读水浒传有感名著读后感(优质21篇)

时间:2024-01-28 13:54:12 作者:薇儿

读后感应该包括对书中人物、情节、主题等要素的思考分析,尽量提供有深度的见解。如果你对读后感的写作还不够熟悉,不妨看看以下范文,或许能给你一些灵感和指导。

名著水浒传读后感

在漫长的寒假生活中,我读了许许多多经典书籍,其中最让我刻骨铭心的就是《水浒传》中的篇章。其108位好汉的英雄形象也深深地映在了我的脑海里,更令人赞不绝口的不是他们那高超的武艺,而是他们那团结一致的心和敢作敢当的品质!

在这寒假的钟声敲响时,我走进了这传奇的故事中。这篇文章主要讲述了元末明初在高俅邪恶势力的压迫下,害的许许多多人家破人亡、妻离子散。最终各路好汉聚集梁山,万众一心,惩恶除奸、替天行道的故事。

其中《汴京城杨志卖刀》最令我回味无穷。主要描述王伦想利用杨志来制衡林冲,劝杨志留下,可杨志并没久留,转身离去。可没过几天他想尽快复职便上下打点,最后身无分文,身边值钱的也只有一把宝刀,杨志出于无奈,一咬牙决定卖了宝刀做些盘缠。可不料在贩卖过程中被当地一个横行霸道的“没毛虫——牛二”存心刁难。说:“什么鸟刀,要卖三千贯。”杨志便告诉他:这是祖上留下的宝刀,这把刀1、砍铜剁铁,刀口不卷;2、毛发落下,断为两截;3、挥刀斩人,刀口无血。牛二不信,杨志只好一一示范,可到了最后一项时,杨志恕难从命,所以推辞杀狗示范。那牛二哪里肯就此罢休,便叫杨志杀了他示范,可杨志哪肯滥杀无辜。终于在牛二的纠缠下,两人交起手来,最后错手杀了他,事后杨志并没逃走而是投案自首。

在生活中,杨志这种敢作敢当的品质对于每个人之必不可少,同时是多么值得我们学习,只有拥有它,我们才能拥有更加美好的生活!

英雄,这个熟悉又陌生的词一旦放到四大名著之一的《水浒传》中去,相信大家一定会有所感悟。

从小我就知道水浒的故事,对故事里的每个人物都感到由衷的钦佩。“英雄嘛,当然是一百零八单将喽!”,对于英雄的定义,我下意识就认定应该是像林冲、鲁智深这样的人物。然而,自从暑假真正读了《水浒传》之后,我又觉得这样的答案过于简单了。

一百零八单将替天行道,战绩辉煌,打仗时更是勇猛无敌,他们当然是英雄。但是,在他们的后面,那些听命于他们的士兵,似乎更值得我敬佩。

那些士兵,是壮士,是勇敢者,更应该是英雄!从“打高俅大水战”中,这种想法就在我的脑海中油然而生。他们忠于职守,服从军令,他们不怕牺牲,勇敢向前!他们才是无冕的王者!是真正英雄主义的贯彻者!

同样的,不仅仅是《水浒传》,从《水浒传》我们更可以引申到如今现代许许多多无名的英雄们。英雄!英雄实在是太多了!

在建筑工地上,不管是严寒还是酷暑,建筑工人们顶着风雨、冒着日头搬运材料,夯打地基……一座座高楼大厦在城市中拔地而起。这其中凝聚了多少他们的汗水,他们是城市的英雄!

在马路边,无论是盛夏抑或是寒冬,清洁工人都穿着一身工作服,一把大扫帚不停地挥舞在水泥路上。他们的身影出现在每一条马路上,他们的足迹遍布马路的每一个角落。他们为城市带来了清洁,他们同样是城市的英雄!

……。

“英雄”,现在的我终于理解了这个词,它给了我启示,更给了我力量……。

《水浒传》是中国古代一部不朽的古典文学名著。它描写了北宋年间以宋江为首的一百零八位梁山好汉,“替天行道”、劫富济贫、除暴安良,反贪官、反压迫的英雄事迹。读完此书,我不禁为一百单八将的忠义精神所折服。

“忠”,即对国家、对朋友忠心耿耿。九纹龙史进救了陈达等三人,面对官府的捉拿与赏赐,他毫不动心,面对危险也不肯拿他们兄弟三人解官请赏,这便是对朋友的“忠”;晁盖六人准备夺取生辰纲,临行前一起发誓:“我们兄弟六人凡一人有私心,就叫他天诛地灭!”没有一人有私心,这也是“忠”。

“义”这个字在梁山好汉身上表现的淋漓尽致。“义”,可以解释为正义,仗义,凛然大义。鲁达在酒楼遇到和他并不相识的金老父女,在听说了他们的遭遇后,便到状元桥下开肉铺,把郑屠夫痛打一顿替他们报仇,这便是“义”;林冲被高俅陷害后发配沧州,路过野猪林时,两公差要谋害他的性命,却被鲁智深搭救。这也是“义”;武松听说了管营的儿子施恩被蒋忠抢占了“快活林”酒店后,找到蒋门神把他打得跪地求饶,这同样也是“义”。

“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是孟子曾说过的。自古以来曾有多少人舍生而取义?他们不知道生命的可贵吗?不,他们知道。但为了支持正义,他们选择了:做正义脚下的垫脚石!用自己的身躯,托举正义!

在《水浒传》中,“忠”、“义”之词出现多达七十二次。在八十一回中卷首诗还指出“事业集成忠义传,用资谈柄江湖中。”所以,整部《水浒传》就是在讲“忠”、“义”二字,由此展现梁山好汉“忠义”之道。

一部《水浒传》,讲述了曾经梁山好汉的那份“忠”与“义”。

今天我把校信通发的两本《水浒传(上)(下)》看了上,觉得《水浒传》中的真英雄还是武松。

虽然武松在梁山泊中只排名11位,远远不及卢俊义与林冲。但是武松的那种气概是卢俊义与林冲远远没有的。林冲作为八十万禁军教头,武艺高强,堪称“万人敌”,可到了最后在刺配沧州充军的时候,受尽董超薛霸的折磨,当时的英雄气刹那间荡然无存,这也就是林冲一身神勇功夫却排在了第六名,竟排在关胜之后!显然,是有些深沉无武将色彩,性格像一文人。

我个人认为,梁山泊中武松才算是真英雄!

在漫长的寒假生活中,我读了许许多多经典书籍,其中最让我刻骨铭心的就是《水浒传》中的篇章—《汴京城杨志卖刀》。其108位好汉的英雄形象也深深地映在了我的脑海里,他们那高超的武艺更令人赞不绝口,他们那团结一致的心和敢作敢当的品质,让我明白了做人的根本!

