我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
医院后勤职工学习了凡四训心得体会篇一
我在高中时读的《了凡四训》，当时就对其中的"命由我作，福自己求"的观点有深深的认同感。长期以来，我总是对这世界上的种种不公平很深的厌恶，因为我自己也因为户口和其他原因遭受到了种种我自认为不公平的待遇。我真的不愿意承认这些不公平与生俱来。对不公平的思虑使我成天神魂颠倒。因而《了凡四训》给我提供了思想的出路。
《了凡四训》告诉我们，命运虽有定数，但是它并不是一成不变的。唯一改变命运的办法，就是去行善，就是去布施。
也许你会不同意这个说法。很多恶人也是家财万贯啊，对吧。但是我想说，即使这是不对的，我信它至少没有坏处：一旦我相信了这个观点，那么我便不会再作恶。因为我知道我自己的恶果会作用在我自己身上，因而，社会会少一些作恶的人。
按照佛家的说法，行善，即布施，有法布施，财布施和无畏布施三种。法布施是将善知识传授给他人，让他人心生欢喜。财布施，显而易见，就是将自己的财富贡献给他人。最后的无畏布施，是安慰众生，是他们脱离对事物的恐惧。
行善看似很简单，分类也的的确确很简单。但是在过去的一段时间里，我对行善践行却告诉我，行善并不是那么容易。原来我总是以为，给别人讲讲题，帮他们答疑解惑，便是行善，便是布施，而且还是果报最多的法布施。作为学习比较好的我来说，这也不难。但是随着学习负担的加重，加上进入清华后排名的落差，让我很难适应。我找不到行善的机会了。
真的没有了么？
还是，我的我执心让我必须要比别人强，才有时间，才有心情，去布施？
然而布施不是居高临下的。
进入清华以后，我的我执严重到连和他人交流都有问题的地步。我经常独自一人，经常在脑海里翻山倒海一样想着自己的事。我太自命不凡了，然而在一群优秀的人里，我失去了自己的站位。我刚刚意识到这一点，但愿意识到会加速问题的解决吧。
最后我想引用我们高中化学老师的一句话：如果你们以一个平凡人的心态去做事情，那么你什么事情都能做好。
医院后勤职工学习了凡四训心得体会篇二
“了凡四训”是唐代高僧慧能所撰写的佛教经典，涵盖了佛教修行的方方面面，对于修行者具有很大的指导意义。其中，开头部分的四句话便是慧能的总结和提纲挈领，对于学佛者来说非常重要。在我看来，这几句话是对于人生和修行的深刻探讨，不断提醒我们如何正确看待自己和世界。
第二段：反思自我
“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话是“了凡四训”开头的第一句，也是最能打动我内心的一句话。人的本性是善良的，但是在成长过程中不可避免地会通过学习和经验去改变自己，有的人选择了远离自己的本性和内心，而这样做只会在人生中失去自我和方向。因此，时刻反思自己的学习途径和成长方式是非常必要的。
第三段：认识世界
“苟不归真，便误人。”这句话是对于现代人在迎合社会和追求权利的过程中的一个警醒。认识世界的过程中，必须保持一颗真心和真实的本性，认清自我并刻意寻求内在灵性的提升。如此才能在殊纷的漩涡中卓然立于世，才会真正得到自己的爱和认同。
第四段：思考人生
“知足不辱，知止不殆。”这句话是在`"了凡四训"`中，用来启示人生修行的重要准则。人生理应有一个清晰的方向和目标，在实现自我价值的同时，也要学会控制自己的欲望。因此，时刻审视自我欲望是寻找自我价值的突破口，获得自由与快乐的重要途径。
第五段：总结
