灵魂在远方散文 保有灵魂的眼睛散文(实用14篇)

爱国标语是我们传承和弘扬爱国主义精神的重要方式之一。爱国标语的创作要突出国家的核心价值观和民族精神，同时具备吸引力和鼓舞力。下面是小编为大家整理的一些富有哲理的爱国标语，希望能够引发大家的思考。

灵魂在远方散文篇一

谁叫它们是妖，在子夜的时候发出一层层绿色的光，在这个时候我不能放松警惕，千载难逢的几会，我拿了一根根绳子把它们捆了起来，一一的关在最黑暗的房子里，挂钟滴答，滴答响。它们嘶喊狰狞的嚎叫着，看似怜悯，我才不上当。我点燃了如豆的灯火，把五千年的一面大铜镜展示它们面前，让那些妖看，它们本来有一个个人的模样。

它们在五千年，四千年时、在蔚蓝的天空下，旷野的绿色葱油油的庄稼、遍地是牛羊。大山中伐木的吆喝或驾着一尾尾渔舟在湖泊撒着鱼钩，嘹亮的渔歌响彻天空。在皎洁的月下围着一堆篝火，孩子睡在摇篮是那么安详，女子数着一颗颗种子男人劈着柴火。三千年，两千年时他们多倚在孔圣人门下、九步一叩士大夫得礼仪，或采摘着自己种的果实，把浆果，荷叶腌制着一缸一缸是冬天时的储粮。夜深时，竹简上刻着是人样互爱互敬的思想。

一千年，五百年里他们在葡萄架下摘着葡萄，吮吸着最新鲜的空气，旭红时眨着精神的眸清，黄河岸纤夫的吆喝，誒哟，誒哟，百里长堤十八道弯，他们没有趴下。他们有时穿上盔甲，保卫着自己的家园，千百年无数次倭寇的铁骑下没有倒下，又要带着铁锹播种着一垄垄庄稼。日落黄昏土筑的泥台酒香，女人进了帷帐轻轻细语唠嗑着、针线呵一针一针缝着来年的衣裳，几个人长者舞着长剑那么的潇洒，孩童琅琅的读书声奶奶添着灯油，爷爷织着箩筐，他们呵多是有模有样的人。

唉，就这三十年的时光，他们享受着富丽堂皇，懒惰奢侈的滋生，妖媚的魅影迷惑着他们人昏颠倒，在每一个角落里的幽灵侵入他们的思想。狐臭，铜臭进入他们大脑，贪婪让他们渐入了孤寂的荒芜，隐匿在黑暗或幽禁最狭小的洞穴，躯体慢慢的长出了怪异的毛，雾影里一把匕首，舌尖搅拌着腥臭的.血色，眼睛里慢慢射出了绿光，弃了人的模样，直到真的变成了它们，甚至会吃人。

如豆的灯火灭了，漆黑的房子，咆哮嘶喊着还在相互的厮打，拿起灵魂的鞭子吧，抽打，誒哟哟的喊，喊。它们能否炼狱重生，该数着墙壁上地挂钟滴答，滴答响，还不反省，上帝啊！

灵魂在远方散文篇二

文字的灵魂需要心灵相通的人品味，这应该是喜文舞墨的人都有的一个心愿！当我们从打开网络这扇门开始，一路地颠簸流离，一路地拥挤，在这朝山朝海茫茫虚幻而又真实的网络世界里，多少人都想寻得一片真实的自我需求的天空！然而，很多在海洋里成长的人，却给自己戴上了一顶拒聊的高帽！其实，这只是在跟随自己心的脚步，经历的一个必要的过程。

每个人都有着在成长的过程里，看清楚自己的需求。一站一站的历练，从心心念念到无话可说，从上一站的亲密无间到下一站的漠然对望，这一切的一切都是循着自我一个新的认知。所以，网络是我们的另一个人生在打工，我的经历就验证了这话的真实可信度！人生是在不断地锤炼中陪伴岁月的痕迹，网络也有着相近相通的路径。

对于那些不怎么理解拒聊的意义的人来说，这就是很好的一个诠释。真正戴上拒聊的人就真的不聊天了吗？非也！她们只是转移了聊天渠道，他们只是寻得更能适合自己的阐述群体！所以由着自我的认知，把与自己相近的人拉聚在一起，建立起一个群，这是一个聊的新开端！戴着拒聊的人群，不过是一群懂得扬弃取舍的智人，更加善于用灵魂与文字的书写来展现自我与网络的联接。