文章《汴京城杨志卖刀》最令我回味无穷。主要描述王伦想利用杨志来制衡林冲,劝杨志留下,可杨志并没久留,转身便离去。可没过几天他想尽快复职便上下打点,最后身无分文,身边值钱的也只有一把宝刀,杨志出于无奈,一咬牙决定卖了宝刀做些盘缠。可不料在贩卖过程中被当地一个横行霸道的“没毛虫——牛二”存心刁难。说:“什么鸟刀,要卖三千贯。”杨志便告诉他:这是祖上留下的宝刀,这把刀1、砍铜剁铁,刀口不卷;2、毛发落下,断为两截;3、挥刀斩人,刀口无血。牛二不信,杨志只好一一示范,可到了最后一项时,杨志恕难从命,所以推辞杀狗示范。那牛二哪里肯就此罢休,便叫杨志杀了他示范,可杨志不从。终于在牛二的纠缠下,两人交起手来,最后错手杀了他,事后杨志满脸羞愧,并没逃之夭夭而是投案自首。杨志敢作敢当的精神教会了我做人的根本,交给了我世上最宝贵的财富—诚实!

名著水浒传读后感

认真品味一部名著后,相信大家都增长了不少见闻,需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编给大家分享的名著水浒传读后感范文,希望对大家能有所帮助。

水浒传是一部关于英雄的历史诗,里边有铁胆英雄,有儿女情长,有扳机妙计,有好汉打恶棍的过瘾,也有英雄的痛苦,更有好人被害的悲情。形形色色,洋洋撒撒的一部章回小说。让人看的畅快淋漓,好不过瘾。尤其是在鲁智深救金翠莲,武松打虎,等等一系列的经过。

在人物塑造方面一是有与众不同之处,梁山的108位好汉描画的惟妙惟肖,好像眉睫。它们每独自一个人都是有自个儿的独特的风格的,每独自一个人都是赤胆忠心,豪迈气势云天。

这几天,我读了一本关于英雄豪杰的书。这本书就是四大名著的水浒传。这本书讲的是一百零八个好汉因走投无路而上了水泊梁山的故事。

在一百零八将中我最喜欢的是长着满脸胡子,皮肤黝黑的李奎。他个性非常暴躁,而且骁勇好战,手拿双板斧,人称黑旋风。我喜欢他的原因是因为他很孝顺。

有一天,李奎要接他的母亲去梁山上安享晚年,可他的母亲要喝水,于是他就去找水,回来的时候却看不见他的母亲了,李奎找啊找,到了一个山洞前看见两只虎仔在吃他母亲的腿于是就杀了它们。接着从山洞里又冲出来一只张着血盆大嘴的母虎。母虎张牙舞爪,李奎一点也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭着把他的母亲埋葬了。

俗话说,百善孝为先。我应该向李奎学习,孝顺自己的妈妈。

中国文化源远流长,历朝历代的优秀作品是数不胜数的,但是几千年的作品,毕竟时刻距离太远太远了,要去了解和熟悉陌生的封建社会背景和生活方式,并非容易的事。何况还有文言文和古代东西的名称这道道难关。

现在社会又在全方位与国际接轨,现代化的生活快节奏又往往让人面对新的事物而来不及,难以静下心来读古代的著作。而《水浒传》却是一部耐人寻味的名著,里面塑造了众多栩栩如生的人物形象。其中如无恶不作的大坏蛋高俅;像吸血虫一样的统治者;最具反抗精神的李逵;性格刚烈的武松;逆来顺受,最后走上反抗道路的林冲都给人留下了十分深刻的印象。其中我最喜欢的是林冲,因为他不仅十分的勇敢,而且足智多谋。《水浒传》中,我也很喜欢里面的一些故事。比如说:黑旋风杀四虎,宋江大破连环马等。我最喜欢的就是吴用智赚玉麒麟,写出了吴用的机灵聪明。

我希望大家有时间都可以去看看《水浒传》,你可以从中学到很多知识。

《水浒传》是我国古典四大名著之一,作者施耐庵。他塑造了众多栩栩如生的英雄人物形象。其中,我最欣赏的是武松以及关于他的那篇文章《武松打虎》。

这篇文章告诉我们,有勇可以,但不能有勇无谋,一次虎口余生不能保证下次不会出事。做任何事情都不可以大意,不能掉以轻心,要有充分的准备。同时我们还要学习武松随机应变的能力,和他聪明过人的才智,以及他面对危险迎难而上的高贵品质。

大家知道吗?《水浒传》是我国古典四大名著之一,也是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说,更是我国古典文学宝库中一颗璀璨夺目的明珠。

这本书描写了在奸臣当道的北宋,108位好汉先后聚义于梁山泊,竖起“替天行道”的大旗,除暴安良。伸张正义的故事。

《水浒传》的作者施耐庵是元末明初的小说家。作者在书中塑造了众多栩栩如生的人物形象,如逆来顺受。后来走上反抗道路的“豹子头”林冲,最具反抗精神的“黑旋风”李逵,及熟水性的“浪里白条”张顺等,都给我们留下了深刻的印象。

在这部书里的众多人物中,我最喜欢的是“浪里白条”张顺,因为他能够在水中自由穿梭,并且利用自己的这个特长打赢了好几次水仗。

这本《水浒传》让我受益匪浅,也让我了解了古代名著,激发了我阅读的热情。

这周,我读了一本叫《水浒传》的书,这本书很有意思。从他们的人物对话,干过的事,可以发现他们的性格。

你看,梁山上的聪明人:吴用、公孙胜。自从宋江一上山,只要他们俩看出晁盖要败给宋江,所以公孙胜走了,吴用投奔宋江。

梁山上杀人机器,我相信你们都认识他吧!对——李逵,那真是不分青红皂白,看见谁杀谁。

山上的兄弟情,很多兄弟都是被逼上来的,他们谁和谁都有仇怨,所以不可能很友好。

反正!梁山上的人那时各色都有,就是因为这些人,组成了水浒传。我们要学习上面人的优秀品质,读出感觉。

我的《水浒传》已经变得皱巴巴的了,因为看的次数太多了。书里的故事,什么闹华山、曾头市、计赚卢俊义、大名府、李逵下山……个个都很精彩,更好看的是人物,有力大如牛的鲁智深,倒拔垂杨柳;有为名除害的武松,醉打蒋门神;还有粗鲁的李逵,还当了官……数不胜数,他们都加入了梁山,当了好汉,每次看我都想进去和他们一起,除了奸臣,为名除害。我觉得武松打虎最精彩,武松喝了十八碗酒才上冈,还真有老虎,武松几下就把老虎打死了,武松真厉害,老虎被他打的只剩一口气了。水浒传真引人入胜,不过只有多读多看才能领悟到‘精髓’,不能只看故事,这样才能看到好汉们,嫉恶如仇的内心!