“了凡四训”是佛教修行的一部宝典，从开头的四句话就能窥见其中蕴含的智慧和深度。它提醒我们时刻保持真实、认清自我、控制欲望、寻找灵性。如此，我们才能在迷茫、焦虑的现代社会中，得到真实的自我和潜在的灵性价值。另外，我们也应该积极学习其他佛教的精髓，从而更好地指导自己和身边的人走向真实的幸福之路。
医院后勤职工学习了凡四训心得体会篇三
都是一些道听途说的例子，大部分应该都是以讹传讹胡编的，还好都劝人向好。大概是封建思想的产物吧。
有一点值得肯定：做好事却不深究其中的客观道理，就自称是做了好事。知道其实是造孽，浪费了一番苦心不说，还没好处。
了凡认为，对自己好的好事不算好事，对别人好的好事才是真的好事。这在现代社会的风气里，不太可能流行起来。经济学中认为每个人都做对自己有好处的事就会推动社会变得更好，虽然也有外部性等例外，但大部分情况下还是要以经济人的利益为首。
了凡举孔子的例子说明，人做善事不应该只看眼前的好处而要看长远的利弊。不谈论一时而谈论长远，不谈论一个人而谈论全天下。有时候看起来不道义反而是道义，看起来不符合礼节反而符合礼节，看起来不诚信反而诚信，看起来不仁慈反而仁慈。
文中有言，韩愈说过：“如果想要劝人家一时，用嘴说就行了；如果要规劝百世的人，就要写成书籍。”不知道是真的假的，可能他没有考虑过万一后人不读书怎么办吧，但是不对，不读书总有人会读，只要读了就会影响些人，一些人就可以影响其他人。
医院后勤职工学习了凡四训心得体会篇四
读了《凡四训》后，我深受启发，对自己的人生和处世哲学有了新的体会。这本书虽然字数不多，但却蕴含着深刻的道理。通过阅读，我深刻意识到了人与人之间的平等，人生的价值以及如何从容面对困境。以下是我对这本书的心得体会。
首先，《凡四训》告诉我人与人之间实际上是平等的。在生活和工作中，我们常常看到别人的优点和长处，而忽略了自己的价值。然而，这是一种不正确的看法。每个人都有自己独特的才能和潜力，只要我们发掘和发挥出来，就能为社会做出贡献。无论是清洁工还是公司高管，每个人都有自己的使命和价值。这种平等观念让我更加尊重每一个人，不再轻视他人的职业和地位。与此同时，我也更加珍惜自己的机会和努力，将自己的才能发挥到极致。
其次，《凡四训》让我重新审视人生的价值和意义。面对快节奏的现代生活，我们往往陷入了功利主义的思维中，只关注功成名就、物质财富，而忽略了精神层面的追求。然而，本书告诉我们，人生的意义不仅仅在于追求金钱和地位，更在于追求内心的平静和满足。这种平静和满足来自于对自己和他人的理解与宽容，来自于做一些对社会有益的事情，来自于对美和真理的追求。读完《凡四训》后，我对人生的追求有了新的认识，不再追求虚荣和功利，而是通过自身的努力，成为一个有价值、有意义的人。
第三，《凡四训》让我认识到困境并不可怕，关键在于如何应对。无论是在工作中还是生活中，我们都难以避免遇到各种各样的困难和挫折。然而，困境并不是终点，而是成长和进步的机会。本书中的四训告诉我们，在困境中要做到虚心、坦然、平等、不争的心态。只有放下自己的偏见和固有观念，坦然面对困难，我们才能找到解决问题的方法。读完《凡四训》，我在面对困境时更加从容，不再抱怨和妄自菲薄，而是积极思考和行动，努力克服困难。
第四，《凡四训》让我认识到言行的重要性。我们的言行不仅仅是自己个人的事情，也会影响到他人的情绪和行为。本书中强调了虚实相济、言行一致的原则。也就是说，我们要言出必行，言行要一致，这样才能得到他人的信任和尊重。通过读书，我深刻了解到言行的力量和影响，我会更加慎重地选择言辞和行为，保持自己的承诺，做到言行一致。
