心得体会是在学习和实践中总结出来的宝贵经验，对于个人的成长和提升起着重要作用。希望这些范文能够给大家带来一些写心得体会的灵感和帮助。
乔家大院晋商文化心得体会
乔家大院是我国山西省平遥县的一座著名古建筑群，也是晋商文化的代表性遗址之一。前不久，我有幸参观了乔家大院，深刻感受到了晋商文化的丰富内涵和深远影响。以下是我对乔家大院晋商文化的一些心得体会。
首先，乔家大院展示了晋商的商业智慧和创新精神。乔家大院是晋商家族的宅邸，由四合院和府第两个部分组成。在参观过程中，我发现每个院子都有独特的设计和功能。比如，内院设有厢房和花园，用于家族成员的休息和娱乐；外院则设有厅堂和商店，用于经商和接待客人。这样的布局不仅体现了晋商对家族和利益的重视，还展示了他们在商业运作上的精确计划和灵活发展的能力。
其次，乔家大院彰显了晋商的家族文化和价值观。乔家是一个典型的晋商家族，追溯到明代。他们通过几百年的积累和传承，形成了独特的家族文化和价值观。在大院的一角，我看到了乔家的家训和家史，记录了家族的兴衰和传承的故事。这些宝贵的遗产提醒我们，晋商不仅是一个商业集团，更是一个有着深厚文化底蕴和传统价值观的社群。
第三，乔家大院就像一本活生生的晋商百科全书，为我们展现了晋商的生活方式和社会地位。在大院的每个房间和走廊中，都陈列着丰富的文物和史料，诉说着晋商的兴衰。有古老的商标、旧时的货币和商业合同，甚至有一些商人的书信和日记。这些珍贵的史料不仅记录了晋商的商业活动，还反映了他们的社会地位和生活方式，使我们对晋商的历史和文化有了更加深入的了解。
第四，乔家大院是晋商文化传承的一个重要平台。除了保留和展示文物，乔家大院还举办了各种文化活动和展览，吸引了大量的游客和专家学者。在我参观乔家大院期间，正好遇到了一场关于晋商文化的论坛。在论坛上，许多专家和学者分享了他们对晋商文化的研究成果，并且与大家交流和讨论。通过这样的平台，乔家大院将晋商文化传承给了更多的人，促进了晋商文化的发展和继承。
最后，乔家大院给我留下了深刻的印象，并激发了我对晋商文化的兴趣。在大院的参观过程中，我不仅了解了晋商的历史和成就，也明白了晋商文化对当地经济和社会的重要影响。我深信，晋商的商业智慧和家族文化是我们可以借鉴和学习的，它们不仅有助于我们提升商业能力，还对我们的社会价值观和家庭观念有着重要的启迪和指导作用。
总之，乔家大院是晋商文化的重要代表和传承平台，展示了晋商的商业智慧、家族文化和社会地位。通过参观乔家大院，我对晋商文化有了更深入的了解，并对它的价值和魅力有了更多的认识。我深信，晋商文化的传承和发展将继续为我们提供启示和启发，助力我们在商业和家庭生活中取得更大的成就。
晋商文化
晋商文化，作为中国传统商业文化的重要分支之一，具有悠久的历史和深远的影响力。经历了一个个曲折与坎坷的发展历程，晋商文化如今已成为晋商们骄傲的象征。在近期一次参观晋商文化展览的经历中，我深深感受到了晋商文化的独特魅力和可贵之处。以下是我对晋商文化的心得体会。
第一段为引入段。晋商文化作为中国商业文化的一支重要分支，融汇了晋商们多年的智慧和努力。在一个晋商文化展览中，我领略到晋商文化中独具特色的文化内涵和精神追求。接下来，我将从立身处世、亲情、口头文化、慈善活动以及创新带动经济发展这五个方面来谈一谈我的心得体会。
第二段为立身处世。晋商文化抱持着做人做事的准则，注重培养商人的道德修养和人格力量。自律、执着、诚信、勤俭等是晋商们一直秉持的价值观。他们以独特的商业智慧在商场上取得了很大的成功，而这种成功得益于他们的人格修炼和做事态度。通过欣赏晋商文化展览中的历史照片和文字介绍，我对晋商们的立身处世之道有了更深入的了解和体会。
第三段为亲情。晋商们注重家庭观念和家族文化，强调家人之间的亲情和互助。在晋商文化展览中，我看到了晋商们对家族传承和家族荣誉的重视。他们的商业活动往往围绕家族企业进行，代代相传，家族成员间紧密合作，形成了一种特有的家族精神。这种亲情的核心价值观植根于亲兄弟情感、家族忠诚和责任意识。
第四段为口头文化。晋商文化重视口头文化的传承和创新。晋商们擅长用诗词、歌谣和笑话表达自己的情感和思想。他们的文化娱乐活动丰富多样，如文化宴、说书、杂剧等。这些活动不仅强化了族群认同，也推动了晋商文化的传承。在晋商文化展览中，我听到了古老的晋商口头文化创作，并与当地晋商一同合唱了晋商歌谣，这样的互动让我更加体会到了晋商文化的生动和多元。
第五段为慈善活动和创新带动经济发展。晋商素以慈善事业闻名。他们注重回报社会，常常捐资办学、兴置慈善院、修建道路等。此外，晋商们也在商业运作中不断创新，为当地经济和社会发展做出了巨大贡献。这种慈善精神和创新思维使得晋商们不仅取得了商业上的成功，也赋予了晋商文化独特的魅力和可贵之处。
总结段为对晋商文化的肯定和展望。晋商文化凝聚了晋商们多年的努力和智慧，其独特的价值和精神追求为我们留下了宝贵的财富。通过这次晋商文化展览，我深深感受到了晋商文化的独特魅力和可贵之处。未来，我们应传承和弘扬晋商文化，将其融入到当代商业实践中，为我们的发展注入更多传统智慧和精神力量。
以上是我对晋商文化的心得体会。晋商文化的传统智慧和精神力量，是我们当代商业界所需要的。我们应该尊重和发扬晋商文化，让其在当今商业活动中焕发出新的活力和魅力。
乔家大院晋商文化心得体会及感悟
亲爱的旅客朋友们，大家好！
欢迎大家乘坐前往山西的列车。我是导游胡玉娟，这位是我们的司机王师傅。首先预祝大家旅途愉快！
好，现在由我来为大家介绍一下我们的目的地——山西大院。
不知道大家有没有看过张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》，这部电影由巩俐主演，也是她的代表作之一。影片中的陈家大院就是在山西的乔家大院拍的。因为这部影片的成功，山西大院从此一发不可收拾，无论哪个季节，都会迎来络绎不绝的游人。一片黄土地，一片未开化的混沌，犹如盘古开天辟地似的景观，不经意间的觉醒，几经沧桑，终于在古今变迁之后成为一处独特的地域风情。
40多年前，建筑大师梁思成在山西考察古建筑时，那富丽堂皇中蕴含的深邃让他印象深刻。他在回忆录中写道：“这种房子在一个庄子中可有两三家，遥遥相对，仍可以想象到当日的气焰，其所占地面积之大，外墙之高，砖石木料上之工艺，楼阁别院之复杂，均出乎我们意料之外许多……由庄外遥望，10数里外犹见，百尺矗立，崔嵬奇伟，足镇山河，为建筑史上之荣耀。”山西，地理位置独特，中院于北方游牧民族物资交换的腹地，加之晋中南地少人稀，人们理所当然的选择了外出经商。因为诚实守信的性格和团结勤俭的作风以及严谨科学的管理，晋商的事业就此平步青云。由于难舍对故乡的眷恋，苦心在外经营的商人飞黄腾达之后便在原籍置起屋宅，一座座大院便奇迹般的出现在晋中那块不算广袤的土地上。豪华气派，这是晋商实力的最真实写照。看不尽的大院高墙，仿佛里面是享不尽的荣华富贵。俗话说：“皇家有故宫，民宅看乔院。”乔家大院时第一个为人们所熟知的大院。在这个完全城堡式的建筑里，院墙如同高墙，高大可见一斑。从前，更夫夜里便行走在院墙上打更，每每想起梆子的声音，那洪亮，方圆十里都可听见。乔家大院的布局讲究的是一个方正，工工整整的建筑风格配置豪华的家居摆设，一眼望去，不禁让人遥想起大院繁华时的种。种。一盏盏火红的灯笼高高挂起在院墙，燃尽一地沧桑的流年。
渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商。渠家大院，有“晋商文化博物馆”之称。罕见的五进式穿堂院、栏杆院、统楼院与包厢式的戏台院被誉为渠家大院的“四绝”。远远望去，错落有致的顶棚，悬山式、歇山式、卷棚式、硬山顶式……让人惊诧不已。院落中的技艺精湛的石雕尽显渠家大院的高雅美观。
曹家大院突出在富贵之气。整体结构遵从篆书中的“寿”字，多寿多福多子是曹家大院的宗旨，三层四座的堂楼，虽不霸气，却充斥着贵气。
王家大院以其特有的姿态伫立在一片连绵的山脉间。红门堡建筑群的总体结构隐一个“王”字于其中，作为太原王氏后裔的静升王家，大院似乎饱含他们对于家族的殷切期望。此外还有申家大院、常家大院。
山西大院宏大厚重古朴静雅，每个大院都展现出独特的民俗风情，每个场所都包含着中国晋商文化。从这些恢弘的建筑中，从这些寓意丰富的图案中，我们似乎将晋商文化的脉络重温。且不论大院衰落的真实缘由，但是放眼于大院建筑的绮丽豪华、交相辉映的辉煌，就已经足够让我们放飞遐思，遨游万里。
让我们走近大院，去感受——纳兰容若“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”一词中的似水流年。
我的介绍到此告一段落，再次预祝大家旅途愉快。谢谢！最后一祝大家开心愉快二祝大家身体棒棒三祝大家工作顺利，永远幸福。
晋商文化讲座心得体会
作为一位对历史文化感兴趣的大学生，我近期参加了一场晋商文化讲座，并获得了许多宝贵的知识和启发。在这场讲座中，我深入了解了晋商文化的起源、特点以及对中国商业发展的影响。通过这次讲座，我深深感受到晋商文化的博大精深，也对商业活动产生了新的认识与思考。
首先，讲座以介绍晋商文化的起源为开端。晋商文化几乎与中国商业发展的历史同步，可以追溯到公元前3世纪。晋商人凭借出色的商业眼光和灵活的商业手段，在商海中推波助澜，积极参与海内外的商贸活动。北京作为晋商的重要中心之一，也见证了晋商文化的繁荣与活跃。这段历史为我揭示了晋商文化的基石，使我对中国商业发展有了更加深入的认识。
其次，讲座逐渐深入介绍晋商文化的特点。晋商们具有较高的商业道德和信用度，自成体系的商业网络对其产生了重要影响。晋商文化强调家族观念和商业智慧的传承，推崇以家族财富为基础的企业管理模式。在商业合作中，晋商人注重信用和义务，这对他们赢得了许多商业伙伴的尊重和合作。此外，晋商人还以家族族谱为媒介，维系着晋商社区的联系。这些特点让我深刻地明白了晋商文化在商业活动中的独特价值。
进一步的，讲座还探讨了晋商文化对中国商业发展的影响。晋商人在商业活动中展现出了较高的商业才能和经营智慧，他们的商业行为如结盟、投资、合资等对中国商业发展产生了深远的影响。晋商人的商业道德和商业创新精神也为后来的商界精英们树立了榜样，进一步促进了中国商业的繁荣发展。晋商文化在经济市场的影响力和商业智慧的传承，对我产生了极大的启发。我认识到商业活动不仅仅是追逐利益的过程，更是一种责任与担当。
最后，我对晋商文化讲座的心得与感悟。晋商文化以其独特的商业智慧和商业道德在中国商业史上留下浓墨重彩的一笔。参加这次讲座，让我更加深入地了解了中国商业发展的历史与现状。商业涉及的不仅仅是利益的追逐，还有一种责任和担当。作为年轻人，我们应该在积极追求利润的同时，注重商业道德的建设，追求可持续的商业发展。晋商文化的精神，不仅仅是商业的智慧，更是对社会的责任和对历史的传承。
总而言之，晋商文化讲座为我打开了了解晋商文化的大门，并带给我对商业活动的新认识。晋商文化作为中国商业发展中的重要一环，对中国商业史产生了深远的影响。参加此次讲座，不仅增加了我的历史文化知识，更让我明白商业活动的重要性和责任。我相信，将晋商文化的精神投入到当今的商业实践中，必将为中国商业发展注入新的活力和力量。
晋商文化讲座心得体会
近日，我有幸参加了一场关于晋商文化的讲座，此次讲座给我留下了深刻的印象。晋商作为中国历史上重要的商业集团之一，其文化传承着深厚的历史底蕴和商业智慧。通过这次讲座，我更加深入地了解了晋商文化的内涵以及对现代商业的启示，让我深刻感受到了晋商的伟大和智慧。
第二段：晋商文化的内涵及其对现代商业的启示。
晋商文化自秦汉时期兴起，发展至清末民初，其基因融合了中国传统的商业观念和社会伦理价值观。讲座中，讲者向我们介绍了晋商的重要价值观念，如“和合”、“诚信”、“敦厚”等。通过这些价值观念，晋商创造了一种务实、稳健、合作的商业模式，建立起信任、合作的商业生态系统。
这些晋商文化传统对现代商业具有深远的启示。在竞争激烈的商业环境中，诚信和合作是企业发展的核心竞争力。只有建立起信任和合作的关系，企业才能长久地发展。同时，晋商的敦厚和厚德载物的精神也提醒我们，作为企业家要注重个人修养，注重道德伦理，追求真善美。
第三段：晋商文化对企业家精神的影响。
晋商文化以“养天地正气，法古今完人”为核心，追求的是融合道义和商业，以商为本，更以人为本。讲座中，讲者提到晋商注重修身、齐家、治国、平天下，强调了商人们不仅要有商业头脑，还要有高尚的品格和社会责任感。
这对现代企业家提出了很高的要求。一个优秀的企业家应当有远大的目标和使命感，追求商业发展的同时，不忘社会责任和道义伦理。只有将个人发展与社会责任结合起来，才能产生有积极影响的企业家精神。
第四段：晋商文化的文艺价值。
晋商文化不仅在商业上有着卓越的成就，同时在文艺上也有着浓厚的底蕴。晋商的商业成功与文学、戏曲、音乐等艺术形式相辅相成。晋商文化富含浓厚的艺术氛围，这是因为晋商注重人文精神和修身养性。
晋商文化中的文艺价值对当代社会依然有启示。在商业竞争中，企业家应该注重文化建设，提高对艺术的欣赏与理解。艺术能够提升人的情操、情感、思维与创造力。它使人更有深度地思考和感受，从而带来独特的商业创新和领导力。
晋商文化作为中国商业文化的重要组成部分，其当代价值不仅在于对商业界的启示，也在于对个人和社会的感召。通过晋商文化的学习与传承，我们能培养出诚信、合作、团结、创新的精神，提高个人品德与素质，为社会和谐与繁荣做出贡献。
同时，晋商文化也在提醒我们要注重本土文化的传承与发展。我们应该以晋商文化为重要组成部分，塑造中国商人的形象，向世界传递中国商业文化的独特魅力。
总结：
通过这次晋商文化讲座，我进一步认识到晋商文化的卓越成就和其对当代商业和社会的重要性。晋商文化的内涵和价值观念向我们提出了许多深刻的思考和启示，使我意识到作为现代企业家，不仅要具备商业头脑，还要注重个人素质的提升，发扬诚信、合作、勤俭等晋商文化中的价值观念。只有这样，我们才能成为有良好商业修养和高尚品德的商业精英，为社会的繁荣与进步做出贡献。
晋商文化老字号的心得体会
晋商文化作为中国传统文化中的一个重要组成部分，在我国长期以来的发展中有着不可忽视的作用。而老字号则是晋商文化中的重要代表，不仅代表着底蕴深厚的历史文化，更是代表着精神文化的传承。我在这里记录下我的一些个人体会和看法，以感悟这些老字号的特殊精神。
第二段：老字号是晋商文化的重要组成部分。