我喜欢史进,他武功很高,十八般武艺样样精通;我还崇拜他有个不普通的师父,很特别,他的师父是八十万禁军的教头。史进是个好心的人。

《水浒传》是四大名著之一。昨天,我读完了这本名著,非常好看。

《水浒传》是一部歌颂农民起义的长篇小说,书中描写了以宋江为首的一百零八名好汉在梁山泊聚义的故事,展示了当时不同阶层的人们在漫长的封建社会中从觉醒到反抗的斗争过程。

《水浒传》塑造了许多个性鲜明、栩栩如生的人物形象,他们都非常厉害,如及时雨宋江、花和尚鲁智深、小李广花荣、黑旋风李逵、行者武松,他们有的行侠仗义、除暴安良,有的有勇有谋、纯真朴实,他们的精神值得我们学习。其中,我最喜欢的故事有:武松打虎、沂岭杀四虎、三打祝家庄、大闹清风寨等等,我都很喜欢。

这个故事告诉我:无论遇到什么困难,不要放弃,要勇敢去面对。

上星期我们读到晁盖死了,今天来分析一下。

当宋江上了梁山后,就计划成为老大,不断地招兵买马,增强自己的势力。晁盖也明白宋江想成为老大,于是不得不和他抢功劳。在一次争斗中,晁盖下山打仗,可因为公孙胜和吴用成了宋江的人,他不带军师,独自和阮小二、阮小五等人去和敌人对抗。

在敌人射出乱箭的时候,晁盖被一支毒箭射死。这一死,就又有无数个谜团出现了。比如,晁盖为什么被射中一支毒箭?难道射出的所有箭都有毒吗?如果只有一支有毒,那是谁射的呢?有学者猜测,这有可能是花荣射的,但是因为没有确切证据,所以也就不了了之了。

这个问题,还在等着我们去解答。

名著水浒传读后感

在这个酷热的暑假,我看完了这部以农民起义为背景的长篇历史小说——《水浒传》。最后发展成规模浩大的农民起义,揭示了农民起义发生的根本原因揭露了封建社会的腐朽和黑暗,同时让我认识到“忠义”二字的深刻含义。

“忠”,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能做到“义”。

一个“义”字,包括了太多的内容,《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为了一个“义”字。由此可见,一个简简单单的“义”字,一个仅有三笔的“义”字,需要我们用心,更甚至于用生命去谱写。

我清楚地记得《水浒传》中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活,对朋友讲义气是小义,对素不相识的人或事物用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义了。

一个人可以不信神,但不能不信神圣。当前,我们青少年主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛!

名著水浒传读后感

假期里,我怀着一份敬畏的心阅读了我国四大名著之一《水浒传》,里面的英雄人物让我颇受震撼,以下是我对这本书的一些看法。

《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说,里面讲述了108个好汉的故事。他们这些人聚集梁山,吸纳四面八方的英雄豪杰。其目的就是为了替天行道,但最后为朝廷效力,却被奸臣所害。其中让我印象最深的英雄是鲁智深。

鲁智深的名号是花和尚,他虽圆脸大耳,却浑身散发着英雄气概。他为人十分善良,乐善好施。记得书本一开始,他为了给一女子出气,就打死了一人。虽有些鲁莽,但却也是帮助他人。他为人热情豪爽,喜欢喝酒,性格也是嫉恶如仇,刚烈粗犷。但是我们不能学习他这种鲁莽的性格,遇到事要善于想办法,动脑筋,当然,我们也要当真英雄像鲁智深那样,不拘泥于世俗的偏见。

《水浒传》这本书突出的表现在英雄的塑造上,他赞美了其英雄的斗争精神,表现出他们的英雄形象。现实生活中,我们虽然不能再当英雄了。但起码要做一个敢作敢当,有责任,有骨气,一身正气的人。

书香会清透我整个假期生活,《水浒传》给我带来很大的感受,我会继续阅读下去。

名著读《水浒传》有感精选水浒传读后感

今年暑假,我第三遍阅读了《水浒传》。我这一次阅读比第一次阅读多了一些感悟,也多了一些感动。林冲,鲁智深成了我最敬佩,最崇拜的人之一。《水浒传》是我国优秀的长篇章小说,大约成书于元末明初,与同期的《三国演义》一起成为中国古典小说创作进入崭新历史时期的标志。值得一提的是,《水浒传》的核心人物和故事确有历史事实,只是内容多为后人创造。它所依据的历史便是宋江等三十六人在梁山水泊的农民起义。宋末元初,水浒传故事便在民间广泛流传,成为说书人讲述的重要内容。到了元代,水浒戏里的人物则由三十六人发展到一百零八人。《水浒传》正是在综合宋元以来广泛流传的民间故事等基础上定稿的。

《水浒传》作为我国文学史上影响巨大的作品,其主要艺术成就表现在对英雄人物的塑造上。清代著名文学评论家金圣叹曾说:“一百八个人,便有一百八样出身,一百八样面孔,一百八样性格。”作者善于根据人物的身份,经历和不同的环境来刻画性格,通过语言,行为和富有个性的细节来揭示人物微妙的内心世界,使得人物形象栩栩如生,跃然纸上。在情节安排上,小说围绕“官逼民反”这条线索展开,每个情节又相对保持独立,一环扣一环,生动曲折。此外,小说的语言明快,洗练,口语化,富有个性和表现力。林冲在路上吃尽各种苦头,终于在梁山成为了马军五虎将五员之一,鲁智深也成为了步军头领十员之一。而柴进成为了梁山泊掌管钱粮头领二员之一,而杨志成为了马军八骠骑兼先锋八员之一,连朱贵也成为了梁山四店打听声息邀接来宾兴领八员之一。

林冲等人可真勇敢呀!而我看见一只老鼠就吓得哇哇大叫,林冲等人敢跟别人较量,而我不敢和别人挑战,都败在下风。林冲等人也有过人的智慧,有一次,他们看见一枝枝闪光的东西,连忙躲了过来,原来是一枝枝毒箭,而我不怎么的聪明,看见石头向我的脚飞来,而我却站在那里原地不动,一下子被扔到了脚,痛得哇哇大哭。林冲用几个人的生命来保护晁盖,敌军。的阴谋没有得逞。武松一个人遇见吊睛白额大虫——老虎,因为老虎要吃武松,所以武松很生气,用拳头打死了老虎。花和尚——鲁智深在僧堂里大闹,把金刚和亭子给弄倒了。最后被方丈赶了出去。你看,这么多人闹了这么多大事,真厉害呀!

