现代管理企业读后感（优质15篇）

读后感是对读完一本书或文章后所产生的思考和感受的总结。通过阅读下面这些读后感范文，我们可以从不同角度看待同一本书，拓宽自己的思维。

企业读后感

今年我集团公司开展的“读书活动”中，我选读的是《企业无小事》这本书。

本书阐述了一个简单但力量强大的个人与组织成功理念：你说的每句话、每个想法、做的每件事都有一个方向。

而在你追求卓越的道路上，这个方向会成为你的推动器或绊脚石。

不论大小或目的，每件事都会产生最基本的影响。

可是有太多的组织和个人因为对小事情的冷淡忽略，都以一种平庸的沉闷状态运行着。

那种“不要为小事抓狂”的流行哲学毒害甚深，因此导致的结果就是：产品出现质量问题，声誉受损，品牌影响力下降，逐渐失去市场，员工士气低落，机会流失，业绩下滑。

工作就像一场棋艺比赛，每一步都很重要，每个决策都会造成后果，一步走错可能满盘皆输。

每一步都要重视!每件事都重要!

这本书从多方面告诉我们，每一件小事都很重要，都可能影响到我们的工作成绩，环环相扣，甚至最终影响到企业的发展和存亡。

下面结合工作浅谈一下我的读书感想。

工作无小事。

天下大事，必做于细。

我们目前工作的目的就是要把工程干好、要为公司创造利润、为员工创造利益、要让我们的企业获得不断的发展。

可是最宏大工程的成败也是由最小组成部分的成败来决定的，如果你想完成大的事业，首先要学会把每件事都看成大事，尤其作为一个领导，更应如此，因为你必须纵观全局，协调好公司内部的各项工作，因为每一个部门的工作都是重要的，所要处理的每件事也都是重要的。

答案无疑是肯定的：很重要!几乎每一个环节都决定着该工程的成败、利润。

而这些程序又是由很多具体的工作细节组成的，那么每个细节重要吗?显然也是重要的，每一个细节处理的成败就可能决定每个工序的成败，进而影响到整个工程的成败。

如果工作人员不认真负责，没有过硬的业务水平，那么失败的因素就随时隐藏在工作中。

管理无小事，推动精细化管理。

在我们生产单位中，最重要的是前方生产，这是公认的，前方生产固然重要，因为干得好坏，直接反应我们的实力，我们企业的品牌。

然而在这背后，究竟有多少管理工作是需要我们去做的，去重视的。

生产是需要管理推动的，或许一个管理的错误就导致了工程返工、停工。

这个规则同样延伸到到领导与下属、管理者与作业者得相互关系，或许你一个错误的指示或者判断，就导致了全盘皆输的结果。

我们都在讲管理出效益，可见已经意识到管理的重要性，领导的决策直接关系企业的方向、管理制度的好坏，影响到企业的发展。

我们几年前开始大力推行项目管理，冲破陈旧的管理体制，大胆的走新路。

比如抓成本抓了很多年，可是因为现在合同单价低、业主不断的缩短工期、再加上管理本身也存在一定问题的情况下，有时不得不抢工期、保生产，导致成本增加，因此管理需要我们不断的探索、不断的找出新方法，深入实施精细化管理，持之以恒的抓下去。

团队精神、齐心协力才能创造辉煌的成就。

一个企业要发展壮大，必然要有它自己的企业文化、企业精神，而且是要有魅力的企业文化，这样才能有凝聚力，这就是在突出团队精神的重要性，不管是一个大的企业还是一个小的公司，如果没有优秀的团队精神，那么它就不可能走的壮大、走的坚挺。

从小我们都明白一个道理，几乎每个孩童都知道：一根筷子一下子就折断了，可是一把筷子都折不断!、众人拾柴火焰高……看起来浅显的道理，蕴含着真谛。

持久的竞争优势，比如专利权、许可证、品牌、领导能力都是公司独特的特点，是其他竞争对手不能复制的，团队合作是强大的竞争优势，对企业的成功有决定性的作用，甚至比资金、技术能力更加重要，一个优秀的领导，就要能有这种能力，能促使下面的团队能齐心协力，共谋发展，那么企业才能发展的更好。

创新是占领市场、开拓市场的核心。

在日异月新变化的现状中，需要不断的创新。

书中写道：“战略的精髓在于创造适用未来的竞争优势，并且这种创造要比那些模仿当今竞争优势的人快得多，要始终做到这一点，必须信奉创新是核心，每个人和每份工作的核心竞争力不同，但是我们都需要把握创新。”如果我们只是不断重复历史，只是不断反复以往的经验，怎么跟得上时代的脚步，跟得上科技的发展?占有市场，挖掘商机、创造未来，都离不开创新。

无论是在技术、生产、管理中，创新都很重要，传统的企业很多时候面临着一个现状：依赖现有的方法解决问题，这种局面必须改变，因为只有比竞争对手多创新，才能比竞争对手成长的更快。

一个企业创新和不断适应的能力会决定比较中的胜负。

我们必须从历史中找出可取的经验、应吸取的教训，让下一步走的更好。

我们集团公司已经很重视这方面的工作，几年来不断的鼓励发展科技创新，重金奖励发表科技成果、专利的人员。

这也是一件持久的工作，创新与卓越很相似，做一次虽然有困难，但还可以做到，但持续做下去，则是相当困难，究竟是真正的卓越或是昙花一现，不断创新就是先决条件。

扩大来讲，不仅仅是在科学技术上要创新，管理办法、思维同样也需要不断创新，与时代接轨，甚至要用战略的眼光走在时代的前端，那么成功才能始终把握在手中。

所以我们要找出，哪里需要创新?哪里还可以创新?为了使我们已有的工作更有成效，还要做出哪些努力?等等问题，是我们每个人都应时常思考的问题，每个员工要思考，作为领导更应该思考。

这本书讲述的还很多，以上谈的只是几个方面较为浅显的看法。

这本书让我了解到，作为一个公司的管理者，必须要认真对待工作中的每一件小事，要有战略的眼光，要有计划、有胆略、有创新，在贯彻公司的管理制度上，要不断的总结经验。

精细化管理不是一句空话，必须落实到实处。

作为一名领导，对企业要忠诚、顾全大局，作为表率，为下属带好头，要具有协调力，协调好公司运作中的各个环节的工作，同时在自身方面，要谦逊、耐心、要有敢抓敢干的勇气，同时也要有贵在坚持的理念，充分发挥领导力，激发和维持良好的团体精神，共同创造佳绩。