最后，《凡四训》开拓了我的视野，让我对自己的心灵和精神有了更深入的认识。生活中，我们常常忙于工作和琐碎的事务，很少有时间思考自己的内心世界。《凡四训》以简洁的文字，引导我跳出尘世的喧嚣和纷杂，沉静下来，思考生活的真谛。通过阅读，我发现内心的宁静和满足才是真正的财富，而外界的物质并不重要。我将更加注重内心的培养，通过读书和冥想等方法，提升自己的心智和智慧。
总之，《凡四训》是一本启迪心灵的好书。通过阅读，我对人与人之间的平等、人生的价值、如何应对困境、言行的重要性以及内心的培养有了更深入的理解。这本书不仅让我得到了思想上的启发，也让我改变了一些不正确的观念和态度。我相信，只要我们能够在生活中贯彻其中的准则和原则，我们的人生将会更加充实和有意义。从《凡四训》中汲取智慧和力量，让我们的人生变得更加美好。
医院后勤职工学习了凡四训心得体会篇五
12月4日是我国的国家宪法日，今天全国大中小学都举办了宪法晨读活动，宪法晨读让孩子们更清晰了解到宪法的意义，我们今天就在老师的安排下观看了这场活动。
观看了这次宪法晨读活动，我受益匪浅。在学习法律的过程中，我有一点体会，就是必须要自觉维护社会主义法律权威。
社会主义法律权威的树立，既有赖于国家的努力，也有赖于公民个人的努力。从国家角度来说，应当采取各种有效措施消除损害社会主义法律树干的因素。例如，要进一步提高立法质量，保证法律的科学性，合理性;改善法律实施的状况，保证有法必依，执法必严，违法必究;深入开展法律宣传教育，增强全社会的法律意识。
我们应该努力树立法律信仰。一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律，才会自觉维护法律的权威。应当透过认真学习法律知识，深入理解法律在现代社会中的重要作用，深刻把握我国社会主义法律的精神，从而树立起对我国社会主义法律的信仰。
应该用心宣传法律知识。在自我学习和掌握法律知识的同时，还要向其他人宣传法律知识。个性是要宣传社会主义法律观念，帮忙人们彻底根除“权大于法”，“要人治不要法治”等封建残余思想，宣传我国社会主义法律的优越性，使人们了解和认同我国社会主义法律，从而推动全社会构成尊重和维护社会主义法律权威的良好风尚。
应该敢于同违法犯罪行为作斗争。违法犯罪行为既是对社会秩序的破坏，也是对法律权威的蔑视。不仅仅要有守法意识，自觉遵守国家法律，而且要敢于和善于同违法犯罪行为作斗争，自觉维护法律权威.同违法犯罪行为斗争的方式是多种多样的，既包括事前采取有效措施预防违法犯罪行为的发生，也包括事中和事后制止，检举，揭发违法犯罪行为。
通过此次宪法的晨读活动，我了解到法律永远是公正严肃的。它捍卫着公民的权利，维护着公民的合法利益。我们应当自觉维护宪法地位履行个人义务。
医院后勤职工学习了凡四训心得体会篇六
《了凡四训》是明代大儒吕祖谦所著，共分为四篇。其中第四篇《了凡四训·第篇》是整部书最后一篇，也是最具有启示意义的一篇。本文将从个人经历出发，结合书中的主题，分享我在阅读《了凡四训·第篇》期间所领悟到的心得体会。
第二段：学习方法篇
书中所写到的“学习方法”让我感触很深。作者在文中说到：“知识的广博和深厚要有求知的欲望，想到哪里就去学到哪里。只要勤学苦练，就可以不断提升自己的修养。” 这句话让我明白了，学习是一个漫长且坚持不懈的过程，要想不断提高自己的修养，就必须不断学习、坚持刻苦努力。只有这样，才能收获满满的果实。
第三段：做人处事篇
《了凡四训·第篇》中，作者也提到了做人处事的重要。人是社会的人，做人处事，体现在两点：第一，待人要诚实做事要认真；第二，要学会适时适当地表达自己的看法，但又不要太过强调自己的“我”。我们要多站在别人的角度思考问题，尊重他人的意见，做到知人善用、温和以待，全面展现我们的优秀素质。
第四段：修身养性篇