《水浒传》中的人物给我上了人生的一课,他让我知道,勇敢和坚硬是需要磨炼出来的。

名著读《水浒传》有感精选水浒传读后感

读了《水浒传》有感《水浒传》是我国第一部以农民起意为题材的长篇小说,也是迄今为止这类题材小说中艺术成就最高的一部,在中国和世界文学史上占有极其重要的地位。《水浒传》愤怒地揭露了封建朝廷的腐败和官史的罪恶,展示了北宋时期我国农民悲惨的生活,它塑造了一批不甘压迫、敢于反抗的英雄形象,表现了他们的优秀品质、英雄气概和伟大力量。李逵、鲁智深、武松、林冲等都是广大读者所喜爱的人物。梁山英雄们的斗争纲领是“替天行道”,他们遵循的原则是杀富济贫、除暴安良、仗义疏财、平等互爱,他们希望建立一个“八方共域,异性一家”“患难相扶、各无疑心”的社会,这是一种乌托邦式的社会理想,但他反映了农民阶级想摆脱压迫与剥削的强烈要求……《水浒传》热情地歌颂了梁山好汉反抗斗争的精神。它所取得的思想成就是前所未有的。

 

名著水浒传读后感

《水浒传》描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程。它揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。

《水浒传》生动地描写了很多位英雄的形象,写英雄们因为逼不得已的原因而上梁山落草为寇。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击作者用生动的文笔另我们了解了,在那个时代官府的无能与腐朽,真正的英雄反被陷害。

水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"花和尚鲁智深"。吴用几次献策——智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。“花和尚鲁智深"是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情的杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子、真英雄。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着禅杖上阵杀敌。

从这本书中我读出的最重要的是“忠”和“义”。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠。“义”在水浒传中就有着更明显的体现,为朋友赴汤蹈火、两肋插刀,是为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也是为一个“义”字。《水浒传》以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程中的本质问题,说明造成农民起义的根本原因是"官逼着民反"。。读完了全书,感受到了108位好汉高贵的品质和精神,我感到非常敬佩;作者的语言很生动,令我们感到仿佛升、身入其中。这本书真实耐人寻味。

《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,以及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“官逼折民反”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打抱不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上梁山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星”吴用和“天孤星”花和尚鲁智深。“智多星”吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取“生辰纲”,用药酒麻倒了“青面兽”杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败,第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了“九纹龙”史进、花和尚鲁智深。他一生屡出奇谋,屡建战功,招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星”花和尚鲁智深是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人,为的是救穷苦人于水火的真汉子、英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮的样子。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着禅杖上阵杀敌。

读了这本书,我了解了中国古代的历史、水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐朽的一面。这的确是一本非常耐人寻味的书。

名著水浒传读后感

“死去无知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”元末明初,世事黑暗,病态张狂。这乱世之中一举人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义,却因领头人居功自傲,亲信佞臣疏远忠良,愤然浪迹江湖,与世隔绝。

在这样一种状态下,怀着满腔的热忱与悲愤,施耐庵遇到了同样处境的知己罗贯中,开始了水浒传的创作。

高俅,一个臭名昭着的泼皮无赖,在故事一开始就占用很多笔墨描写他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉;相反一个有万夫不当之勇能指挥八十万禁军的教头林冲,却因比武赢了高俅举家逃亡遭追杀。越是这不公的社会地位竞争描写,越激发了读者的同情与情绪波动,让人不禁捏了一把汗,此后一群英雄曹盖等人使用智多星吴用的计谋,让身为押司的宋江也落草为寇,群起反之,这写作思想变渐渐的透露了出来;“怒杀阎婆”、“景阳冈武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“火烧祝家庄”、“大破连环马”、这一群群个性鲜明,有血有肉,重义疏财的梁山好汉们,渐渐在社会上有了自己的一席之地,他们招贤纳士,劫富济贫,攻打贪官,且所到之处军规严谨,接济百姓,在民间传为佳话。

可能你会惊叹,这不过是从民间搜集来的故事性强的小说罢了,凭什么跻身中国四大名着?这可不是空有虚名啊,你看他描写水功了得的浪里白条:“那人把竹篙一点,双脚一蹬,那条船便像箭似的划向江心,两只脚把船只一晃,便船底朝天,两人全落入水中。”,“点”,“箭似的”,“一晃”,写出了张顺的灵活敏捷。相反,你再看陆地上称霸的“黑旋风”:李逵大怒,脱下布衫,双手一架,早抢了五六条竹篙在手,好像扭葱一般扭断了。”这“扭葱一般”,让施耐庵传神的文字功底深入人心。当然我读这作品也常会有疑议:如文中“妖术”一次在吴用口中频繁出现;如“武松打虎”那一章脍炙人口的故事,那吊颈白额大虎当时又饥又渴,跃起必高人数米,武松是怎样在醉酒的情况下抓住它头上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好战,但这段佳话在人民口中可渐渐成了神话。

事实上施耐庵是在愁家,愁国,愁天下的烦躁下能写出如此传神,把各种故事、人物个性融合地天衣无缝,在当时的文化水平来说已能鹤立鸡群了。我常常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”的词,而我从施耐庵的书中看出满是“胸怀”的气魄。那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙;那“及时雨”宋江喜欢结识英雄好汉,仗义疏财,对有本事的人无论贵贱都好好款待,以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇,善心待人的性格和亲密和气的领导气概都像极了施耐庵自己,我想每一个在写人物文学的时候,都会或多或少的体现出自己内心的想法,在创建人物属性的时候,都会出现自己的影子,而宋江就是施耐庵憧憬的、那个如己所愿的、能得到用武之地另一个的影子吧。

“心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!”宋江挥笔一书,挥出了如此“落草为寇”的气概,如此昙花一现却现得轰轰烈烈的梁山好汉。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的欺辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。

名著水浒传读后感

在去年的一个时间,终于给我等到了,新水浒上映了,只可恨看到30集左右就停播了,说要等到8月与电视台一起播出,那个时候着急啊,幸好顺通解救了我,发给我一个网站,里面已经有86全集了,就这样慢慢地下载慢慢地看,不得不说去年回家路上有着水浒陪伴路程是那么的短,哈哈!

