：“仙哪，仙哪!还会回去吗?还会把我禁闭在广寒宫吗?”
她的声音清脆高扬，响亮得如同洞箫中吹出的声响。歌唱完了，嫦娥轻盈旋转而上，一跃登上了桌子，大家正对嫦娥感到惊奇时，嫦娥已经又变成了一支筷子。三个人大笑起来。又一位客人说：“今天晚上真快乐，可是我不能再喝酒了，希望你们到月宫为我送行好吗?”于是三个人离开酒席，渐渐进入月中。众徒弟看三人坐在月光中喝酒，胡子眉毛全都看得很清楚，像在镜子里的人影一样。过了好一会儿，月亮渐渐变暗。一个徒弟来点蜡烛，却只见道士一个人坐在桌旁而客人不见踪影，桌上菜肴果品还在，墙壁上的月亮，只是一张像镜子一样圆的纸罢了。道士问众徒弟：“喝够了吗?”众徒弟回答：“足够了。”道士说：“既然喝够了，就早早睡觉，不要耽误明天砍柴割草。”众徒弟答应并且退了出去。王生私下里欣喜羡慕师父的道术，回家的念头就打消了。
又过了一个月，王生实在忍受不了这个苦了，可是道士却仍然不传授给他一点点法术。他心急不愿意再等待了，向师父辞别说：“弟子从几百里外来受业于老师，即使不可以得到长生不老的法术，小的法术就传授教习给我，也可以安慰我这颗求教的心。现在已过了两三个月，我每天不过是早早的上山砍柴到天色昏暗才回来，弟子在家时，没受过这种苦楚。”道士笑着说：“我本来就说你吃不了这个苦，现在果然发生了。明天早上就打发你动身回家吧。”王生说：“弟子在这里劳动几个月了，请师父传授点小法术给我，也不辜负此行了。”道士问：“你想求教什么法术?”王生说：“我每次看见师父走到的地方，坚硬的墙壁也不能阻隔，只要学到这一法术就足够了。”道士笑着答应了他的要求。就传授给他咒语，让他自己念咒语，念完，喊了声：“进去!”王生脸对着墙不敢进去。道士又说：“你试着进去。”王生果然不慌不忙地进去墙里，到墙根边却受到了阻碍。道士说：“低着头猛然朝里进，不要徘徊犹豫不进!”王生照着师傅说的话做，离开墙几步，奔向墙壁并且进去了。到了墙边，就像什么东西也没有似的，回头一看果然已经站在墙外了。他心中十分高兴，进去谢过师父。道士说：“回家之后，应当洁身自守，不然咒语不灵验。”于是送给他路费，打发他回家。
王生到家，自夸遇见了仙人，学到法术就是坚硬的墙壁也不能阻挡他。他的妻子不信他的话，王生模仿在劳山的作法，离开墙几尺处，向墙奔去，一头碰到了坚硬的墙壁，一下子就倒下了。妻子扶起他一看，额头上鼓起一个大包。妻子嘲笑他。王生又惭愧又不平，骂老道士的不善。
《中国神话传说》读后感
有一则故事，深深的吸引我的眼球，它就是《伏羲画卦》。故事的情节是这样的：在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时，渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物――伏羲。他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉。”却依旧食不果腹，饥寒交迫。他每天都坐在卦台山上苦思宇宙的奥秘。
可能是他的精神感动了天地。有一天，见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，闪闪发光。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地竟是如此简单明了啊！
