同里古镇导游词(5篇)

时间:2023-06-27 08:23:06 作者:曹czj

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

同里古镇导游词(5篇)篇一

同里既有美景,而且还是一方富土。曾有许多达官贵人在此居住,建造了很多名人厅堂。有崇本堂、退思园、嘉荫堂……其中最有名的当数“退思园”了。

据介绍,退思园为清朝光绪年间安徽一名官员叫任兰生退职回乡后所建的私家园林。“退思”二字,取“退而思过,进而报国”之意。这一“思过”,连宅子的方位也整个改了方向,由纵向变成横向,由西向东一路苦思,左为宅,中为庭,右为园,特意构思出一座别具一格的“亲水建筑”来。

既然是闭门思过,“退思草堂”是不可缺少的。这里贴水近湖,视野开阔,园中假山活水尽收眼底,心胸豁然开朗。解甲归田,不在其位不谋其政,自然在水榭山亭间下棋解闷,或春日小阁作画,或夏夜石舫观灯,或赏一池雨荷的清凉,或登八面来风的“天桥”,真正令人神清气爽。再有读书思过“辛台”,将园子主人的退休生活,安排得有声有色,滴水不漏。

园子里有几处卖砚台、团扇等江南小玩意儿的小摊点,我背着男同学悄悄地买了一个苏州丝绸包装的小化妆镜。这是送给妈妈的礼物,她一定会非常喜欢的。

出园后,我们又去了熙熙攘攘古香古色的“明清街”购物,边走边看,即使什么都不买也是别有一番情趣的。

傍晚,沿河两岸有许多红灯笼亮了起来,许多游人在河边茶摊上坐了下来。吃几块“同里一绝”的臭干子,喝一碗甜丝丝的芡实粥,夏夜里微微的凉风轻轻吹过,送来年老的艺人咿咿呀呀二胡的声音,偶然身边有乌篷船慢悠悠地划过,河面上的灯影便摇摇晃晃起来,就连时间的指针仿佛也走慢了许多。“小桥、流水人家”的同里风光就这样深深地印刻在我的脑海里。

有时间,你一定也要到同里去!

同里古镇导游词(5篇)篇二

同里退思园,是 苏州园林散落在江南古镇上的一颗璀璨明珠。或是晴天丽日或是细雨迷蒙,带着不同的心境独步于园中,最能启发遐想、撩人情思的莫过于她的旱船和闹红一舸这两艘船了。

栖泊在中庭的一艘有头无尾的船型建筑就是旱 船,船两侧有高大的 白玉兰和 广玉兰各一棵。据说这树是主人任兰生当年造园时亲手所植,其意园主名有“兰”字,与宁可食无肉不可居无竹异曲同工。再者是园主当时心境所至,身为 朝廷三品重臣,无数次奔走于黄河水患堤岸、解囊赈灾,遭人弹劾返乡“退思”,为证明自己做官的清白和心地无私的广博,“白”和“广”就不失是园主向 朝廷、向世人隐喻的一种呐喊。

挑一个 晴天丽日的下午,在这旱船里消暑纳凉,那是最惬意不过的事情。因旱船四周的窗或门都是用活络榫头相配,可启可卸。两棵高大的玉兰树把整个船身蔽护在了绿荫之下,窗门外无处不是绿幽幽、翠莹莹的。特别是船的正前方,配以由假山、小树和奇 花异 草等组成的景致,若伫立船头,给人的是种行舟归岸的踏实感觉。这不正是一位半生仕途、疲惫归乡老人所渴求的安宁与慰藉吗?旱船两侧分别是坐春望月楼男女宾朋的卧室和冬景“松竹梅”岁寒三友茶客室,这印证着园主待客的周全和热忱。

园占地仅九亩八分,既间朴无华,又素静淡雅,具晚清 江南园林建筑风格。退思园布局独特,亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩,一应俱全,并以池为中心,诸建筑如浮水上。格局紧凑自然,结合植物配置,点缀四时 景色,给人以清澈、幽静、名郎之感。退思园因地形所限,更因园主不愿露富,建筑格局突破常规,改纵向为横向,自西向东,西为宅,中为庭,东为园。宅分外宅、内宅,外宅有 轿厅、花厅、正厅三进。轿厅、 花厅为一般作接客停轿所用,遇婚嫁喜事、祭祖典礼或贵宾来临之时,则开正厅,以示隆重。正厅两侧原有"钦赐 内阁学士、""凤颍六泗兵备道"、"肃静"、"回避"四块执事牌,重门洞开,庄重肃穆,令人望而却步。