我还有一些方面做的不够，今后我会更加注重个人素质的培养，从自身做起，从小事做起，不忽略身边的任何细节。

一本好书，仅仅读过是不够的，需要读懂、读懂之后还要学会运用;今后还要继续学习，因为只有不断的'学习，才能有更多的掌握，有更多的创新。

企业读后感

管理理论多不胜数，你能说出几个？大师满街走，你该相信谁？《企业巫医》以浅近流畅的文笔，介绍了企业管理这个领域过去的发展历程，也提出了未来的展望。内容涵盖十分广博，几乎对所有的管理理论，以及提出这些理论的“巫医”们皆有所介绍与评论。

就像书的前言所述，这本书适合两类读者：一类是买了大量管理书籍被各种管理理念洗脑混乱的职业经理人，另外一类刚刚对管理感兴趣，需要建立起正确的大局观的局外人。

两位作者使用通俗易懂、诙谐幽默的笔触描绘了管理学科中的各种思想风潮、宗师泰斗人物、术语及关键词等诸多内容，可以快速正确的建立起正确的体系概念，并在当今国内管理全部西化的营销潮水中保持清晰的辩证、批判性思维，避免自己迷失！

1.管理理论产业的生态分析：

推荐序中提到领域的上中下游产业链，脉络清晰：

上：理论基础深厚严谨的心理学、经济学、社会学。

中：企业管理理论。

下：企业实务，解决企业实际问题的程序和方法，直接面对客户。

后文详细介绍了中游：理论发端，出版，演讲，商学院，咨询项目等等，比如如何将书买进排行榜，和接踵而至的商业利益。

2.管理理论的缺点。

作者在前言中列出了管理理论的四个主要缺点（p10）如下：

3）常识的堆砌-这点还好，随着社会发展，很多新理念慢慢变成了“常识”

4）各种流行的玩意儿，相互矛盾-在充满焦虑和不安的时代，大师和先知应运而生。从这个角度上讲，各种新理论和宗教的安抚意义差不多。但不同于宗教的是，所有理论都有应用的范围，也一段时间内也能看到效果，不管用的时候就需要新的东西出来，制造下一个热点，大师各种理论就应运而生，如同秀场潮流。

从主要讲管理思想和管理实务的，从欧美再到日本和中国，从德鲁克到大前研一，从企业人性面再到全球化，以及江湖管理骗子的招术无所不包，算是对管理思想的另类梳理。读者可以从其中找到管理思想发展的线索，同时具备独立思考的审视当下的能力。看本书我用了半个多月的时间。

即使是最先进的思想家都必须承认：管理理论陷于一个吊诡的情况中――这个学科虽然很受重视，但却不怎么受尊重。正如德鲁克所说的，很多人用带有几分神秘意味的“大师”（guru）来形容管理学者，是因为他们不想用更粗俗、更尖锐的“江湖郎中”、“庸医”之类的字眼。即使在美国，一般人看待管理学院的学者仍不免带着几分轻藐与怀疑。在美国以外，大家就更看不起管理学者了。管理大师们经常会将一些比较古老的学科，如经济学、哲学、、史学等挂在嘴边，但是其他学科的学者却几乎绝口不提管理学的任何人与事。

不过以上并不影响本书两位作者对当下比较重要管理概念的全面检视。从企业再造工程（第1章）开始。然后是制造、销售管理理论的大产业（第2章）以及两人命关天最有名的大师德鲁克（第3章）和彼得斯（第4章），分析传统企业结构为什么会在过去十年中解体（第5章），再有就是公司内部的扭曲：企业解体造成企业内部在整合知识、学习和改革上的困难（第6章），愿景和其他形式的战略之间的冲突（第7章）。企业应该为谁服务？（第8章），企业将如何改变我们的世界（第9章）。全球化（第10章）、日本企业（第11章）、中国如何影响世界（第12章）、公共服务部门如何运用管理（第13章）、管理理论与自助、未来学和庸医的混合（第14章）。

无论之前对管理理论是否有了解，读过本书我们都会对它的全貌有相对深入的认识。两位作者写作很有力道、有不少风趣幽默的地方。书很值得一读，如果想从事管理或者更在从事管理，那么就更值得一读。

现代管理企业心得

班组长的地位处于企业管理环节中的末端位置，在企业实行厂部、车间、班组三级管理模式里具体负责贯彻落实由厂部和车间布置的任务，是任务的具体组织者和操作者。由此可见，对班组长地位的认识到位与否，班组长这种生产带头者、组织管理者的作用发挥得如何，将直接影响车间的生产形势和产品质量乃至企业的经营目标和经济效益。

现代管理企业心得

一个班组长要提升自身素质必须要从工作水平和心理素质两头抓起。在业务过硬的前提下，不断在日常的生产生活中总结成功经验，吸取失败教训，不断提高自己的管理水平和领导能力。同时，要培养强大的心理素质，正确对待工作压力和困难，积极进行自我调整。在以后的工作中，我一定更加努力提高自己的管理水平和组织能力，形成良好的班级作风，使自己在以后的工作中有所提高，在技术、计划、任务安排上，善用人才、合理分工。为总厂今后发展，做出应有的贡献。

企业读后感

企业读后感

一直以来众多的企业、团体都去海底捞学习取经，竞相模仿，其中有同行业的，也有其他行业的。无非就是想借鉴甚至是复制海底捞模式，以求自己的企业得到发展，但至今应该没有那个企业能取到真经，我个人有一下几个观点：

二、切不说去海底捞能不能学来自己需要的东西，也不论是否能学好。你学来的东西在你的企业里能不能适应？企业文化不同，体制不同，学来的东西没用寄生的土壤，没用吸取的营养，谈何发展？皮之不存，毛将焉附？这里还有一个例子：如一个美国人来中国会说中文，会拿筷子甚至改了国籍，难道就是一个真正的中国人了吗？其实你骨子里还是老外，中国有五千年的文化积淀，老外你学不来。基因不同，文化不同，历史背景不同等等有好多的差异。

所以，不要邯郸学步失了自己，一个企业要有自己的文化，企业文化是自己打造和建立的，这样建立起来的文化更具影响力，更符合自己企业，有益于自身的发展。

《企业文化》读后感

从华为的每个发展历程来看，学习、借鉴、消化、吸收到最后转化与提升，最终形成自己与众不同的且极具生命力与指导意义的企业文化，始终贯穿企业发展的全过程。

早在多年前，任正非先生提出了一个著名的管理改革理论暨“先僵化、后优化、再固化”。读过《华为的企业文化》一书，我对任正非先生的这套管理改革理论产生了极为浓厚的兴趣，通过反复研究，从中受益颇多。如同宝胜（山东）分公司目前的发展状态来看，就尚处于所谓的“僵化阶段”。如何破茧重生，化蛹为蝶？如何带领企业挣脱束缚乘势而上？我觉得除了要学习任正非面对危机时的未雨绸缪与果敢坚毅之外；更为重要的是学习华为一路发展的演变其惊人的吸收消化和自我提升与创新的能力。