晋商文化源远流长，可以追溯到唐朝时期。而老字号作为晋商文化的传承，代表了晋商文化持续存在的一种方式。老字号之所以具有独特的价值和意义，并非仅仅因为其长久的历史和优质的产品，更是因为其背后承载的精神和文化内涵。老字号所代表的是一种传统文化，一种优良的商业道德和一种人文精神。老字号的发展也离不开这些因素的支撑和保持。
第三段：老字号精神的内涵和特点。
老字号代表的精神特点很多，其中包含了传承、专注、诚信和创新等。传承是老字号的一个显著特点，老字号的历史文化和经验一直是其立足于市场的主要来源。此外，老字号一直注重产品品质的提升和维护，为此，老字号在长期的发展过程中针对市场需求进行了不断的创新和调整，充分发挥了其专业性和行业优势。而且，老字号所信奉的商业道德也很明显，诚信经营一直是老字号的重要质量标准。正是这些精神特点的支撑，使得老字号在中国商业界和文化界都拥有着重要的地位和影响力。
第四段：汇聚老字号文化的街巷和商铺。
在山西这个历史悠久、文化底蕴厚重的省份，老字号文化得以得到更好的呈现和传承。很多传统的老字号店铺在同一个街区内，比如说太原的道庄糕点和大同的张学良手工麻花等。走进街巷之中，感受老字号对于当地人生活和文化的影响，体验着那份历史感和家乡味道，不仅能够了解到老字号的发展历程，更是让人感受到了老字号对于传统文化和行业精神的坚持，这些店面传承着山西的历史和文化内涵。
第五段：结语。
老字号文化不止是中国优秀传统文化的代表，更是中国商业文化中的一股不可忽视的力量。正是因为老字号的传承和发展，传统文化得以延续，并不断与时俱进。我们应该珍惜这些传统文化，积极支持和推广老字号品牌，在更多的场合中展现传承晋商商业文化背后的人文精神和文化内涵。只有这样，才能够让晋商文化和老字号文化在新时代中绽放出更加耀眼的光芒。
晋商文化
晋商文化是指中国古代山西地区兴起并繁荣发展的商业文化，形成于宋代。作为中国历史上重要的商业文化之一，晋商文化不仅仅是山西地区的一种商业习俗，更是一种独特而深刻的商业经营思想和价值观。通过对晋商文化的学习与探索，我深深感受到了晋商文化的独特性、传承性以及其对现代商业发展的启示。
首先，晋商文化具有独特性。晋商文化强调信用、亲情和社会责任等价值观，与其他商业文化有所不同。在晋商文化中，信用被视为商人立身之本。这种信用观念早在晋商发展初期就已形成，并传承至今。晋商注重建立长期的信任关系，以稳定的信用为基础拓展商业网络。与此同时，晋商也十分重视亲情观念，不论是对家人还是对同乡，都保持着互助与支持的关系。这样的亲情观念不仅仅在商业上发挥积极作用，也促进社会和谐与发展。晋商还重视社会责任，多数晋商都致力于慈善事业，积极回报社会，为社会做出贡献。这种独特的晋商文化使其在中国商业史上独树一帜。
其次，晋商文化具有传承性。晋商文化的发展源远流长，可以追溯到宋代。宋代是晋商文化的黄金时期，这一时期的晋商以其强大的商业实力和独特的商业经营方式，成为当时中国最有影响力的商人。晋商以智慧、勤劳和创新精神成功经营商业，这种精神与晋商的传承息息相关，至今仍有晋商的后代在商界发光发热。晋商文化的传承不仅仅体现在个人家族企业中，也体现在整个社会的商业文化中。山西地区在晋商文化的熏陶下，形成了独特而繁荣的商业环境，吸引了大量商人前来发展。这种传承性使晋商文化在当地的影响力依然持续。
最后，晋商文化对现代商业发展具有启示。晋商文化的信用观念是商业发展的重要基石。在现代商业社会中，信用也是至关重要的。只有建立了可靠的信用体系，才能赢得客户的信任，建立稳定的商业关系。另外，晋商文化强调亲情观念，提醒人们在商业活动中不能忽视家人的关怀和支持。管理者需要注重员工之间的互动与合作，营造和谐的工作氛围，提高团队的凝聚力。晋商文化还提醒人们要关注社会责任，积极推动企业的可持续发展，回报社会。这些都是晋商文化给现代商业发展提供的宝贵经验。
总之，通过对晋商文化的学习与探索，我深深感受到了晋商文化的独特性、传承性以及其对现代商业发展的启示。晋商文化的独特性使其在中国商业史上占有重要地位，而其传承性则令晋商文化具有持续影响力。晋商文化对现代商业发展提供了宝贵的经验和启示，其信用观念、亲情观念和社会责任观念都是现代商业成功的重要基石。我们应该向晋商文化学习，将其价值观念融入到现代商业发展中，为社会创造更多的价值。晋商文化不仅仅是山西地区的宝贵财富，更是中国商业文化的重要组成部分。
观看晋商文化心得体会
晋商是中国历史上的一个重要商人群体，他们以贸易为业，在中国古代经济和文化发展过程中起到了重要推动作用。近日，我有幸观看了一部介绍晋商文化的纪录片，通过观看，我对晋商文化有了更深的了解，也获得了一些心得体会。
首先，在观看晋商文化的纪录片中，我被晋商的商业智慧所折服。晋商善于抓住商机，勇于冒险创业，他们通过广泛的贸易网络和精确的市场洞察力，在中国乃至世界范围内开展了繁荣的商业活动。晋商的商业智慧让我深受启发，教给我不仅是在商场上如何取得成功，还包括在生活中如何审时度势，做出明智的决策。
同时，晋商的独特精神也给我留下了深刻印象。晋商不仅以商业表现闻名，还以他们的慈善事业赢得了广泛赞誉。纪录片中介绍了许多晋商的慈善事迹，例如资助学校建设、捐赠医疗设备等。晋商的慈善精神展现了他们对社会责任的担当，令人敬佩。这启示了我，作为一个普通人，无论在事业上还是生活中，我们都应该发扬慈善精神，回馈社会，帮助他人。
此外，晋商积极融入当地社会文化，也是我观看纪录片的一大收获。晋商并非孤立的商人群体，而是积极与当地人民建立联系并融入当地社会文化。他们注重在当地投资，扶持当地产业发展，同时也融入了当地习俗和传统，形成了独特的晋商文化。这让我想到，不论身在何处，我们都应该尊重当地的文化习俗，并积极融入当地社会，促进文化交流和融合。
通过观看晋商文化的纪录片，我对晋商的商业智慧、家族文化、慈善精神以及积极融入当地社会的做法有了更深的认识和理解。这些对我个人来说都是宝贵的经验和启示。作为一个现代人，我们可以从晋商的成功经验中汲取智慧，在自己的事业和生活中注入更多晋商的精神。同时，晋商文化也可以告诉我们，商业并不是与道德和人性相对立的，反而在正确的引导下，商业可以成为促进社会进步和发展的重要力量。
总之，观看晋商文化的纪录片，让我对晋商有了更全面的了解，也让我收获了许多思考和启示。晋商的商业智慧、家族文化、慈善精神以及积极融入当地社会的做法都给了我深刻的印象。我相信，只要我们能够借鉴晋商的成功经验，融入晋商文化的精髓，并运用在自己的生活和工作中，就一定能够取得更好的成果，为社会的发展做出更大的贡献。
乔家大院晋商文化心得体会
乔家大院作为中国最大的古代私人住宅群，以其独特的建筑风格和深厚的商业文化而闻名于世。近日，我有幸来到了乔家大院，亲身体验了其中的晋商文化。通过参观和学习，我对晋商文化有了更深刻的认识和理解。以下是我在乔家大院体会到的晋商文化心得。
首先，在乔家大院中，我对晋商的商业智慧有了更深刻的认识。乔家大院的建筑构造精妙，显示了晋商在商业活动中所表现出的机敏和灵活。特别是大院内的商业街，整齐划一的商铺、精巧细致的装修，无一不体现了晋商追求商业利益的能力和精明的头脑。在乔家大院的商业街上，我看到了许多商品和纪念品，各种各样的工艺品、传统器具和饰品。这些物品都展示了晋商对于市场需求的准确把握和商业眼光的独到。晋商所具备的商业智慧确实值得我们学习。