退思园住宅分内外两部分。外宅三进——轿厅(门厅)、 茶厅、正厅,沿轴线布置,等级分明。外宅主要用于会客、婚嫁盛事、祭祖典礼。内宅建有南北两幢五楼五底的跑 马楼,名日“畹多楼”,楼间由双重廊贯通。廊下设梯,既遮风雨,又主仆分开。内、外宅可分可合,布局紧凑。

中庭为住宅的结尾,也是住宅向花园的过渡。庭院以“坐 春望月楼”为主体,楼的东部延伸至花园部分,设一不规则的五角形楼阁,名为“揽胜阁”。楼前置一旱 船,船头向东,直向“云烟锁钥”月洞门,宛如待航之舟,将游人引向东部花园。庭前植 香樟、 玉兰,苍劲古朴。小院所用笔墨不多,却引人入胜,衔接自然,为花园起到绝好的铺垫作用。

退思园的花园以 水为中心,建筑、假山沿水边布置,建筑多贴水而筑,突出了水面的汪洋之势,故有“贴水园”的美称。退思园水面处理独到之处就是水与建筑的紧密、贴进,整个园子象浮在水上,与其他 园林相比,平添一分动感。“退思草堂”是 花园的主景建筑,草堂朴素淡雅,不求华丽,无论是门窗装饰,还是家具陈设,处处体现了这一思想,这在园林建筑中是少见的。退思草堂坐北朝甫,隔池与苑雨生凉、 天桥、辛台和闹红一舸相对。与草堂相连的是环水池而筑的“九曲回廊”。此廊蜿蜒曲折,高低起伏,而墙上的漏花窗刻“清风明月不须一钱买”诗句,借以寄托对大自然的感激之情。这种将诗句制作于漏花窗上的做法,在苏州园林中仅此一例。

“闹红一舸”为一船舫形建筑,船头采用悬山形式,屋顶榜口稍低;船身由湖石托起,外舱地坪紧贴水酉。 水穿石隙,潺流不绝,仿佛航行于江海之中; 船头红 鱼游动,点明“闹红”之趣。退思国有两处船肪建筑,一个在池中,另一个在旱院中庭。我国 古代江南水乡,船是主要的交通工具,园林的石舫、旱船自然是寄情于水、寄情于船的象征,这是一种水乡 文化的特征。

“菰雨生凉”是一处临水小轩,位于水池东南。轩面水开四扇长窗,轩内隔屏正中置大镜一面,镜前设一小榻,夏日卧于榻上,背后的镜里反映出池中一片莲荷,仿佛置身于 荷花丛中。以镜面扩大园林空间是 苏州园林中常见的手法,而此处运用之巧妙,真可谓独具匠心。

退思园的 水面较开阔,而园内建筑体量均较小巧,处理不好则有散、乱之感。要解决这个问题,建筑的单体组合、临水立面的变化以及建筑与水的进退关系,都必须处理好。退思园水池甫岸就成功地解决了这个问题。甫岸的“辛台”是一幢二层小楼,与“菰雨生凉”相隔一段距离,无论从空间比例上,还是立面变化上看,均略显不足,但通过“ 天桥”将两者连接后,即变成一组活泼的建筑群。“天桥”为二层楼廊,与园西北部的“揽胜阁”遥相呼应,两处均为欣赏退思园全景的最佳处。

退思园全国布局紧凑,一气呵成,有序幕,有 高潮。跌宕起伏,象一曲人与自然完美结合的乐章。

同里古镇导游词(5篇)篇三

大家好!

欢迎来到世界第一仙山武当山观光。我是每个人武当之旅的导游。我姓陆我小陆。我旁边是司机李师傅。李师傅的驾驶技术很熟练。请放心,坐他的车。我很高兴陪你参观武当山独特而神奇的自然风光,欣赏宏伟而神秘的古代建筑,欣赏广阔而深刻的道教文化。在这里,我祝你玩得开心,玩得开心。

说到武当山,我想你可能会立刻想到金庸小说中的张三丰和武当派,对吧?高深莫测的武当功夫,你一定最羡慕,尤其是电影《卧虎藏龙》获得四项奥斯卡奖,更让它出名。

武当山是中国著名的道教圣地,也是第一批国家重点景区,1994年被列为世界文化遗产,古名太和山。据说道教尊敬的真武大帝在这里得道飞升,所以改名为武当山,意思是非真武不得当之。它位于湖北省丹江口市汉水南岸,西接秦岭,东接洪山,南接神农架,北临丹江口水库。它被称为方圆800英里。正是这样一个特殊的地理位置创造了它非凡的自然风光。72座山峰各不相同。主峰天柱峰顶不屈不挠,一柱擎天。虽然周围的山峰各不相同,但它们微微向主峰颌头,自然形成了万山来朝的奇观。