读完这则故事我的感触很深，故事情节告诉我们人类要遵循事物的生存规律而行事，不可为了私欲而违反法则。正如我们的学习也是一样，一分耕耘才会有一分收获，做事要脚踏实地，一步一个台阶才会走向成功。
听中国神话传说故事
传说很久以前，天下发大水，大水一直淹到天顶上。人们都死完了，只剩下兄妹两人。他们见发了大水，就躲进葫芦里去。葫芦一头大，一头小，大的一头着水，小的一头露出水面，不管水怎样漂流，葫芦口总是向着天上，所以兄妹二人就能够活着了。
洪人退了以后，兄妹俩从葫芦里出来，见到一片荒凉，伤心极了。他们见到天下人都死了，自己又是兄妹，不能做夫妻，如此下去，兄妹死了，人类不是绝了吗?他们哭着去问仙人，仙人说：“人们都被淹死了，你们就做夫妻吧。”他们说：“以前都没有兄妹做夫妻的样子，我们怎么能结婚呢?”仙人说：“你们不情愿，天下的人就要绝种了。”不管仙人怎么说，他们都不愿意。后来，仙人又说：“你们不愿意，也没法子。我烧一堆火，你们两人从火苗上跨过去，这样，人类就能繁衍下去了。”兄妹答应了。仙人在地上烧了一堆火，火苗卷着一团团黑烟飘上天去。兄妹二人跨过火苗去。他们一跨过火苗，便认不出是兄妹了，所以后来就做了夫妻，生育出天下人来。
兄妹俩跨过火苗时，烟火一团团地飘上来。烟火，壮语叫“昏因”。因为人类的先人兄妹俩跨过烟火才结为夫妻，所以现在人们成家，就说是婚姻大事。
人们还编成一首山歌：
先时水淹天，
天剩两个人，
进葫芦去住，
相结为夫妻。
这兄妹结为夫妻，生育出后代来。他们死后，灵魂升上了天。那时候还没有太阳和月亮，天下一片黑暗。人们。
生活。
很不方便。哥哥的灵魂对妹妹的灵魂说：“我来做太阳，你来做月亮，使白天晚上天下都有亮光。”这样，哥哥的灵魂就做了太阳，妹妹的灵魂就做了月亮。妹妹的灵魂做了月亮后，看到晚上天下阴暗阴暗的，就害怕起来。她对哥哥说：“晚上我害怕，我要跟你换做太阳了。”哥哥答应了。妹妹的灵魂做了太阳，哥哥的灵魂做了月亮。妹妹的灵魂做了太阳后，又觉得地下的人们都朝着自己看，很害羞。于是又对哥哥说：“哎呀，我做了太阳，地下的人都看着我，羞得很，我想跟你换做月亮了。”哥哥说：“你一下子又想换做太阳，一下子又想换做月亮，我不跟你换了。”妹妹不肯，哥哥告诉她说：“你怕羞，就用针放下去，人们就不敢看人你了。”妹妹照着哥哥所说的做了。所以人们看太阳时，觉得刺眼，很难受，这是妹妹的灵魂放针下来的缘故。
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世界神话传说的心得体会
第一段：引言（总起）。
世界神话传说作为各个文化传承的重要组成部分，不仅展现了人类想象力的丰富，也传递了深刻的哲理和人生智慧。通过探索世界各地的神话故事，我们可以更加深入地了解不同文化的特点与价值观，欣赏到人类在面对未知和困境时的勇气与智慧。在这篇文章中，将分享我在研究世界神话传说时的一些心得与体会。
第二段：丰富的人类想象力。
世界神话传说展现了人类无限的想象力和创造力。不同文化对于神话中的神灵、精灵、怪兽等形象有着各自独特的描绘。例如，希腊神话中宙斯为首的“奥林匹斯众神”具有人性的特点，也具备超凡的力量与智慧；而中国古代神话中的神兽如龙、凤、麒麟，富有神秘的美感和吉祥的寓意。这些形象的创造充分体现了人类对于自然和未知的敬畏与探索之心，同时也反映了各个文化对于人性的理解与追求。
第三段：哲理与智慧的传递。