五彩缤纷的qq空间成了她们最大的喜好消耗时间的地方！因着不同的心景挥洒着相同的墨汁，有的人为心念的一位而琴书；有的人为自我感想而梳理情怀；有的人为大众奉献生活常识而发表……等等。一切喜爱文字的人都怀有自我的一份心心念念，那就是文字的灵魂需要心灵相通的人品味！

人们因着不同的现实拥有、文化的高低、自我的认知，在用不同风格笔锋把心灵的.翅膀安置在了空间的磁盘里。大家都有着相同的初衷，祈愿自己嵌进灵魂的文字能寻得心灵相通的人而认知！然而，如此的心愿却难以明显的瞻望。因为我们的空间大门有着开放的性质，来往的人群满天飞跃，你根本找不出任何理由要求每个人都能怀揣一尘不染的心，来细心地嚼文咬字，哪怕你的文字有着很多显而易见的错别字，哪怕你的文句上下不相连，他也能读懂你的一颗原始的心墨。你没有这样的权利，因为认识你的人很多，但真正对你认知的人却不是人人能做到的。

真正懂你的人少之又少，你只能默默地期待。期待与你有着心灵感应的人来品味来与你碰撞出共鸣的火花！文字的灵魂需要心灵相通的人来品味，这是一堂忠于文字的人群最大的研讨课题，这里一定会牵连着太多的期盼与无奈的纠结徘徊。所以，尽管我们心里有多少的呐喊也难以健全。

我们要真诚地对待网海里缘分的相遇，锲而不舍地追寻心灵的共鸣，这本身就是可望不可及的大难题！我们能够做到的只能是心呈感念，愿那些懂欣赏文字灵魂的人来了，能多留一步慢嚼细咽！

文字的灵魂需要心灵相通的人品味，其实这难倒的不是所有人。

只要你有真情实意，真心想认识文字的主人，了解文字的主人，你就带着一颗真诚的心，一份纯净空矿的思想，去慢慢地消化文字的寓意，那样做了，相信你一定会从文字里的蛛丝蚂迹里寻得文字主人的模样，清晰地感应到她或他心灵的呼唤！

灵魂在远方散文篇三

记不清从什么时候开始喜欢文字的。或许是在心灵初谙世事的时候；或许是在爱情装进心田的那一刻开始；或许是真正懂得用文字去表达自己，感悟人生的时候。

看似孱弱的文字，有时候承载的，却是灵魂深处一份坚守不息的执着。

那些年，没有知己的日子，我对文字却是没有缘由的一见钟情。

一位笔者可以没有天分，但是一定要有自己的情感和灵魂。只有文字才能让我们找到灵魂里的另一个自己。

指尖轻触键盘，最美的诗句便从屏幕里蕴出。在洁白的稿纸上书写下随心随性的文字，感觉人生不再那么的苍茫了，心底也豁然开朗了许多。

用最寂寞，最淡然的文字，独语着内心风景的一份妩媚妖娆，只有一颗知音的心灵，才会与我的文字一起呼吸，一起律动着心房相同的节奏，才会懂得我一份如水的情怀。

用文字装饰流年，在心程之上，有它便不再是一份落寞孤单。执笔在星光颤抖的夜晚，把所有人生的情绪一挥而就，从此那烦愁便飘飞如尘。原来，有一种文字是可以排解人生的愁绪的。