武当山的古建筑当的是武当山的古建筑。整个建筑是根据真武修仙的道教故事设因为山势错落有致,有的建在陡峭的山脉之间,有的隐藏在悬崖上。它不仅体现了建筑与自然的高度和谐,也实现了仙山琼阁的意境,被誉为中国古代建筑成就展。

说到武当山,我们不得不提到它的道教和武当功夫。武当道教是中国道教的重要组成部分。许多著名的和尚来这里修行真实的道教。自宋代以来,几乎所有的皇帝都尊重真正的武术。到了明朝,武当道教从繁荣到繁荣,武当山已经成为中国最大的道场。武当拳的创作来源于道士张三丰晚上梦见雀蛇相斗,悟通太极。它体现了武当内拳行如蛇,动如羽的特点,被誉为北宗少林,南尊武当。

武当山峰奇谷险,洞幽泉清,风景名胜区遍布全山,大致分为玄岳门、太子坡、金顶、五龙、琼台六大风景名胜区己的魅力向我们展示了武当山的独特性。我们以前参观过紫霄宫和南岩宫。现在我们到达的地方是真武受封的金殿。你可能会想,紫霄和南岩已经把道教文化诠释得淋漓尽致了。为什么要修金殿?让我们带着疑问来欣赏这座宏伟的建筑。金殿东向西,建于明永乐年间。不知道大家有没有注意到。全山只采用宫殿规格的重檐殿顶,突出了金殿的重要性。它有三个宽而深的房间,由仿木结构和榫头焊接而成,但你能看到它的凿子痕迹吗?不,这充分展示了它精湛的铸造工艺,然后沿着我的手指向上看,在屋顶上,装饰仙女、龙、凤凰、狮子、海马等灵兽,它们有一个生动的名字,叫做仙女指导,车间雕刻有云、旋转图案,线条光滑柔和,工艺精细,反映了中国铜铸造艺术的最高境界,整个大厅除了殿基铜铸镀金,那么,这座大厅有多重呢?它总重80多吨,是中国最大的铜铸吨,仅殿内一尊真武大帝的坐像就能达到10吨。说到这里,你充满了好奇心和期待吗?让我们来看看这座古老而神秘的宫殿。请看,真正的武帝坐在中间。他丰满、庄严、宁静,让我们一眼就感受到他的智慧和善良。请仔细看,他像谁?是的,像永乐皇帝一样,为什么?这里有一个传说。据说永乐皇帝召集全国各地的熟练工匠作为真正的武术雕像,但他对塑造的雕像并不满意。因此,他杀死了许多工匠。后来,一位高丽族工匠根据皇帝刚洗完澡见到他时的头发,赤脚塑造了这样一尊真正的武术雕像。皇帝很满意,所以武当山有说到真武神永乐像,现在大家都明白为什么当时要修金殿了!道教是一种多神教。在紫霄宫、南岩宫甚至太和宫,真武大帝与其他道教神分享香火,而世界上无与伦比的金殿是真武的个人领地。只有在这里,它才能接受世界上所有生物的崇拜、危险的天柱峰、严格的紫禁城和根据永乐皇帝的定身度制作的真武铜像,都向我们暗示,真武是皇帝的化身,是无处不在、至高无上的皇权代表,明成祖耗资百万修建金殿,就是利用真武巩固政权,实现君临天下的目标,从而给我们留下了如此珍贵的财富。

除了高超的古建筑和珍贵的铸塑艺术品外,金殿还有许多奇特的景观,如祖师出汗、雷火炼殿等。各种罕见的自然美为武当山增添了一些神奇的魅力,也为游客增添了更多的兴趣和思考。

好了,亲爱的游客们,美好的时光总是那么短暂。转眼间,我会告别你。在这里,我非常感谢您对我工作的支持、理解和合作。如果我在工作中有缺点,请批评和纠正。我很高兴这次能认识你,成为朋友。我也希望有机会再次为你服务。最后,祝你一路平安!