对水浒传的记忆停留在小学时期,那个时候电视里面有播,父辈们都在追,而我那个时候在追西游记,反而对水浒传有很大反感,里面的人物没有“真”功夫,都只是拳打脚踢,远远比不上孙悟空的武艺~。

读初中时,开始听别人谈论四大名著了,那个时候还没有能力去看原著,我就挑了四本精简插图版来凑凑热闹,不过都是属于浏览,没有认真去读去感受。

读大学时,新版三国上映了,我就义不容辞地追着看了,看完之后感触颇大,因为有了一些基础知识积累了,所以看起来也会更加辩证转载请保留。地去评价里面的几大派人物。在看完三国之后,就看到网上热议新水浒也有动作了,大四期间就有意无意关注着这个事情的动态。

水浒传名著读后感

暑假里,我读了四大名著之一《水浒传》。它细致生动地描述了北宋末年宋江和他的兄弟们在黑暗的封建统治压迫下奋起反抗,历经艰难困苦,取得一系列胜利的故事。

《水浒传》描绘的人物非常多,其中有不少性格鲜明的人物。比如宋江:他是一个为人仗义,好结交朋友,为朋友慷慨解囊。以“及时雨”而天下闻名!吴用:他是一个满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,人称“智多星”。鲁智深:他是一个得名,花和尚鲁智深,是个粗中有细的人。武松是一个自幼习武,武艺高强,性格刚烈,以“打虎英雄”著称。

我喜欢书中的花和尚鲁智深的集中生智。我还喜欢书中的宋江,因为他告诉我对朋友要仗义。故事中还告诉我对父母要孝顺,更让我知道了什么叫知恩图报。

水浒传名著读后感

书是一座知识的大宝库,高乐基说过:“我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物,感情,思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户,让我看见一个不可思议的新世界。”读完《水浒传》后,一个崭新的世界呈现在我的面前,书中不同的人物让我知道了对父母要孝敬,对朋友要仗义,对恶势力要反抗。

李逵孝母教育我

黑旋风李逵孝顺父母的行为值得我学习。

他在接老母亲回梁山时,一路上问寒问暖对母亲的照顾是无微不至的。母亲渴了,他想尽办法为母亲找到不,但是母亲却被老虎给吃了,李逵将四只老虎全部杀死。

相比之下,我又是怎样对待我的母亲的呢?母亲对我好时,我说她有点太烦了,有时说我两句,我说她太唠叨,更过分的我还和妈妈顶嘴。李逵的性格十分的粗鲁,而我是生活在21世纪的文明人,但在孝顺母亲上我真该向他学习。

智深仗义感动我

花和尚鲁智深为人豪爽,对待朋友可以说是十分的仗义,林冲被高俅陷害,高俅想至林冲于死地,让两个差人在半路上结果林冲的性命,鲁智深听说了以后,暗地里跟着这两个差人到了野猪林救了林冲。

鲁智深仗义行为,让我知道了,对待朋友,就要像对待自己的亲人一样,有了困难,大家就一起解决,从今以后,我像鲁智深那样视朋友如亲人。

武松反恶告诉我

行者武松,面对恶势力,感于反抗,感于斗争,不屈不挠,自从武松帮助施恩,夺回了快活林之后,蒋门神用钱上下打点,使得武松被捉起来押走了,在押往的过程中武松得知是张团练,张都监和蒋门神陷害了他,于是他回到鸳鸯楼,将三人杀死,出了口恶气。

这是我从前所做不到的,面对社会上那些不正义的事,我只会屈服,不也与他们对抗。没有武松那种不屈不挠的精神,我向武松学习与社会上的不良现象斗争到底,为弘扬正义做一点自己的贡献。

漫游书海,我懂得了许多做人的道理。让我们投入到书的怀抱,为我们的人生打开一扇窗。

水浒传名著读后感

《水浒传》是我国四大名著之一,是明朝的施耐庵和罗贯中合作的一部巨作。书中的故事反映了宋王朝的黑暗,同时也创造出了许多的英雄人物,比如“青面兽”杨志、“花和尚”鲁智深、“行者”武松等等。其中,我最喜欢的就是“花和尚”鲁智深。

“花和尚”鲁智深见义勇为,很仗义,还乐于助人。他曾在渭州地界仗义地救了金翠莲,然后,鲁智深听了金翠莲他们的描述,就猜出是郑屠干的。他和朋友凑了些钱财给父女二人,让他们拿路费回东京老家去。之后,鲁智深想出一个妙计对付郑屠。第二天一早,鲁智深就到郑屠的肉铺店去,说是随相公的命令,要十斤精肉,肥肉、软骨都切成臊子。两人讲着讲着,鲁智深就火了起来,一拍桌子,把包好的臊子直接扔了出去,然后两个就开始打起来。鲁智深一个不小心三拳把郑屠打死了,他怕被揭发,一溜烟逃走了。

鲁智深还很聪明,力大无穷。他逃到东京的一所庙宇当和尚,当时他在掌管菜园子,不料碰上几个泼皮,被泼皮们暗算。

一天,泼皮们去菜园向鲁智深赠水果和肉,他们走到鲁智深的面前,便下跪在地,双手偷偷地伸出,想把鲁智深的双腿抬起。鲁智深转了转眼珠子,想了想,就把他们的诡计给识破了。鲁智深把两个领头的泼皮一脚踢到粪坑里。从那以后,众泼皮都买些东西过来讨好鲁智深。宴会开始了,树上的乌鸦一直在叫,很烦人。鲁智深便撸起袖子,将这颗柳树连根带泥地拔出来,在空中转了几圈,吓得乌鸦妈妈急忙带着孩子飞走。

这几个故事,让我觉得鲁智深不但力大无穷,而且是一个见义勇为、乐于助人的英雄。我也要向鲁智深学习,学习他见义勇为、乐于助人的精神。

读了这本书,我了解了古代的历史,了解了《水浒传》英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这是一本耐人寻味的书。

名著《水浒传》读后感

前一阵子,我叫妈妈帮我买了一本《水浒传》,这本书很好看,书中有许多精彩内容,我用了整整一个暑假时间,读完了《水浒传》,这本古典小说深深地吸引了我。

在《水浒传》中,作者施耐奄成功塑造了一百零八位英雄好汉。在这些英雄好汉中,我最喜欢的就是林冲、武松,因为他们武功高强,非常厉害。

书中主要是讲了一百零八位好汉遭受官兵陷害,全都被逼上了梁山,最后结义为兄弟,一起为民造福,做好事。下面,我来给大家讲一个关于林冲的故事。

在发配沧州的时候,林冲遇到了柴进。柴进请他做客,后来,洪教头来了,看到了林冲,林冲起身让座,洪教头理都不理林冲,上去坐了。洪教头问柴进:“你今天为何厚礼款待一个犯人?”“这可是当今八十万禁军教头:林教头啊!”洪教头看了一眼林冲。“柴进啊,你虽喜欢枪棒,可是,往往每次流配的犯人都来冒称是大官,找你骗吃骗喝,你不能轻易相信他们。”柴进说:“这位林教头可不是冒牌货。”洪教头想跟林冲比试比试,林冲再三退让,不想再惹麻烦了。可是,洪教头以为林冲真的不会枪棒,就越要和他交手。经柴进再三请求,林冲无可奈何地接受了。刚开始,洪教头拿起棒来向林冲使出了个“把火烧天”的招数,林冲也毫不逊色,回了个“拨草寻蛇”教头赶紧往后一跳,躲过了一招。林冲看他虽气势汹汹,但身体还没有站稳,就往洪教头小腿骨上一扫,洪教头被打倒在地上,灰溜溜地跑走了。