“先僵化、后优化、再固化”这九个字将华为发展过程的华丽蜕变阐释的淋漓尽致。如在华为创业初期，为了解决企业生存暨市场开拓问题，华为提出了“狼文化”，虽然最终“狼文化”没有被写进《华为基本法》，但不可否认的是华为今天的如日方中，创业初期提出的“狼文化”的确功不可没；如1996年1月，华为发生了一件被内部人称为“惊天地、泣鬼神”的大事——市场部集体辞职。任正非导演此次事件其意义极为深远，为今后企业顺利转型奠定坚实的基础；如1997年后，华为公司内部思想混乱，主义林立，各路诸侯（应指各部门及各区域负责人）都显示出他们的实力，公司往何处去，不得要领。于是震惊中国企业界、甚至全世界企业界的《华为基本法》诞生了，此举再一次体现出华为强大的融合能力及创新能力，也有效地将全部华为人的思想统一起来，为今后迅猛的发展提供了可靠的保障；如1998年，拥有敏锐洞察力的任正非就过早地感觉到了“增产不增收”的效益递减现象。为此华为引进和实施ibm的ipd（integratedproductdevelopment）,即集成产品开发系统。但到了2000年左右，华为的流程变革受到前所未有的阻力，其中华为创业初期提出的“狼文化”就成为此次管理变革中的重要阻力，于是华为重新审视、定义了自身的企业文化；如在2000——2003年世界it泡沫破灭的艰难时期，任正非先生的一文《华为的冬天》在业界引起轩然大波，也正是伴随着这篇《华为的冬天》与业界的纷纷议论，使得华为公司在逆势中飞扬，并一步步走向今日的辉煌。

如何才能赋予自身的发展思路生命力与持久力，让已有或潜在的客户产生认同感或追随意愿？华为的观点：客户的需求是华为发展的原动力。在产品技术创新上，华为要保持技术领先，但只能领先对手“半步”，领先三步就会成为“先烈”。明确将技术导向战略转为客户需求导向战略。我发觉，宝胜的发展与华为的发展具有惊人的相似之处。面对科技创新的日新月异与市场竞争的愈演愈烈，我们似乎已经看到传统的以产品创新为导向的市场竞争方式已经不能满足越来越挑剔的“市场或客户”，我们应该紧紧将目光放在不久未来的“市场或客户”的需求上来，提前调整我们的战略发展方向，及时把创新战略调整为以客户需求为导向的发展战略上来。其核心就是紧紧围绕宝胜愿景——卓越的电能与信息工程解决方案提供商制定相应的产品创新机制（根据市场或客户需求确定创新方向以及未来可能适应环保等具有多功能的产品研发来引领市场）、营销创新机制（根据市场或客户的需求灵活调整营销方式），最重要的就是“市场或客户”服务创新机制，我们应打破以往的各种服务机制，紧紧盯住“市场或客户”的需求方向，取其精华，力争在服务上创新，颠覆传统的以市场为导向的需求服务方式，同时建立并积极引导“市场或客户”对新产品的需求欲望，旨在引领“市场或客户”的需求或消费潮流。最后是加快建立以客户需求为导向的企业发展文化价值观的凝练与推树工作，总结一句话，就围绕“产品创新、营销创新、服务创新以及文化创新”，建立引导主流“市场或客户”主，挖掘潜在客户为辅的企业发展战略规划。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。或许，电缆市场的客户需求不像家电制造业或者日化用品那样，更加容易引领市场或客户的需求，更加容易新观念的植入，但社会或经济的发展终究是在“变”中前进的，那么一切就皆有可能，那么未来“市场或客户”对于电缆的需求或新观念的植入也有可能是可以引领的。

这是我总结提炼的中层或高管在实际工作中应掌握的工作要素，看看是否可行？如可行，我将每个部分进行细化，在公司内部推广。

工作“八要法”或“八步法”——目标要准、计划要强、指导要精，实施要快，执行要狠，总结要全，反省要深，整改要实。

企业读后感

读后感-企业、品牌思想者？！

改革开放30年来，服装产业每一次大洗牌，是值得企业、产业界人、老板深思！面临再生。。。。。。企业、品牌思想者？！有感摘录：正是缺失了思想的品格，很多人都是参与式生存。只有当思想的命运真正切近我们的时代，我们才最终可能获得体验式生存。这恰好是我们时代所需要的。只要看看我们的周围，谁都会发现缺乏思想的悲哀。比如追星族的疯狂，全社会的模仿秀，无处不在的政治谎言等，其实都是思想贫瘠的流露。有时，我们真觉得这时代太吵了，要听清思想者的声音颇为不易。一个真正的思想者，何去何从，倒成了一件令人困惑的事。那要怎么办？一些有思想的人，终于做出了选择：事业上沸腾一点，感觉上孤独一点。之所以如此，就在于思想的力量使他们明白，不能把社会的状态完全变为个人的状态。思想，不仅是时代范畴，也是生命范畴。对于活在现时代的我们，最需要的'就是思想。值得深思的是，很少有一个时代会给思想者以足够的空间。思想者是异类。这个结论早就在历史的天空定格。在这样的背景之下，思想力学的硬度特征就变得步履维艰。可以说，在所有的学问中，思想学是最为敏感的，动不动就就会和政治问题挂钩。有时我想，思想者只要不是反人人类的，只要其思想境界的内涵与外延都是完善社会自我，关爱人类幸福，那么思想者的存在对于一个代就会是一种幸运。不过，当时代对思想者缺乏起码的宽容时，思想的强度特征就变得更为稀缺，此种情形，思想力学就更加呼唤胆识与执着。对于思想者，时代不应该太痴情。如果把思想者都比作风华绝代的美人，时代就应是最大的花花公子。它从不会三千宠爱在一身，而是以自己的蕴藉与厚重秒杀每一朵鲜花。就像每个人需要自己的呼吸一样，时代也需要各种不同的声音。唯有这些声音相撞，时代才会绽放自我的妩媚。思想与生命同在，这是思想力学最后的呼唤。其实，每个人都只活在当下，所以对自己所处时代社会作出思考，是个体生命活着的最好动力。常常觉得害怕。人们正越来越成为一个符号化的存在。人们只是简简单单活着，讨老婆生孩子，每天吃饭睡觉，甚至连思想都有人帮你酝酿，或者被规定怎样活着。其实，这些都是因为个体生命存在和思想产生分裂所致。思想是生命最大的脉动。当我们个体意识不能和我们所处的社会人生产生碰撞，我们就仅仅是被动式生存。当思想不是需要，而是可有可无，间或连思想的意识皆不再有，一种危险随之产生：人的精神能量就会枯败。其实不管是对个体生命，还是宇宙人生作出思考，都是人精神力量的扩展。那种“心事浩茫连广宇”的思想品格，本就是个体精神力量的最大象征。