当爱的细语，轻轻在月光的柔辉里倾诉，仿佛心灵的港湾，也得到了最好的休憩和停歇。原来，有一种文字，是可以释去人生的疲惫的。

捡拾一路的美好，珍藏一路的花香。你的儒雅，永远在我的心瓣上流香。我愿意腾空心灵里所有的空间，只为装下一个美好的你。

常常会在不经意间想起某个人，时空的距离，隔阻不了两颗炽热真诚的心灵。我的心总会在一个月光弥漫的夜晚，轻轻的贴近你的身心。

世间的真爱，不在别人眼睛里，而在自己真实感受的心底。如果今夜我的文字感动了你，那是因为你用心读懂了，我字里行间蕴含的无限真情。

静静的文字里藏着多少生命的怀想，在静寂的心灵方寸间，感受着与你一段最近的距离，爱的世界因你而多姿美丽。

双亲，给了我纯洁的身体，爱情，给了我一颗圣洁的灵魂。用文字记载下一颗心对另一颗心的关爱与温暖的相守，只求彼此安好，愿这份爱千年又千年。

我的灵魂有你佑护，你就是那个我今生躲雨的屋檐。彼此远远的互望着，一份思念却不增不减。爱是一瞬，更是一生。

每个人心灵深处都有着那么一块属于自己的地方，那里住着你和你最爱的那个人，无论地老天荒，海枯石烂。直抵灵魂的.文字，总是那么轻易的拨动了心弦，情依依，梦萦萦，一生缘，半世情。

一个为爱而生的人，爱就是她的全部。爱到深处诗成行，字字生情，句句感人。朦胧的月色里，用如诗的笔尖勾勒一个人的轮廓，文字的双桨争渡在夜色的清香里。

文字是打开心灵的一扇窗，它能够叫幽幽的月光和淡淡的花香投进身心。每个人心底，都驻着一条温暖且忧伤的河流，这条河流将要去哪里，只有灵魂的文字能够触摸它的方向。

如果没有文字，我的灵魂就无法沉淀成一湖清澈的水。我的心灵就无法感受到暖暖的阳光，我素雅的指尖就不会盛开出最美的情诗。

时光清浅，倒映着人生的温柔几许，情深几许。流年的芬芳，多想用一支来自心灵的素笔，去如风如歌般吟唱。

任何时候，记得人生中那些来过的人最好时候的样子，锁住一份不被岁月侵蚀的美好。今生至爱，你的嫣然将会在我的心底永远。

人生中念念不忘的东西总是少数。感谢那些容纳在心底的美好，我会与你的时光一直温馨对酌。

我是文字里的一朵小花，痴痴的为爱开放，忘记了自己，忘记了时光，忘记了年华。总有一些记忆，深过了岁月，总有一种文字，摇曳着灵魂的芳香。只要能靠着你的肩膀慢慢变老，其他的变得都不再重要。

灵魂在远方散文篇四

红尘曾善待你

红尘曾打扮你

你是苏州

你有你的历史文化皈依和传承者

看陌上花开

生命中有那么多微笑

可以在一首词中被想起

繁华热闹的大街

满城璀璨的灯光

谁知道这份遗产究竟有多美

苏州，你是灵魂的歌者

是江苏的专利

一些被揉碎的记忆

隔着岁月，泛着诗意

帮助我度过这尘世

帮助我探索自己的心灵

多情的苏州、多愁的苏州

在平仄中寻找生命的纯美与厚重

微颔首，同时也在寂寞的年华里

固守着自己的爱恋，展示特殊的历史背景和意义

说到江南，总是会想起苏州，想起那小桥流水，那桨声的咿呀……出现在眼前的，分明是一幅淡淡的水墨画，而这水墨画，一画就绝美千年。

打开一扇窗，追寻时光的印象，借着文字，将春与秋的距离丈量。此时的时光可谓是安静，但我还是依念你尘世的暖，我愿意沿着时光的轨迹细细地寻找，寻找千年前的你。这不，在转角的光阴处，我看到了一个谁害羞的模样，得要拥抱旧时光吗？轻挥淡墨，摊开千古画卷，把每一个精心的布局，于红尘的烟火里，熏染每一个细碎的过往，每一笔余留下的温度，不都是对你、对生命的深爱吗？感受苏州老城的静，文明与传统，此刻，我好想知道，苏州园林中遗失的那些灵魂何时才能走回生命的原乡？那些悸动的经，那些记忆里的往事，那些水一样的女子，水一样的心思，那些匠心独具的文客，凝眸一望便是千年，蹉跎着烟雨红颜。是啊！有一种美，需要经历时光的长廊，被反复吟思之后才能深得其味。

