最新七星岩导游词汇总

下面是小编为大家收集的桂林七星公园的导游词，欢迎大家阅读!

七星公园 位于桂林市区漓江东岸， 小东江流贯其间， 占地面积100余公顷， 因七星山的七个山峰， 犹如天上的北斗七星坠地而得名。公园内有“北斗七星”、“驼峰赤霞”、“月牙虹影”、“普陀石林”等胜景， 占有山、江、洞、石之美。著名景点有七星岩、龙隐洞、月牙岩、曾公岩、骆驼山、龙隐岩和花桥、月牙楼、儿童乐园、动物园、三将军及八百壮士墓、清真寺、盆景艺苑、桂海碑林等。为桂林最大， 游客最盛， 历史性最长的一个综合性公园。

七星山 在漓江东岸， 距市中心1000米， 由普陀山天枢、天璇、天玑、天权4峰与月牙山玉衡、开阳、瑶光3峰组成， 海拔依次为265、255、 248、245、255、241、250米， 7个山尖几乎摆在一个水平上。普陀月牙， 一东一西， 相互连属， 分布如太空北斗七星， 山名以此而来。山体面积51.5公顷， 以岩多洞奇著称。七星岩而外， 有元风、玄武、白鹤洞和四仙岩、曾公岩等几十个岩洞。普陀山的石林， 突兀峥嵘。驼峰下的盆景苑， 集桂林石木之胜， 苍劲挺拔， 气度非凡。更为珍贵的， 有隋唐以来石刻500余件。

天柱石 在七星公园西， 花桥东。石挺拨矗立如柱， 故有“天柱”之名。又如未放的芙蓉， 亦名“芙蓉石”。石高约10米， 上刻“毛泽东思想万岁”7个大字。北临灵剑江， 江中矶石上筑有小亭。东南茂树葱茏， 浓荫簇拥。石颠有小叶榕， 亭亭如盖。天柱北面刻有崇宁五年(1106)和光绪十一年(1885)的洪水标记， 是研究古代水文的重要资料。晚清著名临桂词人况周颐曾住天柱峰下， 有“天柱峰下人家”小印一枚， 常盖在词笺上。

花桥 在七星公园正门灵剑江与小东江汇合处， 桥畔繁花似锦， 小桥掩映于“满溪流水半溪花”之间， 故名花桥。

七星岩 位于七星公园普陀山腹， 岩洞长约1100米， 宽处50米， 最高处20米。七星岩又称栖霞洞、碧虚岩等， 七星岩之名起于宋代。该岩本为地下河床， 后因地壳变动， 地下河上升， 露出地面成为岩洞， 其后雨水长期沿岩石缝隙渗入， 溶解石灰岩， 并不断在洞内结晶， 从而形成许多石钟乳、石笋、石柱、石幔， 形成蔚为奇观的自然景致。七星岩如今是桂林最著名的游览胜地之一。

普陀山 位于七星公园内， 由天枢、天璇、天玑、天权四峰组成。因唐时山前建寺供奉普渡众生的观音， 故名普陀山。山西南麓有元风洞， 数九寒天， 外冒暖气; 盛夏酷暑， 凉风习习。山上芳草如茵， 翠柏浓郁， 古木参天。从山门拾级而上， 蝉噪鸟鸣， 林静山幽。山腰有普陀精舍， 飞檐门拱， 琉璃朱饰， 素负盛名。往左过碧虚岩、真武阁、四仙洞， 即到斐声中外的七星岩， 往右继续登山， 则有为抗日捐躯的三将军及八百壮士墓。普陀山有历代石刻100余件， 著名的有唐颜真卿亲笔榜书“逍遥楼”、宋李彦弼《湘南楼记》以及“龟蛇合一”浮雕等。

普陀山门 在普陀南麓， 建于1972年。登上普陀山的第一道大门， 是仿亭式的建筑， 由一堵通花矮墙分隔着山体与平地， 中间开一个圆形拱门， 上面是硬脊翘檐坡顶， 绿色琉璃瓦， 高4.5米， 长6.7米， 深4.6米， 面积26.8平方米。门上悬挂着“普陀山”的匾额， “蝉噪林愈静， 鸟鸣山更幽”的对联分挂两侧， 整个山门掩映于古树浓荫之中， 显得更加清幽、寂静。

摘星亭 位于海拔248米的七星山天玑峰顶， 单檐、8柱8角， 混凝土结构， 长宽各5.2米， 高6.5米， 面积27.04平方米， 建于 1958年。摘星亭是七星山7座山峰唯一的高亭， 立于亭上， 可以旷观。东可眺尧山、天圣、屏风、猫儿山; 北可望虞山、叠彩、仗波、老人诸山及清澈的漓江; 西可赏象鼻、南溪诸胜， 故曾有“旷观亭”之名。

护碑亭 在普陀山南麓山门东侧。1974年兴建， 以保护同刻在阴阳两面的唐颜真卿书“逍遥楼”和宋李彦弼的《湘南楼记》珍贵石刻， 故名护碑亭。因“逍遥楼”出自大家手笔， 碑亭又被称作“逍遥亭”。亭高4.5米， 长6.7 米， 深4.6米， 面积30.6平方米， 为钢筋水泥结构的4柱、单檐、绿瓦仿古建筑， 简朴、典雅， 不与名碑争胜， 兼有护碑、会景的作用。步入碑亭， 欣赏书法艺术， 浏览方志资料， 兼得园林胜景之趣， 实在是赏心的乐事。亭内原来还有明包裕《重修广西城碑记》， 现已他移。

文昌亭 在普陀山半山腰， “超杜净境”右侧， 名取文运昌盛之意， 因处浓荫耸翠之间， 又名“拥翠亭”， 为重檐、尖顶8角亭。原建于明， 有楼， 毁于抗日战争时期， 1965年在原址新建。高8米， 长宽各5.7米， 面积32.4平方米。亭北邻小蓬莱， 东为普陀精舍， 西、南有矮墙栏杆， 是凭眺佳处。

三将军墓 在普陀山半山腰的博望坪。1944年11月， 在抗击日本侵略军 的桂林防卫战中，第31军参谋长吕旃蒙、防山军司令部参谋长陈济桓、第131师师长阚维雍壮烈牺牲。1946年， 国民党政府建“三将军墓”以示纪念， 蒋介石、李宗仁、白崇禧均有题字。1982年重修， 墓地呈葫芦形， 宽16米， 长20米， 占地320平方米。

忆昔亭 在普陀山博望坪八百壮土墓旁， 1946年建。以纪念抗日阵亡将士， 抚今忆昔， 吸取血的教训， 亦名纪忠亭。高7.5米， 宽5.3米， 长4.2米， 面积22.26平方米， 为砖柱、单檐、尖顶、青瓦、方形的仿古亭， 中有石桌凳供凭吊憩息。

普陀精舍 在普陀山半山腰、第2道山门“超尘净境”后的山坡上。原为普陀寺旧址， 1959年拆除全部旧建筑， 重新修建， 更名“普陀精舍”。精舍为红柱、粉墙、硬脊、翘檐、坡顶、绿瓦的2层楼阁式建筑。1层长17.3米， 深12米， 2层长度略小， 总建筑面积约为400平方米。正屋开敝， 楼上四面开窗， 上有观景厅。普陀岩崖壁前的天然石屏， “超尘净境”山门、普陀精舍、文昌亭、小蓬莱等一组错落有致的建筑， 形成封而不闭的多变格局， 登楼观赏， 城市风光、山林奇趣， 各呈勃勃生机。

普陀石林 在普陀半山腰的普陀精舍前， 高9米， 面积约150平方米， 呈不等边多边形。相传， 唐代地方官员在这里选石进贡朝廷， 深得唐太宗李世民喜爱， 视为“瑞石”， 镌刻著名书法家欧阳询的《九成宫醴泉铭》于其上， 钱藏宫中。李靖出任桂州总管时， 唐太宗嘱咐他考查“瑞石”产地， 得悉产于普陀山， 敕命建庆林观， 并御书“庆林观”赐额。普陀石林， 林峰嶙峋， 突兀峥嵘， 最为奇美， 为桂林三大石林之冠。

博望亭 在普陀山天玑峰半山坳上， 为钢筋混凝土结构， 8柱、单檐、翘角、绿瓦、长方形仿古亭， 宽约4米， 长10余米， 面积40平方米左右。亭建于山脊， 与米， 深180米， 面积2019平方米。宋南西路经略安抚使曾布， 性喜访奇， 元丰二年(1079)发现并开发， 辟为景点。宋刘谊《曾公岩记》详载其事。曾公岩是个迷人的山体地势配合， 宜于近观远眺山前山后景物， 俯仰顾盼， 处处入画。

