制作提纲是一个有助于提高思维能力和分析问题能力的过程。制定提纲时，我们应该如何选取最恰当的关键词和关键句？让我们一起探讨一下。如果您正在寻找写作提纲的参考，以下是一些范文供您参考和研究。
平静的心湖散文篇一
归宿。若找不到，就只能随着水而流
动，或是再次被风儿吹起，或是卷入水底，终是一生漂泊无依，流浪到底。
悟的多少，了悟的早晚。早些了悟，
便能早些静下心来，不被这凡尘扰了心智。
次的欺骗，一次次的牵绊，一次次的
受伤，终究也换得了奖赏，即换得了一番番的了悟。
呢？尘世本不尘，但因俗人多了也变
心来，而静下心，或许则成了人们需
要用一生去追求的真谛。
也是空虚一片。参禅太高深难解，逐
流又太落俗低卑，所以，我能做的，只有让心静一静，尝试着说服自己，不要被浮云遮了双眼。
选择轻装前行，毕竟，路，总是要走
下去的，那么，人生短暂，何不潇洒走一回？
平静的心湖散文篇二
一晃走过了20个春秋，一直以来都是忙碌而充实着。是的，也许在这些“充实”里面，我也快乐着并享受着，可静下心来，如今的我，究竟拥有了什么？事业？家庭？金钱？是的，我也拥有过很多：奢华的快乐、新鲜的感受抑或是短暂的心动……只是这一切都如昙花一现，曾经出现在我的生命中，在美丽绽放的一刹那，也随即消失的无影无踪了。
人啊，一生就那么几十年的光景，而在最美好的`年华里，都在辛苦的追寻着：升迁、发财、美女、享受……不能拿一种标准去衡量所有的人，人各有志，追求也各不相同，只有当你通过努力拥有、达到了某种目标或实现了某个愿望时，你才会感到快乐与幸福！所以，幸福是相对而言的，当官不一定没有烦恼、有钱不一定没有忧愁、享受了无数再艳丽的美女，内心也不一定不空虚。
也曾，在某个孤独的深夜，独自倚立窗边看着天上的繁星，一根又一根的吸着烟，怕一个人的落寞，整夜的开着电视，却仍然恐惧着这种寂静。于是，我开始思索，我到底想要什么样的生活，眼前的花花绿绿、浮躁奢华、心无定所，是否要伴随我一生？而我，在这其中又是否真的快乐呢?没有人能给我答案，也许，连我自己都不知道。但隐藏在自己内心深处某种感觉告诉我，这种幸福不是发自内心的、这种享受不会持久、这种快乐的背后，自己早已身心疲惫。
人一生会遇到很多人，相识相知后，都会在你多彩的生活里又增添一抹亮丽的色彩。我感谢她们，感谢她们带给我的快乐与悲伤、感动与感悟。你可以选择不接受、不爱上某个人，却不能选择不与她们相遇，一切都是命中注定的。每个人、每段往事，都注定要发生在你的生命中，绽放最美丽的色彩，给你留下无限美好的回忆！
应该说，一直以来，我都沉迷于这样的新鲜与刺激，享受着其中的过程，今朝有酒今朝醉。可到头来，37年的我一无所获，除了拥有了无数个美好的回忆以及“身经百战”的亲历，我不知道还剩下什么。
爱是不能轻易说出口的，人的一生也不知道会爱上多少人。爱是动情时真挚的表白，也是感情逝去后最大的伤害。我珍惜每个与我相识相知相爱的女人，只要和我在一起，我尽心用心的让她们快乐、满足、幸福。哪怕编造着一个个善意的谎言，只为博得红颜一笑，只为获得每个女人为我痴狂的荣耀。直到有一天面临彼此分离时，她依然会笑着说“你这人不错”！于是，偶尔在夜深人静时，我便会一一回想着那些曾经动人的情话、细细品味着每段回忆里的心酸与无奈。
深深叹一口气，吸上一根烟，让烟圈在空气中渐渐散去，扪心自问：是否到时候了，该让自己收心了，让自己静心享受一下平淡的生活，体会那种静心的优雅与安宁。人最大的敌人是自己，因为外界的诱惑是不断存在的，我们只有学会抑制自己，学会抵制、抗拒这种诱惑，才是真正的成熟，才能真正用心去担负起一个男人应该担负的责任！这份责任很沉重，需要自身很大的意志力，也需要一个人与我共同努力，共同担负。
我期待着这个人，期待她能了解我、相信我、读懂我、体谅我、包容我，在我春风得意时温柔的提醒我，在我失落彷徨时坚定的鼓励我，能与我共同面对未来的一切困难，这才是真正的爱我！我愿意为她做很多事，为她改掉很多坏习惯，然后，在彼此白发苍苍时，她会拥着我说“老公，下辈子我还嫁给你”！这是最现实的浪漫！因为这不仅是为她，更是为自己，让未来的日子里，自己不再孤单寂寞，拥有一份真正属于自己的、永久的幸福！
平静的心湖散文篇三
2.荆棘丛中下足易,明月帘下转身难.