企业读后感

张静波本书从定位高端的品牌战略、高瞻远瞩的战略路径、孤注一掷的战略选择、全面立体的标杆学习、持之以恒的质量管理、完备齐全的研发设计、大刀阔斧的结构调整、李健熙的领导、人才第一主义等方面，详细阐述了三星公司的成功之道，对中国企业有深刻的借鉴意义。

三星的崛起属于韩国的骄傲，从当年的杂货铺到现在的世界顶级数码公司，是一代代三星人努力的成果。

三星的崛起，一方面源于领导人对时局的把握，摒弃原来数量至上的经营策略，转为质量为先，为三星成为世界高端品牌奠定基础，其次，三星的学习态度，三星属于后起之秀，虽然三星公司20世纪30年代就已经成立，当是立足于韩国当时的生产现状，三星对于索尼，松下等日本企业都是落后的，但是三星向世界优秀的公司学习他们优秀的管理模式，为三星迎来的发展，最后，三星的发展来源与世界的动荡，金融危机的爆发，意味着世界500强会迎来大的洗牌，三星做到了。

三星的发展史，管理模式，三星精神。让我想起中国的名族企业华为，三星真的是华为学习的榜样，三星许多优秀的管理模式值得华为学习，三星的绩效考核与工资直接挂钩，三星8%的销售额转化为研发经费，三星积极拓宽海外市场成立全球研发中心，三星的生产管理系统，内部的epr系统升级，三星的生鱼片理论都是华为借鉴和学习的榜样。华为是中国民企的骄傲，但是切勿捧杀华为，华为离三星，离苹果还有很长的路要走。

三星。值得世界的企业去学习。

企业文化读后感

当自己看完这些资料以后，我明白了团队精神在一个企业的重要性，也更明白了自己的责任与担子有多重，有压力才会有前进的动力。这股力量将融入我的血液，让我时刻保持自强不息的作风。

对，没错，任何人都拥有这属于自己的野心与霸业，也有着自我实现的理想抱负。

不过，无论我们出自何种目的，这样的心愿，自从我们正式踏入天赐茶业公司的时候，我们只有着一个共同的目标，那就是做大做强天赐茶业，全力发展一个属于贵州、一个属于黔西的本土文化公司。

我们大家为了这一目标，将不断的学习和改变，来改善自身的不足，并用自己的特长与优势来努力发挥、奋进。牢牢的把自我的命运与公司的发展前途连接在一起。我们要以天赐茶业为荣，更要天赐茶业引以我们为荣。

因为，我们是一群对天赐茶业的未来前途充满信心的热血青年，就凭借这股对企业未来发展的信心和对自己负责的精神信仰，我相信，无论是出现什么样的挫折也撼动不了我们。即使，我被目前的失败倒下了，我只要想起，我不是一个人在孤军奋斗，我身后有一群默默支持我的团队，每一个人对我的支持和期待，我会很潇洒的拍拍尘土站起来继续奋斗。如果在以后的某一天，我成功了，因为我的成功是建立在大家在每一个环节直接的帮助着我取得荣誉。

要知道，天赐茶业是一个能聚集虎狼之狮的某地，有着一个为了达到目的而团结奋进的精神，所以，我以这般精神为荣，更以这一群虎狼之狮的每一个人为荣。

因为，我们是最强的！

企业读后感

20世纪后半期，科技技术的进步推动各国间的经济往来更加频繁，经济全球化对各国企业的管理模式提出了新的要求。在基于分工和科层的传统组织管理理论影响下，以美国企业为代表的传统型企业陷入长时间的困境。企业再造理论应运而生，该理论提出了通过改革作业流程、重新设计企业经营管理方式的改革模式实现企业适应新环境下的竞争。

美国著名管理学家哈默和钱皮于20世纪80年代末到90年代初提出企业再造理论，并于1993年将研究成果公诸于众，联名出版了《企业再造》。

该书一经出版就收到读者的追捧，被《时代》杂志连续8周评为全美最畅销书。管理大师德鲁克也这样评价该书。《企业再造》是一本关于组织和管理的重要著作，它系统阐述了一种新的管理方法的基本原理……无论是企业最高领导层、职能部门主管，还是专业人员、决策者，都应该读一读这本书”。之所以该书能获得如此斐然的认可，可以从其实践中带来的巨大效益中体现出来。通过流程再造，“蓝色巨人”ibm公司每年节约经费开支80亿美元，波音公司飞机生产周期从13个月缩减至6个月。一般认为，企业再造理论不是对传统基于分工与科层的组织理论的改良，而是一次从根本上的改革!据此，美国企业为应对欧洲和日本企业的竞争掀起了轰轰烈烈的企业再造运动。

企业再造又称业务流程再造(简称bpr)，其基本内涵是，以作业流程为中心，摆脱传统组织分工理论的束缚，以适应新的世界竞争环境，重新设计企业的经营、管理及运营方式。钱皮和哈默给企业再造这样定义:针对企业业务流程基本问题进行反思，并对它进行彻底的重新设计，以便在成本、质量、服务和速度等当前衡量企业业绩的这些重要尺度上取得显著进展。

其中，以业务流程重组为核心，企业再造理论提出了以下的要求:。

第一、对原有的思维模式发出挑战，从思想上跳出原有的边框，即省去不必要的业务流程而不拘泥于原有的管理思想下过细的组织体系。同时，将金字塔形的管理层次改为扁平式的管理。

