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导游词名胜古迹篇一
知道今天要出去路上可能比较堵，爸爸叫我早点起床。我比较喜欢玩，所以早上爸爸没有叫我我自己就醒了。爸爸开车去了吴江，把甜甜姐姐接上，然后我们花了大概1小时左右到了常熟虞山，我们今天的目的地。
我们第一次来到常熟，都不是很熟悉，跟着导航仪来到了虞山脚下的时候已经快9点了。爸爸把车停好后，我们步行道了售票口，买了票后，我们登上了虞山的城墙。我和姐姐都很高兴，一路小跑在前面带路，爸爸，爷爷和老爷爷紧随其后。站在城墙上，俯瞰下面的建筑物，顿感好高，下面的房子好小。一路小跑，爸爸给我和甜甜姐姐拍照，我们看到了一个古时候的大炮，拍照，看到了一个老爷爷在唱戏，拍照，呵呵。来到虞山门，我和姐姐等爸爸他们上来，爷爷给我和甜甜姐姐买了水，水好贵。我们在虞山门休息了一会儿，然后下山准备去做景区大巴上虞山顶的剑门景区玩。可以来的大巴都坐满了人，爸爸建议还是走上去吧，为了鼓励我和甜甜姐姐，爸爸买了火腿肠，我和甜甜姐姐就边吃边上路，呵呵。路好长，加上时间也接近吃饭时间了，爸爸觉得还是先去吃饭，下午再来吧，所以我们又下山了。
找了个不错的饭馆，把自己喂饱了，休息了一下，我们这次直接到那个景区大巴的始发站坐车，这次坐到了位子。等待大巴把我们拉到山顶，一路过去人越来越多了。
山顶到了，检过票后，进入剑门景区，站在剑门奇石那边的悬崖上，我们可以看到下面整个尚湖，好壮观。剑门景区也没有什么好玩了，不过是个休闲的'好去处，好多人在那边吃瓜子，聊天，很惬意的样子。
这个景区不是很大，不一会儿就到头了，姐姐发现了几颗树上有很多的果子，我和姐姐就在那边摘果子，有些还很大的，后来爷爷说这个是栗子树，果子是野栗子，我们敲开栗子，吃吃看，还蛮甜的，呵呵。我和姐姐摘了很多。
后来出了剑门景区，坐大巴的时候人又是很多，我挤着山了车，都把我前面的一个小朋友挤哭了，差点让他爸爸揍。哎，真的不能怪我，后面人在推我。好不容易上车，坐车下山后，我和甜甜姐姐在虞山公园买了水枪，打水枪玩了很长时间。
好了，时间快4点钟了，爸爸提醒我们准备回家了，我们坐上车，一会就睡着了，虞山之行也到此结束。
导游词名胜古迹篇二
灵岩山，主峰陡峭如削，上平如砥，远望似古代官印，方方正正，又称玉符山、 方山。
悬星岩位于灵岩山北崖最高处，俗称功德顶。
其上有石龛，唐贞观年间开凿，名证明功德龛。
平面呈椭圆形，内雕释迦牟尼坐像，高5米，体态丰盈，壮硕典雅。
原旁祀四侍者菩萨，今剩其二。
壁上多唐宋题刻。
明嘉靖年间，在窟外增建献堂，墙涂红色，俗称红门。
这里山色高远绝胜，如入云间天界。
岩西为拂日岩，两峰夹径如雄关，俗称小天门。
门西为积翠岩，北有饮虎池;门西南为巢鹤岩。
清人于绍舜有《巢鹤岩》诗：“尘踪长是羡飞鸿，巢鹤岩巅恰御风。
十里松荫晴亦雨，千里烟霭色还空。
列屏山似居连舍，放眼人如鸟脱笼。
不用凭虚更搔首，恐耽诗句负青葱。
巢鹤岩东谷口有云窝，南有观音洞，三门相通，内有石佛。
东南麓多宋人题刻。
西有香霏岩，俗呼绣球山。
白云洞位于悬星岩东南转山之东，由红门南下，过转山东折而至。