栖霞亭 在普陀山四仙岩口。始建于宋， 名“簪带”， 刘克庄《簪带亭》有“上列青林杪， 凭栏尽桂州”之句·清代重建 后易名“倚岚”， 后改“碧虚亭”， 毁于抗日战火。抗战胜利后在原址建“栖霞亭”。1979年再新建， 沿用“栖霞”之名。亭有月门， 又称“步月亭”。亭为两层钢筋混凝土结构、单檐方亭、面积25平方米。底层作售票处， 上层为观景亭。游人上下， 若穿云步月， 与碧虚阁对应。渲染了“天上人间”的意境。

玄武洞 在普陀山北半山腰， 与白鹤洞相连。洞口向西北， 高5～6米， 宽2～15米， 深21米， 面积230平方米。洞呈喇叭形， 前大后小。洞中有全真观， 为元代所建， 明改名真武阁， 后因避讳又改为玄武阁， 洞亦更名玄武洞。玄武客早废， 抗战胜利后重盖， 1989年拆除原格， 重新修建。一偏一正， 分别为 45、100平方米的仿古混凝土结构， 飞角、单檐， 高6.5米。偏客南向， 正阁西向， 均有“玄武阁”匾额。从偏阁登10数级石阶， 达正阁， 为 8柱大厅， 前可凭栏眺望普陀山麓秀色， 后通白鹤洞，经四仙岩， 达名闻遐迩的七星岩。透过阁楼南窗， 可以看见明代浮雕《龟蛇合一》。

玄武， 是中国古代神话中的北方水神， 后为道教所信奉， 同青龙、白虎、朱雀合称四方四神， 其形象为龟或龟蛇相缠。这座浮雕， 巧妙地利用岩石的天然色泽， 雕成青灰色的龟、淡红色的蛇的玄武形象。龟， 水母类， 披甲， 有防御水火刀兵之意， 表达了人民群众追求安定吉祥的愿望。

四仙岩 位于普陀山西北半山腰， 与白鹤洞相接， 高7.3米， 宽4～13米， 深32米， 面积约270平方米， 呈穹隆形， 上圆下平， 北连七星岩。洞口开阔、敝亮， 镌刻有摩崖作品多件， 岩内有4个石笋， 传说是日华、月华、星华与好事者开怀畅饮， 给岩洞增加神奇色彩。宋时， 岩口建有“簪带亭”， 早废。 1978年在原址新建步月亭和栖霞亭。

普陀岩 在普陀山半腰的普陀精舍北侧， 高4～10米， 宽6～9米， 深15米， 面积约120平方米。普陀岩南北对穿， 高敝通透， 形如三角卷蓬。地面为斜坡， 有25级石阶， 分3级坡降， 中设花圃。明朝在洞中建有碧虚楼， 曾称碧虚洞， 楼早废。

永泉 在普陀山半山腰普陀石林旁， 是一个像米臼一样的天然石穴， 深约30厘米， 里面有积水， 即使在大旱之年， 也永不枯竭， 可能与地下水源相通， 用以沏茶， 清甜适口。

飞来石 桂林名石， 在普陀山西北的寿佛洞南侧， 原听月亭故址旁， 因石无根， 传为飞来之石。高6.4米， 呈倒圆锥形， 上大下小。顶平， 四周凹凸不平， 上有“堪语”二字， 为清人余心孺所刻。

朝云洞 位于普陀山西半山腰， 南有寿佛洞， 宽敝若厅堂， 洞口西向， 高3～6米， 宽3～4米， 长45米， 面积157平方米。朝雾迷漫时， 云凝洞口， 故称朝云。洞开拓于明代， 太虚和尚修磴道， 并于绝壁处建楼阁。洞口有清诗刻两件。

碧虚阁 在普陀山七星岩口， 因阁中函碧虚亭而得名。阁高7米， 面积270平方米。碧虚亭为宋代建筑， 早废。1956年在原址重建， 1974年拆除改建， 1979年建成两层游廊式亭阁。旋梯而上， 上层游廊连接大小不对称的两座游亭: 在大亭中， 可以看到城市远景; 在小亭中， 可以俯视七星岩内景。碧虚阁建筑， 构思精巧， 吸收广西三江程阳桥与桂林“吊楼”的民族、民间建筑形式， 亭与阁层层挑出， 增加轻巧感和架空效果， 突出了“碧虚”这一主题， 被建筑界誉为具有地方、民族特色的范例。

曾公岩 原名冷水岩， 在普陀山东南， 与动物园相邻， 曾作七星岩出口。岩高4～20米， 宽5～50米， 洞府， 岩前有石门， “屈曲而入， 则流水横其中， 碧乳垂其上， 周环四视， 其状如雕镌刻镂， 殆出于鬼工而不类融结者也”。源于地下河的清流， 穿岩而过， 溪水冰冽， 所以也叫冷水岩， 这是它不同于别的岩洞的特色。洞口留下宋刻10余件。洞壁有“岩洞就是学校”、“敌人在轰炸， 我们在上课”等标语。抗日战争期间用作防空的岩洞比比皆是， 反映了中国人民抵御外侮的抗战决心和必胜信念。

寿佛洞 位于普陀山西麓， 高 3.4米， 宽6.4米， 深8.5米， 面积约54平方米。明代创为寿佛庵。庵前建栖霞寺。《临桂县志》载: “顺治八年(1651)， 楚僧浑融和尚乃建为栖霞寺， 起藏经阁、听月亭， 殿宇楼堂， 备极宏丽， 山水绕环， 竹树掩映， 为一府胜游之地。”清光绪十八年(1892)重修， 后毁于战火。

弹子岩 在普陀山北麓， 洞口高敝， 宽14米， 高6～9米， 宽4～8米， 深65米， 面积280平方米， 呈弧状。郦道元《水经注》说: “山甚及溪， 中有石若丸， 自然圆珠矣， 故山水即名焉， 验其山有石窦， 下深数丈， 洞上深远， 莫究其极。”宋淳熙间 (1174～1189)， 广南西路经略安抚使刘谆， “买地为圃， 隔桥筑亭， 仰观岩石， 如坐冷泉， 对飞来诸峰， 遂为桂林胜游之最”。壁间有宋代石刻多件。

留春岩 在普陀山北麓， 南距弹子岩50米， 高3.5～4米， 宽3～5米， 深18米， 面积69平方米。岩前一片平野， 春回大地， 满眼新绿， 令人留连。岩名取其“留取春常驻”之意。留春岩景色平平， 宋人梁安世等在岩壁留下的《乳床赋》， 却是一篇不可多得的论述钟乳石成因的科学论文， 指出“泉春夏而渗流， 积久而凝……以岁而计之， 十万年而盈寸”， 很值敝开。岩前有平台， 宋代曾建楼阁， 供地方官员视察春耕之用， 所以取名省春岩。宋刘希旦《省春岩》诗:“省春岩畔点春衣， 傍洞山泉浸洞矶”， “泥燕不来灯光寂， 野鹭孤飞带落晖”。写出了省春岩宁得游人赏柳。

月牙山 位于七星公园内， 是七星山的斗柄峰之一， 因山腰有岩如新月， 故名。明代孟详月牙岩诗宏: “天设岩须古， 月牙名白今。树低千岸转， 洞敝万峰侵”， 月牙山景致优美， 山西沿小东江有石级可登， 沿路有伴月亭、月牙岩、小广寒阁、襟江阁等景观， 且均面临江面， 视野开阔， 桂林市景悉陈眼前， 游人莫不心旷神怡。石级下到山西南麓， 有龙隐洞、龙隐岩、桂海碑林等桂林名胜。

伴月亭 在月牙山山道上， 靠近月牙岩， 名取随伴月牙岩之意。始建于清代， 1958、1978年两次重建。为4柱、单檐、攒尖顶方亭， 长、宽各2.9米， 面积8.4平方米， 有半月形观景台挑出小东江之上， 是俯瞰江水， 遥看“花桥虹影”的最佳点。

小广邃 在月牙山月牙岩。1964年在月牙山寺旧址， 依傍岩穴形势筑成3开间2层仿古楼阁， 硬脊、坡顶、翘角， 上有飞虹桥与襟江阁相连， 建筑面积230平方米， 设旅游商品点， 是观景、购物的理想场所。