世界神话传说中蕴含了丰富的哲理和智慧，对于人类生活和价值观的思考提供了重要的参考。希腊神话中的“潘多拉魔盒”警示人们不可贪婪和自私；中国神话中“创业未半身先死”的故事告诫人们要坚定意志，勇往直前。这些神话故事一方面强调人们弥补自身欠缺的重要性，另一方面也鼓舞人们在生活中遇到困难时不要放弃，要勇往直前，内心充满正能量。
第四段：不同文化的独特特点。
通过研究世界神话传说，我们可以深入了解各个文化的独特特点和价值观。希腊神话强调人与神的互动关系，讲述了众神与人类的种种纠葛，体现了希腊民众对人类命运的思考与追求；北欧神话关注自然力量与人类命运的交织，强调勇气和命运的力量；中国神话则注重教育人民，弘扬美德，塑造了许多充满智慧和慈爱的神灵形象，反映了中华民族对善良、勤劳和正义的追求。
第五段：人类情感的共通。
尽管世界各地的文化拥有不同的价值观和传统，但在神话传说中却能找到人类情感的共通之处。不论是希腊的苦难与希望、北欧的勇气与命运，还是中国的孝顺与忠诚，这些神话故事都在不同的文化中唤起人们对于生活、家庭、友谊、爱情等最基本情感的共鸣。这种情感的共通性让我们更加深刻地认识到人类在本质上的一致性，也促使我们与不同文化的人们建立更加理解和尊重的沟通。
结尾：
通过研究世界各地的神话传说，我们能够欣赏到人类丰富的想象力和创造力，了解不同文化的独特特点与价值观。这些神话故事不仅传递了深刻的哲理和人生智慧，也唤起了人们最基本的情感共鸣。在今天这个充斥着科技与信息的时代，研究与传承世界神话传说变得愈发重要。它不仅让我们更深入地认识人类的文化多样性，也能使我们更好地理解自身和他人，从而促进人类的和谐共处。
世界神话传说的心得体会
神话是人类文化的宝库，蕴含着人类的智慧与创造力，意味着远古时代的繁衍生息与文化传承。在世界范围内，每个国家或民族都拥有自己的神话传说。通过研究和阅读这些神话，我深深体会到了其中蕴含的智慧和对人性的思考。下面我将结合我所了解的世界神话传说，分享我的心得和体会。
首先，神话传说让我感受到了人类文化的多样性与丰富性。世界各地的神话都有着自己独特的风格和故事情节，反映了当地民族的历史、地理和宗教信仰。例如，希腊神话中的神祗多为半人半兽的形象，展示了古希腊人崇拜自然和动物的特点；而中国神话中的众多神仙则化身为人类形象，具有崇高的道德和智慧，代表了中国人理想中的人格境界。这些世界各地的神话传说使我意识到了人类文化在多元性中的美妙。
其次，神话传说给予我对生活和人性的深刻思考。世界神话中的故事不仅仅是一些虚构的传说，更是人们精心创作的艺术品和哲学思考的结晶。譬如，希腊神话中的“普罗米修斯”给人以对人类的善意和无私奉献的启示；而北欧神话中的“奥丁”则教会人们追求知识和智慧的重要性。这些神话故事引发我对生活的思索，警醒我在面对困难和迷茫时，要坚持自己的信念，并努力追求真理。
再次，神话传说为我提供了一个全新的视角，让我理解了不同文化之间的联系和相互影响。在南美洲的玛雅传说中，有关于末日的故事，与古埃及的末日神话以及基督教末世论有许多相似之处。这让我意识到，尽管各民族的文化背景和环境截然不同，但人们对于生命和世界的终极命运都有着类似的思考。理解和尊重不同文化之间的相似点和差异，有助于我们构建一个更加和谐的世界。