3.一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
4.野狗常来寺院驮供品，有次误将鸡血石当鸡蛋一口吞下，片刻就肚疼起来。禅师:不能凭直觉认识事物，否则会陷入困境。
5.镜明而影像千差，心净而神通万应。(《景德传灯录》释:镜子明澈，映出影像千姿百态;心地澄清，成就众生的法力就千变万化。)
6.了得身心本性空，斯人与佛何殊别。(《五灯会元》释:只要明白身心一切皆空，这样的人与佛有什么不同呢?能彻悟自性便成佛。)
7.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
8.如过蛊毒之乡，水也不得沾著一滴。(《五灯会元》。释:要保持心的清净须严格约束自己，好比途经蛊毒之地，一滴水也不沾。)
10.最好的功德莫过于慈悲心;最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静;最清净的真理莫过于了解无常的真谛。
11.欲杜绝*佞之徒的跋扈，须为其留条去路，若其无逃遁之处，便如堵塞鼠穴，老鼠无去路会将所有重要器物咬碎，灾害更大。
12.凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲
13.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
14.禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师:不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。
15.应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
平静的心湖散文篇四
日子，如此静好，可天上人间，可千年万年。
——题记
轰隆隆的像一列无休止地火车，正在驶过无休止地岁月。突然停下来，我便跌入深渊，落在一个没有光明，没有温暖的境地。
心得本性该是如此：成，如朗花映月，深谭微澜。有不伦逆顺，不论成败的超然，是扬鞭策马的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海。有穷且毅坚，有不坠青云地傲岸。有将相本无主，男儿当自强的倔强；荣，江山依旧，风彩尤然。恰沧海乌山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼云烟；辱，跨下韩信，雪低苍松，宛若羽化之仙。知退一步，海阔天空。不肯因咽废食。道者，顺其心之所向也。
问者问：“何为道？”答者答：“春之雨，夏之风，秋之霜，冬之雪。自然为道！”佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”清晨，有夜的'吟唱。风醒了，唤醒了云。无人留意的角落，一棵不知名的小草，挂着露滴，闪着七彩光，亮的照人，亮的照人心。折射出世间美丑、善恶。汽车的轰鸣，打碎了静谧的真，带来污浊的尘，盖住了我的双眼，满是尘埃。不得静，不以致心明。不得静，不以创天灵。当天边的歌声响起，红云带着薄雾，穿过黑夜的束缚，照红人间。静！红云静，薄雾静，人心静。
心如静水，方能知波澜而不惊。身如磐石，便可体微风而警醒。
人心静，人心净。人心净，则受道。
平静的心湖散文篇五
“雨露随风飘下，乌云随即而走，最后的精彩属于彩虹”。在我记忆里真的喜欢这句话，并且一直迷恋着。细细端详着我们的人生，苦涩，哀愁，仅仅是我们迈开步伐时的踉踉跄跄，跌跌撞撞，只要你想相信;路，会越走越宽，生活，会越来越好。
喜欢一种生命的期盼，叫“和美”..