洞宽阔向阳， 深暗莫测，乾隆帝题额并赋诗4首。
下为小石厂，东南峭壁如削，有平台，名可公床。
明僧真可在此崖上刻朗公传。
东为大石厂，又名半室崖，可容数十人。
小石厂南原有绝景亭，又名抱灵亭，宋僧仁钦建，后废。
乾隆时建行宫，后废。
东崖高耸似屏，水自崖下流出，伏行穿垣，逶迤而下，乾隆帝题“甘露泉”，人称灵岩第一名泉，俗呼清凉世界。
相传金陈寿恺、元杜仁杰曾在此隐居。
此地古木参差，青檀若虬，名千岁檀。
欢迎大家来拙政园参观。
拙政园和我市的留园、北京的颐和园、承德的避暑山庄合称为我国的“四大名园”。
后两个属北方皇家园林，规模宏大，装饰繁复，金碧辉煌，充满满清的审美趣味;而我们苏州的两个花园是典型的南方文人写意园，宅园紧凑小巧，素朴精雅，是文人现实生活中的桃花源。
拙政园是中国古代造园艺术的集大成者。
风格疏朗，创造的山水亲和喜人，蕴含着丰富多彩的人生哲学，是中国最典型的明代园林作品。
同时，在中部花园山水处理上的伟大成就，“一池三岛”的格局成为了后世园林创作的范本。
被世人誉为“中国园林之母”。
拙政园也是苏州最大的私家花园，占地5公顷。
它的创意构思由当时最著名的画家之一、“明四家”中的文征明先生执笔而成。
拙政园始建于1509年，从画到园，前后历时16年。
历史上几经兴废，园主几经变更，其中包括太平天国忠王李秀成。
相传中国最著名的古典小说《红楼梦》的作者曹雪芹先生曾经住在这里，所以有关大观园的许多描写都与拙政园的园景相吻合。
第一任园主王献臣是明朝的监察使，相当于现在的检察官，监督地方官员的吏政情况，职位显赫;官场失意后还乡，在苏州城内东北角置地建屋，就是现在的“拙政园”。
名字源于晋代潘岳的文章，“灌园鬻蔬”，“此亦拙者之为政也”。
自嘲地说，自己才学浅薄不能得到皇帝的赏识而行治国平天下的壮志，只配回家作一农夫，从此不理朝政，享受隐退林泉的雅兴。
就象这座“兰雪堂”的名字，取自诗句“清风洒兰雪”，表达主人洁白自持、潇洒大方的志趣。
在这幅漆雕屏风上我们可以清楚地看到拙政园由两条游廊分成三部分：东部以田园风光为主，明代王心一买下后取名为“归田园居”。
曾经遭到严重的破坏，保留的建筑很少。
如今在这一部分我们可以看到很多高大的珍贵树种和典型的古典建筑。
中部是全园的精华所在，又称“复园”，完好地保留了明代简雅而铺张、敦厚而轻灵的风格，在布局设计、建筑造型、书画雕塑、花木园艺上有很高的艺术造诣。
西部是清代主人张履谦重修的，称“补园”，色彩上有了蓝色的装点，风格上带有明显的清代时尚特征。
同时，我们从这幅漆雕画上可以看到，园中绝大部分的建筑都与水相邻，面对水面或者挑起凌空于水面之上，它们的名字也都得灵感于流动着连接着园中各处的水，把江南水乡特有的风致描摹得精彩绝伦。
特别是水中遍植的荷花，或拥翠堆绿，或红白点缀，或枯枝待雨，古人赋予它的“出污泥而不染”的高尚情操和园主青睐于它的“香远益清”，这些催发诗人清愁的物事在这里都因园景需要各有表现。
如今，拙政园一年一度的'“荷花节”，不但集及了百余种荷花品种，还精心使千年古莲子发芽，并培育出碗莲等珍贵的观赏品种，赢得了游客啧啧称赞。
【出兰雪堂西门，在缀云峰前】
