“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
莲香读后感篇一
在山西省境内，耸立着两座大山，高逾万丈。那还是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已经快90岁了，他家门前正好面对着这两座大山。
由于交通堵塞，与外界交往要绕很远很远的路，极为不便。为此，他将全家人召集到一起，共同商议解决的办法。愚公说：“我们家齐心协力，共同来搬掉屋门前的这两座山，开辟一条路，你们说可以吗？”家里人全答应了，下决心要移山，他们砸石块、挖泥土，就连七、八岁的小男孩也蹦蹦跳跳地赶来帮忙。最后愚公把山移开了，两座山中间有了一条路。
读完这个故事我知道了人心齐，泰山移。只要团结起来，不怕困难，坚持不懈，就没有办不到的事情。
莲香读后感篇二
作家被读者当成他自己书中的一类人类，这司空见惯。走过的地方会留下痕迹，刑事侦查科学这么认为。案件得到侦破，有赖于侦查人员的思维与侦查技术的运用，也就是我们常听到的“人与武器的结合”。
精神领域亦是如此。那么，刘慈欣会是他书中的哪一位呢？很多读者表示在人类面对三体人入侵时，会投票让刘慈欣成为“面壁者”，就像荡气回肠、挽狂澜于既倒的罗辑。
刘慈欣是罗辑吗？有没有可能是书中的其他人？
写故事的人分两端，一端是对自己的遭遇、观点不吐不快，写哪朝哪代雄烈贩卒其实都是在讲他自己的故事、他自己的思想，只是分境界高低，有的像祥林嫂，有的像高尔基，可称之“有意识+倾诉”型；另一端专注点在故事本身，极力避免掺杂个人色彩，力戒矫情，但人总是主观的，或扬之或抑之不外乎胸襟抱负，可称之“无意识+回避”型。
两端之间几乎所有文人一网打尽。也有漏网之鱼，譬如刘慈欣，他是“有意识+回避”型（有人会挑毛病，那还有“无意识+倾诉”型呢？那是“无意识+回避”型的失败模式好伐）。
这种类型不是指文学手法上的“隐喻”，比如莫言《红高粱》里，在全村男女与日军血战同归于尽后，无人照管的两只兄弟狗，后来各成为一支狗群的头领，互相厮杀、撕咬，这段狗类残酷场面描写得极为详尽、冗长，莫名其妙，无聊已极。
其实很明显，直接套上时代背景就都知道莫言写的是谁和谁。
而刘慈欣作品里关于他内心真正的喜恶，几乎没有这样简单直白的隐喻，就像《三体iii：死神永生》中云天明在故事里隐藏情报的模式，可以归结为双层隐喻和二维隐喻，前者是a隐喻b，b隐喻c;后者是在前者隐喻完成之后，用d隐喻e，e和c相交得出结论f。
生搬硬套的话，罗辑隐喻面壁者（执剑人），面壁者（执剑人）隐喻威慑；程心隐喻圣母。圣母与威慑相交，结论：人类毁灭。
按照这个模式解读刘慈欣在《三体》中的坐标，不会是罗辑，更不会是程心，而是章北海和维德，这两个人才是书中当仁不让的主角。
章北海是“星舰地球”之父，在太阳系人类毁灭后，“星舰地球”成为人类仅存的火种，繁衍为银河系人类；维德先是争夺“执剑人”地位，未果后疯狂推动空间曲率驱动研究，程心和aa逃出二维化的太阳系正有赖于该研究成果。章北海隐喻伪装的主战派，伪装的主战派隐喻逃亡主义；维德则有两个隐喻，一是隐喻执剑人，二是隐喻光速飞船。执剑人与逃亡主义相交，结论：人类安全选择的多样化；光速飞船与逃亡主义相交，结论：较大规模的恒星际移民。
所以，维德两次努力均告失败，可想而知人类丧失了什么样的机遇。
章北海与维德的相同点都在于为达目的不择手段。
章北海为表胜利决心不惜公开打击铁搭档吴岳；为推进发动机发展暗杀顽固派科学家并有意殃及无辜；为实现“自然选择”号星舰的逃亡，对全舰人员发出死亡威胁。
维德更甚。为“阶梯计划”杀死瓦季姆；为成为“执剑人”暗杀程心；为空间曲率驱动不惜在整个太阳系发动叛乱，简直是个疯子。