其次，在乔家大院中，我对晋商的家族观念有了更深刻的理解。乔氏家族是一个具有悠久历史的家族，乔家大院是他们的世代传承之宝。在大院内，我看到了世代相传的家族画像、家谱和神龛。这些都反映了晋商非常重视家族观念，注重家族的传承和发展。晋商重视家族观念，尊重长辈，看重家族的荣誉和声望。这种家族观念不仅在乔家大院体现，也反映在晋商集团的发展中。晋商经营的企业多是家族式企业，家族成员共同参与，传承家族的经营理念和传统文化。这种家族观念的传承和发展可以为我们提供很好的借鉴和启示。
第三，在乔家大院中，我对晋商的梦想和追求有了更加深刻的认识。乔家大院的建筑规模宏大，精美绝伦，其中展示了晋商尤其是乔氏家族的财富和地位。这些都表明了晋商对于财富、地位和社会地位的追求和渴望。他们有着富有梦想和追求的心态，不断努力奋斗，追求更大的成功和辉煌。晋商的梦想和追求激励着他们不断改进和创新，为社会创造财富和价值。这种对于梦想和追求的精神，值得我们每个人借鉴和学习。
第四，在乔家大院中，我对晋商的慈善文化有了更深刻的了解。在参观乔家大院的过程中，我看到了许多与慈善有关的展品和介绍。晋商作为古代商人，他们既追求个人财富，也非常关心社会的福利和公益事业的发展。晋商慷慨解囊、周济贫困，帮助社会弱势群体，并且在建设水利、教育事业和修建道路等公益事业上也作出了巨大贡献。这种慈善的精神和文化是晋商一直所坚持的，值得我们学习和传承。
综上所述，通过参观乔家大院，我深刻体会到了晋商文化的独特魅力。晋商不仅具备商业智慧，还注重家族观念，有着梦想和追求，并且坚持慈善文化。这些价值观和精神对于我们每个人都有很好的启示和借鉴意义。我相信，在今后的学习和工作中，我会更加重视晋商文化的传承和发扬，把晋商文化的精神和价值观融入到自己的行动中，为社会的发展作出更大的贡献。
观看晋商文化心得体会
晋商，是中国历史上独特的一个商人群体，他们独特的商道和精神风貌一直吸引着人们的关注。为了深入了解和感受晋商文化，我特意去参观了晋商文化展览，通过观看展示的文物和了解其背后的故事，我对晋商文化有了更深入的认识和体会。下面我将从历史渊源、商业精神、家族文化、社会责任和不变的信念五个方面，分享我在观看晋商文化展览后的心得体会。
首先，了解晋商文化需要了解其历史渊源。晋商起源于晋朝时期，经过了几个世纪的发展，成为一支庞大而有影响力的商人群体。观看展览的历史文物，如古代商标、商行文书等，让我深刻体会到了晋商历史的博大精深。无论是清代还是民国时期，晋商都以其资本积累、商业经验和商道精神，为中国经济的发展做出了巨大贡献。了解晋商的历史渊源，有助于我们更好地理解这个特殊的商人群体。
其次，晋商文化展览还向我展示了晋商的商业精神。晋商一直以来以商为本、守信用、亲商为要等商业准则而著称。观看展览发现，无论是古代还是现代，晋商都注重以诚信为基础的商业交往，他们的商标上往往刻有“以信为重”的字样。同时，晋商还注重创新和开拓，他们经营范围广泛，不仅仅局限于传统的商业领域。晋商的商业精神值得我们学习，他们的追求为我们提供了很好的借鉴。
第三，家族文化是晋商文化展览的一个重要内容。晋商以家族经营为特点，世代相传，这在整个中国商人群体中较为罕见。观看展览，我看到了很多晋商家族的谱系图和家族传统，展现了晋商一脉相承的文化特征。晋商注重家族的传承和延续，他们通过严格的家族规矩和道德规范保持家族的团结和凝聚力。这种家族文化的传承和发扬，为晋商们的成功提供了有力的支撑。
此外，观看晋商文化展览还让我了解到晋商的社会责任感。晋商一直以来注重回报社会，他们积极参与教育、慈善等公益事业。观看展览，我看到了晋商家族的捐赠纪录和慈善事迹，深深感受到晋商始终以社会责任为己任的精神。晋商的社会责任感是他们经商成功的重要原因之一，也是我们今天商人应该学习的精神。
最后，观看晋商文化展览让我认识到晋商始终坚守的信念。晋商信奉“知之为知之，不知为不知”的理念，善于思考和学习。他们努力追求商业成功的同时，始终保持谦虚和对知识的渴求。观看展览，我看到了晋商们的读书记录和倡导教育的言行，深深感受到他们对知识的珍视和追求。这种对知识和学问的执著，值得我们学习和借鉴，成为更有思想和见识的现代商人。
通过观看晋商文化展览，我对晋商文化有了更深入的认识和体会。晋商历史悠久，商业精神独特，家族文化传承，社会责任感强烈，坚守不变的信念，这些都让我对晋商群体充满了敬意和钦佩。同时，晋商文化中蕴含的商业智慧和人文精神也给了我很多启示和思考。我相信，通过对晋商文化的了解和学习，可以为我们今天的商业发展提供很好的借鉴和启示。
读晋商心得体会
作为中国历史中最具代表性的商家之一，晋商有着极其悠久和灿烂的历史。凭借着卓越的商业智慧和非凡的经营能力，他们在数百年来一直是商业领域的领跑者。最近，我阅读了一些有关晋商的书籍，并抽取了一些重要的心得体会。在这篇文章中，我希望通过分享我的经验来讲述晋商在商业领域中的重要性和值得我们学习的一些方面。
第二段：晋商的历史。
晋商是一个源远流长的族群，起源于晋朝时期的山西一带。从11世纪到19世纪，晋商通过大量的商业活动，逐渐发展成为了中国最富有、最有影响力的经济集团之一。晋商拥有强大的商人网络，这个网络不仅遍及全国，还跨越了国界，与周边地区的商人和贸易伙伴保持着密切的联系。它们的商人们因为聪明睿智而来出类拔萃，让“晋商智谋”在当时达到极致。
第三段：晋商的优点。
晋商最突出的地方在于他们的商业智慧和经营能力。晋商商人们在商业领域中以精湛的技能和无限的智慧著名。他们总能够利用各种机会和信息，以最优惠的价格购买和销售商品，带来最大的利润。他们深知市场需求，以及什么样的产品会具有巨大的潜力，因此能够在商业活动中获得优势。他们在经营中也非常注重人际关系和相互支持，帮助他们在商业竞争中取得优势。
第四段：晋商的成功故事。
晋商的成功并非来自于卓越的贸易技能和出色的经营能力。他们同样注重知识学习和人际的关系建立。晋商的商人们经常花大量的时间学习成长，同时通过拜访和参加各种社交活动，建立良好的人脉关系以便于跟连更多商机和业务。晋商的成功故事有很多，其中最著名的一则是他们的“捧河粮”，通过建立专有银行和建立专业的粮食贸易途径，帮助刚性需要的地区缓解了饥荒和粮食短缺。这种商业成功和公益行动加强了晋商城市乡村的经济和社会联系，带来了巨大的可持续性发展。
第五段：有待深化之处。
尽管晋商在商业领域中有着杰出的业绩和良好的人际关系，但在当时几个世纪之后，中国的商业市场却逐渐被外国企业所颠覆。这种变化反映了晋商在经营的不断完善和应对今天的商业需要上仍有些欠缺和未深化的地方。比如，在广阔的数字经济时代，如何通过科技和科学的方法，更加有效管理数据和资源，迎合新时代的用户体验设计等，就是晋商所需要面对的新挑战。
结论。
通过学习晋商的历史和商业智慧，我们可以从这些成功故事中获取很多启示。不只是在商业领域，我们在生活中也可以学习和应用这些智慧，从而提升自己的生活和职业能力。在这个快速变化的社会中，不断自我成长和学习，始终保持开放的心态，才能创建一个健康，富有可持续性的行业和国家的发展。
晋商的心得体会
晋商作为中国传统商人的代表，有着悠久的历史和独特的商业文化。秉承着“厚道、敢为、传承”等价值观念，晋商在商业实践中形成了一系列独特的心得体会。本文将从信义、诚信、勤奋、共赢和创新等几个方面来探讨晋商的心得体会。
