无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
学与问课文通用篇一
《狼》这篇小短文一直是初中语文低年级文言文阅读的经典篇目，是七年级学生学过《童趣》、《山市》之后第三篇清代文章，因为从时间分期上看，清代的文章已经向半文言进化，理解难度较小，比较适合来做学习文言文的启蒙篇目。编者这样设计，也体现了由易到难的渐进顺序。《狼》虽然篇幅短小，但是情节完整并且跌宕起伏，学生读起来也比较有兴趣。议论部分点明的主旨学生也能很容易理解。
一、知识目标
1、了解蒲松龄及其《聊斋志异》。
二、能力目标
1、流利正确的朗读课文，基本达到背诵的程度。
2、掌握文言文翻译的基本方法,并能结合注释翻译文句。这其实也是在培养对文言文的自读感悟能力，因为在今后的文言文阅读中，这也是必须要运用的一种方法，是学生读懂文意的必要途径。
三、情感目标体会屠户心理变化过程,学会勇敢机智地与邪恶势力作，其中也有一种价值判断在里面，因为这个年龄阶段的学生有着比成人更加鲜明的是非善恶立场。
根据以上目标我将把诵读、和落实字词的积累作为这一节课的教学重点。预设的教学难点在于对狼和屠户的形象分析上。
因为这片文章点小易懂，所以在学习时以相信学生为前提，并在信任的基础上加以激励，学生能自己掌握的教师绝不代劳，一些基本的学习内容都安排在学生的自主预习当中去完成。因此以自主学习为主，穿插教师的强化和点拨。关于学习方法的指导，在预习之前，我会教给学生如何学生利用课下注释，通大意，如何贴近文本更加精确的理解解释文意。课堂上还将就如何更加确切的翻译文言文作必要的指导，学生的学习以感悟、运用为主要训练内容。
采用“初悟——积累——诵读----感悟”的教学程序进行本文的教学，课前安排充分的预习任务，课上根据学生自学的情况进行必要的指导，同时强化积累。在学生把握文章主要内容后，再通过训练高水平的诵读，然后去感悟文章主旨，并进行提升训练。
一、布置自主预习
这样也是我们进行导生制教学的第一环节预习的主要任务包括
1、了解文章出处，能在一定程度上了解蒲松龄和《聊斋志异》相关文学常识。
2、能结合课本注释课工具书，基本读懂文章大意，能用自己的话把故事讲出来。
3、自己根据对大意的掌握，能基本正确的朗读课文，包括读准节奏和重音。
4、简单分析狼的狡猾在哪里，屠户为什么能战胜狼。
二、课前准备：上课之前让找三个小组的分开段落，工工整整的把课文抄录在黑板上，这也是我们孔村中学导生制文言文教学的一种常用方法。
一、成语说狼导入新课
一开始上课，老师先让学生说出自己所知道的和狼有关的成语，然后先了解大意，再从感情色彩上加以辨别。从而让学生对狼的本性有个认识。从而引出这一节课要结识的两只狼。
二、初步感知文章内容讲故事
1、让学生用简洁的语言概括一下这片小文章讲了一件什么事。
2、让学生交流汇报自己的预习成果，要求用自己的语言，把这篇文言文的内容用讲故事的形式展现出来。根据学生积极踊跃程度，限制两个讲述名额。
二、强化积累，读透全文
1、《狼》。其中是书房名， 是记载奇闻异事的意思。
2、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
3、结合语境解释下面的词语。
关于蒲松龄和《聊斋志异》，我会在黑板上写一个填空题。注音和解词我会在学生已经抄录的原文中用彩笔标注出来，这些题学生通过信息检索的方式都可以找到答案，并且这些属于陈述性知识，学生可以百分之百的完成，通过上讲台抢答，再相互纠错，教师再强化的形式去完成。解词里面“洞”、“邃”、“犬”当做点拨和强化的重点。
4、有了前面三道题目的储备，让学生看着板书的原文更加准确的翻译故事。
翻译的时候给学生简单交代解释翻译的要求“信”“达”“雅”，顺便说一下翻译的方法“留”“对”“补”“删”“调”。因为我们的学生已经交代过，这里假单回顾就可以，没有交代过的看时间和具体情况再定夺。这里体现的是学习方法的指导。
5、让学生在理解文意的基础上，从屠户对待狼的态度方式这一角度，理清故事的情节。这也是学习记叙性文章最基本的一项要求，通过学生自己梳理和师生公议，能把文章的遇狼、惧狼、御狼、杀狼的过程划分出来。
三、品析形象，练读成诵
1、在进一步理解文意的基础上分析狼和屠户的形象。通过填空的形式来品评故事中的角色。
屠户一开始对狼的态度是或反应是惧，后来却战胜并杀死了两只狼，可以看出屠户具有什么特点，从句子可以看出来。
3、请依据刚才的分析再分别用一两个精辟字词来概括一下狼和屠户的特点
考虑这个问题的时候，教师再引导学生尽量扣住文本，能分析出狼的贪和黠，屠户的智和勇。这本身也是语言运用的一项训练。
2、既然对狼和屠户的形象有了清晰地认识，再带着感情倾向来诵读课文，看谁能读出情节的起伏，能读出感情色彩。
这里要求要先读准节奏，在突出情感，先自由朗读，再单独展示，一直读到基本成诵。学生在展示诵读的时候，教师从节奏、语气、重音等方面帮助其改进。
四、归纳主旨，升华感悟
1、请在原文中表画出表明文章主旨的句子。
这一题目还是突出文选阅读要扣住文本，尽量从文本中获取基本信息。这也是阅读教学的基本要求之一。
这个题目主要从情感上教会学生明辨是非善恶，并能在发表看法的过程中锻炼口头语言的表达能力。