第二、对原有事务进行彻底改造。这需要企业从头做起，进行脱胎换骨的改造，包括对管理理念、思维模式、组织战略、结构、行为方式等方面进行全方位、相互关联的变革。

第三、以取得经营业绩的改进为目标，即要取得“戏剧性飞跃”，而不是以前的渐进提高和边际进步。

其次，“企业再造”提出了三条基本的指导思想:。

一、以顾客为中心。传统的分工理论将完整的流程分解为若干任务，并把每个任务交给专门的人员去完成，在这种思想的影响下，工作的重点往往会落在任务上，从而忽视了最终的目标――满足顾客的需要。恢复了流程的整个面貌，带来的第一个直接好处就是使每位负责流程的人员充分意识到，流程的出口就是向顾客提供较高的价值。

二、以员工为中心。“企业再造”将直接导致企业组织结构发生变化，扁平化结构成为替代传统的金字塔型结构的新模式，变革后的企业中主要以流程小组为主，小组中的成员必须是复合型的人才，需要具备全面知识、综合观念和敬业精神，这一客观要求推动员工不断学习，实现挑战性的目标。

三、以效率和效益为中心。

另外，钱皮和哈默还在书中详细阐述了“再造”的程序――经营管理合理化。企业“再造”就是重新设计和安排企业的整个生产、服务和经营过程，使之合理化。通过对企业原来生产经营过程的各个方面、每个环节进行全面的调查研究和细致分析，对其中不合理、不必要的环节进行彻底的变革。在具体实施过程中，可以按以下程序进行。

第一，对原有流程进行全面的功能和效率分析，发现其存在问题。根据企业现行的作业程序，绘制细致、明了的作业流程图。一般地说，原来的作业程序是与过去的市场需求、技术条件相适应的，并由一定的组织结构、作业规范作为其保证的。当市场需求、技术条件发生的变化使现有作业程序难以适应时，作业效率或组织结构的效能就会降低。

第二，设计新的流程改进方案，并进行评估。为了设计更加科学、合理的作业流程，必须群策群力、集思广益、鼓励创新。对于提出的多个流程改进方案，还要从成本、效益、技术条件和风险程度等方面进行评估，选取可行性强的方案。

第三，制定与流程改进方案相配套的组织结构、人力资源配置和业务规范等方面的改进规划，形成系统的企业再造方案。企业业务流程的实施，是以相应组织结构、人力资源配置方式、业务规范、沟通渠道甚至企业文化作为保证的，所以，只有以流程改进为核心，形成系统的企业再造方案，才能达到预期的目的。

企业再造理论在指导美国企业变革过程中起到了重要作用，让人们认识到了企业再造理论的巨大威力。同样面临全球化挑战的各国政府组织，也极力地试图通过政府变革以跟上时代的步伐。美国率先将流程再造引入政府管理，实施“政府再造”，再次引发了公共管理的巨大变革。各国政府依托电子信息技术，发展电子政务系统。这些举措逐步实现了政府转型，一方面提高了行政效率和民众满意度，另一方面大大节约了行政开支。在这一转型过程中，流程再造对于政府的改革同样发挥着巨大的指导作用。

但在较长实践的实践之后，企业再造理论也面临自身无法克服的问题。企业再造理论试图通过流程再造来突破分工的束缚，但这并不能消除分工。对企业而言，企业是一个由不同部分组合起来的整体，彼此承担着不同的功能与任务，分工合作对于企业来说是不可能避免的。实际上的流程再造更多的是将纵向分工变成横向分工、缩小了纵向分工的层级而已。同时，企业再造是一个整体性的改造，需要对企业的宏观及微观环节都进行系统性地再造，对于企业管理层和决策层的勇气和魄力及专业要求都提出了很高的要求。由于以上原因，虽然企业再造在波音、ibm等大型企业取得了骄人的成绩，但在许多中小型公司的成功率却并不高。

但不管怎样，哈默和钱皮创造的企业再造理论对于新时期企业改革都具有重要的指导意义。就如同泰勒等人所提出的一系列曾经被奉为真理的管理理论都在后面的实践中被证明存在许多不足，企业再造理论尽管存在一些其本身不能完全克服的问题，但这也是促进管理理论不断取得进步的动力，不能因此就否定其科学性与重要性。

企业读后感

员工是企业的主体。企业员工素质的高低决定企业战略的成败，同时也决定员工个人的命运。有人说，“无论从哪个角度去提示未来，有一点必须首肯――未来是以个人素质全面发展为基础的社会。”个人素质有多项，其中理想和信念应该是最为重要的一种精神素质。理想，就是一个人对未来的希望和向往，是人的精神支柱和动力源泉。当理想确立之后，它就成了我们行为的主宰和奋斗的动力。一个人如果没有理想，就没有生活的信心，没有向上的力量，当然就更谈不上感恩，向谁感恩，为什么感恩，怎样感恩。

理想并不等于现实，要使可能变为现实，我们必须把实际行动和行业规划，单位任务，具体岗位，实际工作紧密结合起来，真正把自己的心血、汗水和智慧奉献出来，和团队同仁齐心协力奋力拼搏，共创行业和企业的新辉煌，从而使自己的个人理想从梦想变为现实。从这个意义上说，我们应该感恩行业，感恩企业，感恩团队，感恩领导和同事们。我们烟草行业从组建到现在已有近三十年的光荣历程，老一辈烟草人看到今日烟草的辉煌会为当年艰难创业的付出没有白费而感到由衷地欣慰和高兴，新一代烟草人也会为今日烟草的辉煌而感到骄傲，更为烟草曾经有过的光荣的战斗历程而倍感自豪，大家都对烟草的未来寄托无限的憧憬，并愿为之付出一切。这就是理想的力量。

感恩是敬业之源。

感恩是有良心的表现，是良心这种道德素质的核心。良心“并不是别的，只是自己对于自己行为的德性或堕落所抱的一种意见或判断。”（洛克）是人类所有属性中最为高尚的。良心最基本的特征是自律，就是用内化了的社会行为法则对自己的言行进行自我规范、自我约束和自我调节。感恩就是在良心的支配下的一种自律行为，要多做好事，不要做坏事，要多奉献，不要总想索龋人生下来就应有感恩之心。他要感恩大自然，是大自然孕育了人类也包括他的生命。他要感恩父母，是父母给了他人形，并且使他活下来。他要感恩老师、学校和社会，使他从愚昧走向文明。他要感恩民族、祖国和人民，使他有了做人的骄傲和尊严。最终，能够在环境的帮助和自己的努力下，实现自我。莎士比亚说：“我痛恨人们的忘恩，比之痛恨说谎、虚荣、饶舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的恶德还要厉害。”