第二段：信义。
晋商一直以来注重信义，坚守承诺。他们认为信誉是经商立足的根本，只有在与客户建立真实、可信的关系基础上，才能获得长久的成功。晋商通过严格遵守合同、守信用、不能言而无信的行为，赢得了社会的尊重和商业伙伴的信任。信义不仅是晋商的宝贝，也是他们成功的基石。
第三段：诚信。
诚信是晋商品质的一个重要特点。晋商认为诚信是人与人之间最重要的纽带，而商业活动是人与人之间的交流和合作。晋商始终坚持诚信原则，重视承诺的履行，注重信誉的建立。在商业交往中，晋商不会违背诚信与对方交易，不会以次充好、以次充足。而是坚守品牌的诚信，信守商业道德的底线。
第四段：勤奋。
晋商深知勤奋是商业成功的重要因素。勤奋是晋商家族的传统，也是他们在竞争激烈的商场中取得成功的重要原因。晋商家族的年轻一代始终保持着勤劳、勤奋的态度，他们用辛勤的努力不断拼搏，与时俱进，不断学习和进步。正是这种勤奋的精神，使得晋商家族在市场上始终保持着竞争力和创造力。
第五段：共赢和创新。
晋商从不追求单一的利益最大化，而是更注重与他人的合作和共赢。晋商在商业合作中，始终坚持双方共赢的原则，强调合作的长期性和战略意义。晋商注重创新，不断寻找商业机会，开拓新的市场，努力提供创新的产品和服务。晋商相信创新是商业成功的重要因素，也是未来发展的关键。
总结：
晋商在商业实践中总结出了信义、诚信、勤奋、共赢和创新等一系列心得体会。他们始终秉持着诚信与信义的原则，注重与他人的合作和共赢，并倡导创新的精神。这些心得体会不仅为晋商家族赢得了商业成功，也成为我们今天仍可借鉴的宝贵财富。我们应该像晋商一样，注重信誉，坚守诚信，在勤劳中求得成功，追求创新和共赢，在商业活动中践行晋商的心得体会。
晋商的心得体会
晋商是指来自中国山西省的商人，他们以其独特的商业智慧和经商技能闻名于世。多年来，他们通过自己的努力和智慧，创造了巨额的财富，为山西乃至整个中国经济的发展做出了巨大贡献。在他们的商业实践中，晋商总结出了一些重要的心得体会，这些体会对于今天的商界仍然具有很大的启示意义。
首先，晋商非常重视信誉和诚信。他们相信“信誉胜过富贵”，并将信誉视为自己立足商界的根本。他们以真诚的态度对待每一位合作伙伴，并始终遵守诚信原则，不断积累良好的商业信誉。正是凭借着超强的信誉度，晋商能够在商业活动中占据有利地位，获得更多的商机和资源。
其次，晋商注重财务管理和风险控制。在商业运作中，晋商善于量入为出，以稳健的姿态处理财务问题。他们会合理规划和管理资金，确保资金的流动和使用符合经营需要，并始终保持适度的风险控制措施。晋商懂得风险和机遇并存的商业环境中，谨慎行事是商业成功的关键。
第三，晋商注重人际关系和社会责任。晋商善于与人相处，善于倾听他人的意见和需求，并且乐于助人。他们通过与各界人士建立广泛的人脉关系，并积极参与社会公益事业，回报社会。晋商深知，人际关系的好坏对于商业合作和发展来说至关重要，而且积极参与公益事业也能够帮助自己树立正面形象和增强社会影响力。
第四，晋商注重创新和学习。他们时刻保持对新观念、新技术和新市场的敏锐嗅觉，不断寻找商机和机遇。晋商懂得，只有保持创新和学习的态度，才能够在激烈的市场竞争中立于不败之地。因此，晋商会不断学习新的商业理念和经验，并加以应用，不断更新自己的商业模式和经营策略。
最后，晋商注重家族企业传承和长远规划。晋商非常重视家族企业的传承，并一代又一代地致力于使家族企业持续发展。他们会制定长远的发展规划，并注重培养子弟的继承能力和领导才能。晋商明白，家族企业的成功不仅仅是一代人的事业，更是一个家族的使命和责任，需要代代传人共同努力。
总之，晋商的经验和智慧为今天的商界提供了宝贵的启示。他们的重视信誉和诚信、注重财务管理和风险控制、重视人际关系和社会责任、注重创新和学习、注重家族企业传承和长远规划等经商理念，无论在当时还是现在，都是非常重要的商业成功之道。希望今天的商界能够从晋商的经验和体会中汲取营养，发扬晋商的精神和智慧，为中国商业的繁荣再添新的活力。
晋商心得体会
晋商，作为中国历史上重要的商业类别之一，自古以来便以其独特的商业智慧和经商手法闻名于世。晋商心得体会，是晋商们通过长期的商业实践和思考积累出来的宝贵经验。在这篇文章中，我将分享晋商心得体会的五个方面，希望对读者有所启示和借鉴。
首先，晋商心得体会强调诚信。商务世界中，诚信是一种最宝贵的财富。晋商们深知，只有建立起诚实守信的声誉，才能赢得客户和合作伙伴的信任。他们注重履行承诺，并始终坚持以诚待人。因此，在与晋商交易的客户和供应商们，常常只要听说对方是晋商，就会心存信任。晋商们用自己的实际行动诠释了“诚信为本”。
其次，晋商心得体会强调灵活应对变化。经商如战场，随时都可能出现突发状况。晋商们懂得，面对变化，灵活应对是立于不败之地的关键。他们善于把握市场的风向和变化趋势，及时调整经营策略，以适应不同的市场环境。晋商们还注重创新，敢于尝试新的商业模式和经营方式，以确保自己始终处于竞争的前沿位置。
第三，晋商心得体会强调分享合作。晋商们相信合作能够实现共赢。他们积极寻找合作伙伴，建立合作关系，共同开展项目和业务。晋商们不仅注重短期利益，更着眼于长远发展。他们会主动为合作伙伴提供帮助和支持，分享自己的经验和资源，共同成长。因此，晋商们往往可以形成一个庞大而有力的商业网络，使自己的事业得以迅速发展。
第四，晋商心得体会强调精细管理。晋商们在经营过程中注重细节，善于管理。他们注重提高效益和降低成本，不断优化商业运营流程，以提供更好的产品和服务。晋商们还注重团队建设，善于发挥每个人的才能和优势，形成高效的组织结构。通过精细管理，晋商们在商业竞争中始终保持着优势地位。
最后，晋商心得体会强调家族传承。晋商们非常重视家族传统和家族企业的发展。在晋商家族中，传统和价值观是代代相传的，他们注重培养年轻一代的商业智慧和经营能力，使家族事业得以延续。晋商们还注重家族文化的建设，通过各种方式加强家族成员之间的联系和沟通。这种家族传承的机制，使晋商家族事业能够不断发展壮大。
总之，晋商心得体会体现了晋商们几百年来的宝贵经验和智慧。诚信、灵活应对、分享合作、精细管理和家族传承是晋商成功的关键因素。这些晋商心得体会不仅对晋商们自身具有重要意义，也对中国商业界具有深远影响。我们应当学习和借鉴晋商心得体会，以推动中国商业的更好发展。
晋商的心得体会
晋商，是中国历史上一个最为辉煌的商业群体。他们以其勤奋、聪明和互助的精神，在商业领域取得了巨大的成功。在与晋商相关的历史事件和人物中，我们可以从中汲取许多宝贵的心得和体会。
首先，晋商的成功离不开他们的勤奋和努力。晋商一直以来都被称为勤劳致富的代表，他们经营的商业往往是由一家一家小店逐渐壮大的。他们从事的工作没有高高在上的管家或严厉的老总，而是自己亲身参与，并全力以赴。正是这种兢兢业业的工作态度，使得晋商们的生意日益繁荣，逐渐壮大。
其次，晋商的成功得益于他们的智慧和聪明才智。晋商们不仅仅是勤劳，更是富有智慧的商人。他们懂得通过创新来扩大生意，通过良好的市场洞察力来抓住商机。晋商们对于市场需求的敏感度高，他们能够迅速调整经营策略，以满足消费者的需求。同时，晋商们也擅长与人打交道，能够与各界人士建立良好的关系，这也极大地推动了他们商业的发展。