3、学习了这则小故事你觉得对于以后待人处事有哪些启示？
题目中有个限定就是“待人处事”，加上这个限定，学生就能很容易的把自己的感悟和生活结合起来，能够表明自己对待像狼一样的恶势力的立场和方式。不然的话，学生的回答还只能停留到对与狼和人的形象分析上。
五、提升训练改写故事
根据对课文的理解，用自己的语言生动细致的重新编写这个故事，写的过程中要把狼和屠户的动作、神态、心理分别描述清楚，同时也可以加进自己合理的想象，把故事描绘的更丰满，更加吸引人。
这节课因为有了改写故事的安排，所以就不在补充拓展性的比较阅读和练习。课进行到这里，如果各项设计都能按自己的预设圆满完成，课程标准里所提出的要求就都已经达成。
六、课堂检测
这是检验学生学习效果、诊断和修正自己教学得失的一个必要环节，让学生用小活页独立完成四个小题，其中包括重点字的读音或重点词的解释，重点句子节奏划分，重点句子的翻译，再就是默写出文章的主旨句。内容精而少，五分钟左右就应该能够完成。
最后说一下板书设计。
学与问课文通用篇二
各位评委老师：下午好，今天我说课的内容是来唐宋八大家之首韩愈的《师说》，下面我将从教学理念、教材分析、学情分析、教学目标等七方面来展开我本次说课。
新语文课程标准要求学生能：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容”。 我将以“问题探讨”的形式，以串讲为主，用读读讲讲、逐段归结的方法把词句讲解和作品分析结合起来。以合作探究的形式来开展我本次说课。
韩愈的《师说》是苏教版高中语文必修一中第二专题“获得教养的途径”的第一板块“求学之道”的第二篇文章。本专题的重点是引导学生尊师重教、尊重知识、获得教养。
《师说》是一篇议论文，论证严谨，气势夺人，不仅扭转了当时“耻学于师”的不良风气，而且对后世的学风也产生了很大影响。学习这篇文章，一定要在疏通文意的基础上，结合有关背景资料，指导学生深入体会文本的思想内涵，反复品味文本的论证技巧和语言特点，从而提高学生的阅读理解能力和分析鉴赏能力。
对于本篇课文，我将用两课时来完成，第一课时分为：导入、诵读、课文分析至第二自然段。第二课时为：课文分析全文结束，重点难点回顾，课堂练习。本节课我将具体说第一节课的教学内容。
首先是学生在初中已经学过部分文言文，具备了继续学习文言文的条件。同时，对韩愈的文章也并不陌生，如同学们在初中已学过的《马说》。
其次学生文言文阅读能力的提高需要一个循序渐进的过程。在这个过程中，由于学生所掌握的文言基础知识有限，阅读时会遇到许多的语言障碍，对文言词语或句子常常会望文生义，对文章内容的理解也常常会出现偏差或错误。
说完了以上三个方面内容，我将说我的教学目标：
第一知识与技能：学习重点文言实词、虚词的意义和用法，积累文言知识。
第二过程与方法：理清文章脉络，把握作者观点，感受论证特点。
第三情感态度与价值观：树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的学风。
根据以上分析，我把我本节课的教学重点确定为：找出作者关于择师的标准、择师的必要等精辟论述，并对“有师”的“有”的含义做出具体分析。难点为：归纳总结作者的中心论点，理解本文的对比论证法。
好的教学方法能有效地提高学生学习效率，据此我将采用以下教学方法：第一诵读法，第二串讲法。
康震教授在《百家讲坛》上讲到唐宋八大家之首韩愈时，有这样一段话：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”这是北宋著名文学家苏轼对韩愈在文学、儒学、品德方面的高度赞颂。为什么韩愈会得到如此高的评价呢?他又是怎样获得教养的呢?下面让我们一起来走进韩愈的名篇《师说》。
这里主要是以学生感兴趣的《百家讲坛》为媒介，引用著名文学家苏轼对作者的评价。这样可以拉近学生与作者的距离，同时，也可以更多地了解到作者及相关知识。从而得到有效、自然、快速地导入新课学习的目标。
首先我将用幻灯片展示作者生平、创作、思想等方面的内容。重点介绍作者的文学创作主张，并适当让学生回忆在初中学习过韩愈的文章《马说》，说出这篇文章里的名句。
其次我将交代本篇课文创作背景。在韩愈生活的年代，在门阀制度的影响下，贵族子弟大多不学无术，他们无论学业如何，都有官做。因此，他们不仅耻学于师，而且“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”。在这种情况下，唐代散文家韩愈为了批判“耻学于师”的陋习，以敢于反潮流的精神写就了千古佳作《师说》。
设计本环节的意图是引导学生了解作者和写作背景，以便下一步具体深入打好基础。
1、听录音或老师范读。这一步主要为了让学生能正音断句、疏通文句。
2、学生自读，要求：读准字音、读懂文句、读准句读
通过反复朗诵，初步感知课文。其目的是通过听读、自读等形式的练习，让学生能够正确地朗读课文，从而初步感受课文内容。
本文是议论文，按议论文的文体特征，文章的题目可以是文章的中心论点，也可以是论题，让学生明白：“师说”是文章的论题，题目的意思是“说说从师而学的道理”。
那么，文章的中心论点是什么呢?