鞯挠晏欤随意去一些小地方走走看看，美景佳迹，民居古韵，低调着华丽，镶嵌了一段历史之眼，定格了一段羞涩岁月的'怀想，渐渐然，会有一种清凉沁入心境。当柔柔的微风拂过时，淡淡的烟雾掠过脸庞，一切都变得幻美起来。漫无目的地闲逛在苏州的老街，感受其的真和美，感受其所蕴着的深厚文化内涵，不管沧桑岁月，不管地老天荒，相信你是世间最耐读的一首诗，清丽素香。也可以停下脚步，喝几杯桂花窨制的香茗，尝一碗桂花糖芋艿，吃几片桂花糕，怡然的感觉该是其乐无穷，要知道桂花也是属于苏州的，作为苏州的市花，低调暗香。是啊！世事皆在窗外，借一本喜欢的书，慢品细读，真是妙不可言！

苏州，在你的怀抱里，即便就是发呆，我觉得也是一种清雅。韵思在寂静无声的日子里，恰是你最美的地方。你的世界真好，每一个情节都如此动人，缠着光阴，精细着美，触及着生命的本质，体味纯净，感受清凉，念与不念，都是深情。

回眸红尘里那些寂寞的花香，仰望而问：谁带走了我遥远的期盼？低头沉思，唯剩这千年孤独的花芳！苏州，我可否写一段文字以拾取想念，放在你的巷口。那铺着石板的小巷，女人穿着梅花纹饰的旗袍摇曳而来，一步一款，溢散着丁香般的诗愁，袅袅地从雨巷中穿行于婉约词派的韵里。那小巧的立领藏着纤细白润的脖颈，裹住曼妙的身材，无以形容的气质，讲述着难以忘怀的爱情故事。那薄如蝉翼的旗袍紧贴着玉白的肌肤，轻如飘丝，柔若暖风，如此一来，灵魂便得到了抚慰，多像是你啊！苏州，这是怎样的一种风情呢？感怀心灵深处的爱恋，寻找久违的古典情怀，体味人生的雅味，醉在一路花香的行诗里，如水的语言流淌着孤傲、柔和、任性、包容。

来时的路，去时的路，你为谁温柔了岁月，惊艳了时光。触摸那些记忆的碎片，仿若生命不朽的传奇，那么多的念，那么多的暖，似乎从来没有辜负这深深的眷恋。流年的那个转角，究竟有过多少遇见在装点着生命的诗意？写一些红笺小字吧！以寻找水墨丹青的知音，求能在最美的年华里相惜。重温水墨吟染的故事，其实，我和你一样，早已习惯了享受孤独，并喜欢以素素的姿态，站在流年的渡口，用文字打捞过往的美丽，多么希愿此生能做一株莲，伴着轻风，开在光阴里，将你，将人生和岁月细品。

轻叩心灵的门扉，我们都是时间的过客，在老去的光阴中，在千年铺就的街道上，在时光的经卷间，无论如何，我都会将你吟诵，让细碎的念想也有寂寂的微笑相伴。是啊！两三千年就这么慢慢地过来了，那么多细节，那么多滋味，柔软又清雅。想念那些旧时光，喜欢那些故事里的浪漫，是谁，让那些时光浪尖上的意念，轻轻地滑过沧桑？将一个我的灵魂放在你清净的文字里吧！其实，我们，不管是谁，都是自己生命的导演，我愿如此待在你的一帘幽梦中，微瘦人生，并留下些温润的痕，若干年后，但愿你还能记得我。

灵魂在远方散文篇五

几痕秋波、还在水面缠绵；几片秋叶、还在枝头留连；几朵菊花、还在路边强颜绽放；几只秋虫、还在草丛浅吟低唱……不想、一场凄风冷雨骤然而至，正告冬天的来临！其实冬天早已浅入，人们深深知道，只是不愿正视，不愿接受罢了。

春天的芬芳犹在；夏天的火热犹感；秋天的尸骨未寒。冬天就这么迫不及待、这么没商量、这么理直气壮、这么理所当然地来了！你接受也好：一年一季，不多不少，不早不晚。你不接受也罢：该来会来，挥之不去，不卑不亢。

寒来暑往，四季轮回，这是自然规律，不以人主观意志为转移。既不能消灭和改造，也不能创造和制定。只能认知和利用。我们祖父先就很智慧，遵循着自然规律，按季节的特点，早把四季分工协作好了。即所谓：“春耕、夏耘、秋收、冬藏。”

春耕、夏耘、秋收自不必说，且说冬藏。什么是冬藏？冬藏就是：“一、冬季农家把收获之物贮藏起来；二、指某些鸟兽冬季迁徙或蛰伏；三、内经养生之道：春生夏长秋敛冬藏。”