企业员工在认识到了自己的生命、自己的成长、自己的一切本是由无数这样的恩赐才得到的之后，他就会确立这样一种理想和信念，这样一种奋斗目标和人生追求，那就是带着感恩的心去从事自己的事业，做好自己的工作，做一个有益于社会的人。因为感恩，他对工作就会有无穷的动力。他会积极主动地做好每一件事，并且把每一件事做得尽可能的完美。即便不是自己职责范围内的事，也会主动出主意，想办法，全力以赴，协同完成。因为感恩，他就会充分发挥自己的聪明才智，做出尽可能多的成绩，作出尽可能多的奉献，使自己在有限的生命里作出尽可能多的回报。因为感恩，他就会不计较个人得失，而只在乎自己做得好不好，成绩大不大，贡献多不多。总而言之，因为感恩，他就会兢兢业业地做好自己的工作，就会善待自己的工作。

敬业是成功之路。

敬业，才能使企业得到发展，个人获得成功。员工的敬业是企业发展的根本，是企业能够在激烈的竞争中保持岿然不动的坚实根基，是企业制胜的精神支柱。我们烟草行业之所以有今天的辉煌成就，除了有国家烟草专卖政策的保护，有领导者们的正确决策和规划，也和全行业员工们的敬业劳动密不可分的。这里有科研人员的聪明才智，有一线工人的辛勤汗水，有营销人员的反复筹划，有专卖人员的市场保护，还有管理干部的细密调配，后勤部门的辛苦服务，等等。一个企业要想获得成功，离开了任何一个部门的密切配合和敬业劳动都是不可想象的。在工作和劳动中，我们不仅为企业创造了财富和荣誉，提升了企业形象，增强了企业竞争力，同时，也使我们自己在科研、管理、公关等方面的业务知识和潜在能力得到锻炼和施展，有不少的员工甚至在文学、艺术等方面也表现出了杰出的才能，真正在生活和实践中实现了自我价值。

敬业，就要事事追求卓越，时时克尽职守。在激烈的市场竞争中，只有坚持高标准、严要求，才能在任何情况下都过关。麦当劳公司之所以能够长时期在全世界享有盛誉，受到那么多消费者欢迎，其根本原因，就是他们对工作严格要求，一丝不苟。他们注重在每一个细节上都追求完美，并且长期坚持，一刻也不懈担哪怕是一根土豆条，一块牛肉饼，播放的一段音乐，一张桌椅板凳，是否符合规范要求，都不放过。对照我们国内的服务行业，包括我们烟草，不能说天壤之别，至少是差别相当的大。

责任是敬业之髓。

责任，就是对他人、集体、社会、国家，乃至整个人类应尽义务的自觉态度。我们生而为人，并得以成长，都已受到他人的恩惠，得到社会的照顾；他人与社会对我们尽了义务，我们怎么能不对他人、对社会尽自己的一份义务呢？从某种意义上说，人活在这个世界上就是来尽义务的，活着就是责任――面对父母，我们要负起赡养的责任；面对子女，我们要负起抚育的责任；面对工作，我们要负起忠于职守的责任；面对入侵，我们要负起保家卫国的责任……随着时光流逝、角色变换，责任的内容也在不断的变化；但无论怎样变化，责任总是摆脱不掉的。我国古人是非常重视责任的：“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都是一种高度责任心的体现。只有负责地活着，才是积极的人生、有意义的人生、有价值的人生。

在市场经济条件下，责任作为权利的相对物，更应该予以强调。市场经济是契约经济，而契约就是建立在相互负责的基础之上的。企业和员工也是契约关系。企业为员工提供工作和生活的条件，提供建功立业实现自我价值的机会；而员工就要全力以赴尽职尽责地做好本职工作，为企业的发展作出贡献。显然，敬业的精髓就在于是否有责任心，而惟有具备了强烈责任心的员工，才能做好工作，圆满完成任务，只有圆满完成任务，才能说是敬业。

对于我们普通员工来说，有责任心，首先要明确自己的职责所在。如果连自己的职责都不清楚，糊里糊涂，要想做好工作无疑是天方夜谭。我曾到南京明城墙游玩，发现不少的砖头上都刻有文字。有的是姓名，有的是地址，有的是官名。后来知道，该城墙所用砖块都是由长江中下游附近的150多个府（州）、县烧制的，砖的侧面刻着铭文，除时间、府县外，还有4个人的名字，分别是监造官、烧窑匠、制砖人、提调官（运输官）。用现在的话来说，就是职责分明，责任到人。明城墙之所以历经600多年风雨，仍能巍然屹立，这不能不说和当初责任明确有密切的关系。

有责任心，就要充分发挥自己的主观能动性，凭借我们自身的能力、经验、智慧，凭借我们自身的干劲、韧劲、钻劲，去克服困难，解决那些妨碍我们实现目标的问题。碰到一点困难就退缩，遇到一些棘手问题就推卸责任，这不是负责任的表现。其实，愈是艰苦的环境，愈能磨练我们的意志；愈是困难的问题，愈能锻炼我们的能力，提高我们的水平。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我们惟有百炼才能成钢，在战斗中才能成长。

有责任心，就要高标准，严要求，确保工作零缺陷。最负责任的工作态度，应该力求用百分之百的注意力去关注工作中百分之百的细节，把工作做到尽可能的完美。但在日常工作中，我们经常会听到说：“我做得够好了。”“差不多了。”这不但是对企业的不负责任，也是对自己的不负责任。长此下去，不但不会取得事业上的成功，极有可能会被企业淘汰，被社会抛弃。所以，最后，我要用《感恩、敬业、责任》一书中的这段话结束本文：“如果你不愿意拿自己的人生开玩笑，那就在工作中勇敢地负起责任来吧！因为，只有这样，你的工作才会更有意义，你的人生也才会更加丰富多彩。

企业读后感

在世界杰出华商协会主席、天九儒商投资集团董事局主席卢俊卿先生最近出版的新书《幸福企业才是最好的企业》中，我们也许能够找到解决这些问题的方法，找到将自己的企业建成"最好企业"的钥匙。在这本书中，作者明确提出了其全新的"建设幸福企业"理论，明确指出：幸福力才是企业的核心竞争力！只有将你的企业建成"幸福企业"，才能立于不败。

什么是"幸福企业"？为什么要建立"幸福企业"？怎样才能建成"幸福企业"？对于这些问题，作者在书中进行了非常详尽的论述，明确提出了幸福企业的两条标准：一是微笑的企业，二是共患难的企业。而对于如何建设幸福企业，作者更是通过反思一系列事件背后的各种原因，通过分析国内外很多著名企业的案例，并结合自己几十年的管理经验，给出了明确的"修炼"方法：快乐工作、共同富裕、共同发展、受人尊敬、健康长寿，从而给各企业管理者提供了可以借鉴的操作指南。