一来到花园里，园主给我们观赏的竟然是一块巨大的湖石，遮挡了园中秀丽的景色，反而更激起我们游园的兴趣。
进门见山这种处理方法，在造园手法上，称作“抑景”。
既是屏障，相当于园门入口处屏风的功能;又因自身的美感淡化了它本身的实用功能而成为一景。
就好象“犹抱琵琶半遮面”一样，遮遮挡挡的，却使欣赏者更想见识“庐山真面目”了。
含蓄而委婉的表达艺术是蕴藉在我们东方人血液中的，也正是所谓的“东方魅力”吧。
在拙政园的任何一点看花园，你都看不到它的全部，以围墙、游廊、树木等把整个花园分割并连接成一个个相对独立的部分，园中有园，园外还有园，别有洞天。
一个个障景，象眼前的“缀云峰”，闭合、展开的过程谱写了游园的节奏之美。
而园中道路曲折起伏，连石桥都是一波三折，使我们观园的视角时刻发生变化，园林景色在光影变化中精彩纷呈，达到“移步换景”的审美感觉，如同展开一幅描绘主人心迹的山水古画。
在这点上，拙政园由画而园、游园成画的特色是中国画和苏州古典园林相互结合、相互影响最好的例证了。
中西方文化截然不同，以凡尔赛宫为代表的西方花园是古典主义时期笛卡儿理论的实践。
它的开阔与部分功能和我们先秦的宫苑有相似之处。
走出宫殿，整个花园一览无遗，可以一直望到尽头的阿波罗池塘，好象和西方人的直率不谋而合。
在中轴线大道两旁，苗圃以各种几何形图案修剪排列着，工整有序，同时树木也修成锥形、柱形或圆形，用笛卡儿几何原理来塑造自然，来迎合当时朝廷讲究礼仪、寻求秩序的潮流。
它产生的背景是路易十四希望迁都凡尔赛，重造王室的威望，所以成为园中最重要的“阿波罗”。
也许因为其直也失去了很多“柳暗花明”的乐趣。
我们的拙政园和法国的凡尔赛花园都是一种文化的沉淀和时代的产物。
尽管在形式上两者千差万别，但都是把人类的意志强加于大自然，按主人的趣味、文化加以修饰，只不过我们的花园更自然化，已经超越了第一次的抽象，把抽象再赋予具体的自然形式，进入返朴归真的新境界。
同时我们还在建筑上创造了千变万化的建筑形式，优美的曲线与自然的曲折相映衬，使人类的活动一直在大自然的怀抱中。
整饬山水而使野趣天成，这一理念同时极大地影响了十八世纪的欧洲造园事业，在德国、法国、英国、都出现了仿苏州式的花园的出现。
熟悉《红楼梦》的游客注意往左看，两座湖石站在路口象守护神一样，正好和书中描述的大观园门口的情况一致，一象猛兽，一象鬼怪。
右面这鬼怪石，藤萝似散发，有耳有鼻，形神兼备。
曹雪芹先生的祖父在苏州织造府为官多年，小时候居住园中，耳濡目染，把拙政园的胜景嫁接到他心目中的大观园也在情在理，秫香馆也成了稻香村，见山楼成了藕香榭等等，为我们的拙政园也添色不少。
苏州位于江苏省东南部的长江三角洲平原，东靠上海，南界浙江，西濒太湖，北临长江。
它的历史可上溯到6000至7000年前。
说起苏州城市的特色，基本可以，概况括为“三位一体”，即：古城、水乡、园林城市，因而自古以来就有“东方威尼斯，秀甲江南园”的美誉。
正说着，苏州已经到了，我们的第一站是虎丘。
“七里山堂到虎丘”。
经过热闹的山塘街我们来到虎丘的山门海涌桥。
俗话说：“山不在高，有仙则名”，景区方圆230来亩，最高处海拔仅34米。
然而，在这里大大小小分布着50多个景观呢!