那么，为什么要冬藏呢？“一、冬天天气寒冷，人如果不‘猫冬’，在外就会受冻；二、粮食、蔬菜之类如果不储存起来待食用，人的生命就难以维系；三、经历了春耕、夏耘、秋收的消耗和劳碌，人的身体已经伤气伤阴了，如果不利用冬天吃些滋补食品养气养阴，人就没有精力和体力来年劳作。”由此可见，冬藏的重要性和不可或缺。一些动物、植物尚知道迁徙或冬眠，何况人呼？故古人曰：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”

这个“天道之大经”，一直沿袭到现在。记得小时候，冬天人们不再出去劳作：女人在家除洗衣做饭料理一家人生活之外，贮藏、制作食物。如：霉豆腐乳、豆豉，腌腊鱼腊肉、萝卜白菜、辣椒豆角；做酒、酱、粑、面、豆腐；炒花生、玉米、蚕豆、黄豆、瓜子；炸薯条、豆条、兰花豆；男人则在家或添置修补农具，或吃喝玩乐。

如此看来，冬天虽然寒冷、萧索、寂寥，只要懂得认知并加以利用，是可以“变腐朽为神奇的”。

由此、我批判“冬天来了，春天还会远吗？”在我认为：这是对冬天的无视、对冬天的轻慢、对冬天的不尊重。

冬天有冬天的价值。它无情地埋葬旧的一切，虚席以待新的一切，使事物发展进步。

冬天有冬天的意义。春天催我们耕，夏天催我们耘，秋天催我们收，冬天则以寒冷、萧索，劝辛劳的人们别无所想地放下犁铧、锄耙、镰刀回家养精蓄锐、休养生息。

冬天有冬天的美。人们永远期盼与眷恋的雪：轻灵飘逸。白天不扰人安宁，夜晚不惊人睡梦；娇俏乖巧。你打开窗帘、她窗前且为君舞。你合上窗帘、她窗外自孤芳自赏；温婉可人。无论谁、只要你愿意，她都会给你如诗如画的享受，如梦如仙的迷醉；不矫情、飘哪是哪。山上、树上、旷野、河塘、赃处、净处、穷家、富户，随遇而安。不象凤凰、非梧桐不栖，不似孔子、名盗泉不饮。

冬天有冬天的快乐。或：在堂屋中央生一堆火，一家老小围坐在一起取暖。拉家常、讲故事、猜谜语。烧红薯、玉米、糍粑解馋。其乐融融；或：湖、塘捕鱼。山林围猎獐、麂、猪野、豪猪、野兔、野鸡之类。寻欢作乐；或：三个一群四个一伙，墙根晒太阳，闲聊打趣；或雪地里堆雪人、打雪仗，冰面上滑冰。嬉耍玩闹；或：听说书、看戏、唱山歌、打牌、下棋、睡懒觉。尽享农闲好时光。

我爱你，冬天！你不与春天争芳菲；不与夏天争茂盛；不与秋天争丰硕。敢于不一样的'自己。

我爱你，冬天！你于季节中循环往复成了习惯，习惯成了自然，自然成了子不嫌母丑狗不嫌家穷的血浓于水。

令人遗憾的是，如今的冬天、犹如白驹过隙：秋天还未去远，将将有点寒意，春天却又来了。更让人失落的是：说是冬天，却常常不见霜不见雪。冬天的美、情趣、闲适，被省略、被剥夺。

乡村：田地草及腰，烟囱鸟筑巢；猪牛栏无存，鸡犬不相闻。

堂屋中央冷冷清清。曾经围着取暖的欢声笑语，被时光淹没、失传；曾经烧烤食物的诱人香气，让清风拐走、失散。

墙根下凄凄凉凉。只有东零西落的几个老人，晒着旧时的太阳，守望今天的村口……

本该冬藏的人们，去了哪呢？！是不是去疲于奔命了？或者去贪得无厌了？

其实：衣服不要多，够穿就行；饭不要多，够吃就行；房不要多，够住就行；钱不要多，够花就行。人的生命宝贵而有限。如果穷其宝贵有限的生命，追求生不带来死不带去的无限物质，是不是太浪费了、太可惜了、太悲哀了、太不值当了？！