博爱地心是美的，风景自然差不了。。
和谐的愿景是美的，甜蜜自然少不了。
我们的名族，给予了我们古香古味的期盼，给与了后人乐此不疲的正能量，透过窗棂，满是温馨，一片祥和，一片璀璨。
行在途中，看到了满是爱意的日记，雷锋，多好的一个人，多好的一个兵，多好的名族儿郎。。我们不仅仅是仰视，更重要的是模仿，创新的去复制千百个名族儿郎，薪火相传，志趣不改。
行在途中，看到了满是伤痕的张丽丽，满是疲惫的邓丽。
我们视线模糊的看着这一切。我们爱意纵横的看着这一切。爱不是简单的看看，更是去憧憬的时候，变成一举一动的表达。心灵的船，装载了更多的欣喜，却从不会疲惫。因为，路上携手并肩，自然会‘美景’不绝，爱意翩跹，此志不渝。
善美的画面是多的，温馨自然少不了。
时光静静地流逝着，跟着我们追逐梦想的脚步，我想在这个世界里，有梦想不分高低贵贱的陪我们一路同行，是件幸福的事情，回头展望，我们的名族，历经沧桑，怀揣着梦想一路奔向远方，无论是神舟飞船的太空漫舞，还是国民的收入倍涨，无论是科技的欣欣向荣，还是生产的一路飘红。告别了温饱，步向小康，我们怀揣着各自的梦想，只想让我们心里涌动着幸福感，让我们的人生散发光芒，让我们的名族的我们的家：天更蓝，水更清，山更绿，人更快乐，我们更幸福。
我们的名族，给予了我们芳香宜人的感动，给予了我们奋勇向前的正能量，推开房门，满是美好，一片秀丽，一片光芒。。
和美是一种旋律，更是一种风尚。我们日夜追随心里的宁静，为何不在这种旋律里静静的找到自己，找到生命至高的意义，让每个人的生命都有意义，都是一道绚丽夺目的风景，在我们的名族，我们自己的家园刮起一袭夏日凉风，清凉怡人，自己快乐，别人欢笑，满眼尽是道道风景。满耳尽是声声喝彩。
一点一滴的温暖，终会赤热了我们的大地，一声一语的关怀，定然芳香了我们的心扉。
个人的精彩，亦是为了将‘和美’表达，将名族风尚推崇。
时光的魔力就是会汇集我们自己的努力，在我们瓜熟蒂落的时节，给予我们真切付出的人，应有的回报。
追梦的人，勇敢地迈开步伐吧！时间会把你的勤奋化成道道清香，在你圆梦的时刻，让你知道，成功在你周边飘散着，你闻得到，别人嗅得到，善良的人，勇敢的付出真爱吧!岁月会把你的辛苦画出张张图画，在你疲惫的时候，让你知道，自豪在你身边飘荡着，你看得到，别人见得到。
美好的时光，是我们彼此心心相印，描绘出来的，幸福的场景。是我们彼此相助相帮共创出来的，只要我们的心联在一起，有时候实现我们人生的腾飞，名族的崛起，只不过是件容易的小事，。
费孝通老先生如是说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”
如果我们心领神会，做到如此，那将在我们五千载的文明之邦，飘起最炫的名族风，与君共勉。
平静的心湖散文篇六
1.日休禅师:人该活在进步中。徒弟:何谓进步?日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步。
2.陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石，时坐，时卧，欲镌做佛，可否?禅师答:可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
3.慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
4.不必与小人结冤仇，小人自有其冤家对头;不必向君子谄媚，君子不会碍于个人情分而给你什么恩惠。
5.问:我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否?答:非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
7.佛云若能转物即同如来。
8.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
9.佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。
10.聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。
11.巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
13.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
14.一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量.懂包容才能成大器。
15.布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。(《吉祥经》释：布施是美德，帮助亲友，行为无污点，才是最大的吉祥。)
16.大多数的人一辈子只做了三件事;自欺.欺人.被人欺。
17.贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼:给你面包，咋还咬我?狗说:正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋!禅师:智者明辨是非。
18.快马一鞭，快人一言。(《景德传灯录》释:骏马只要抽上一鞭，就能远行千里;有悟性的人只要对他说一个字便可豁然贯通。)
19.什么是人生最有价值的呢?就是爱。把牺牲当享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。
20.只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
平静的心湖散文篇七
1.黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律，处处皆是佛法。
2.:去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的平静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。
3.人只有空去内心的不洁，以爱心拥抱世界，世界才会拥抱他;人只有以慈悲心对待万物，减少生命内耗，才能健康发展。
4.享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
5.知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
6.若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
7.一休禅师将老师的茶杯打破了。他问老师:人为什么一定要死?老师答:世间一切有生就有死。一休说:你的茶杯死期到了!