读罢此书，以下几个方面给我们留下了深刻的印象。

首先，前瞻性。"幸福企业"理论，是作者站在人类文明发展演变的高度所作出的前瞻性的认识，人类文明在经历了向农业进军、向工业进军、向信息进军的三次浪潮之后，单纯的利润至上已经不能适应社会发展的需要，于是作者提出了"第四次浪潮——绿色文明"的理论，实现企业、社会的可持续发展；而从"绿色文明"继续向前发展，幸福文明必将成为第五次浪潮。对于企业家来说，那就需要不断提升企业的幸福指数，建设幸福企业。可以说，建设幸福企业，符合人类文明发展的要求，将是以后相当长的时期内各个企业需要追求的目标。

其次，创新性。不管是"幸福企业"、"幸福力"等理论概念的提出，还是如何实行终身员工制与贤内助奖等在自己企业已经成功实践的措施，都具有高度的创新性。从理论上讲，尽管近年来社会对"幸福"的重视程度日渐高涨，也有一些有远见的企业家谈到了"幸福企业"，但遗憾的是还大多停留在概念阶段，而卢俊卿先生的幸福企业理论体系具有很强的系统性，堪称企业界的理念革命。

第三，权威性。幸福理论的提出，并不是作者的凭空想象，而是通过缜密的理论分析和多年的实践经验而得出的。作者作为世界杰出华商协会主席，与世界各大企业保持着密切的联系，曾经深入考察了解过500多家国内外企业，对于他们的管理思路、管理模式等有着深刻了解。作者还通过自己的企业进行了多年幸福企业理论的实践，取得了非常好的效果。

第四，实用性。在这本书中，作者不是仅仅进行理论的探讨，而是对于建设幸福企业的方式方法等进行了细致入微的说明，大到总体思路，如前面提到过的五种"修炼"方法，小到具体措施，如每年落实幸福企业十件实事，这些无私的分享可以供各企业借鉴使用，部分甚至可以直接应用。更要特别提出的是，作者在书后还专门列出章节，列举了国内外很多企业及企业员工关于幸福企业的看法，还让自己的天九儒商集团的员工说出了他们心中的幸福企业的图景，这些对于各位企业家来说，无疑更有着非常大的参考和启示。从这些意义上来说，本书完全可以称得上是企业家建设最好企业的"实用指南手册"！

第五，可读性。虽然作者通过本书是要系统阐述其幸福企业理论，但并不是用深奥晦涩的文字进行枯燥的理论探讨，而是用平实生动的语言娓娓道来，结合自身的管理实践，并穿插了很多富有启发性的企业发展故事、励志故事、哲理故事，读来顺畅自然。

如果你是一名普通的读者，从这本书中你不仅能体会生活的感悟，更会发现幸福的真谛，正如作者卢俊卿所说：小时候，幸福是一种"东西"，得到了就幸福；长大后，幸福是一种"目标"，实现了就幸福；成熟后，幸福是一种"心态"，悟到了就是幸福！

只要我们找对了路，就不怕路远。幸福企业的路就在脚下。

浅谈现代管理中的企业员工培养

管理会计作为一门专业性与实践性学科,其要求具备知识结构完整,适应动态化市场发展,具备深厚专业知识与技能的高素质人才。但是,从社会会计人员实际情况来看,受过专业教育的不足10%,更不用说一些高、精、尖的专业性人才,而管理会计具体工作的开展最终通过管理会计人员实现,这就直接造成管理会计工作缺口。有的管理会计人员,虽然具有本专业理论知识,但是其实际操作能力仍不能满足管理会计工作的实际要求,而造成一些知识性应用错误。同时,很多从业人员缺乏坚实的道德思想支撑,而出现一些弄虚造假、信息失真现象的发生。

二、企业管理会计的作用。

管理会计侧重于内向服务,通过对会计管理制度建立、各种资料数据搜集、决策参与制定以及进行业绩考评等多种形式的相互组合,为企业经济效益的实现提供信息服务。现代企业的发展,是对信息收集、分析、利用的过程,其不仅要求经济信息的提供,而且涉及到企业内部管理的各种信息,如技术信息、管理信息、经济信息等,这就需要一个媒介为其提供良好的管理信息服务,由于管理会计没有统一的标准,不受会计法则的制约,这就使其成为独立完成管理信息搜集、分析、加工以及整理的一个良好工具,从而为企业内部管理提供全方位的数据支持,促进决策有效性实施。

管理会计工作主要是进行成本会计和管理控制,这就决定了管理会计工作的前瞻性、参与性和监管性。在企业管理工作中,往往借助于信息完成,这就要求信息提供者的参与,管理会计加入到企业经营管理过程中,对信息资料进行加工与分析后,提出正确的决策方案,从而辅助于管理者进行管理决策。管理会计的监管性与前瞻性往往相统一,都基于对企业经济效益的实现,这就要求管理会计对企业经营过程与结果进行监管与核算,以实现企业的经营目标。

三、现代企业提高管理会计应用的策略。

管理会计在企业中的应用现状,使我们不得不关注其改革,而要落实管理会计的.信息服务水平,充分发挥其职能,也必须有良好的管理会计条件作为支持。

1、强化思想意识经营者对管理会计的重视程度,直接影响管理会计工作的进行,要落实管理会计工作,首先要求经营决策者树立管理会计意识,重视管理会计工作,将其纳入企业的实际管理之中,并积极采取有效措施,加强管理会计人员的管理与服务,提升他们的工作热情,以保证会计工作有效进行。

2、健全管理体系首先,进行管理会计体系完善,建立适应于企业自身发展的管理会计体系。正如上面所说,管理会计是综合性科目,这就要求体系建立中,要将各相关学科内容及要求进行深化,进行系统化、条例化规定,为其工作的展开提供系统性服务;同时,引人先进体系,并对引入体系做实际分析,使其服务于企业自身体系的创建。其次,落实各类管理会计法律法规,加强会计法规执法力度,构建相应的约束机制,通过行政手段加强管理会计工作的实施。最后,实施相应激励机制,以有效地奖励与约束,确保管理会计人员的作用发挥。

3、提高人员素质高素质的管理会计人员是管理会计工作开展的最有效力量,构建一支高素质的管理会计队伍,是企业实现管理会计效益的关键。首先,加强管理会计知识与技能培训,增强从业人员的专业知识、技能以及实践能力。同时,通过全面化素质人才的引入,扩充企业管理会计队伍。其次,进行企业人员全面化素质提升,促使管理会计人员掌握先进信息技术,掌握相应的统计、法律、管理等各方面的知识,提升其市场与企业分析能力。再有,加强思想教育与管理,提升从业人员的道德素质。