进入山门，正前方的那座虎丘塔已经进入我们的眼帘，那就是虎尾了。
踏上山道，进入景区我们游览了一个个引人入胜的景点。
这条长约数十米的山道，点缀着憨憨泉、试剑石、枕头思、仙桃石以及真娘墓等名胜古迹，着你让人目不暇接，美不胜收。
穿过一个圆洞门，我们来到了虎丘最美丽的地方——剑池。
这里四周石壁合抱，有一种形式奇险，气象萧森的感觉。
狭长形的水池，南稍宽而北微窄，状如宝剑，池水清澈甘冽，唐朝时曾被品为“天下第五泉”。
峭壁前，有摩崖石刻“风壑云泉”4字，右壁上有“剑池”两个篆体大字，相传是书圣王羲之的笔迹。
过双桥往西，再经雪浪亭北上，来到虎丘塔前。
只见虎丘雄踞塔园中央，塔身显得有点苍老班驳，但依然矫健挺拔，姿色迷人。
众所周知，意大利有座举世闻名的比萨斜塔，虎丘塔要比比萨斜塔早建400多年，所以虎丘塔有被称为“东方斜塔”。
不知不觉一天已经过去了，我们也该回家了。
在车上我想虎丘不但有山的风骨，也有水的柔姿。
最后，我想借用古人的两句诗来评价我们今天的虎丘之行：平生游览遍天下，游之不厌惟虎丘。
导游词名胜古迹篇三
位于呼伦贝尔市陈巴尔虎旗草原中心地带的呼和诺尔的湖畔，距海拉尔市61公里。呼和诺尔草原是呼伦贝尔大草原的代表。坦荡无垠的草原环抱着波光潋滟的呼和诺尔湖。草原绿茵如毯，鲜花烂漫，蒙古包点点，犹如绿海中的白帆。
旅游点上的活动项目丰富多彩。游客可以穿上蒙古袍，骑着骏马奔驰;也可以骑着双峰驼漫步或乘坐原始的勒勒车漫游。还可划着小船在呼和诺尔湖中垂钓，或背着猎枪到附近的林中草地狩猎。
从海拉尔乘车沿301国道北行，在茫无边际的草海里，迎着车窗外扑鼻的花香和悦耳的鸟鸣，视野里满目碧绿，愈走愈会感到绿的色彩愈重，远山绿得滴翠。车过陈巴尔虎旗旗府巴彦库仁镇10公里，一个明镜般的湖泊便闯进了你的眼帘，这就是呼和诺尔湖。在湖西岸的山岗上，有一座由蒙古包型高大建筑为主组成的蒙古包群，如同圣洁的白莲花开放在绿野上，这便是接待中外游客的呼和诺尔旅游点，也是近年呼和诺尔草原旅游节和那达慕的会场所在。
“呼和诺尔”，蒙古语意为“青色的湖”。莫尔格勒河从东北弯弯曲曲地来注入此湖，湖水又南流注入海拉尔河，面积12平方公里。湖面碧波荡漾，野鸭成群，大雁结队，雌雄相伴，游水嬉戏。牛群悠闲甩尾，骆驼昂首徜徉;蒙古百灵在空中自由飞翔，婉转歌唱，憨态可拘的旱獭在洞口吱叫不止。一座座蒙古包前风力发电机的风车在飞速地旋转着，唱着一支欢快的歌。一根根电视天线直指蓝天，彩色电视给牧人们带来了文化知识和欢乐。所有这一切给古老的草原增添了新的生机和色彩。
旅游点上砖木结构的蒙古包型多功能大厅建筑面积520余平方米，高20余米，大厅宽敞明亮，正对厅门处摆放成吉思汗画像，四壁镶嵌着成吉思汗版画组合系列。大厅和蒙古包可容纳600人同时就餐，还可以举办舞会、小型音乐会。大厅两侧设有24个蒙古包。蒙古包以4根色彩艳丽、金壁辉煌的蟠龙立柱支护，宽敞明亮，显得高贵、宏敞，气度不凡;壁毯壁画制作精美，图案古朴，色彩明快。牛、马、羊、骆驼栩栩如生，家具、茶具极富民族特色。在这里可以吃到草原风味“全羊宴”--手把肉、炒羊肉、爆羊肚、烤羊腿、烤羊肉串、炒心肝肺、炸肉丸、溜羊尾、羊肉汤等，还可以吃到用湖水清煮、;汤白似乳、香味扑鼻的鲫鱼汤。
这里还备有供游客乘骑的马匹、骆驼和乘坐的勒勒车、米力干车等。穿着蒙古袍，以蓝天白云、草原银湖为背景，拍一张骑骆驼或策马驰骋的照片，将会给游客留下美好的回忆。在这里既可以参加口径枪有奖射击比赛，还可以狩猎野鸭。游客既可在湖边垂钓、乘游船在湖中摇橹搬桨，也可以观看赛马、蒙古式摔跤、乌兰牧骑演出。参加草原篝火联欢晚会最富有诗情画意，游客可以尽情唱歌跳舞。在小卖店，还可以买到各种具有民族特色的旅游纪念品。在这里享受大自然赐予的阳光和空气，花香和鸟语，体验比较原始的游牧生产方式，一定会使游客领略和感受到繁华的都市从未有过的情趣。
导游词名胜古迹篇四
各位游客：
大家好!