除此之外，晋商们彼此之间的互助精神也是他们成功的关键。晋商们相互帮助、互相支持，形成了一个庞大的商业网络。晋商们在开拓新市场、解决经营难题时，总能够找到同行的帮助和支持。他们通过合作和互助，完成了一个又一个商业的壮举。正是因为这种互助精神的存在，晋商们能够在当时的商业环境中独树一帜。
最后，晋商的心得体会是坚持信仰，崇尚诚信。晋商们有着强烈的信仰，他们信奉佛教，并将其融入到商业活动中。晋商们对待商业的方式非常诚信，他们讲究信誉，不欺诈顾客，守信待人。这种诚信的经营理念让晋商们赢得了消费者的信任和支持，也为他们创造了更大的商业机会。
总的来说，晋商们的成功得益于勤奋、智慧、互助精神和诚信的理念。他们的经验和故事不仅是商界的智慧，也是人生的智慧。通过学习和吸收晋商们的心得体会，我们可以更加坚定地追求我们的梦想，更好地发掘和利用自己的才华。正是这些晋商们的心得体会，成就了他们辉煌和成功的商业传奇。
晋商文化：晋商名门
榆次常氏是晋中富商。徐珂《清稗类钞》称常氏有资产百数十万两。该族原系山西太谷县人，明朝弘治十三年(1500)常仲林迁居榆次县车辋村刘家寨，由仲林一世起到八世常威时，家“始裕”，“至于起家，即率经商”。其经商则在多伦诺尔、张家口、兴化镇及本省大同、繁峙等处。
常氏发迹之后，氏族分居，添房盖院，分为“南常”、“北常”。“南常”以万已为代表，为“世荣堂”;“北常”以万达为代表，为“世和堂”。
北常从乾隆年间始，就以大德玉商号名义在恰克图经营对俄贸易。随着业务的发展和资本积累的增加，常氏于道光六年(1826)新设大升玉商号，道光二十年(1840)增设大泉玉商号，同治五年(1866)增设大美玉商号，光绪五年(1879)增设独慎玉商号，形成了常氏的“玉”字连号。此外，独慎玉商号还在莫斯科设立了分店。汾阳路履仁先生目睹晚清恰克图商业状况，撰文说：“买卖城内有一东西向横街和三条南北巷子组成，西巷有常家的大泉玉，中巷有常家的大升玉，东巷有常家的独慎玉。”正如《山西外贸志》所说：“在恰克图从事对俄贸易的众多山西商号中，经营历史最长、规模最大者，首推榆次车辋常家，常氏一门，从乾隆时从事此项贸易开始，历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统七朝，沿袭一百五十多年，尤其在晚清，在恰克图十数个较大商号中，常氏一门独占其四，堪称为清代本省的外贸世家。”“北常”有十家带“玉”字的商号最著名，号称“十大玉”。据《汉口山陕会馆志》称，光绪八年(1882)汉口“北常”的商号有如下十二家：大昌玉、大德玉、大泉玉、三德玉、保和玉、慎德玉、大升玉、三和源、大通玉、大顺玉、泰和玉、独慎玉。
“南常”的商号名称均带有“昌”字，号称“十大昌”。其商号遍布苏州、上海、汉口等地。在常氏家谱的“寿序”、“墓表”、“墓志铭”中，多有常氏经商的记载。如常氏九世万达八十“寿序”中称：“翁为榆邑望族，自少英敏，具干济才，方弱冠，遂弃制举，业掭计，然术事无巨细，便能摒弃区划，悉合机宜，为老成辈所器重。中年懋迁有无阅历而话练益精，一切运筹帷幄，克壮其猷，家业日隆。”再如九世常万育八十“寿序”中也赞其经商才能说：“翁未弱冠，读书家塾，用力甚勤，人皆许其能。既乃失怙而家计甚切，母独命学陶朱术，翁因顺志北上，据先人遗资，经营二十载，家遂丰盈。”另如常万达之子、常氏十世常怀愉八十“寿序”中称“今初而课读，颖异非常，长而经商，辛苦备至。至于奇迹廛市，更有可法者，林风沐雨，以炼精神，握算持筹，以广智略。其深藏若虚也，有良贸风;其亿及屡中也，有端木风。持义如崇山，杖信如介石，虽古之陶朱不让焉。”又如常万达曾孙、常氏十二世常怿“墓志铭”中，也有“随父服贾张垣，凡筹划经营实左右之”。常氏十三世常维丰“墓志铭”也写道：“君性明敏，事宜张驰，一经裁决，立即决焉，每任一人，皆精明强干，以放生理日盛，富甲一乡。”常氏作为封建性商人，曾积极参于清朝的政治和文化活动。例如捐助地方书院。
道光十七年(1837)因捐助榆次书院，知县赠匾一块，上面写着“崇文尚义”;光绪五年(1879)八月因捐助山西官书局刻书，巡抚曾国荃赠匾一块，文曰：“义关风雅”。光绪三十三年(1907)，因常氏十四世常赞春以藏书捐赠榆次学堂，山西巡抚恩寿赠匾一块，文曰：“士诵清风”。常氏还赈济灾荒与善后捐输。光绪三年(1877)山西灾荒，捐输3万余金，巡抚曾国荃赠匾一块，文曰：“好行其德”;庚子后，因助清政府善后经费，山西巡抚赵尔巽奏请于光绪二十九年(19o3)奉皇上旨赐匾一块，文曰：“乐善好施”。在义和团运动中，常氏十三世立教，由村众举充乡团团长，“与村人赵君成业，刘君秉仁协议安置拳众毋扰，并练团丁，以防他匪侵入”。常氏发迹后曾积极投资土地，在清代后期还创办了近代工业。
榆次车辋土质不好，即使如此，常氏也未放弃对家乡土地的投资，南北两常在车辋村占有的土地，为全村土地的三分之一强，约20顷左右。庚子事变，常氏商业受到损失。常氏转而热衷创办近代家庭工业，据载：“望春兄鉴于吾家人众，而资有限，恐一旦竭蹶，无以为生，因议立敦义和蚕桑局和敦睦织布工厂，由京津聘教授，购机器归，率族中子弟不习儒贾者以入，有缺额招生”，“招徒工数十人，结丝物织络带，以作试验。翌年，即栽桑数百株，养蚕数十万”，“至局内设置，如养蚕架、寒暑表及一切器具无不全备，一时敦义和之丝品织物，销售平、汾、文、交、祁、太、徐、榆等处，获利颇厚，而平汾等处人言及榆次敦义和丝物，尤为赞许”，“及民国肇兴，吾家各埠商肆顿遭损失，工厂货款无出，将至停办”。至十年，以所植成桑，归村公有经理。
常氏除创办家庭工业外，还向山西近代工业火柴局、保晋矿务公司、晋华纺织公司有过投资。保晋公司第四任总经理就是由常氏十四世常旭春担任。他在职15年(1923——1937)，是各任总经理中任职年限最长者。
常氏商业于清末民初衰落，常氏十三世常立训在光绪中叶曾作为常家的股东代表达2o余年。其《墓志铭》记述了他看到常氏商业“日薄西山”的状况后感慨万分：“公盖不以一时之致富为可矜，而以后日之食贫为可虑，于其酌盈剂虚之际，已足见其持满戒溢的苦衷。”这就是说：光绪中叶，常氏丁目既繁，需用日浩，已是开支拮据。庚子事变，归化城受兵燹之苦，张垣又受到德兵骚扰，常氏商务“遂难复如旧时”。常氏十三世常立教“墓志铭”称：“壬子吾家骤落，京肆事尤棘手，族众推公往，癸丑公选驻京，至甲寅秋，自以维持无术，谢归。”这就是说：民国初年常氏商业已彻底衰败，而且回天无术了。
常氏由商起家，传至十世时，已有“世兼儒贾为业”之称。常氏自经商家境富裕之后，便注意让子弟读书学儒。常氏八世常吉为县贡生，是常氏家族人贡第一人。此后就延绵不断，到清末，常氏从八世到十五世入邑庠生达78人。特别是清光绪年间，常氏十三、十四两世，有4人拔贡，5人中举，一人成为进士，集常氏一时科举之盛。清末废科举立学校，到1921年，从十四世到十六世间，有4人赴日留学学成回国，有10人从省内外大学毕业，在榆次家族中首屈一指。由于常氏重视教育，家族中培育出了许多研究经史和书法绘画有较深造诣者。