私自以为，人的一生应该这样度过：当他行将就木，回首一生的时候：不因童年、失去童真而酸楚；不因青年、青春耗费在学习和事业上而抱憾；不因中年、一味拼死拼活而慨叹；不因老年、仍辛劳不已而哀伤。这样、临死之时，他可以无悔地说我的一生：张弛有度、潇洒自如、丰富多彩。不枉来这个世上的幸运！不枉生命的宝贵！

把冬天还给冬天吧，不要让一片柳叶迷失冬天；不要让一缕春风袭扰冬眠；不要让一朵桃花感化冰雪。

把冬天还给冬天吧，让执迷忘我填欲壑的人们回家：老婆孩子热炕头；陪陪冬日墙根下，日渐佝偻龙钟、望眼欲穿的父母。

把冬天还给冬天吧，让北风尽情地吹，让雪花尽情地飞。火锅煮秋收，把酒乐农闲。不管年前年后事，但看村外梅花开几枝。

灵魂在远方散文篇六

灵魂在远方散文篇七

灵魂在远方散文篇八

倒下了，我倒下了，倒在了你的墓旁，紧紧搂着你湿冷的墓碑，就像搂着你冰凉的臂膀。

轻轻的，轻轻的我来到了你的墓旁，亲吻着冰冷的土地，就像亲吻你冰凉的脸庞。

为什么？为什么你就舍我而去，孤零零的躺在了阴暗冰冷而又潮湿的墓地。

我来了，亲爱的我来了，扑在了你的墓上，将你的墓碑紧紧搂在了胸膛，我拉不到你的手，摸不到你的脸庞，我只有紧紧捧着冰冷而又潮湿的土壤，丝丝冰凉。

我来了，亲爱的我来了，扑在了你的墓上，一捧一捧用黄土垒筑我们的新房，我的灵魂已随你埋葬。多少次，轻轻的、轻轻的、多少次轻轻的我对你说：我爱你！爱你把你的生命用我的灵魂一起在血液里珍藏。

紧紧的、我紧紧的搂着你，你的嘴唇由温热变得冰凉，托起你的长发，它不会再随着你的笑声在空中飘荡，我轻轻握着你冰凉的手，亲吻你冰凉的脸庞，你的双眼紧紧闭着，嘴角的笑意变的凄凉，我久久的搂着你，不让你离开我的胸膛。你睡着了吗？亲爱的，但愿阳光不会打扰你的梦香。让我再看看你……看看你来生来世你不要变了摸样。

秋日的阳光如水冰凉，我坐在你的墓前，秋叶随风飘荡。揉碎菊花的蕊瓣，撒在你的墓上，那飘散的菊花就如我的心，随风流浪。秋风摇曳着秋日的残阳，满天的彩霞如你的笑颜，消失在了天际，我们已经天隔一方。

我不忍离去，我躺在你的墓旁，三千多个日日夜夜里，我的灵魂在无边的黑暗里飘荡，月如弯勾，点星依旧，我的手却牵不到你的手，我牵住的是无边的寂寞和凄凉。今夜我躺在了你的身旁，我感觉不到你的呼吸，只有簌簌的秋风吹卷落叶的声响。

今夜我躺在了你的身旁，躺在了冰凉而又潮湿的土壤上，我们一起看星星闪烁的夜空，听虫儿在我们身旁歌唱，树叶伴着风儿在为我们翩翩起舞，云儿在空中变换摸样，弯弯的月亮像一艘小船，我和你一起去船上在这静谧无边的夜里随风飘荡。

今夜我躺在了你的身旁，紧紧搂着冰凉的墓碑，我的心犹如火一样燃烧着秋夜的苍凉，我轻轻的为你唱歌，我静静的听你诉说，你轻柔的声音如泉水一样在我的血液里流淌，今夜我们依偎在天地之间，来生来世我们还会依偎到永远。

天亮的时候我不想说分手，紧紧搂着你冰凉的墓碑，不愿撒手。一步一回头，我怎能离你而去，我不想再在你的面前哭泣，眼泪却止不住的流淌。

亲爱的！我来了，扑在了你的墓上，

将墓碑紧紧的搂在了胸膛。

你走了吗？亲爱的，

让我的灵魂随你一起下葬！

灵魂在远方散文篇九

那些从人类心灵生出的最为深沉和虔诚的祝祷文，一直在用古老的言语述说着。我们生活于痛苦之中，因为我们是因自我所创造――自我偏执而狭隘，也不能映射光明，因此它对于无限茫然不见。