欢迎大家来到颐和园。我叫徐苗，大家可以叫我徐导，很高兴能为大家服务。
2.9平方千米，水面占总面积的四分之三。1998年12月2日，颐和园被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。今天大家来到这里，相信一定会不虚此行的。
看，展现在我们眼前的是著名的长廊。这条长廊非常长，全长728米，分成了273间。廊上的每一根枋梁都有五彩的画，共有14000余幅，而其中没有哪两幅是相同的，难怪被称为“世界第一长廊”。
走完长廊，我们现在来到了万寿山脚下。请大家抬头看——那座耸立在半山腰的八角宝塔形的三层建筑，就是佛香阁。爬上万寿山，我们可以看到颐和园的全部风景。
郁郁葱葱的树丛掩映着黄的、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙，给人一种壮观而又神秘的感觉。
大家再往前看，这就是碧波荡漾的昆明湖。游船在平静的湖面上游弋，不时传来游客的欢歌笑语。湖上有一座美丽的石桥!这座石桥有17个桥洞，叫十七孔桥。桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着姿态不一的活灵活现的小狮子。
朋友们，今天我们的游览就要结束了，希望这段美好的时光能成为您永恒的记忆，同时也祝大家旅途愉快，合家幸福!欢迎大家再次来颐和园游玩!
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导游词名胜古迹篇五
庆阳北石窟寺是甘肃四大石窟之一，位于西峰市东南的茹何和浦河交汇处，距市区25公里，创建于北魏永平二年（公元520xx年），和位于泾川县东十五华里的南石窟同为北魏泾州刺史奚康生创建。是泾川南石窟寺的姊妹窟，丝路北道上的重要石窟。北石窟寺背靠青山，面对碧流，在长12米，高20米的赭红色石崖之上，开凿着自北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、清各代窟龛295个，有大小雕像2125尊，窟龛密集，形如峰房，高二十米，长一百二十米，是陇东地区内容最为丰富的石窟。
石窟分上中下三层，其中以奚康生创建的一百六十五号窟为最大，它是以七佛为内容的大型窟。七佛造像宏伟精湛，庄严肃穆，不失北魏造像的光彩和魅力。伴之七佛而雕造的弥勒菩萨、骑像菩萨、手持日月的阿修罗都是富有艺术感染力的成功作品。除此而外，还有240号窟的北周造像，显示了敦朴厚重的风度。北石窟寺以唐代窟最多，最有代表性的是建于武则天如意元年（公元692年）的32号窟。
窟内的大小雕像面容丰腴，秀目含情，飘然欲动，姿态动人，堪称盛唐艺术精品，唐代造像在艺术上达到了新的成就。窟内还保存着隋、唐、宋、金、西夏、元等各代的题记150多则，是研究历史、书法的珍品。题记确切记载了石窟的开凿年代，为研究历代社会生活和发展变化，提供了很有价值的文字资料。这些绵亘千余年的雕刻艺术，凝结着劳动人民的智慧，是古代艺术匠师们辛勤劳动的结晶。为我们留下了丰富的精神财富。