据《常氏家乘》载：常氏十二世常炳仿柳少师书，常佶双钩字时称无双，常怿工画山水及虎、马、蝴蝶等小品;常憬尤工欧阳体，常惺善诗;十三世常维梁楷工柳少师书;常立德既富藏书，且研究考订之学，晚学颜鲁公书;常立爱藏书甚多，研读史学、理学，而且懂数学;常立屏邃于史学，书法则工颜真卿、董华亭诸家;常立方既嗜史籍，为清副榜举人;常维丰工书善画。常氏子弟中有几位在省内外政界、文化界均颇有影响，例如：十三世常立教于光绪十一年(1885)考中第53名举人，赴京会试，曾参与康梁变法的公车上书，在故宫陈列的黄榜上有名，是常氏家族中第一位科举成名的人物。十四世常麟书，光绪十七年(1891)辛卯考中第51名举人，由翁同合推荐，入国子监南学深造7年，光绪二十九年(19o3)癸卯会试，中第219名贡生，殿试取三甲第87名进土，派往户部任度支部主事，因丁忧未就。曾任常氏笃初学校教务、榆次凤鸣学堂堂长，创办榆次速成师范学校，自任校长兼总教务。
民国初年移居省城太原，历任山西大学、商专、一中等校语文教师。毕生从事教育工作，有《诗经述义》、《礼记易简录》等十多种著作。十四世常赞春，光绪二十八年(19o2)考中第三名举人，后就读于京师大学堂，获文学士学位，受聘为清史馆征访员、山西文献征存局编辑，曾任国会第二届众议员。毕生从事文化教育工作，学识渊博，尤通文史，长期在山西大学文、法、教育学院执教，深为学生敬重，总纂《榆次县志》，多有创见，著作甚丰，遗著目录达50卷左右，尤擅长书画篆刻。十四世常旭春，自幼聪慧才高，童试第一，光绪二十八年(19o2)中第24名举人，1912年选任山西国民公会副会长，1922年到1927年出任保晋公司总经理。书法先学魏碑，后宗李北海，所书笔力气势磅礴，苍劲有力，为名书法家。常氏十六世常乃德，北京高等师范史地科毕业，后赴日，归国后历任燕京大学、山西大学、四川大学、华西大学教授，学识渊博，著作甚丰，主要有《中国民族小史》、《史国史鸟瞰》、《中国财政制度史》、《社会科学通论》等。
晋商文化：晋商名门
李氏原籍陕西汉中，元朝有李实任官山西，遂落户平遥县达蒲村。李氏经商据说始于清雍正年间。第一家商号是在达蒲村开设的“西裕成”颜料庄，经过乾隆、嘉庆两朝，商业利润有增。嘉道年间，在经理雷履泰的策划下，西裕成颜料庄适应埠际商业清偿需要，开始进行汇兑业务，日趋繁荣。道光初年遂将西裕成颜料庄改为专业汇兑业务的日升昌票号，成为我国历史上第一家票号。自从创立票号后，利润甚丰，财富骤增。李氏于道光三十年(1821)在达蒲村新盖高楼院三处，咸同时又投资新设商号十多处。李氏以日升昌和谦吉升票号为中心，在平遥县城设有日升裕、日升厚、日升通钱庄及日升布庄和日升店(货栈);在天津设有东如升等店。李氏所设日升裕、日升厚钱庄在平遥县钱业中，曾操纵行市，称霸一时。
日升昌票号创始时，当家财东是李大全，大全故后由其子箴视主事，箴视弟箴言有疯颠之病，人称“李二魔子”。箴视死后，由箴听之子五典管理。李氏从事商业，所获利润除一部分继续扩大商业投资外，又购买土地，李氏“宣统末年家有土地两顷”，余皆消耗于奢侈生活。李氏为满足其生活需要，又在达蒲村开设杂货、绸缎、药、干果、肉、水果、成衣、理发等店，村中人说：“领的李家本，吃的李家饭，赚的李家钱。”
李氏发财后，其资本的去向主要有以下几方面：
一是盖房置地。李氏在平遥达蒲村筑有四座辉煌巍峨的大院，每座都是三串院，分东西厢房，前庭后院，楼阁相辉，亭榭互映，四座大院又连接一起，村民称之为“李家堡”。土地也很多，据记载，到宣统末年时有土地2顷多。
二是投资商号钱庄。李氏以日升昌票号为中心，扩大投资，新增商号多处。如在平遥县城有日升裕、日升厚、日升达、日升通钱庄和日升布庄、回升货栈;在天津有东如升、如升颜料庄等。
三是捐纳官衔。李氏为了荣宗耀祖和提高家族的门庭地位，花了许多银两竭力攀官结贵，提高门庭。通过捐输，获取虚衔。如李大全在世时，捐衔“千总”，去世后其子箴视为其父大全捐衔“知府加四级诰封通奉大夫”，箴视为其祖父文斌、曾祖父占殿也捐了虚衔。李氏男性多捐有文武官衔，女性也封为“宜人”、“夫人”。嫁女娶媳也必门当户对。
四是挥霍浪费。李氏家中雇有许多佣人，仅老妈子、丫环、保镖、护院就有数十人。李氏一家人，生活也是阴阳颠倒。白天睡觉，黑夜打麻将、吸鸦片。吃饭也是想起就吃，随要随到。有时厨师因厨灶火力不旺，就把馒头沾上油扔到灶火里，以应付李氏一家人的“快餐”。
从光绪末年起，李氏的各商号、票号、钱庄已经出现亏赔。辛亥革命后，亏赔愈益严重，债主已逼上李财东的家门。当时，主持李家商号和家业的是李五峰。他怕债主逼债，便把家里藏的许多财物寄放到内兄赵鸿猷家中，自己也躲藏起来不见人。后来，逼债的风势减弱，李五峰便向赵氏索取寄存财物，不想赵氏抵赖不承认有寄存一事。李五峰气急败坏，要到衙门告状，又怕招来债主逼债。不得已只好忍气吞声，吃了暗亏。最后，煊赫一时的日升昌票号财东李氏，只落了个穷困潦倒的下场。
晋商文化：晋商名门
曹氏原住晋源县花塔村(今属太原市晋源区)，明洪武年间迁至太谷县北恍村。《清稗类钞》称曹氏有资产银六七百万两。曹氏发迹，始于明末清初人曹三喜。当时三喜为谋生，随人至东北三座塔(在今辽宁朝阳县)，租地种菜、豆类。后与一当地人合伙，用所种之豆，磨成豆腐出卖，用豆腐渣养猪。辛苦经营多年，日渐发达。这时，原合伙人提出分开各自经营。三喜独立经营后，由磨豆腐、养猪，又发展到用高粱酿酒，进而开杂货铺，后又兼并了原合伙人的生意。随着三座塔地方的繁荣，人口的增多，清廷设立了朝阳县。而曹氏在该地早已开办有商铺，所以当地有“先有曹家号，后有朝阳县”之说。此后，曹三喜又将商号开办到赤峰、凌源及建昌等地，经营范围也扩展为杂货业、典当业、酿酒业。后来又在沈阳、四平、锦州等地设立商号。这样，曹氏已成为关外大商。
清兵入关，曹三喜向关内发展。他首先在原籍太谷设号，继设号于华北、西北各商埠。曹三喜致富后，把资产给七个儿子分为七份，不过在商业上仍合资经营，七家各出资本10万两，组成总管理处，称“曹七合”。后因一个儿子出门承嗣去了，又把“曹七合”改为“六德公”。六门各有堂名，分别是：怀义堂、馨宜堂、留青堂、三多堂、五桂堂，还有一堂佚名。他们合资办的商业，到清道光、咸丰时达到鼎盛。当时曹氏商号遍布全国各地，如济南、徐州、兰州、太原、天津、北京、沈阳、锦州、四平、张家口、黎城、屯留、太谷、长子、榆次等，在新疆、库伦及莫斯科、伊尔库次克等地，也设有曹氏商号。其经营范围很广，如：绸缎、布匹、呢绒、颜料、药材、皮毛、杂货、洋货、茶叶、帐庄、典当、钱庄、票号等。曹氏在商业经营上合资共管，在家庭的经济上则各门自立。在各门中以三多堂最盛，在曹培义时代，家资有300万两，年开支3000余两;到曹中美时代，家资600万两，年开支万两。
曹氏商号用人，初以曹氏本族为多，后来商业发展，用人范围有所扩大，但也只在晋省籍人之内选用。用人途径大致有二：一是各大号掌柜荐举;二是从伙友中提升。被荐举者均须具备相当业务经验;被提升者均须已有一定劳绩。曹氏商号还聘用过一些能文善写的秀才，如高介臣、杨济溥等人。曹氏商号在用人上规矩很多，例如：新用掌柜或刚入号伙友，三年内不给工资，只管伙食，也就是试用期。三年后，如在试用期表现不好者、违犯号现者、掌柜认为“不堪造就”者，一般在农历正月十五日前通知辞退。如继续任用，按其地位高低、责任大小发给劳金。掌柜劳金一般一年为100——120两，十年后按其劳绩给以顶生意，即以人力顶身股参与股份利润分红。各商号除大掌柜、二掌柜、三掌柜外，还有管账、坐柜、栏柜头、跑外人等。