在修身养性方面，吕祖谦阐述了一个人修身的方法，即“劳心苦求、闭门修炼”、“用心观己、学习圣人之道”，建议我们通过努力开展自己的内在修炼，不断净化自己的心灵，树立正确的思想观念，提高自己的人格魅力，成为一个有涵养、有品位的人。
第五段：结语
通过阅读《了凡四训·第篇》，我更加深入地认识到了人性的复杂性。它最大的特点就在于它不停的变化和成长，它是可以被改变的，我们只需要改变我们自己，做到不停的反思，追求收获更多的经验和成果，从而更好地去处理人与人之间的关系。我们需要不断学习、不断自我提高、不断完善自我，这样我们才能在人类社会中处处吃香。
医院后勤职工学习了凡四训心得体会篇七
我亲爱的孩子：
从开始看《了凡四训》，我就在认真的思索，什么是该给你的真正正确的教育。今天我在看第二篇，“改过之法”，在心里也慢慢有了答案。
人生很长，因为前路漫漫而未知。人生也很短，回望，过往皆为虚度。如何不虚度，又能让未知的路途尽量平坦，就要明白：厚者常获福，薄者常近祸。心底淳厚、待人厚道、知恩图报，如此行事必会远祸而近福。对人刻薄、心胸狭窄、斤斤计较、不知感恩，如此一来必会近祸而远福，损人害己。
今天我要把自己向了凡先生学习的三点教给你。
第一，知耻之心。要有羞耻心。有羞耻的学生，自然会在学习上力求上进。有羞耻心的人，在社会中也会自觉维护自己的尊严，在道德上反省和自律。知耻能给人上进的力量、自我约束的力量。
第二，敬畏之心。知道畏惧，就能唤醒自身的良知，明白什么该做，什么不该做。每一个人，对于父母、老师、长辈，都应该心存敬畏，言行举止礼貌恭敬。万物皆有感知，纵使我们在别人看不到地方，也要约束和管理自己的行为，不能做坏事，花草树木，风雪云雨都是坏事的见证者。
第三，勇敢之心。一个人最大的勇敢，就是改正自己的过错。人不能改掉自己的过错，大多是因为拖沓、懒惰，畏惧艰难而退缩，所以必须勇敢发奋，有错误即刻改过，不能消极等待。
如果在教室里捡到了东西，要尽量找到是谁丢失的，归还别人，或交给老师。不能占为己用，一针一线，不告而自用，即视为偷。心存羞耻，就会正确对待生活中随处可见的，这样的话小事。如果你能从内心对于成绩的好坏存在羞耻心，我相信你一定会认真去对待学习。
花草鱼虫虽小，都是生命，对生命存有敬畏之心，你就不会随意去伤害任何的生命。对老师真正的敬畏体现在，对老师劳动成果的尊重，上课就应该认真听讲，认真完成作业。温暖的暖从三年级一直错到四年级，在学习上，从今天开始，努力做一个勇敢的勇士吧！一切的错字错题都是“纸老虎”，认真对待，勇敢地战胜懒惰的自己！
给你写这封信的时候，我也反省了自己今天的过错。不应该在抱怨的坏情绪中度过，这个飘雪、诗意的下午，有很多事情在等着我去做，有很多道理在等着我去明白，我也应该对生活更勇敢。
医院后勤职工学习了凡四训心得体会篇八
尝试理解“了凡四训第九篇心得体会”需要花费相当长的时间和精力，但总的来说，这篇文章对个人成长和自我提升有重要的指导意义。本篇文章将通过五个段落从一些方面来谈谈自己对“了凡四训第九篇”的感受和理解。
第一段，介绍“了凡四训第九篇”的主题和目的。
了凡四训第九篇主要谈论的是如何理性思考和解决问题，其中的内容包括有限理念、批判精神和辩证思维。这些思维方法都是比较实用并且可以帮助人们更快更好地解决问题的方法。本篇文章的目的是让人们更好地了解这些思维方法，从而进一步规划自己的人生和事业。
第二段，详细阐述“了凡四训第九篇”的内涵和思想体系。