襟江阁 在月牙山月牙岩旁， 原建于清， 名文昌阁， 抗战期间破毁。后建成眺远楼， 1958年更名襟江阁; 1959年改建为钢筋混凝土结构， 高14米， 长宽各7.8米， 总面积120余平方米。

1964年由中国建筑科学研究院理论与历史研究室设计， 与小广寒统一构筑， 二者均为2层， 而襟江阁标高较高。小广寒横向构图， 6角耸立， 形成一隐一显， 一低一高， 一后一前， 一横一竖的强烈对比。襟江阁坐落在月牙山通往龙隐洞的风景道上， 北有花桥， 西北有老人、叠彩诸山， 下临小东江， 是游人必经之道， 又是观赏花桥一带美景荟萃的胜地。

骖鸾亭 在龙隐岩东侧的石台上， 名取韩愈“飞鸾不暇骖”诗意。《广西通志》载， 为宋范成大建， 后废。明复建， 更名怡云亭。明包裕《重修怡云亭记》详记其始未， 摩崖依稀可辨。骖鸾亭前临小东江， 后陀山西北麓， 寿佛洞南侧， 与飞来石相邻。高7.5米， 呈不等边多角形。苍翠如玉屏， 清佟钧刻“翠屏寒雨”于石上。

揽月亭 在月牙山瑶光峰顶， 原名嘘云亭。襟江阁旁有登山道可达。本世纪70年代新建， 为4柱混凝土结构仿古亭， 高6.5米， 长5.4 米， 宽5.8米， 面积31.3平方米。宋光诩题额， 周游书联。漓江自北而南缓缓流过， 东岸民族风情园的侗族鼓楼高高耸立， 西岸虞山、叠彩、伏波、独秀、老人诸峰历历在目， 是眺望桂林胜又一佳处。

丹桂岩 在市区月牙山襟江阁西50米处。亦称凌空洞。洞江向西， 深6米， 宽5米。在厚约2米的文化堆积中， 含黄褐胶结土和螺壳堆积层， 学中虽发现磨制骨针和鹿、猪、羊动物骨骼以及大量瓣鳃类水生动物骨骼。是新石器时代古人类洞的遗址。由于人为破坏， 大部分文化堆积已无存， 仅洞穴后壁尚有少量残迹。

翠屏石 桂林名石之一， 在普名泉。洞内乳石垂悬， 幽暗逼仄， 游人多驻足探奇， 留有摩崖石刻百余件。宋熙宁间(1068-1077)在龙隐岩建有释迦寺， 为桂州四大名寺之一。1963年建藏碑阁。1988年建碑廊， 廊阁相连， 称桂海碑林。其后， 又于岩侧筑陈列馆， 3层， 高阁、曲廊、飞檐， 总面积达100平方米， 宽敝明亮， 是藏展与观景俱宜的好设施。

龙隐岩 在月牙山西麓， 与龙隐洞相邻。岩高3～5米， 宽20米， 深10米， 面积200平方米。洞口西向， 呈穹隆状， 像个口袋， 俗称布袋岩。传老龙曾隐岩内， 后从龙隐洞“破壁而飞”， 故有龙隐之名。此岩开发较早， 宋人谭 评介说， “天下洞穴， 类多幽阴， 或远水， 清韵不足; 龙隐岩高而明， 虚而有容， 大概似碧落洞， 而登览之富则过之”。岩的南隅， 高处有一悬岩， 名悬洞; 岩的北面有一洞， 像海螺， 名海螺洞， 洞前有平台， 叫禅台， 洞中有滴玉泉， 传为烹茗依月牙山麓， “ 飞翼鼓， 周匝有栏， 陟降有路”， 成为一代名胜之地。古亭不复存。现在原址新建， 混凝土结构， 高6.5米， 长宽各3.5米， 面积12.25平方米， 复“骖鸾”之名。

辅星山 在普陀山南、月牙山东面， 海拔221米， 相对高度约71米， 面积2.75公顷。《广西通志》载: “七星山者， 七峰位置如北斗， 又一小峰在旁， 日辅星。”山有小道可翻越， 通月牙山， 给七星公园平添一趣。

剑柄石 在月牙山玉衡峰北， 像一把宝剑插入山中露出的剑柄。石高14.4米， 孤立耸峙， 上刻“列翠之屏”4个篆字， 是桂林五大名石之一。

骆驼山 在七星公园内， 为桂林市名山之一， 原名酒壶山。因其状态酷似骆驼， 遂名之。每当晨昏， 霞光映耀山石， 色泽斑斓， 颇为壮观。明清以来， 山下遍植桃树， 若逢春至， 桃花烂漫， 江霞紫务， 分外妖娆。因此， “壶山赤霞”为清代桂林新八景之一。现山周围辟有动物园、盆景艺苑、花圃茶室等亭台楼阁。桃花依旧， 桂树成林， 花果满园， “壶山赤霞”更加绚丽多姿。

盆景园 在七星公园东南、骆驼山南侧， 1985年建成， 面积4355多平方米， 分水石、桩景、乳石3个景区、水石景区， 从入口到山水廊， 设置各种吸水石、水边石制成的盆景， 从山水廊到水榭， 陈列各种树桩盆景和室外树桩， 占地2465平方米; 乳石景区， 从水榭到出口， 陈设各种钟乳石盆景， 占地830平方米， 这是全苑的精华， 它完全不同于梦幻般的洞府。而是暴露在明媚的阳光下， 还其玉洁冰清的本来面目， 有的灿若朝霞， 有的翠如黛玉， 有的简直是喷薄着的飞泉。全部近2019盆的各类盆景俱属珍品， 各具神韵， 意趣天成， 并采取了窗洞、景窗、景门、挑板、地景、博古架等多种陈列式样。景区内建设， 布置殊异， 或池鱼、叠石、雁墙、篱笆， 或平桥、曲廊、水榭、亭台， 或树丛、竹林、草坪、藤架， 以建筑小品、庭院、植物连接或分隔成若干空间， 曲折清幽， 如入仙境， 令人心荡神移， 目不暇接。

灵剑溪 又名灵剑江、灵剑河， 在城东， 源于尧山西南大河乡上阳家之北、尧山公路之南一池塘， 池中有泉， 终年不涸。由池向北， 至尧山西麓茅坪庵附近， 有一沟壑， 丰水季节， 也有水注入灵剑溪。七星山古名弹丸山， 灵剑溪绕其下， 有弹丸溪之名。灵剑发自尧山， 经省春岩， 留春岩、弹子岩、同志桥、张曙墓、七星山， 会小东江， 绕月牙、龙隐， 至穿山人漓江， 全长约9公里。它流经众多著名胜迹， 其本身也最为游人所钟爱。

灵剑石 桂林名石， 在灵剑溪畔， 弹子岩前。高出水面15米， 宽12米， 长9米， 面积约110平方米， 呈笔架形， 主峰突如剑戟， 上刻“灵剑石”3个大字。

龙隐桥 位于龙隐岩西南170米龙隐路， 是小东江上的一座大跨度单拱石桥。1940年， 这里建有跨度单拱石桥。1940年， 这里建有跨度24米、宽2米的木便桥， 用以疏散城区人口， 早废。现桥长62.2米， 宽10.7(7+2×1.85)米， 跨径40米， 荷载汽-13级。此间地形复杂， 岽 岸桥台基于一块大孤石上， 高10米， 西岸桥台筑在基岩上， 高1米， 有一2米径溶洞， 植桩支承。1964年兴建， 1966年始竣工。前此， 马坪街一带通往三里店需经花桥， 又不能行车， 十分不便。龙隐桥的建成， 不仅缓解了花桥的重负， 便利了交通， 且为小东江新添一景。

七星岩位于肇庆城北约3公里处，是个历史悠久的风景区，游人到此游览的历史可上溯到一千多年前。1982年，取七星岩的“星”和鼎湖山的“湖”，合称为“星湖风景名胜区”，被国务院列为首批国家级重点风景名胜区之一。

1999年、2019年星湖风景名胜区先后被评为“国家重点风景名胜区”、“全国十大文明风景区示范点”、“国家4a级景区”。

我们面前的这个湖，是狭义的“星湖”。是当地俗概念的“星湖”。古时候它叫沥湖，原来是西江古河道的余沥，后来经过文人墨客的渲染，成了“天上银河的余沥”美誉为“星湖”。“星湖”一名最见诸文字是在是在明代崇祯年间，距今已有350多年的历史，星湖由中心湖、波海湖、青莲湖、东湖(仙女湖)和里湖五个湖组成。总面积约为6.49万平方米。