看到最后,宋江李逵被奸臣毒酒毒死,吴用花荣在宋江李逵墓前自缢而死……又让我心中多了一份悲痛。但是,我还是推荐大家去读这本书,因为这确实是一本耐人寻味的书啊。

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。

我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的"今大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。"。

我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。

名著《水浒传》读后感

众所周知,四大名著各有千秋,《红楼梦》的文学价值,《三国演义》的史学价值,《西游记》的奇特想象,而《水浒传》很强的故事性,都是光彩照人。其实对《水浒传》中的不少故事我们早就知道,如我很小的时候就听过山东快书《武松打虎》,俗话说得好:会看的看门道,不会看的看热闹。今天在这儿,我想在给大家讲一些英雄故事的同时,就我个人读《水浒传》的感受,来谈谈其中的一些门道。当然门道很多,由于时间问题我不能谈得太多,由于水平问题我也谈不了很多。下面我就围绕“人”、“逼”、“义”、“智”、“悲”五个字试着带着大家走进《水浒传》,体味《水浒传》。

为什么先说人呢?因为它是小说三要素之一呀!

俗话说得:名字有叫错的,但外号却没有叫错的。梁山好汉108将个个是英雄,人人有外号,那么说英雄我们就先从他们的外号说起。

作者给这些英雄们加上外号,不仅简化了称呼,省了读者的力气,叫起来更顺口,有利于记忆,且提高了英雄们的“知名度”,但更为重要的是这些外号确实涵盖了相当大的信息量,具体说来,这些绰号:

有以长相命名的`:如长着豹头环眼的豹子头林冲、黑如炭团的黑旋风李逵等。

有以所用兵器命名的:如大刀关胜、双鞭呼延灼、金枪手徐宁、铁扇子宋清等;

有以性格命名的:如拼命三郎石秀、母叉孙二娘等;

有比作名人命名的:如小李广花荣、病尉迟孙立、小尉迟孙新等;

有以出身身份命名的:如菜园子张青等。

其次,从性别比例来看,108将中只有一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、母叉孙二娘三位女性,占总数的%,而男性有105人,占总数的%,可谓比例严重失调,但我认为出现这种现象是正常的,因为性别有时与“职业”确实存在着很大的关系——毕竟他们是“匪”,自然男性多一点,退一步来讲,尽管只写了三位女英雄,但是他们也都清一色具有“男性化”特点,让我们从她们身上看不到林黛玉式的阴柔美、病态美,她们的故事也没有太多的缠绵和多愁善感,因此从这一意义上来说,《水浒传》中的“男尊女卑”思想便真越发凸显出来。其实,说到这,我们不难想到里面的另外几位女性:与西门庆通奸毒死亲夫的潘金莲、与张文远私通的阎婆惜、与和尚有染的潘巧云等均没有一个有好下场,潘金莲被小叔子武松砍了头、阎婆惜被宋江摘了脑袋,潘巧云更惨,被杨雄一刀一刀剐了去,如此一来,“男尊女卑”思想在这些人身上也得到了充分体现。

再者,从英雄们的特长来说,正如文中所说:

八方共域,异姓一家。天地显罡煞之精,人境合杰灵之美。千里面朝夕相见,一寸心死生可同。相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争冤仇,皆一样的酒筵欢乐,无问亲疏。或精灵,或粗卤,或村朴,或风流,何尝相碍,果然识性同居;或笔舌,或刀枪,或奔驰,或偷骗,各有偏长,真是随才器使。可恨的是假文墨,没奈何着一个“圣手书生”,聊存风雅;最恼的是大头巾,幸喜得先杀却“白衣秀士”,洗尽酸悭。地方四五百里,英雄一百八人。昔时常说江湖上闻名,似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓,如念珠子个个连牵。在晁盖恐托胆称王,归天及早;惟宋江肯呼群保义,把寨为头。休言啸聚山林,早愿瞻依廊庙。

真可谓麻雀虽小,五脏俱全,八仙过海,各显其能,每人都能英雄有用武之地,且分工明确,组织严密,优劣互补,相得益彰,也正因如此,所以水泊梁山才能不断发展壮大,形成气候。

“逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因。

尽管宋代出现了繁荣的城市经济和都市社会,以及相应的文化建设等,但高度集中的城市经济,必然会导致人们在权力、金钱、利益,以及与之相关的精神和物质生活等方面需求的无限增大和残酷争夺,从而引起很多社会问题,其结果必然是弱肉强食,遍地不公。其中的弱者被逼造反,也是在所难免的了,这也是这部作品中好汉们揭竿而起的原因所在。小说中梁山好汉几乎每一个人都有一段被逼上山的经历,但是,这些“逼”作者并不是千篇一律,我试着对“逼”进行了分析,却惊奇地发现“逼”得巧,“逼”得妙,完全达到了艺术的境界。

从“逼”的步骤来看,有直接逼、间接逼:

如高俅等人对豹子头林冲的“逼”当属直接“逼”;而秦明的入伙便当属间接“逼”。

从“逼”的形式来看,可分为文“逼”如徐宁上山当属文“逼”;、武“逼”或软“逼”如牛二逼杨志;硬“逼”:这样的例子就太多了:而一丈青入伙便是武“逼”了。

从“逼”的对象来看,可分为自己“逼”自己、敌“逼”我、敌“逼”敌、我“逼”我。

从逼的结果来看,有逼死自己的、有逼死别人的;也有把别人逼发达的。

一位名人曾说过:人有时候要学会强迫自己!不强迫就解决不了问题。看来生活中有时也需要“逼”。

纵观梁山英雄,我们不得不肯定他们是一群血性男儿。梁山及江湖人士无不以“好汉”作为人格衡量的标准,所以个个争做好汉,人人要结识好汉,惟恐别人笑自己不是好汉。

俗话说人上一百,形形色色。但在“义”这一层上,他们是相同的。可以说抱打不平是梁山好汉的共同人格追求。尽管他们个人的出身、禀性、喜好不尽相同,但在“路见不平,拔刀相助”这一点上却惊人地一致。鲁达拳打镇关西、宋江私放晁天王、李逵大闹忠义堂等个人行为都是如此,梁山好汉前期的几次大规模行动,都集中表现了聚义群体的抱打不平精神。如江州劫法场是为了营救宋江和戴宗,三打祝家庄是为了帮杨雄和石秀救出时迁,打高唐州是为了救柴进,打大明府是为了救卢俊义等。

如果说抱打不平是对被损害者生存安全的援助的话,那么“仗义疏财”则是对他们物质经济上的援助。好汉的资助不仅解决了他们的温饱和生存问题,更让他们看到生活的光明和希望;他们不仅为他们的义气所感动,而且也十分乐意过上这种生活,他们逐渐感到,如此“不怕天,不怕地,不怕官司,论秤分金银,一样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉,如何不快活!”因而不断有更多的人投身到这一行业,从这一点来讲,是“义”把他们聚到一起!