8.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
13.平常心是道。(《传灯录》释义:平常心没有造作，没有是非，没有取舍，没有断常，也没有凡盛，是道之所在。)
14.佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
平静的心湖散文篇八
静心的作文一：
一个城市里的有钱人，到乡下收田租，到了佃农的谷仓，有钱人东看看，西看看，不知何时把心爱的怀表弄丢了。有钱人心急如焚，佃农也不知如何是好，只好去把村里所有人找来搜找怀表。翻遍谷仓，但是怀表依然不见踪影。
天色渐渐晚了，有钱人一脸失望的神情，村里的人也一个个回家去了，但是有个人留了下来。我有把握找到你心爱的怀表。这人告诉有钱人，信心十足。
好吧!那就麻烦你，找到了我会奖赏于你的。
这人轻轻的像猫一样，踏着几乎无声的脚步，寻声走向右后方角落去。到了附近，这人伏身下来，耳朵贴地，在一堆稻草中找到了怀表，走出谷仓，露出得意的微笑，朝有钱人走去。
人生会遭遇许多事，其中很多是难以解决的，这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住，茫茫然不知如何面对?如果能静下心来思考，往往会恍然大悟。心静则一切豁然开朗。
静心的作文二：
中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大……这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。
海子曾说:“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。
反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念?有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园?在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文;当郭敬明大言不惭地对大众宣布:“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑:这个时代到底怎么了?人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。
不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人是为了申请专利，达到名利双收的效果?也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说:“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!”
我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕像——如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说:“上帝看得见，我也是。”
只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家定会成就更远的伟大与卓然。
静心的作文三：
街头的雪花在飘着，寒风在吹着，霎那，才想起，冬匆匆的来了，，难忘的一年，尾声正在敲响着!
我看到了一个陌生而又熟悉的场景，这是哪里?原来，这是，这是，头一阵的痛。这是让我内疚而痛苦的一个地方。这里的路灯还在，破木椅也在，寒酸的破碗也在，唯独，缺少的是那个瘦弱的小乞丐。
又是一个下午，我又看到了那个小乞丐，还有另外一个人，那人穿着一身黑衣服，狰狞的面部，凶狠的表情，是在训斥那个小乞丐。“什么，连续好几天都没有交够钱了，你还想不想活了!”说着说着还往他身上踹了一脚。“告诉你，如果你再交不够钱的话，你就死定了!”接着，黑衣人走了，但是我看到了那个小乞丐那无助的目光瞥到了我。我一下子什么都明白了，我吓得浑身出冷汗，我现在应该马上报警，解救这个被迫害的小乞丐，但是，我没有这么做。而是告诉自己不要多管闲事，马上回家!