清代陈恭尹写了一首《七星岩提名歌》：“娲皇未补星辰漏，神人驱石如云走。赭鞭鞭断云不前，天风吹落西江口。”屈大均的《广东新语》也说：七星岩“盖帝车之精所成”。这就是七星岩得名之由来。七星岩共七岩，呈两列长条状，南列自西至东为阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北边的阿坡这七座岩。

各位游客，我们现在已经进入七星岩景区了。整个景区的面积共8.227平方公里，我们今天只能游览其中的几个景点。面前这座山就是天柱岩，高约114米。峰顶上的摘星亭，是七星岩最高的建筑物。

天柱岩有如擎天柱，半山上的天柱阁，曾住过陈毅和罗瑞卿等党和国家领导人，柬埔寨国家元首西哈努克亲王也曾在此就餐。当年郭沫若十分欣赏此阁，曾作诗留记：“七星落地上，天柱立中流。山多红豆树，窗对白凫洲。月下开菱镜，云间结彩楼。勾留过一宿，灯火是端州。” 我们在附近找找，看谁能见到散落在地上的红豆----相思豆。

1962年2月，外交部长陈毅元帅来游七星岩，曾写下一首古体长诗，其中对石室岩的摩崖石刻有这样的赞美： “壁上题词句，千年成诗廊”。

什么叫“摩崖石刻”?中国人自古习惯把可有图文的方形石板叫做“碑”，圆形的则称为“碣”;对于镌刻在天然岩石上的图文，则称为“摩崖石刻”，也简称为“摩崖”或者“石刻。 “摩崖石刻”原来是为了铭功和记事的，发展至后来，也加入了选刻诗文、佛经佛像等内容。

七星岩的摩崖石刻主要集中在石室岩的龙岩洞内外及莲花洞。自唐宋以来，历代诗人墨客在此赋诗题字者，络绎不绝，现存有摩崖石刻410余件。这些石刻，有古今体诗、长短句、四言韵语、四六骈文、歌行、散文、游记，还有对联、题名、题榜以及经文。论字体，篆、隶、真、行、草，样样俱全。使人恍如置身于碑刻书法艺术的宫殿，浏览于诗文荟萃的长廊。

在这些石刻中，最有艺术价值的，就是我们眼前的这幅李邕的《端州石室记》。像初唐其他散文一样，这篇文章仍沿袭汉魏六朝赋体骈文的句式，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。可惜由于年代久远，有些字已残缺难辨了。宋朝时，这里又多了个马蹄形的损痕，所以后人称它为“马蹄碑”。 这篇《端州石室记》的价值，在于它是七星岩现存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代开元十五年(727年)，距今已有1200多年。它的作者文名满天下!连李白和杜甫都崇拜和颂扬他。他书法艺术精湛，开一代书风，印证了初唐疏朗痩劲书风向盛唐时期的丰厚磅礴书法风格的转变。

唐代在这里题刻的名人还有稍后的李绅。李绅，他是中唐时期有名的诗人。对于他，大家可能不大熟悉，但他有两句古风，倒是家喻户晓的—“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。此后，宋代的名臣清官包包拯、《爱莲说》的作者哲学家周敦颐哲学家祖无择、诗人郭祥正、明代抗倭名将俞大猷、“永历三忠”之一的陈子壮等，都在此留下了摩崖石刻作品，至于清代的石刻就更不胜枚举了。 所以，2019年“千年诗廊”被列为全国重点文物保护单位。

大家都看到了山门檐下的“水月宫”三个字吧，宫名为“水月”一说岩下本有座观音堂，供奉着水月观音;一说取“水月双清”之义。水月宫始建于明嘉靖年间，万历三年重修扩建，后废，崇祯九年又重建 ，并铸造铜像。1985年春由国家拨款重建。

水月宫占地6000平方米，红墙黄瓦，采用了中国传统沿中轴线布局的院落式格局。大殿里特设供奉“摩利支天”。所谓“天”，实际上是神的异名，佛教说共有20天，他们本是印度神话中惩恶护善的20位天神，佛教沿用其说，把他们作为护持佛法的神。我国许多寺庙的大殿内两侧都有二十诸天神像，但不专祀，这里作为主神而专祀，在国内是罕见的。

摩利支是梵文的音译，意译为“阳焰”、“威光”。据《摩利支天经》说，她常常行走在日神之前，但有隐形法，使日神看不见她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝两广总督熊文灿设殿专门祭祀她。据说就因为他派遣两广总兵郑芝龙(郑成功之父)在征剿刘香的海战中，得到摩利支天现形助战而大获全胜之故。大家现在看到的这个摩利支天铜像，是1986年重铸的，高5米，重6吨。他旁边两位是仙女。是改革开放的春风，使摩利支天支菩萨得以重铸金身。

我们面前的石山东西相连，气势雄浑，并列如屏，古时合称为“屏风岩”。明朝开辟这岩时，人们将东、西峰分开，东峰称“阆风岩”， 古书云：“高门为阆，阆风乃昆仑山极顶之门户”;西峰称“玉屏岩”。陈毅元帅形容“玉屏如铁墙”。 早在明万历年间这里就修了蹬道，清乾隆年间又再次重修，所以沿途可见明、清的摩崖石刻。 好了，都上来了吧，这座亭名为“十友亭”，从这里俯瞰平湖幽堤、村落城郭，一览无遗。请过来看看这幅石刻，它叫“状元碑”。诗是清代诗人、书法家黄培芳作的，字是清代广东三大状元之一的林召棠写的。待会我们还可以看到清初诗坛著名的“岭南三大家”-----顺德陈恭尹、南海梁佩兰、番禺屈大均的题名石刻。 各位游客，参观了三仙观，过了扶啸台、环翠台，我们终于来到玉皇殿了。它始建于明万历四十六年(1598年)，清康熙二十年(1681年)重修。建筑物砖木结构，重檐歇山顶，檐下的斗拱铺作繁多而且精细。瞧，这就是“莲花托”，这就是“燕尾昂”。支撑殿顶的四根金色木柱，前两根褛刻云龙，鳞甲毕具，形若飞动。

各位游客，现在我们往西走，经过玉屏峰的小石林、叮咚井、一线天、双珠径，到马鞍亭下山。

我们现在抬头看见的这座石山，就是阿婆岩，阿坡是“阿婆”、“禾婆”的转音。 相传古时有一仙女，在这里教打渔为生的乡民种植水涨禾高的大禾，使四乡获得鱼稻双丰收。她老了，乡民便称她为“禾后”、“禾婆”。至今在岩山东北麓还有明代刻的“禾后岩”三个大字。 阿婆岩下周围的石壁上，遍布当代名人的摩崖石刻，很有书法价值。 岩下这个水洞，全长300多米，是七星岩“八洞”中最长的一个水洞。这里属于冷洞型的脚洞，夏天进去，凉风习习，令人暑气全消，如果乘船进洞探胜，里面的钟乳石千姿百态，为七星诸洞之冠。

各位游客，我们眼前这片湖面是东湖的一部分，因禾花仙女的传说而称仙女湖。它是星湖湿地公园的核心，面积约2平方公里，水深平均达2米，是最能体现湿地环境的游览区。现在请各位上船游浏览。 湿地公园你们听说过吗?湿地是指天然或人工的、长久或暂时的沼泽地、泥炭地或水域地带，静止或流动的或为淡水、咸水、咸淡水的水体，还包括低潮时水深不超过6米的海域。湿地被誉为“生命的摇篮”、“地球之肾”。它是鸟类、爬行类、哺乳类动物的乐园，是物种的基因库，它与森林、海洋并称为全球三大生态系统。

湿地这个概念早在1956年由美国政府提出，1971年由美国等36国在伊朗小镇拉姆萨尔共签订了《湿地公约》。1994年我国开始全面履行《湿地公约》。2019年12月12日，我国首家湿地公园----肇庆星湖湿地公园正式被确认。

大家请往两旁看，招鸟岛、月亮岛等20多个小岛浮现湖面之上，前方的岛上就是南中国第一大的丹顶鹤园了。目前全世界大约有2019只丹顶鹤，中国约有1000多只，这个园内有50只，这在中国排第四位。丹顶鹤被誉为“湿地之神”，成语“童颜鹤发”“松鹤延年”的“鹤”都意味着长寿。园中还有火烈鸟、白鸛、蓑羽鹤、白枕鹤和冠鹤等共几百只珍稀禽鸟，这是一个极具特色的、充满欢乐和诗意的天地。

各位游客，1961年叶剑英元帅曾以诗句对七星岩景色作了最精确的概括：“借得西湖水一环，更移阳朔七堆山。堤边天上丝丝柳，画幅长留天地间。”今天我们游览的地方也算多了，但这只是七星岩景区的一部分。其实，七星岩景区包括“五湖六岗七岩八洞”、“二十景”，还有些景点我们还未涉足呢!