名著水浒传读后感

《水浒传》是我国四大名著之一,它是明朝著名小说家施耐庵的杰作。这本书刻画了许许多多生动形象的人物:足智多谋的吴用,情深意重的武松,,稳重机智的林冲,无恶不作的高俅等等,每个人物都栩栩如生,有着自己鲜明的特点。其中,给我留下印象最深的`就是武松了。

武松打虎,众人皆知。主要讲了武松在景阳冈的一家酒店喝了十八碗酒,准备过景阳冈,但酒家告诉武松,冈上有只老虎,晚上常常会出来伤人,更何况武松已经喝醉了,就劝他在这里住一夜。武松不信,提起哨棒,迈开大步,乘着酒劲奔向景阳冈,走着走着,来到一个庙前,看见上面果然贴着一张告示,告知来往客商:冈上有只老虎,请结伴过冈。武松读了告示才知真的有老虎,想转身回酒店,可又怕被人耻笑,就只好壮着胆子上了景阳冈。武松来到山上,酒劲开始发作,变踉踉跄跄来到一块青石上休息。突然,一只老虎扑向武松,武松下了一大跳,连忙翻身跃起,提起哨棒,使劲打下去,结果打到了枯树枝,哨棒成了两段。那老虎一步步逼近武松,武松左手抓住老虎的顶花皮,右手握称铁锤般大小的拳头,使出平身力气,用尽力气打老虎。打了六七十拳,那只老虎被武松打得七窍流血,奄奄一息。

武松赤手空拳,凭着一颗勇敢顽强的心,战胜了一只威风凛凛的老虎,他的勇气值得我们钦佩。

读了《水浒传》这本书,我认识了梁山108个好汉,他们扶弱济贫,用自己的满腔热血为老百姓服务,同时也让我看到了他们英勇无畏,团结合作的精神品质。可最终,梁山好汉依然没有逃脱招安的命运,前面的反抗也化为灰烬,他们死的轰轰烈烈,令我感动不已,但又为他们的离去感到惋惜。

水浒传名著读后感

《水浒传》是我国历史上的第一部描写绿林好汉的章回小说。它描述了北宋宋徽宗年间,在山东水泊梁山聚集了一支先由晁盖后由宋江带领的农民起义军,从聚众造反到接受朝廷招安的过程,终于由盛转衰,曲终人亡,读完不禁令人对作者写作技艺无比钦佩,同时也为众多的梁山好汉的命运扼腕叹息。

我认为在《水浒传》中,使是这些来自五湖四海、身怀绝技的梁山好汉统一到“替天行道”的杏黄旗下,聚集在水泊梁山的主要原因。在三败高俅之后,水泊梁山达到了鼎盛时期。这时水泊梁山可谓蒸蒸日上、轰轰烈烈,大家大碗的喝酒,大块的吃肉,那是何等的畅快,何等的豪迈!可是首领宋江却坚持接受了朝廷的招安,并带领梁山的英雄好汉远征辽国,随后去征王庆、田虎,最后征方腊。到头来众位梁山英雄好汉死的死,伤的伤,离得离,散的散,最后108将也只剩下凄凄惨惨二十多人。宋江的本钱到此时可谓输的一干二尽,回朝后,等待他的只有死路一条,到此,一场本该轰轰烈烈事业烟消云散、灰飞烟灭!不禁令人叹息痛恨。

从这一出浸透着鲜血写成悲剧中,使我们警醒地认识到:如果路走对了,可能前面满是坎坷艰险,但目标总会实现;如果路选择错了,只有死路一条,而且永远没有第二次机会,而且错误的代价是致命的。

宋江选择抱住了宋徽宗的大腿,以为找到了一位可以安身立命“干爹”。因为在他的潜意识里君是明君,臣是奸臣。可结果只落得不仅搭上了自己的小命,更是连累上了一大帮的英雄豪杰稀里糊涂丢掉了性命,更为可叹的是断送了梁山的大业。

路选错了,无论你怎样努力、挣扎,终归是踏上了一条不归路!这又能怨谁呢?

但历史往往有惊人的相似,在现实生活中,认错“干爹”的悲剧一次又一次的上演着。在最近的中日争端中,利令智昏日本满以为抱紧了美国这个“干爹”的大腿,有它撑腰就可以无法无天,肆无忌惮侵吞我们的,这是多么的可悲啊!

我觉得选择求人不如求己!把自己的命运交给和自己毫不相干的别人,这是多么的可悲!因此我们在做任何事时,不能把希望寄托在别人身上,要拿出自己的智慧,做真正的自己!

水浒传名著读后感

我花了很长时间才读完了《水浒传》,《水浒传》讲的是在宋朝末年,高俅以为踢绣球得宠于皇上,所以此次奸臣当道,排除忠义之士,百姓整日叫苦连天,所以以宋江为首的人在梁山起义,替天行道,虽然最后所剩二三十人,变成了悲剧,但却让那时的情景形象显现出来。

在水浒传中,我认为有3位人是值得我们学习的是吴用,武松和张清。

吴用在水浒传中是无人不知,无人不晓。他忠心耿耿顾全大局。他就如同诸葛亮一样神机妙算,也一样像诸葛亮一样费尽心机,招揽了卢俊义,张清,朱仝等一群武艺高强之人。但是,最为可贵的是,他鞠躬尽瘁死而后已,宋江死后,他没有想着如何逃跑,而是吊死在了宋江的墓前。

武松更是家喻户晓,他,一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助。武松斗杀西门庆,醉打将门神,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,除恶蜈蚣岭,这些不都说明了武松的重情重义,勇猛无敌。他为了替孙二娘张青夫妇报仇,即使自己的手臂断了,也依然逮到了方腊。在和琼英交战时,见落入敌军,他不顾个人安危冲进敌方阵营,拼死救李逵解珍和解宝,最后杀出了一条血路。

张清,在驻守城池时,因为靠飞石,几次击溃宋江等人,后来听从了燕青,想自己不可能就只能走到今天这种地步,所以进了梁山。但是本以为能做一名将领的他却只被宋江安排做了一名林冲手下的马弓手,年少气盛的他立刻感到不快,认为这是在羞辱他,想离开梁山。但是在第二天,他看到了自己的家眷,并且在燕青的却说下。明白了自己不能骄傲自大,要谦虚对人,从此张清的性格也变得不再是那么自大。

冷静,顾全大局,忠心,重情重义,不狂妄自大,懂得谦虚,这些都是这些热血好汉身上的闪光点。还有李逵的孝心和豪迈,柴进的侠义,宋江的宽厚仁慈……在感叹水浒英雄的英勇时,也看看他们身上的那些值得自己学习的品质。