最后，神话传说也教会我欣赏和接纳自然的力量。众多神话传说中，自然元素和动物在人类的生活中占据着重要的地位。他们既是神灵的化身，又是人类的伙伴和帮助者。例如，古代中国神话中的夸父追日故事告诉我人类必须尊重自然和宇宙的力量，不可贪得无厌；而北欧神话中的“德鲁依”是一只可以预见人类命运的狼，提醒着人们对自然的敬畏。通过与自然和谐相处，并尊重自然的力量，人类才能够获得更大的生命力和平衡。
综上所述，世界神话传说的多样性和智慧给予了我很多的思考和启示。它们为我打开了一扇通往不同文化世界的大门，让我能够更加广阔地拓展视野与境界。通过研究和体验神话传说，我学会了欣赏和尊重不同文化的差异，并从中发现了人类历史和文化的宝藏。神话传说催人奋进，寓教于乐，同时也能引发我们更大的好奇心和探索欲望。只有通过了解和体验这些古老而神奇的传说，我们才能更好地理解并尊重我们所生活的多元世界。
《中国神话传说》读后感
今天，我刚刚读了一本好书，就是《中国神话传说》。翻开第一页，我就被书中的故事深深吸引了。这本书里有很多故事，比如“盘古开天辟地”、“女娲造人”、“杜康酿酒”……其中我最喜欢的是“神农尝百草”的传说。主要讲述了神农氏为了天下人民的'安全，自愿尝遍百草，最终即使献出生命也无怨无悔的故事。
神农氏的勇敢尝试让我震惊。同时，也让我想起父母曾经对我说过：“遇到困难时不能退缩。你必须尝试。只有努力，才能克服困难。如果你一味忍住，不敢尝试，你永远不会成功。”记得我六岁的时候，爸爸给我买了一盒组装玩具，里面都是小零件，我需要自己组装，看到盒子上写着上百个零件，我心里有点害怕，不知所措，生怕拼错，就请爸爸帮我拼。，妈妈鼓励我说：“你自己试试吧。即使失败也没关系。如果你成功了，你会很自豪的！”想了想，我硬着头皮开始组装。组装了一段时间后，我发现我组装的和盒子上的有点不一样，所以我向爸爸请教，爸爸指出了我的错误，后来我一边看说明书，一边自己摸索，装了一会儿，终于成功了！看着自己的劳动成果，我开心地笑了。
这让我明白了“只有勇于尝试，才能成功”的道理。爱迪生爷爷发明电灯时，经过千百次尝试，最终决定采用钨丝作为电灯灯丝的材料，也说明了这个道理！在以后的生活中，如果我想向他们学习，我一定会敢于面对新事物，勇于尝试，不怕困难。
中国神话传说读后感
读完《中国神话》这本书，我心里久久不能平静。这里面一个个优美的神话故事太令我感动了。作者通过一个个神话故事，教育我们如何不畏艰险，战天斗地;如何与人为善，助人为乐;如何惩恶扬善，弘扬正义;如何勤学苦练，克敌制胜……读完这本书我真是收获不浅。
团结出力量，谦让出人才!
这本书的内容十分吸引我。我读了它的一个又一个的故事，最吸引我的有这两个故事：《雷王收租》、《柳毅传书》。当然，并不是只有这两个故事是我喜欢的，这里面有许许多多的精彩故事。神话是人类童年时代的精神产品。那时候还没有文字，这精神产品只能从人们的口舌中滋生、长大、成熟、传播，这又有了传说。在这里，我就先为大家讲讲雷王收租的故事吧!那时很久以前了，那时候，天和地离得很近，天上住的是雷王，递上住的是人，领头的叫布伯。有一天，雷王下了凡，人们东拼西凑，为雷王准备了一顿饭。雷王一顿酒足饭饱之后，起了贪心，要人们给他交租。聪明的布伯想了一个办法来对付雷王。终于，雷王放弃了向人们收租的想法，气呼呼的回到了天庭。这个故事告诉我们，我们不要畏惧有很高权力的人，要向它们挑战，就像故事中的布伯一样!
这本书非常好，我要再去推荐给其他的人，让他们也读一读这本好书。