今天的行程到此结束了，这里还有许多景点等待大家再次光临!

各位游客：

你们好!我是××号导游员，欢迎大家来游览七星岩。

七星岩因七星山而得名。七星岩早在五六世纪就有了文字记载，古时候曾叫栖霞洞、仙李洞、碧虚岩。它原是一段地下河道，后来地壳变动，地下河上升，露出地面成为现在的岩洞，至今已有一百万年以上的历史。岩洞露出地面后，雨水长期沿洞顶裂隙不断渗入，溶解石灰岩，并在洞内结晶，形成许多石钟乳、石笋、石柱、石幔、流石坝，千资百态，像一条雄伟壮观、气势磅礴的地下画廊，蔚为奇观。七星岩分上、中、下三层。上层仅存老君台等残存的洞迹，下层是脚下仍在发育的地下河，现在供我们游览的是中层。游程814米，最高处27米，最宽处49米，洞内温度常年保持在20℃左右。

七星岩早在1300多年前的隋唐时代就已成为游览胜地。近年引进了激光、光导、多媒体等多项高新技术，力求虚实相间、动静结合地为人们展现一幅全新的洞内奇观，原本就以“栖霞真境”之称名列桂林古八景的七星岩，从此更加瑰丽、迷人。现在我们开始游览。

请大家往岩壁上看，有四个大字：“第一洞天”，为什么叫“第一洞天”呢?道教认为，神仙住的地方，总是名山洞府，而且斗以“洞天”来命名，如“十大洞天 ”、“三十六小洞天”。“第一洞天”就是说七星岩是名山洞府中最好的。这四个字为明代进士桂林人张文熙所书。这边有一块较大的碑刻，是南宋时福建莆田人柯梦得写的隶书手笔《迎送神曲》，当代文学家郭沫若在游览七星岩时，对此字评价很高。

请看洞顶，一条金色的鲤鱼正在激流中奋进，向这边游来。这是鲤鱼的头部、身部、尾巴，后边还有飞溅的浪花。看来姜太公今天必定会满载而归了。中国古代有“ 三月渡津门，上则为龙”的说法，“津门”就是“龙门”，今天亲眼见到“鲤鱼跳龙门”的好兆头，让我祝大家平步青云，事业有成!

各位游客，现在我们就要进洞游览了，洞内道路曲折，游人较多，请大家跟我走，不要攀爬钟乳石，不要高声说话，不要吸烟。

现在请大家仰望头顶，这就是七星岩的最高处，在27米高的洞顶上，照耀着亮丽的北斗气星，围绕它的是无数颗闪烁不定的小星星，奇光异彩的星群，为我们展现出引人人胜的天穹美景。

请看上面这个平台，相传，道教的李老君曾到这里修炼，成仙后留下这座平台，人们就称为“老君台”、七星岩因此又称“仙李洞”。明代著名的地理学家、旅行家徐霞客来游七星岩时，就攀洞悬梯，登台勘察，在《徐霞客游记》中记下了“老君台”，因而广为流传。

请大家往上看，上面岩顶，是七星岩最高的地方，犹如浩瀚的天空，前面，一座巨大的钟乳石山，迎面而立，很像一株枝繁叶茂的古榕，这是树干，这是枝叶。在我们广西，榕树是神树，现在它长在七星岩的入口附近，是对大家的到来表示热烈欢迎。万里晴空常侯客，前年古树喜迎宾。这个景叫做“古榕迎宾”。

各位朋友，现在我顺便讲一点石灰岩居住区居民值得注意的保健知识。当我们用热水瓶盛水，在其底部总会见到一些呈乳白色的沉淀物，这就是钙质沉积物，如果长期喝了这部分水，又遇到排泄功能稍差的人很容易得胆结石、肾结石病。因此，长期居住在石灰岩地区的人，用热水瓶的，其底部的水(3~5厘米高)不能喝，要倒掉。气压水壶最好不要使用，因气压水把底部的钙质沉淀物翻上来，长期喝此水，易得结石病。

这好像一只小白兔，有眼睛、耳朵。大家一定很奇怪，我们看到的明明是一只小黑兔，为什么说是一只小白兔呢?1949年前，人们是打着火把进来的，由于大家都想看这只可爱的小白兔，烟熏火照，看的人多了，时间久了，就变成一只小黑兔了。

大家还记得“嫦娥奔月”的故事吗?据说，到了月亮之后，嫦娥住在广寒宫。请看上面像不像一座美丽、幽静的宫殿，据说那就是神话中的广寒宫。宫前有桂花树，树下站着一位仙人，她神情恍惚而又哀怨，人们说她就是嫦娥。她一直在思念着人间。

大家站在这个地方看，前方那一座上下连接的钟乳石，它和周围的景构成了一颗树的完整造型。这上面是树冠、青枝、绿叶、这是树根。这颗树屹立在前方，通体洋溢出柔和的光芒，仿佛是天上那颗月宫桂树的近距离写真。这个景叫“天宫古树”。

请大家往上看，这是七星岩顶最平坦、最洁白的地方，看起来像人工制作的天花板，其实它是天然形成的。因为这里的石灰岩成分纯净，古地下河在这一段流得比较平缓，对洞顶的溶解较均匀，于是就形成了这个人工制作似的天花板，人们叫它“白石天篷”。我们现在走的是中层和下层结合比较薄的地方。这里用脚一跺，可以发出“咚咚”的响声，叫 “空谷传声”。不过，请不要太使劲儿，以免跺塌了。

现在，我们到了一个视野开阔的地方，先看上面那个石柱，像不像生长在悬崖上的大柏树?它枝繁叶茂，高耸入云;大柏树的右边那个洞里，还有一只雄鹰，上面是头，两边是翅膀，下边是尾巴，它正昂头展翅，向着遥远的晴空飞去。右边石壁上突出的部分又好像是一位边防军战士，他头戴军帽，身者披风，手中紧握枪杆子，还牵着一只警犬，正守卫着祖国的边疆。在左边，一直凤凰正向着寨子展翅飞翔。夜幕快要降临，大家请看这边，黄昏的天空中蝙蝠成群。所以，我们把这片壮观的景象叫做“边寨风光”。

大家看这里有一直倒挂的巨大的蝙蝠，下垂的是头部，上面是身躯，两边是翅膀。传说，这是一直蝙蝠王，每天能吃九万九千九百九十九只蚊子，由于有了它，所以七星岩里，春夏秋冬都没有蚊子。

看，前面是一头骆驼，这是它的头部、驼峰，后面是身部，下面呢，就好像一头坐在这里回过头来的狮子，有头、有脚、有背。相传，它们是一对好朋友，它们跋山涉水，结伴而行，来到七星岩。骆驼身负重担，感到任重而道远。它们的前方快到一大片高大的密林了，里面有高大的热带植物，五彩的藤蔓。狮子前面探路，走一程又回头望一望骆驼，好像要对这个沙漠之舟嘱咐些什么。这个景叫“狮子回头望骆驼”。

请看，前面好像一个舞台，台上正在演戏。演什么戏呢?有人说演的是我国古装历史剧《三国演义》中的刘、关、张“桃园三结义”。大家现在往上边看，这个石笋像不像一位正在看戏的老人?你看他头戴毡帽，身穿长袍，一大把胡须拖在胸前，双手放在膝盖上。台上的戏演得很精彩，铿锵的锣鼓与悦耳的唱腔使老人脸上露出了笑容，一道亮丽的激光仿佛老人聚精会神的眼睛，你看他边看边用手摸着胡子，好像在说：“这个戏演得好，演得好。”这个景叫“老人看戏”。

请往前面看，这是一座美丽的钟乳石山，山上石乳像浮雕，刻工精巧细致，色彩绚丽夺目，仿佛是由许多谷穗、麦穗、高粱穗和玉米棒堆积起来的米粮山。你看，这边还有莲藕、扁豆、长豆角，这是倒挂的葫芦瓜、苦瓜、花生，花生旁边还有一粒小小的花生米，这里还有南瓜，好像一派五谷丰登的景象，所以取名叫“五谷丰登 ”。