在“了凡四训第九篇”中，作者提出的有限理念，强调要把思维的焦点限制在有限的问题上，如此才能发挥所有可能的思考力。批判精神即为“大力批判别人，同时坚决拒绝别人对自己的批判”，其目的乃是提高自己的逻辑和思考能力。而辩证思维则是要求人们在对问题进行探讨时，不局限于事物的一个方面，而要考虑全局，有更宏观系统的观念来看待问题。这些都是非常有用的思维方法，有助于开阔视野。
第三段，分析“了凡四训第九篇”的现实意义。
现实世界中有很多复杂的问题，这些问题需要用一种系统性的思考方法去解决。而“了凡四训第九篇”提出的有限思考、批判精神和辩证思维等，就可以帮助人们更好地解决复杂的问题。可以说，这些思维方法在现实世界中有极其重要的现实意义。只有通过这种思维方法，才能更清晰地认识世界、理解问题、解决问题，更好地完成自己的任务。
第四段，从实践的角度看“了凡四训第九篇”的启示。
有很多人在读“了凡四训第九篇”的时候，感到这只是一个抽象的思考模式，对实际问题没有应用价值。但实际上，“了凡四训第九篇”所提到的方法是可以用于实践中的。只有在实际问题中，才能真正地体会到这种思考方法的效果和应用价值。就个人而言，确实有通过有限思考和批判精神，找到解决问题的途径。这也说明了“了凡四训第九篇”具有很强的实践性。
第五段，谈论“了凡四训第九篇”对个人成长的影响。
每个人在不同的阶段都需要思考各种问题，而“了凡四训第九篇”可以帮助人们更好地理解和解决问题。这可以带来一个人的成长和发展。在成长过程中，不同的思维方法和技巧可以让我们更好地适应当前的社会。眼前的困难并不可怕，只要有正确的思想方法，就会发现问题并及时解决，从而更好地成长和发展。
总之，“了凡四训第九篇”是非常有意义的一篇文章。在人们的日常生活和工作中，需要重视有限思考、批判精神和辩证思维等思想理念。这些理念能够更好地帮助人们分析和处理复杂的问题，提高自己的逻辑和思考能力。正是通过这种思考方法，才能更清晰地认识世界、理解问题、解决问题，更好地完成自己的任务，实现自己的人生价值。
医院后勤职工学习了凡四训心得体会篇九
看相算命，数千年来不绝，之所以能算准，是因为绝大部分的人都是有心的，所以有数，所以用数学可以推算出来。但得无心，即是无数，数学又如何能算定？数是如何来的呢？一切福田，不离方寸。福报也好，恶报也好，其实都是由心而起。用现代的话来讲，就是意识决定。人的七尺之躯，其实大抵是差不多的，可是为什么有的人多行善事，有的人多行恶事？有的人得善报，有的人得恶报？是身躯的关系吗？不是的。关键在于心。身躯是受心的支配，要它东就东，要它西就西，很听话的。有时做好事，有时也做坏事，全在于一念之间。肉身只不过是一个附庸而已，没有丝毫自主权。由此可知，这三尺臭皮囊，实在没有必要太珍惜的。
命由我作，福自己求，诗书所称，的为明训。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
我们每天都在追逐名利，可是都没有仔细想想，我们应该拥有这些东西吗？我们有福吗？我们积功累行了吗？我们有容人之量吗？我们是不是喜欢捉弄别人，来抬高自己呢？是不是常妄言妄语呢？很惭愧，我们没有修福德，没有积功累行，没有容人之量，更是经常打压讽刺别人来抬高自己，妄言妄语数也数不清。既然如此，我们还整天奢求什么功名利禄呢？从前我总怨天尤人，抱怨命运不公，自己怀才不遇，文章读到此，扪心自问，不由得羞愧万分。至于读到无子的种种因由，自己更是无地自容了。了凡先生所言种种，自己哪一样没有呢？甚或有过之而无不及，可了凡无子，而我竟得之。我有何德何能受此福德呢？前半生自己虽走得不太顺利，可是相比之下，还是得到了很多，而自己竟不知感恩，不知反省，反怨气丛生，真是罪业深重了。