刘慈欣的坐标是章北海、维德，这岂不太蜚夷所思了？章北海虚伪，维德狠毒，有多少读者能接受整部书围绕着这两个角色展开？谁会与他们产生心理共鸣，随着他们的故事如痴如醉？假如果真如此，则《三体》三部曲绝不可能赢得广大读者，获得今日之成功，所以，刘慈欣才将这两个人物隐藏在罗辑和程心的阴影里。
刘慈欣是诚实的，读者们既然选择了罗辑和程心，则人类虽能获得暂时的平安，但终致灭亡——如果没有章北海和维德的话。
章北海二百多年的辛苦，最终仅使1200人逃出太阳系；而维德的努力更是个大笑话，他一心研究的光速飞船只救出了两个人，这两个人还是导致他计划失败的圣母程心和aa。
罗辑当然是个英雄，而程心，只要漂亮就够了。
刘慈欣用这两个读者喜欢的主角之间的交流告诉读者：看看你们干了什么？！
莲香读后感篇三
这是一本精妙绝伦的书。由一个年轻的。勇于揭露事实的女孩子所写。是我所读过的有关战争及其对人类造成的影响中最明智感人的一本书。
安妮。弗兰克介绍了纳粹期间，即荷兰被德国占领的那两年里，躲在密室中的八个人的各种变化。他们生活在恐惧，与世界隔离以及被监禁中，而这些不仅仅来自于外界可怕的战争环境，也来自于他们自身。这让我非常真切地体会到战争造成的巨大邪恶——人类的精神的坠落。
同时，安妮在日记中尖锐而清晰地写到了人类根本精神中那些高贵的。闪光点。尽管他们在日常生活中充满了恐惧与羞辱，但这些人都没有放弃。安妮自己的个性在这本书中也被生动地刻画出来了。她在两年的时间里快速的成熟起来，在人生至关重要的青春期时改变，那么迅速而艰难。凭借她自身的热情和智慧。她的聪明以及丰富的内心世界，在很长的时间里，安妮都在思索着与青少年成长有关的敏感问题。她还写道了与父母的关系，自我意识的发展以及成长中的问题。
莲香读后感篇四
我们在开始讲解、研究《大学》之前，先把这份原本《大学》的原文发给大家，希望平时多加熟读，要能背诵，那就更好了。那么，我们以后在讲解、研究时，就方便多了。现在，请大家看看原本《大学》的原文是怎样说的：
大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
莲香读后感篇五
秋风秋意吹起落叶片片，这样的'时节最适合看红楼梦了，一瓶王熙凤的油嘴滑舌，直率毒辣，体验林黛玉的少女纯真诱惑视频为贾宝玉的不目光明和自由不羁。
生而有幸能一品中国名著红楼梦里的爱恨之巅，纵观林黛玉初进贾府时，处处小心翼翼，也处处惹人怜爱，被质问及学业时答四书的她发现园中的姐妹皆不曾深读过学，在陌生的地方无依无靠，无读书无知己，他只能隐去光辉做一个寄人篱下的小姐。
然而贾宝玉是一个厌恶官场的男孩，同样闯入了林黛玉的世界里，从此也闯入了林黛玉的心里，因为她们有共同的赏读的书，共同喜欢的诗句，诗人共同在桃花林下吟诵诗句，不管世间道俗礼仪，他们超越了世间固化的观念，那也是因为如此，所以便一眼可望见他们的爱情故事，不能善始善终，终归是被固化的传统文化观念给拆散了。
但是贾宝玉对林黛玉的痴情更是令人惊叹，在听到林黛玉丫头，紫雀谎称林黛玉妹妹要离开贾府时，贾宝玉便发了一次狂，直到的确确认林黛玉不会离开后才渐渐缓了过来，贾宝玉究竟是对林黛玉有多欢喜呢，一生做了两次狂，两次都是为了林黛玉而狂，宝玉的喜与悲都来自林黛玉，林黛玉的悲与喜也都是来自贾宝玉。
两个敢于挑战世俗与世俗追求不同的两个人却不能够走在一起，这样的悲剧是观众所不喜欢也不愿意接受的，但在追求名利以利益为上，近亲相结亲上加亲的时代，这样的爱情是注定的悲剧，但他们有追求的精神却是永存的，从他们的语言文字从他们的吟诗作对，从他们的诗情画意中皆可体现出的淋漓尽致。
红楼梦教会我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年华里，看到过了，品尝过了红楼梦的爱恨痴情。在为人处事上，我们不能过多的学习王熙凤，但是也要懂得变通，善于见风使舵。
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