请看手电照的影子，好像一条大蛇正在山洞。传说，过去这条蛇经常出洞伤人，有一个大力士为民除害，决心要杀死这条蛇。一天，大力士进洞来了，蛇见了大力士，便凶猛的扑过来，大力士机智勇敢，搬了一块大石头把蛇压住，从此，蛇头就永远这么伸着。因此，这个景叫“巨石镇蛇”。

为了让三姐的歌声不断，让三姐的歌声传得更远，我们在这里专门增设了一架激光竖琴为之伴奏。八条蓝色的光线，其实就是八根不同音符的琴弦，只要你用手去轻轻拨一下，那些光线就会弹出美妙的声音来。

请看这个洞里，下垂的石乳，姿态各异，像不像空中大大小小的游龙，穿云破雾，嬉戏而下?这下面还有几条小龙呢，他们昂头向上、寻亲撒娇。画龙需要点睛，这些龙个个都有闪闪发光的眼睛，大龙小龙，栩栩如生，看起来真的像是在那里翻江倒海、戏水扬波。这个景名叫“群龙戏水”。

现在，我们到了一个特别的地方，什么地方呢?——孙悟空的老家。孙悟空的老家在哪儿呢?大家都知道，在水帘洞。看，这就是水帘洞。在孙悟空还没有被压在五指山下以前，他和猴子猴孙们常到这里来嬉戏玩耍。累了，就在岩洞里睡觉。你们看，孙悟空还在睡觉呢!夜宿石崖下，朝游岩洞间;山中无甲子，寒暑不知年。

上面这个石乳，像一个坐着的和尚，人们说他是唐僧。唐僧在取经途中，常常敌我不分，把妖魔当好人，所以吃了不少苦头。有一次，他又不听孙悟空的劝告，轻信了白骨精变的美女，被推下了这口八角井。要不是孙悟空及时赶到，把他救起，早就上了蒸笼，被白骨精吃掉了。但唐僧一身的袈裟早已经湿透了，只好把袈裟脱下来，晒在这里，这是唐僧的袈裟。这个景叫“唐僧晒袈裟”。

再往这边看，胆小怕事的猪八戒心有余悸，只敢伸出头来探探风声。

萦回满地奇花，玉笋龙珠倒挂;

枯藤老树发芽，谁作云山壁画?

大家现在看这一块岩石,它多像一头向前望去的犀牛,直指前方的羚角,紧紧绷直的四蹄。其实,这是一块从洞顶坠下的天然岩石，它朝上的一面，平平整整，像个棋盘，故又名“棋盘山”。相传，日华、月华两位仙人曾在此下过棋，七星岩内的《仙迹记》和洞外的《碧虚铭》，详细记载了唐朝临贺令郑冠卿在此遇仙的神话传说。

岩洞在这里又一次豁然开朗，这里最宽处49米，最高处10米，面积达2800平方米，可容好几千人。这里的山光水色或金碧辉煌或朦胧奇幻，一片碧莲玉笋世界，简直是整个桂林岩溶地表风光的地下缩影。奇异的景致和它们在水池中的倒影交相辉映，真是：“美在景物里，秒在倒影中。”大家再看这边，从这一片宏阔的景象中，我们可以看到气势磅礴的巍巍昆仑;这边，我们又见茫茫无际的黄土高坡。这真是“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。这一片景叫“江山多娇”。

大家再看这里，这块倒长的石头，下面是头，往上是双手、身体，仿佛一位从天上飞来的仙女，衣袂飘飘，身资绰约，惟妙惟肖，人间真是太美了，连天上的仙女也无比留恋，瞧这块奇异的石头，多像“敦煌飞天”。

这一面的景色多像一片冰雪覆盖的世界：这里是一座晶莹剔透的冰山，山上有轻盈美丽的冰花、皎洁如玉的冰块，我们仿佛看到了一种喜人的异域雪景。而这里，是一颗巨大的松树，洁白的大雪将青青的松枝覆盖，雪花的亮丽和松枝的翠绿交相辉映，为大家展现出一幅冰山雪松图。“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”陈毅元帅的这首诗，大概也在描述这里的美景。

请往后方看，这里有一头不同寻常的雄狮，它是目前桂林的岩洞中最大的狮子。这是它的头、眼睛、身体、尾巴。它正张着大嘴吼叫，“雄狮一声吼，天地为之动 ”。这只雄狮其实真的可以吼叫，不信我们可以在这儿跺脚，它会发出巨大的吼声，让你身临其境地领略一下森林之王的雄风。

这座桥叫鹊桥，这里叫做“鹊桥相会”。俗话说：“有情人终成眷属。”但在浩瀚而美丽的太空，就有一对有情人长期分居在茫茫银河两岸，每年只有七月七日，才有可怜的一次相会。

大家请看左方远处，那就是传说中的牛郎，而回望我们的右上方，很容易就找到织女了。他们正在遥遥相望，在他们之间不断闪烁的两道光线，也许是在传递他们的心声吧。而天穹上那两个不断追逐又永不重合的亮点，仿佛寓意他们永远都无法长相依。因为，在这里，有天兵天将在监视他们，这些天兵天将很像某些卡通人物。我们所在之处是七星岩内最壮丽的景区之一——时空隧道，它是由12道不断旋转的激光束构成的一个圆锥形隧道，置身其间，我们遨游太空之感。遥远的星空和古老的岩洞在这里交像辉映，犹如太虚幻境。我们脚下的鹊桥，是传说中牛郎织女相会的地方，也不知现在我们煞费苦心为他们建造的这条时空隧道，能否使他们渡过那无边的银河，从此永远在一起。

大家再看这边，天上的牛郎织女传说，被生动第演绎在高高喷起的水幕上，深情的音乐中，牛郎和织女踏水而来，神情欢悦，但可恶的王母娘娘最终又无情地将他们收到天上。水和爱情都是人生中最柔软的东西。这段精心制作的音乐和画面，十分动人。“水幕电影”——七星岩内令人激动又使人惆怅的一个梦幻时刻。

前面洞崖平台上，众多的小石笋、石柱、石钟乳在蓝色、浅蓝色的背景光衬托下，犹如一片茂密、幽静的小石林，令人若有所思。

请观赏这个叫“女娲补天”的景。这是不周山，这是天柱。传说，很久很久以前，有两个神打仗，一个是水神共工，一个是火神祝融。有一次，共工打了败仗，一怒之下，用头撞倒不周山，撞断了天柱，天塌了一个大窟窿。女娲不辞辛劳，选天下最美的石头，把石头炼得和天一样蔚蓝，用来补天。这里，就是女娲住的地方，这是镇殿的武士、看门的雄狮，那今天女娲去哪里了呢?我们来看这边，哦，原来女娲正在这儿忙着呢，大家看，这块石头多像站立着的女娲，而她的旁边，就是她用来补天的五色石了;瞧这块石头，上面颜色较暗，下面色泽斑斓，似乎还在火中烧炼。

这个景，五光十色，璀璨夺目，好像是用一串串明亮的珍珠缀成的幔帐;在这个大幔帐旁边，还有一个伞形的小幔帐，而它们身后这红色的背景光，正像珠宝店橱窗里的天鹅绒，将这些珍宝一一衬托。这块突起的岩石，很像两头狮子。你拥我挤的往上爬。左边的那头力气大些，把右边这头挤到边上来了，它们去干什么呢?原来它们争先恐后是为了看七星岩的熊猫。你们看，那熊猫正悠闲自得地玩着一只皮球。

这个景叫“叶公好龙”。古时候有个人叫叶公，他非常喜欢龙，座位上刻的是龙，穿的衣服上画的是龙，这里还有他精心雕琢的一条龙，叶公对龙真是喜欢得入了迷。住在龙隐岩和龙隐洞的两条真龙听说了，就想和他交个朋友，于是破壁而飞来到七星岩，这就是那两条龙。谁知，叶公见了竟吓得魂不附体，往后便倒。看!直到现在他的身子还没有站直。

请大家往上看，这很像天上的毛毛月，这一圈是月晕。民间谚语说：“月亮起毛毛，草飞树也摇”，“月亮起圆圈，出门带雨伞”。就是说有月晕就要刮风下雨，不过大家没带雨伞也不用担心，洞内刚好可以躲雨。