易经我们大多数人都知道，开篇就是:积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。教人行善，这是易经的第一要旨，否则，凶何可避，吉何可趋。可惜很多研易之人，并没有重视这点。千方百计骗取他人钱财，易德败坏者时有听闻，真是愧对易经，愧对老祖宗。此种人，不惟难逃数之所拘，而且会自减福报。
读这篇文章，对我震撼很大。从前，因家庭教育的原因，也知道要行正，行善，也不敢做过分之事，但都没有如此深刻地反省过自己。从今之后，立志必须改过，务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。.。.。.。.即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。日日如上述准则去做，相信我们的德行会增进不少。世间聪明的人太多了，到处可见，有改过念头的人，也很不少。可是有成就的却非常少，为什么？因为苟且偷安。自己起这些改过的念头也很久了，但一直没有大动作，当然也没有大福报，就是因了“苟且”二字啊。
读完此文，自己便长存了知耻心与畏惧心，勇猛精进心，剩下的就是如何付诸于行了。相信在同盟诸位老师的教诲下，必定能使自己的德行日益精进，同时也更明白了同盟设立易德学习的良苦用心。在此，感谢同盟，感谢众师。
医院后勤职工学习了凡四训心得体会篇十
了凡四训是明代袁宏道先生所著的一本文集，包含了四篇文章，分别是《明事理训》、《格物事理训》、《化性事理训》和《调一物理训》。这些训诂理深刻，内涵丰富，对于人们正确对待生活和思考问题有着极大的启发作用。在阅读完了凡四训第集之后，我深有体会。
这套书的第一篇文章是《明事理训》。它告诉我们要正确理解事理，明确自己的定位和角色。袁先生指出，人们往往容易迷失在浮躁的世界中追逐功利，而忽略了自己应该扮演的角色。“举杯不对花，所以事事非其事；不扶残唱独脍者， 宁可闭口以赴也。”通过这句话，我明白了在做事情的时候一定要有明确的目标和定位，不要追求一些无谓的东西。而且他还提示我们不要被一些陷阱所迷惑，我们必须在实际生活中履行我们的责任。
接下来的《格物事理训》更像是一篇论述文。在这篇文章里，袁先生运用了许多的悖论和哲学观点，用科学的角度阐释了许多关于物理和认知的原理。他引用了很多自然界和人类社会的例子来说明，让我们正确地理解世界的本质和真相。例如，他说：“松果为因，则松鼠食之；细潮催月变规圆，不磁不能引铁尘。”这样的观点告诉我们，事物都有自己的本性和规律，只有正确地掌握它们，才能找到事物的关键点，才能获得成功。
《化性事理训》是我觉得最有启发性的一篇文章。它告诉我们应该通过内心的改变来适应外部环境。袁先生说：“审此故而穷无所生者者，满天下有为之者也；问此故而穷无所生者者，满天下无为之者也。”通过这句话，我们可以看到，只有不断地学习和改变自己，才能适应不断变化的社会。只有当我们适应了外界的变化，我们才能过上更好的生活。
最后一篇《调一物理训》是一篇非常实用的文章。它告诉我们要正确处理人际关系，通过调节自己的性格和情绪来和他人相处。“假善用；谷贱伤农，水涨溺人。”这句话告诉我们，做事情不能做假，要真实地对待他人，不要伤害别人的利益。而且，学会与他人合作，才能达到更好的效果。这些道理可以用在工作、家庭和社会交往等方方面面。
通过阅读了凡四训第集，我从中受益匪浅。其中的每篇文章都给我带来了不同的感悟和启发，让我重新审视了对事物的认识和处理。每一个训诲都深思熟虑，可以在日常生活中发挥巨大的价值。我深感袁先生在这套书中的智慧和见解，对于我们现代人来说依然有很大的借鉴意义。我会将这些思想和观点运用到我的实际生活中，不断地提高自己的修养和素质。