曹氏商号订有严格号规，员工均须遵守。如规定商号员工不得抽大烟、打牌、嫖妓。宴请来客时，有指定的专管应酬的掌柜(一般是二掌柜或三掌柜)负责，宴请中一般不谈交易，俟饭后才看货、议价、交易。掌柜及伙友，平日在号内必须穿大褂，外出或与来客洽谈生意必须加穿马褂，以示恭敬。伙友有坐柜、站柜之分。站柜者为初进号之学徒，往往需站柜七八年后才能升为坐柜;就是已成为坐柜者见到掌柜时也必须站起。住号伙友平日所穿衣服，都不准有口袋。清代使用铜钱，每位伙友有一小钱串袋技名次挂在柜房内，可作剃头、洗澡等零用开支。如遇例假批准回家时，必须把携带的包袱收拾好，放在柜台上，表示请大家检查，内中绝无夹带柜内财物。平日号内吃饭，各伙友均按劳金多少依次而坐，不得乱位。
曹氏商业系封建的资本经营方式，随着社会的发展和国内外政局的变化，曹氏商业在清末衰落。辛亥革命后，白银改银元，银元改钞票，几次变更，曹氏商号由此带来资本折换，债务折换，亏损银数十万两。1919年，曹氏在莫斯科、恰克图、伊尔库茨克和蒙古库伦(乌兰巴托)的商号，负外债银80余万两。原持帝俄时代的钞票每张抵银一两，苏联革命成功后每张仅值白银五分，此一项曹氏亏银37万两。曹氏商业以东北各大城市为多，北洋军阀混战时期，张作霖的奉系军阀大量发行“奉票”。1922年第一次直奉战争，奉系军阀失败，“奉票”大跌，曹氏商号又损失一百数十万元。1931年“九一八”事变，日军侵占东三省，后来又成立伪满州国。按日军的殖民地经济统制法，曹氏在辽宁的五个银号合并为玉城银号，归伪满州国的政府所有，曹氏在东北的商号全部化为乌有。东北原是曹氏发祥地，其东北商号的垮台，又影响到关内的商号。在各商号倒闭前，各号掌柜趁机各饱私囊，曹氏后代子孙又多吸食鸦片，庸碌无能，曹氏的商业终于全部倒闭歇业。
曹氏自曹三喜始，到曹克让及其子时代衰落，共历24世。曹三喜原为文盲，目不识丁。曹氏家业兴起后，很重视对子弟的读书教育。曹家设有家塾“书房院”，延聘名师任教，对教师待遇颇厚，每年酬金在百两以上。曹氏除捐官外，其子弟在清末也有考取功名中举者。例如：曹培德，字润堂，为人精明干练，曾为直隶候补知府，精六法，嗜填词，尤工作诗，著有《木石庵诗合刻》、《木石庵文录》、《木石庵随笔》、《傅文贞先生年谱》。富有经济才能，他弃儒经商，所有曹氏“锦”字商号，如锦丰泰、锦生润、锦丰焕、锦丰典、锦泉汇、锦泉兴、锦泉和、锦泉涌、锦元懋、锦隆德、锦泰亨等，皆为曹培德一手创立。在曹培德《墓志铭》中记述称;“太谷之曹，以资雄于并晋间，而拓庵曹君特以名德显。君讳培德，字润堂，以字行，别字拓庵。……光绪乙酉，以选拔贡于京，朝考报罢，援例捐内阁中书。……君先以中书加捐至知府，指分直隶试用。……壬寅秋，垦务大臣贻将军谷奏调君襄垦事，……君冲寒塞外者累月，创设西蒙公司，复返里集款至十余万金，事乃举。……自正太铁路开，谷商已大减，同蒲线如复不经谷境，为谷计者，尤宜速修榆太支路以通商情，独惜时人之不能用也。”
曹中裕，相传与山西巡抚胡聘之“同年”，光绪时曾出任保晋公司经理，胡去任后，中裕也随之去职。曹克让，举人出身，嗜好书画，多藏名人诗画，价值一百数十万元。1937年日军侵入山西后，一些名画被日军抢掠。又被曹氏子弟中吸食毒品者偷窃变卖，致克让所收名贵书画全部散失。
晋商文化：晋商大院
山西的“大院文化”
中国民居建筑，向有“北在山西，南在安徽”之说。皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称。在山西，元明清时期的民居现存尚有近1300处，其中最精彩的部分，当数集中分布在晋中一带的晋商豪宅大院。现在被列为山西十大名胜之一的乔家大院，是在1986年底经重修后开放的。此后，陆续又有祁县渠家大院、太古曹家大院、灵石王家大院等出现在山西省旅游名胜行列之中。
这几处晋商宅院可说是将民居建筑文化发挥到极致，体现了山西民居、甚至北方民居的菁华，同时，它也是晋商500年兴衰史的见证，大院里一砖一瓦、每个细节局部都有晋商文化交织其中。
晋商宅院结构严谨，一般呈封闭结构，有高大围墙隔离;以四合院为建构组合单元，院院相连，沿中轴线左右展开，形成庞大的建筑群，有的构成某种图形样式，取吉祥喜庆的象征意蕴。上面提到的四个大院，占地面积从5000多平方米到一万多平方米。其中王家大院目前开放面积1.1万平方米，这只是当年鼎盛时期大院总面积的1/15。难得的是，这些巨型宅院的建设虽然在几百年间持续展开，但布局设计、工艺技术、艺术风格方面却能保持协调一致、前后统一。
40多年前，建筑大师梁思成先生在山西考察古建筑时，深邃富丽的晋商住宅院落也给他留下深刻印象。他在当时的记录中写道：“这种房子在一个庄中可有两三家，遥遥相对，仍可以想象到当日的气焰，其所占地面之大，外墙之高，砖石木料上之工艺，楼阁别院之复杂，均出于我们意料之外许多”，“由庄外遥望，十数里外犹见，百尺矗立，崔嵬奇伟，足镇山河，为建筑上之荣耀。”
先后开放的这四处晋商大院倒是各具特色，交相辉映：
乔家大院完全是城堡式的建筑，院墙高大如城墙，以前更夫行走其上，清脆的梆子，声闻方圆十余里。布局讲究方正和稳定，整座大院结构呈“喜喜”形。
渠家大院在建筑形式上十分讲究。罕见的五进式穿堂院、石雕栏杆院、十一踩木制牌楼和包厢式戏台院号称“四绝”。光是看屋顶的形制就极丰富，歇山顶、悬山顶、硬山顶、卷棚顶各不相同。院与院之间均有牌楼相隔，随处可见的匾额楹联透露出些许书香之气。
曹家大院充满富贵气度，整体结构是篆书的“寿”字形。主体“三多堂”，取多子、多福、多寿之意，由三座四层的堂楼组成，楼顶还分别建有亭台，这在以平房为主的北方民居中显得尤为突出。
王家大院建在山坡上，远望是海拔2000米的绵山山脉，近处有小河流淌;前后院落每一进都上一高度，极具层次感。院内俯仰可见的砖、木、石雕刻异常精美，建筑构建无不精雕细刻，每个门墩、石础都堪称艺术品。尚在修整中的高家崖、红门堡建筑群气势宏伟，不日即可向游人开放。这些宅院被称赞“汇宋元明清之法式，集江南河北之大成”，从中足可领略传统民居建筑的精妙。
伦理学、民俗学的缩影在建筑中无处不在。大院封闭的整体结构，主次分明、内外有别的房舍布局，都能在封建意识形态的礼制、等级、纲常中找到对应。大院里也有民俗风情的尽情展示：寓意富贵吉祥的装饰图案花样层出不穷，包涵儒家教化内容的传说故事场景无处不在。
从地图上不难发现，这些精美恢弘的大院都密集于晋中盆地。山西地处中原与北方游牧民族地区物资交换的要冲，加之晋中南地狭人稠，外出经商谋生自然成了许多人的选择;勤俭、诚信、团结的作风，严密、科学的经营管理制度体系，一步步将晋商的事业推向高峰。晋商极少举家迁移至他乡，往往一人在外苦心经营，留家眷在原籍，讲究的是“发财还家盖房置地养老少”。于是便有了那么多奇迹一般的大院，它们的豪华气派是晋商实力最好的证明。也有人从大院高墙深宅的建筑形制中看出了晋商的保守自闭、墨守成规。实际上，营造豪宅的行为本身就是一处致命伤：晋商资本大量流向土地，不利于商业资本向近代资本发展。尽管有着让今人也赞叹不已的经营思想、管理体制，但明清晋商终究是封建商人，遭遇纷乱的时代，衰落不可避免。