大家看，紧贴崖壁的是不是一头大象?这是头、身体、象鼻子。这块岩石不仅酷似大象，简直是著名的象鼻山的缩影。奇特的是，它的象鼻子里还有一个小洞，小洞里还有个大洞，真是洞内洞，洞外洞，大洞套小洞，洞中还有洞。所以这个景叫“奇象异洞”。

请大家顺着手电筒的光往前看，有两条蛇正争着游入岩洞，蛇的样子很逼真。这两条蛇的形状其实也是与流石坝的形成有关，两处流石坝的边缘一起汇入了洞中，于是就形成了这幅奇特的情景。

这里是一处“流石坝”地貌较为发达的景致。由于坡形地势，流石坝形成一层层气势壮观的石梯田，田里面还有水。顺便说一句，距桂林100公里的龙胜县，就有着天下一绝的龙脊梯田风光，大家如有时间，很值得去看一看。

这个景好像一份祝寿礼品，一个古朴雅致的红砂陶盘，盛着一只大蟠桃，因此叫“祝寿蟠桃”。其实，这里是一个正在成长的石笋，它上方还有水在往下滴，它以后还会长成更大的“蟠桃”。桃，在我国民间传统上是作为长寿、喜庆的象征。

七星岩就要游览完了，让我们借这一景物向贵宾表示良好的祝愿，祝大家身体健康、旅途愉快。欢迎大家有机会再来参观!

七星岩位于肇庆城北约3公里处，是个历史悠久的风景区，游人到此游览的历史可上溯到一千多年前。1982年，取七星岩的“星”和鼎湖山的“湖”，合称为“星湖风景名胜区”，被国务院列为首批国家级重点风景名胜区之一。

1999年、xx年星湖风景名胜区先后被评为“国家重点风景名胜区”、“全国十大文明风景区示范点”、“国家4a级景区”。

我们面前的这个湖，是狭义的“星湖”。是当地俗概念的“星湖”。古时候它叫沥湖，原来是西江古河道的余沥，后来经过文人墨客的渲染，成了“天上银河的余沥”美誉为“星湖”。“星湖”一名最见诸文字是在是在明代崇祯年间，距今已有350多年的历史，星湖由中心湖、波海湖、青莲湖、东湖(仙女湖)和里湖五个湖组成。总面积约为6.49万平方米。

清代陈恭尹写了一首《七星岩提名歌》：“娲皇未补星辰漏，神人驱石如云走。赭鞭鞭断云不前，天风吹落西江口。”屈大均的《广东新语》也说：七星岩“盖帝车之精所成”。这就是七星岩得名之由来。七星岩共七岩，呈两列长条状，南列自西至东为阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北边的阿坡这七座岩。

【天柱岩】 各位游客，我们现在已经进入七星岩景区了。整个景区的面积共8.227平方公里，我们今天只能游览其中的几个景点。面前这座山就是天柱岩，高约114米。峰顶上的摘星亭，是七星岩最高的建筑物。

天柱岩有如擎天柱，半山上的天柱阁，曾住过陈毅和罗瑞卿等党和领导人，柬埔寨国家元首西哈努克亲王也曾在此就餐。当年郭沫若十分欣赏此阁，曾作诗留记：“七星落地上，天柱立中流。山多红豆树，窗对白凫洲。月下开菱镜，云间结彩楼。勾留过一宿，灯火是端州。” 我们在附近找找，看谁能见到散落在地上的红豆----相思豆。

【千年诗廊】 1962年2月，外交部长陈毅元帅来游七星岩，曾写下一首古体长诗，其中对石室岩的摩崖石刻有这样的赞美： “壁上题词句，千年成诗廊”。

什么叫“摩崖石刻”?中国人自古习惯把可有图文的方形石板叫做“碑”，圆形的则称为“碣”;对于镌刻在天然岩石上的图文，则称为“摩崖石刻”，也简称为“摩崖”或者“石刻。 “摩崖石刻”原来是为了铭功和记事的，发展至后来，也加入了选刻诗文、佛经佛像等内容。

七星岩的摩崖石刻主要集中在石室岩的龙岩洞内外及莲花洞。自唐宋以来，历代诗人墨客在此赋诗题字者，络绎不绝，现存有摩崖石刻410余件。这些石刻，有古今体诗、长短句、四言韵语、四六骈文、歌行、散文、游记，还有对联、题名、题榜以及经文。论字体，篆、隶、真、行、草，样样俱全。使人恍如置身于碑刻书法艺术的宫殿，浏览于诗文荟萃的长廊。

在这些石刻中，最有艺术价值的，就是我们眼前的这幅李邕的《端州石室记》。像初唐其他散文一样，这篇文章仍沿袭汉魏六朝赋体骈文的句式，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。可惜由于年代久远，有些字已残缺难辨了。宋朝时，这里又多了个马蹄形的损痕，所以后人称它为“马蹄碑”。 这篇《端州石室记》的价值，在于它是七星岩现存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代开元十五年(727年)，距今已有1200多年。它的作者文名满天下!连李白和杜甫都崇拜和颂扬他。他书法艺术精湛，开一代书风，印证了初唐疏朗痩劲书风向盛唐时期的丰厚磅礴书法风格的转变。

唐代在这里题刻的名人还有稍后的李绅。李绅，他是中唐时期有名的诗人。对于他，大家可能不大熟悉，但他有两句古风，倒是家喻户晓的—“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。此后，宋代的名臣清官包包拯、《爱莲说》的作者哲学家周敦颐哲学家祖无择、诗人郭祥正、明代抗倭名将俞大猷、“永历三忠”之一的陈子壮等，都在此留下了摩崖石刻作品，至于清代的石刻就更不胜枚举了。 所以，xx年“千年诗廊”被列为全国重点文物保护单位。

【水月宫】 大家都看到了山门檐下的“水月宫”三个字吧，宫名为“水月”一说岩下本有座观音堂，供奉着水月观音;一说取“水月双清”之义。水月宫始建于明嘉靖年间，万历三年重修扩建，后废，崇祯九年又重建 ，并铸造铜像。1985年春由国家拨款重建。

水月宫占地6000平方米，红墙黄瓦，采用了中国传统沿中轴线布局的院落式格局。大殿里特设供奉“摩利支天”。所谓“天”，实际上是神的异名，佛教说共有20天，他们本是印度神话中惩恶护善的20位天神，佛教沿用其说，把他们作为护持佛法的神。我国许多寺庙的大殿内两侧都有二十诸天神像，但不专祀，这里作为主神而专祀，在国内是罕见的。

摩利支是梵文的音译，意译为“阳焰”、“威光”。据《摩利支天经》说，她常常行走在日神之前，但有隐形法，使日神看不见她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝两广总督熊文灿设殿专门祭祀她。据说就因为他派遣两广总兵郑芝龙(郑成功之父)在征剿刘香的海战中，得到摩利支天现形助战而大获全胜之故。大家现在看到的这个摩利支天铜像，是1986年重铸的，高5米，重6吨。他旁边两位是仙女。是改革开放的春风，使摩利支天支菩萨得以重铸金身。

【阆风岩、玉屏岩】 我们面前的石山东西相连，气势雄浑，并列如屏，古时合称为“屏风岩”。明朝开辟这岩时，人们将东、西峰分开，东峰称“阆风岩”， 古书云：“高门为阆，阆风乃昆仑山极顶之门户”;西峰称“玉屏岩”。陈毅元帅形容“玉屏如铁墙”。 早在明万历年间这里就修了蹬道，清乾隆年间又再次重修，所以沿途可见明、清的摩崖石刻。 好了，都上来了吧，这座亭名为“十友亭”，从这里俯瞰平湖幽堤、村落城郭，一览无遗。请过来看看这幅石刻，它叫“状元碑”。诗是清代诗人、书法家黄培芳作的，字是清代广东三大状元之一的林召棠写的。待会我们还可以看到清初诗坛着名的“岭南三大家”-----顺德陈恭尹、南海梁佩兰、番禺屈大均的题名石刻。 各位游客，参观了三仙观，过了扶啸台、环翠台，我们终于来到玉皇殿了。它始建于明万历四十六年(1598年)，清康熙二十年(1681年)重修。建筑物砖木结构，重檐歇山顶，檐下的斗拱铺作繁多而且精细。瞧，这就是“莲花托”，这就是“燕尾昂”。支撑殿顶的四根金色木柱，前两根褛刻云龙，鳞甲毕具，形若飞动。