四、结语。

管理会计是企业管理内部工作的一个重要组成部分,它以企业经济效益的实现为工作的出发点与归宿,然而由于外部环境以及自身问题的影响,并没有充分表现出其成本会计和管理控制的职能,所以,要使管理会计有效作用于企业效益,必须要依托企业领导者的重视,相关体制的支撑,以及从业人员的力量等内外因素。

企业读后感

通过这几天培训对《弟子规》的学习，让我受益匪浅，其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。只有在认认真真地学习了《弟子规》之后才真正的懂得它所蕴含的道理。《弟子规》不但使我增长了智慧，而且还震撼了我的心灵，通过对《弟子规》的学习我深有感悟。主要体现在以下几点：

一、做人要懂得感恩。

对一个人而言，首先我们最应该报答的是父母的养育之恩，正因为如此，所以《弟子规》总叙下来紧接着就是以《入则孝》为开篇。感恩之心体现在一个“孝”字上。“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”。想一想这些都是我们做为儿女应当孝顺父母的基本要求，但我们却有很多没有做到。比如经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，甚至置之不理等等。想想自己平日里对父母的关心太少，而父母对我们的关心却是无微不至，我们身在福中不知福呀!父母对我们的爱胜过一切，只是我们没有好好地珍惜，这份永恒的无私的爱。现在回想起来真是感慨万千。通过这一次《弟子规》的学习，让我真正懂得做人必须学会感恩的道理。希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，细心地关心体贴他们，希望通过自己的努力能够给日夜操劳的父母带来幸福的生活，能让他们过上一个幸福美满的生活，也算是作为子女应当给父母一个小小的报答吧。

二、做人做事要有恭敬之心。

做人要谦虚，恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。俗话说“满招损，谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”。谦虚是一种美德。在为人处世上有时候爱争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满有时真的给自己带来了很多伤害，也让自己落后于别人一大截。通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，遇事谦虚谨慎，多向他人请教，虚心学习，让自己不断地进步。

三、要找准自己的人生目标。

《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。

《弟子规》本身就是一种规范，一种道德品质的规范;同时也是一个让大家去身体力行、自我管理的行为规范。它不是拿来要求他人的，而是通过自己的践行来引导、带动身边的人一起学习，一同力行，逐步提升自己的素质，提高家庭生活质量，改善工作、生活环境以及社会风气，从而达到构建和谐家园、和谐社会的目的。

“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。

《弟子规》这本书，它从孝顺父母、尊重长辈、兄弟和睦、做事谨慎、诚信做人、德爱相待等方面都做了深入细致的说明，使我明白了许多道理。要想被人尊重，得到别人的赏识，就是要提高自己的修养品行，《弟子规》中正是教了我们，而我自己做到的还远远不够，我想以后会多学习，注意自己的言行，提高自己的修养。我也很谢谢老师的教导，让我学到了很多!

心得二：企业读弟子规心得体会。

生活在现代社会中的人们，在很大程度上难以适应它变换不定的节奏和规律，在物质飞速更新和精神停滞摇摆的矛盾中无所适从，因而产生一种无可名状的不安和焦虑，这或许也是当前的个体的人和整体时代所共有的精神状态。

近日，在参加了一次学习《弟子规》的培训之后，我第一次真正的看清了自己身上存在的不足。

《弟子规》讲述了人在家、出外、待人、处事上该学习的良好品德。强调孝心、孝行，从而达到对父母孝敬的目的。

通过《弟子规》的学习，让我认识到作为一个人，首先要懂得感恩，而最要感谢的便是要感谢父母的养育之恩。翻开《弟子规》，第一章便是《入则孝》。孝敬父母，并不需要你做出什么惊天动地的事来，可以是平日里一句简单的问候，一个会心的笑容……这些看似简单的行为，其实对我们的父母而言是最大的欣慰!

现代社会的现实竞争和快节奏的变化，需要人去适应，需要提高自身的修养，从书中学得“工欲善其事，必先利其器”，对这话的印象很深刻。为了一些微小的利益或某个职位而与同事明争暗斗，或总是在上级面前表现自己，是职场中人最容易犯的毛病之一。这种做法，从近的方面看，也许会暂时得到些好处，但同时也会付出伤害同事关系，落下钻营势利的不良形象的代价，更重要的是一旦把精力和心思都用在这方面，势必将影响到正常的工作。其实，每个时代有每个时代的生存环境，每个时代的人也都有各自的生存方式，生存需要的是智慧与诚信，充分运用自己的智慧而谋求生存之道，才是人活着的最高境界，才能在人生路上长远顺利地走下去。

学习《弟子规》不仅仅是简单的背诵的过程，应该是一个反思的、自我检讨的过程。《弟子规》所包含的内容很多，我们不可能每一点都做到，但是只要我们努力去做，用心去做就行了。学习《弟子规》，不仅是一个人提高个人修养的过程，更是我们思想升华的过程。

心得三：企业读弟子规心得体会。

初次接触《第子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。

所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思?就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。

“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。

父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。

早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，“言语忍，忿自泯”没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退2，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。

和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化的教育，感到非常幸运，很感恩这本书。要报恩，唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，“事诸父、如事父、事诸兄、如事兄”，以众生之苦为己苦，帮助更多有缘人。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

心得四：企业读弟子规心得体会。

刚读《子弟规》我就被它所震撼，原来中国有这样优秀的传统文化。我得承认自己才疏学浅，到现在才结识《子弟规》这本好书。通读之后，我感慨万分，《子弟规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。然而现在能接受传统文化的教育和熏陶，我感到非常的幸运。《子弟规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《子弟规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么?我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活习惯;如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。

通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。

通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：

第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关心父母，相反却总是带给他们烦恼。通过学习《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心，让他们的晚年更加快乐!

第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在单位里与领导和同事共事总是很难相处，关系不和睦，总是在抱怨不公平，通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，对领导不够尊重，我行我素还是得不到领导的认可，如果我早点接受这样的教育，相信在自己能够很好的协调好上下级的关系，以及做人的道理。

第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩子，在自己学习的过程中，发现自己比前的学习只是明白道理而没有真正去力行“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”曾经的我便是那样的人生。现在我要好好学习和落实《弟子规》，同时也要教育我的孩子，让他从小接受传统文化，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好下一代是我们做父母最大的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人!