同里古镇导游词(5篇)篇四

退思园是古镇同里最有名的私家园林,是江南古镇唯一的世界文化遗产。退思园仅占地九亩八分,既简朴无华,又素静淡雅,具有晚清江南园林建筑风格。园内布局独特,亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩一应俱全,并以池为中心,诸建筑如浮水上。退思园庭中遍植丛桂,金秋时节,馥郁芬芳,风清月明夜,于园中楼阁品茗赏花,心怡神往,更给人“人行空翠中,秋闻十里香”的享受。

中庭为住宅的结尾,也是住宅向花园的过渡。庭院以“坐春望月楼”为主体,楼的东部延伸至花园部分,设一不规则的五角形楼阁,名为“揽胜阁”。楼前置一旱船,船头向东,直向“云烟锁钥”月洞门,宛如待航之舟,将游人引向东部花园。庭前植香樟、玉兰,苍劲古朴。小院所用笔墨不多,却引人入胜,衔接自然,为花园起到绝好的铺垫作用。退思园的花园以水为中心,建筑、假山沿水边布置,建筑多贴水而筑,突出了水面的汪洋之势,故有“贴水园”的美称。退思园水面处理独到之处就是水与建筑的紧密、贴进,整个园子象浮在水上,与其他园林相比,平添一分动感。

“闹红一舸”为一船舫形建筑,船头采用悬山形式,屋顶榜口稍低;船身由湖石托起,外舱地坪紧贴水酉。水穿石隙,潺流不绝,仿佛航行于江海之中;船头红鱼游动,点明“闹红”之趣。退思国有两处船肪建筑,一个在池中,另一个在旱院中庭。我国古代江南水乡,船是主要的交通工具,园林的石舫、旱船自然是寄情于水、寄情于船的象征,这是一种江南地区汉族水乡文化的特征。

“菰雨生凉”是一处临水小轩,位于水池东南。轩面水开四扇长窗,轩内隔屏正中置大镜一面,镜前设一小榻,夏日卧于榻上,背后的镜里反映出池中一片莲荷,仿佛置身于荷花丛中。以镜面扩大园林空间是苏州园林中常见的手法,而此处运用之巧妙,真可谓独具匠心。

退思园全园布局紧凑,一气呵成,有序幕,有高潮。跌宕起伏,象一曲人与自然完美结合的乐章。

同里古镇导游词(5篇)篇五

4、崇本堂位于富观街长庆桥北堍,坐北朝南,面水而筑,东与嘉荫堂隔河相望,西与长庆桥等三桥相连,整齐的石驳岸护卫着这座古朴的宅第。如果把同里比作是一座古建筑的博物馆的话,那么崇本堂就是这座博物馆中一件雕刻精致的艺术品,其精湛的技艺和深刻的内涵,让每一位游人赞叹不已。

5、耕乐堂,位于西柳圩,陆家埭中段,朝东面河,系明代处士朱祥所建,由时任南京国子监学正里人莫旦撰文作记。朱祥,字廷瑞,号耕乐。堂名取其号。

同里的街道是古老的,明清年间古镇东南为居民住宅区,这里"地方五里,居民千余家",街巷逶迤,室宇丛密,高墙深院的住宅建筑,给老街披上了一层幽幽深深的神秘色彩。古镇同里水多桥多,因水成街、因水成市。镇区由九个圩以桥梁连结而成组成,河两岸以条石砌成的石驳岸,长达十三里之遥。居民家家临水、户户上河桥,打破了江南集镇那种“一条河道两面街,后为居民前店”的格局。

6、街:同里镇现有八条主要街道,它们是:竹行街、富观街、新填街、上元街、三元街、东溪街、鱼行街、南新街。八条街道都有自己各自的特色,有的宁静恬淡,有的绿树掩映,有的依水傍屋,有的店铺林立。有些老式的商店装起了霓虹灯,有些石库门的楼屋换上了铝合金窗,有的被粉刷得亮亮堂堂,有的正在播放着年轻人喜欢的乐曲,但这些变化无损于老街给予每个游人的那份浓浓的风情。老街是同里一条溜淌着生活暖溜与生命色彩的小河,它的变与不变,都将给古老的小镇带来一种新的希望。

7、桥:同里古镇上最富有神话色彩的古桥是富观桥。在此桥的龙门石上,有一幅惟妙惟肖的"桃花浪里鱼化石"的石雕。乌金桥坐落在镇西北郊,是当年苏州到同里的必经之路,也是古镇的重要入口。中元桥又称赌气桥,是一座梁式三孔石桥。

同里的桥以三桥(即太平桥、吉利桥和长庆桥)最有代表性。同里人有过三桥的习俗,取其消灾解难、幸福吉祥之意。太平桥和吉利桥均是乾隆十二年,同里人范景烈等重建的。前者属梁式桥,小巧精致;后者属半月行拱桥,处太平桥与长庆桥之间。长庆桥俗名谢家桥,又称广利桥,是明代同里人陈镛、谢忱改建的。如今走三桥已是游客不可少的项目,使三桥成为同里人气最旺的桥。