各位游客，现在我们往西走，经过玉屏峰的小石林、叮咚井、一线天、双珠径，到马鞍亭下山。

【阿坡岩】 我们现在抬头看见的这座石山，就是阿婆岩，阿坡是“阿婆”、“禾婆”的转音。 相传古时有一仙女，在这里教打渔为生的乡民种植水涨禾高的大禾，使四乡获得鱼稻双丰收。她老了，乡民便称她为“禾后”、“禾婆”。至今在岩山东北麓还有明代刻的“禾后岩”三个大字。 阿婆岩下周围的石壁上，遍布当代名人的摩崖石刻，很有书法价值。 岩下这个水洞，全长300多米，是七星岩“八洞”中最长的一个水洞。这里属于冷洞型的脚洞，夏天进去，凉风习习，令人暑气全消，如果乘船进洞探胜，里面的钟乳石千姿百态，为七星诸洞之冠。

【湿地公园】 各位游客，我们眼前这片湖面是东湖的一部分，因禾花仙女的传说而称仙女湖。它是星湖湿地公园的核心，面积约2平方公里，水深平均达2米，是最能体现湿地环境的游览区。现在请各位上船游浏览。 湿地公园你们听说过吗?湿地是指天然或人工的、长久或暂时的沼泽地、泥炭地或水域地带，静止或流动的或为淡水、咸水、咸淡水的水体，还包括低潮时水深不超过6米的海域。湿地被誉为“生命的摇篮”、“地球之肾”。它是鸟类、爬行类、哺乳类动物的乐园，是物种的基因库，它与森林、海洋并称为全球三大生态系统。

湿地这个概念早在1956年由美国政府提出，1971年由美国等36国在伊朗小镇拉姆萨尔共签订了《湿地公约》。1994年我国开始全面履行《湿地公约》。xx年12月12日，我国首家湿地公园----肇庆星湖湿地公园正式被确认。

大家请往两旁看，招鸟岛、月亮岛等20多个小岛浮现湖面之上，前方的岛上就是南中国第一大的丹顶鹤园了。目前全世界大约有xx只丹顶鹤，中国约有1000多只，这个园内有50只，这在中国排第四位。丹顶鹤被誉为“湿地之神”，成语“童颜鹤发”“松鹤延年”的“鹤”都意味着长寿。园中还有火烈鸟、白鹳、蓑羽鹤、白枕鹤和冠鹤等共几百只珍稀禽鸟，这是一个极具特色的、充满欢乐和诗意的天地。

各位游客，1961年叶剑英元帅曾以诗句对七星岩景色作了最精确的概括：“借得西湖水一环，更移阳朔七堆山。堤边天上丝丝柳，画幅长留天地间。”今天我们游览的地方也算多了，但这只是七星岩景区的一部分。其实，七星岩景区包括“五湖六岗七岩八洞”、“二十景”，还有些景点我们还未涉足呢!

今天的行程到此结束了，这里还有许多景点等待大家再次光临!

七星岩景区由五湖、六岗、七岩、八洞组成，面积8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不见城，美如人间仙境。七星岩以喀斯特溶岩地貌的岩峰、湖泊景观为主要特色，七座排列如北斗七星的石灰岩岩峰巧布在面积达6.3平方公里的湖面上，20余公里长的湖堤把湖面分割成五大湖，风光旖旎。被誉为"人间仙境"、"岭南第一奇观"。国级文物保护单位七星岩摩崖石刻是南中国保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名为七星岩。

七星岩以喀斯特溶岩地貌的岩峰、湖泊景观为主要特色，星湖、阆风岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、蟾蜍岩、仙掌岩及北边的阿坡岩。七座排列如北斗七星的石灰岩岩峰巧布在面积达6.3平方公里的湖面上，所以叫七星岩[1]。20余公里长的湖堤把湖面分割成五大湖，风光旖旎。被誉为"人间仙境"、"岭南第一奇观"。国家级文物保护单位七星岩摩崖石刻是南中国保存得最多最集中的摩崖石刻群，李邕、李绅、包拯、周敦颐、俞大猷、陈恭尹、朱德、叶剑英等500余壁唐、宋、元、明、清及当代的名人诗题为七星岩增辉添色。

星湖原是由西江古河道形成的沥湖，20多公里长的林荫湖堤，如绿色带飘般把仙女湖、中心湖、波海湖、青莲湖和里湖连结在一起，湖光山色，绰约多姿。

"借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山，堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。"叶剑英元帅的《游七星岩》诗勾勒出七星岩的秀丽景色。

景区介绍

七星岩牌坊位于景区中心湖南部，1959年落成，钢筋混凝土仿古建筑，高12米，宽17.5米，四柱三间，柱础花篮形，四根大圆柱饰以朱红，仿歇山顶，上盖琉璃瓦，中门上方镶嵌着朱德于1959年手书的"七星岩"三个大字，为肇庆的重要标志物。牌坊北侧有广场，面积2.83万平方米，是集娱乐、休闲、观赏、购物于一体的活动中心和大型公共活动场所。广场有广东最大的音乐喷泉，广场文化在省内颇有名气，周末游客可在此免费观赏文艺演出。

七星岩摩崖石刻位于景区中心，共有531题，其中石室洞有333题，是广东省保存最多、最集中的石刻群，1957年就列为省级重点文物保护单位。广东石刻以唐为贵，七星岩就有唐刻4题。石刻以汉字为主，还有藏文和西班牙文。汉字各种书体俱全，以楷书为最，行书次之，其中唐代李北海正楷《端州石室记》是七星岩摩崖石刻的珍品。石刻群文体有诗、词、歌、赋、对联、题记，其中诗有252首，陈毅元帅撰诗称之为"千年诗廊"。

石室洞由龙岩洞、碧霞洞和莲花洞组成，龙岩洞以小艇导游，后两洞可步行参观。龙岩洞是七星岩开辟最早、景物最多的溶洞。穹隆高大，千姿百态，如梦如幻的景观，令历代文人骚客陶醉，并留下赞美的诗篇。石室洞中存各种文体石刻333题，可见石室洞在七星岩风景区中是何等的注目。

石峒古庙位于七星岩东北部，仙女湖游览区内。始建于唐初，明万历十三年(1585)重建，清嘉庆三年(1798)、道光二十二年(1842)重修，古庙置于岩洞中而得名。庙中供奉附近百姓的神，称周氏神。因传说庙中石钟乳有一小洞曾流出白米，故有俗称"出米洞"。

莲湖泛舟

最佳观赏点在红莲桥南风情码头处。广东肇庆七星岩

七星岩历史悠久，早在晋代已有文字记载。唐朝文章家、书法家李邕(北海)曾慕名来游，写下了著名的《端州石室记》，镌刻在石室洞口的石壁上。

七星岩景区还有广东罕见的庞大石刻群，保存着唐代以来的石刻489题（七星岩摩崖石刻），具有重要艺术价值和科研价值。位于七星岩东面的仙女湖风景优美，每当太阳西下的时候可以观赏到卧佛吞日的自然奇观；七星湖与仙女岩之间的湖面上建有东方禅林，在这里游客可以领略到禅趣。

七星岩在1982年成为国务院公布的第一批国家重点风景名胜区。

肇庆市委、市政府于一九九七年底先后投资1500万元，在七星岩景区内的六个小岛、七座山岩，八公里长的湖堤上安装了环湖园林路灯560盏、1000瓦的射灯、彩色泛光灯250盏及3000米的彩虹管，运用先进的第三代光源的变化多姿。以不同的颜色交错投射到景物上，勾画出七星岩景区内神秘幽雅的堤岸、小桥，花木，岩山与湖水交相辉映，使夜幕下的七星岩更加绚丽多彩;同时开辟了星湖夜游项目，为广大市民和游客在夜色中游湖观光提供了一个美丽的环境 ，再造出"第二星湖"。

近几年，增加了许多新的景点，如牌坊文化广场，每当夜幕降临，霓虹闪耀，游人如鲫，全国目前最大的露天音乐喷泉启动之时，七星岩牌坊广场更显得壮观，每逢周末或节假日，这里还可以欣赏一台台丰富多彩的文艺节目，真是令人如醉如痴。位于星岩东面的仙女湖，每当太阳西下，还可以观赏到天然奇观--卧佛吞日。在仙女湖与星岩之间湖面上新建的佛教大观园--东方禅林，也可以领略到禅的奥秘。后来新开挖了3公里长的"禾花水道"，使星湖景区的游览面积比原来增加了五倍，并使得陆上景点与水上景观浑然一体。如果你坐在游船上环湖游览，你会有一种新的感受。