水浒传名著读后感

“古宫檀父,来朝走马。率西水浒,至于旗下。”水浒一词源于《诗经》,有“在野”的之意,而正是这“在野”的一百单八将,却在水泊梁山干出了一番惊天动地的事业。

《水浒传》是悲壮的农民起义史诗,是激昂的英雄主义赞歌。这本书主要详细地讲述了梁山好汉的成长直到招安的全过程,集中赞美了宋江等人的重情重义,讽刺了朝廷的愚昧无知,陷害忠良。合上书,一个个英雄好汉浮现在我眼前。

“天魁星”呼保义宋江

“凤翅高奎攒金宝,浑金甲密砌龙鳞。锦征袍花朵阳春,锟铻剑膘悬光喷。”宋江是郓城县人,他为人仗义疏财,言而有信,人称“及时雨”。他经历曲折后在梁山泊当了寨主。他替天行道,不畏权贵,最终接受了招安的命运,讨方腊,征大辽,为宋朝立下屡屡战功,组后却不幸被药酒毒害。有人说他不是真正革命,而我却认为这正是宋江的伟大之处,虽受了朝廷的迫害,仍报效祖国,这便是为国尽忠,于家尽孝的宋公明。

“天机星”“智多星”吴用

“白道服皂罗沿襈,紫丝绦碧玉钩环。手中羽扇动天关,头上纶巾微岸。”吴用,原是一所私塾的教书人,常以“加亮“自喻。后来,他智取生辰纲,火烧大名府,他一身屡出奇谋,辅佐宋江,让宋江大小战役无不凯旋而归。只是那羽毛扇一摆,纵是千军万马也只经他调兵遣将,即可残退而归。吴用便是这样有勇有谋之士,这便是通三经五略,足智多谋的吴学究。

梁山好汉无穷计,有精通箭法的花荣,有鲁莽野性的李逵。他们个个有情有义,形同兄弟一般。合上书,我感慨万分,在当今社会上,人人之间冷漠相待,再也没有了梁山好汉的友情,且莫说亲如兄弟,至少也要有那份朋友之间的情怀。在班级、同学之间,我们应该更好的团结一心,取长补短,共同进步,才能快乐成长;在生活中,如果人人都互相信任,便能创造出美好的世界,构建成功的人生。

水浒传名著读后感

《水浒传》是我国四大名著之一,也是我最喜爱的一本。其中,最令我有感触的,便是《景阳冈武松打虎》这篇文章了。

作为中国四大古典名著之一的《水浒传》,果然名不虚传。

《水浒传》有许多版本,京剧、评书以及电视剧,样样都有它的内容。然而读一读施老先生的原著,才是真正的原汁原味,痛快淋漓呢!人物对朝廷的不满,一百零八好汉的侠肝义胆和英勇气魄,以及他们“路见不平拔刀相助的义气正气,真真令人佩服至极。

读完《水浒传》,令我念念不忘的,便是好汉们”路见不平拔刀相助“的魄力。在现代社会,也有不少的”不平“吧?然而人们的态度呢?路上遇到了麻烦,只会远远地避开。尤记得小悦悦,那个可怜的女孩。她在马路被一辆辆汽车碾过,十几位路人却视而不见。唯有那位收垃圾的老婆婆,好心地将她送往医院,最终却也没逃过那悲剧命运。那十几位视而不见的路人,却比不上那位盲老人。若是人及时伸出援手,那么小悦悦应该还在父母前玩耍吧”这个时代,人们的心仍比不上那几百年前般的善良纯净了么?所谓“拔刀相助”,只怕已成了“拔脚就跑”了吧!

我敬佩《水浒传》英雄,也向往一个人人善良温暖的社会。我会开始,学习那“水浒精神”!

名著《水浒传》读后感

《水浒传》英雄中有一个大汉,他性格鲁莽,性情暴躁,经常因为小事跟别人发生冲突。但他却能够路见不平,拔刀相助,那个人就是李逵。李逵虽然性情暴躁,性格鲁莽。

但是最最可气还是太尉高俅这个无赖,因为会踢球,得到了皇上的赏识,从此无恶不作。他的干儿子——高衙内在京城做霸主。他喜欢上了林冲的漂亮妻子,为了不让林冲知道,他就诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂闹事,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏林冲的好兄弟花和尚鲁智深相救。

你们要知道,梁山中的李逵虽然十分莽撞,但你们也要知道,他是一个大孝子,他在背妈妈上梁山的路上,妈妈不幸被老虎吃了,直到他把老虎打死了,才结下心头之狠。

难道你不如他吗?我们应当勇敢,因为勇敢就能战胜一切!让我们一起努力去做一个21世纪的“好汉”吧!

水浒传名著读后感

施耐庵的《水浒传》是中国四大名著之一,令人百看不厌。至今,我已经看完好几个版本,任爱不释手,回头仔细的反复品味,那生动的情节仿佛滚滚浪涛在脑海里流动,勾勒出每个人物生动的形象。

《水浒传》讲述的是以宋江为首的一百零八位梁山好汉聚义梁山伯,接受朝廷招安,再到打破辽兵,最后剿灭叛党,却遭人陷害的可歌可泣的英雄故事!那令人印象最为深刻的莫过于那一百零八位英雄好汉了,正如金圣叹曾说的那样:“一百零八人,便有一百零八样出身,一百零八样面孔,一百零八样性格!”

我还记得那栩栩如生的好汉,花和尚——鲁智深,倒拔垂杨柳;智多星——吴用,智取生辰纲;青面兽——杨志,卖宝刀;黑旋风——李逵,元夜闹东京……一百零八位好汉曾为了朋友出生入死,讲的就是“义气”,为了人民而除暴民安,讲的还是“义气”。虽然只有短短的两个字,但是有时却是要用生命去谱写的!那如灵魂一般的高尚情操不知不觉中从人物中渗透出来。

忠义,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱下之下,任然对自己的祖国忠心耿耿,这就是义。林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的x辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是义!

还记得一位黑脸大汉——李逵,虽然他性格暴躁,十分鲁莽,时常因为小事与他人发生冲突,但他却蕴藏着十分正义的心底,打抱不平,拔刀相助,使那些丧尽良知的坏人和心术不正的小人文风丧胆!

现在,虽然时代已经变化,不会发生这些轰轰烈烈的大事,但义气和这种独有的精神时时刻刻渗透在我们的生活中,并且在点点滴滴的小事中汇聚了整个民族的大义。

我们中华民族历来是一个充满大义的民族。从近代以来,我们神州大地上饱受了外国侵略者炮火的摧残,从1840年的鸦片战争到1949年的新中国成立,一百多年间,多少义气凛然的爱国志士用鲜血换取了整个民族的独立和伟大的胜利呀!他们赴汤蹈火,视死如归,不怕牺牲,谱写了一曲壮烈之歌。