学生会发现，课文的首句：“古之学者必有师”就是文章的中心论点。接着要求学生对这句话进行翻译，作解释。在学生解释的基础上，老师要特别强调，“有师”的“有”不仅仅是表存现的动词，这个“有”还有一个特殊的含义，即含有“选择”或“认从”的意思。
设计意图：主要是让学生明白“说”这种文体的特点，把握文章的中心论点，进而完成对本节课重难点的学习。为下一步具体分析课文做好准备。
首先根据注释翻译课文第一自然段，然后分析课文第一段，作者在本段中是怎样逐渐推出论点的?明确：择师的标准：1、师者，所以传道授业解惑也。这句话不仅仅是给老师下的定义，更是提出择师的标准，能传道授业解惑者均为师。2、是故无长无少，道之所存，师之所存。主要通过正反论证来论述的。
1、“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用?明确： 承上启下。
明确： (1) 古之圣人/今之众人 结论：“圣益圣，愚益愚”
(2) 爱其子/于其身也 结论：“小学而大遗”
(3) 巫医乐师百工之人/士大夫之族 结论：“师道之不复”
最后，布置作业。让同学们课后回顾本节课内容，预习课文三、四段。背诵课文，归结虚词“之、其、于”的用法。
学与问课文通用篇三
1、知道一个优秀的少先队员在家里和在学校里有个一样爱劳动，一样乐于助人。
2、回正确地拼读注音的字，能联系上下文理解“心事、委屈、一本正经”等词语的意思。
3、能正确、有感情地朗读课文，学习大胆地表达自己的思想与看法。
联系上下文理解“心事”大呢感词语，说说平平的对与错
客观、公正地评说平平
1课时
一、谈话导入
今天，咱们要来认识一个朋友，学习一个和少先队员有关的小故事。
一、初读课文，了解大意
1、自己读课文，可以同桌为单位。要求：读准字音，想一想，课文写了一件什么事。
2、分小组朗读课文，注意带读字的认。
3、想一想，课文主要写了一件什么事呢？填空帮助理解：
（时间），平平在家里一心想着（什么事），而不肯（干什么）
引：那平平为什么要一心想着向谁学习呢？让我们一起再来仔细地读读课文。
二、细读课文]
1、自由朗读课文，你能说说平平的心事是什么吗？
“心事”是什么意思？那你有过心事吗？平平因为有没有评上优秀少先队员，而难过，有了心事，说明他是一个怎样的孩子。
平平想象一样，但却不肯帮奶奶；平平想学的，但却不肯帮表妹。
3、学习第5段
妈妈听了平平的话，是怎样教育平平的？（出示句子、齐读）。
如果你是平平的奶奶或妈妈，你还会怎样对平平说呢？（自由思考）
三、扩展写法
请你自己拟一个话题写一篇短文
参考题目：平平变了
平平落选后…
学与问课文通用篇四
1.理解课文内容，能独立概括三个小故事的主要内容，在此基础上正确领会课文的中心思想。
2.学会本课6个生字，理解20个词语的意思。
3.能复述其中一个小故事，感受徐帅朴实无华，做人民公仆的崇高品质。
一、揭题，悬疑。
学生质疑。（什么叫布衣元帅？这里的元帅是指谁？为什么称他叫“布衣元帅”？）
二、自学课文，学习生字新词。
学生自学。主要要求：（1）读准生字词。（2）读通课文。（3）说说课文的大意。）
三、检查：简单介绍徐帅一生的情况
四、指名读课文。
五、学习第一个故事
六、用波浪线划出元帅说的话。自由读读元帅说的话。
1.指名两个同学表演对话。
2.议议“这……”其中省略号，再指名同学把省略号的意思补充出来。
3.齐读整个故事。
4.说说故事的主要内容。
七、小结。
让学生回顾本课时的学习内容，归纳小结。
八、作业 。
作业 本第1、5题的第一个填空。
布衣元帅
功高盖世 虽然……但是
居功自傲 因为……所以
只有……才 朴实无华
学与问课文通用篇五
我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有没有水，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重的监督之下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身村很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲上眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类的，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠，虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写帐要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上帐；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹了口气，显出极惋惜的样子。
有几回，邻舍的孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完了，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结帐，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了，还欠十九个钱呢！”我才觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的帐。
中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣供袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
孔乙己原文阅读孔乙己课文导入