回首2012，不能平静的心情……
静心的作文四：
醒来时，已临近中午。雨仍未停，雨滴声声错落有致，这是一种不需要回避的声音。打开窗帘，花台上一株经了夜雨浣洗的小树愈加凝翠碧绿。这是几天前还开着白色香花的栀子，如今花离枝头，再闻不到浮动的香味了。
走廊无风，客厅很安静，鱼缸里还剩下三条红色的小金鱼，兀自悠游，它们有自己的天地，我很少关注它们，偶尔喂食。
楼下传来断续的琴声，时而有序，时而杂乱，我自动忽略它，我知，这样的琴声不会超过一小时。食毕，收拾碗碟，擦拭桌子，将碗碟清洗干净，沥水，入柜。
雨，开始小了，有停下来的趋势，淡淡的阳光照进来，烙在皮肤上。
开始写字，为今天。为雨后的清朗。为我虚构的盛大胜过我的所得。
没有枯萎，没有委泥成尘。鲜妍与明媚，浓香还是淡香，都在我的文字里定格、永驻。
提笔写自己的处方，每一味药皆来自寻常，是我眼见的，是我指尖触摸得到的，离我很近，依附我身。它们是一缕香、一抹影、一次乍见花朵打开裙裾的喜悦、一屋透过窗帘流泻在地板上的月光、一阵将我从梦境中牵出来的鸟鸣。
日子漫长，在柴米油盐酱醋茶的色味里，我将继续与自己面对，一起仰望，一起饮茶、饮酒、题字、赋诗，燃一堆篝火。
一碗清水，一柱清香，一枝萎去的莲蓬，才是上品。
静心的作文五：
“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本，强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。
我很欣赏作家张炜奉行的“三不主义”：不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。在这纷繁复杂、五光十色的世界里，真正能把心静下来，守住内心的一片宁静，这是很不容易的事。
静心不易，原因之一：被名利所困。汲汲于名利，汲汲于富贵，乃世人常态，而潜心于学识研究，倾心于本职工作的人少之又少。如此物欲横流、金钱至上的社会，如果你视金钱、地位、权利如粪土的话，那人们会认为你是个傻子、呆子、头脑有病的人。“淡泊名利、清廉高洁”好像是多么遥远的古代的事情。
然而，让一个人与名利一点也不沾边，做一个纯粹的“君子”，或做一个苦行僧的话，是不可能、不现实的事，关键是如何对待名利。如果组织赋予的，人民群众认可的，得而无愧的，那你可以受，可以得。孟子云：“万钟不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉?”孟子认为接受万钟的俸禄之前，要审视一下俸禄是否符合道义，是否受之有愧。所以说“淡泊名利”的“淡泊”是强调对名利的态度要淡，而不能过分地去追逐，不择手段地去获取。当我们去细细品味古圣人的“不以物喜，不以己悲”，“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的时候，会感觉自己是多么渺小啊!
在名利面前如何静下心来呢?首先不为所惑，保持清醒的头脑。就要善于把事后的清醒、结果的清醒、一时的清醒变为事前的清醒、过程的清醒、一生的清醒，不为名利所败，不为名利所害。其次勇于放下。“放下”是一种谦让，“放下”是一种胸襟，“放下”是一种约束。勇于放下，就不会沽名钓誉、为所欲为;就不会利欲熏心、苦心钻营;就不会以权谋私、骄奢淫逸;就不会心浮气躁、急功近利;就不会争名于朝、争利于市。九十年代，教师工资微薄，难以维持生计，有些人跳海从商，而绝大部分教师守住这块净土，他们拥有一颗淡定的心，勇于放下名和利，无怨无悔。
静心不易，原因之二：为私情、私欲所惑。自私之心，人皆有之。不同的是有的人私欲熏心，有的人得过且过，有的人清廉公正。
自私虽是每个人藏着掖着的“小”，不见阳光的东西，但并不可怕，可怕的是私情、私欲太盛，利令智昏，时时处处以自己为中心，把己事、家事、亲朋事掺杂其中，以损公肥私和损人利己为乐事，在满足其一己之私的过程中，不惜损害集体利益，不惜妨害他人利益。这样的人即便是比别人多捞取了一些利益，也不会获得真正意义上的幸福。
世间小人，个个如蝇逐食，皆私欲所惑也;而世间君子，皆坦坦荡荡，能克己奉公而走向成功。
在人的一生中，可贵的是勇于承受世间最美的东西如爱情、亲情、责任等。可悲的是争着抢着去承受不应承受的东西，比如过分的私情、私欲。每当你往自己的篓子里多扔一块小石子，你的脊背就不得不因此弯曲一次，最终篓子里的重量让你只能匍匐于地，过完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能为自己写下的墓志铭。
当你抛弃了名利之争、私欲之念的时候，你的心会自然而然地沉静下来，心胸也会宽阔无比。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”自然从容淡定、谦虚正直、廉洁奉公等就会成为你的优良品质，你就会成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
静心可以忘我，淡定而执着;
静心可以知理，明义明善、知廉耻，领悟人生之哲理，开启未来之航船;
静心可以反省，“人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作。”
做一个高尚的人吧，从静心开始!