我们的自我不和谐地大吼大叫――它不是调好弦的竖琴，琴弦随着永恒的乐声震荡着。不满的叹息和败北的失意、对过去碌碌无为的悔恨和对未来的焦虑，正在蚀噬着我们浅薄的心，因为我们尚未找到我们的灵魂，而自显的灵性依然未在我们之中显现。

无限就是在真理与非真理间、死亡与永生间存在的距离。然而，一旦自为的“一”在灵魂中显现自身，这一不可测量的天堑便瞬间“一桥飞驾”。奇迹随之发生，因为有限与无限在此聚首碰面了。因为在恶中，人支持自己的有限与他的无限相对抗。灵魂会被自我所击败。这是一个危机四伏而获胜无望的比赛。在恶中，我们纵欲图乐，不是因为它们确实值得，而是因为激情的炽热火焰使它们显得有价值；我们渴望某个东西并不是因为它们自身的.伟大，而是因为我们的贪婪夸大了它们而显得至伟至大。

这种夸大，这种观物的假象，从方方面面打破了我们人生的和谐。我们丧失了价值的真正标准，而生活中多变的各种兴趣因争斗而生发的邪知邪见，又令人心神狂乱。而这种善乃是对灵魂固有的亲缘关系的体认，是与围绕和养护他的无限沟通交融的渠道。所以有人这样说道：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”这是因为正义是灵魂的神圣食粮，除此之外，无物让他充实，唯有正义让他生存于无限的人生中，唯有正义会帮助他的人生朝着永恒而成长。“那至高的善啊，我们因那人生中的乐都来自于你，而向你俯伏敬礼。”“我们因那灵魂中的善都来自于你，而向你俯伏敬礼。”我们处于你之下而得与万物合一；在和平与和谐之下，在慈悲与爱之下，也是如此。

人类呼喊着要达到最完善的自我表现。正是这种想要自我表现的欲望导致他去追逐财富和权力。但是他必定会发现：渐进不是证悟。是内在的光明引领它，而不是外物。当这种光开始放大光明，他瞬间就会知道：人类的最高启示，就是在自己之中的神的启示。他的呼喊应是为此――他的灵魂的显现，即是灵魂中神的显现。人就成为至善的人，并获得了最完美的自我表现。当他的灵魂在无限的存在中证悟自身的时候，因为无限的存在即，他的本质正是表现。

人类真正的痛苦，在于他不能完全地呈现自己这一事实，在于他的自我模糊不清，因此在自己的欲念中丧失自我。他不能够超出个人的环境之外去感受自身，因此把更伟大的自我盖覆，使得他的真相无法被认识到。这种对自我完美表现的渴慕，深深地植根于人类的本质，远胜过机体生存时饥而欲食，渴而欲饮，以及对财富和荣誉的贪欲。这种祝祷文不仅诞生于个人，而且存在于万物的深处，内在于他的神――那永恒的显现之灵不断催促他。

万物不息，就是无限之于有限的神谕，并不在繁星闪烁的天幕之下，而是在花朵的美好中，让人得见它的完美。它在人类的灵魂中，因为它将寻求在意志中显现为目的，让自由以舍弃自由来赢得最终奖励。

灵魂在远方散文篇十

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。与世界保持一定的距离，用灵魂的双眼去洞悉观望，生活便如此这般，岁月静好。

生活便是这样，与你若即若离，你靠得太近，便会被浮云遮蔽了双眼，使心灵蒙受了尘埃。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，如此劳苦奔波为哪般？这便是离得太近的结果，不仅自己百无一得，活不出所以然，还为此丧失了本性，看花了眼，被那斑驳陆离的社会凿穿了一窍又一窍，再也看不到这世界的美好。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”是啊，何处惹尘埃？俗世喧嚣，庸人自扰，没有保持一定冷静思考观望的距离，足以使双眼混沌，心灵蒙尘。

退一步海阔天空，而我想说，退一步顿现美好。站远一点，足以看清人们为之奔命的只是“蜗角虚名，蝇头微利”；站远一点，足以洞若观火，有更广阔的视角观望整个天地间的风景。苏轼也曾在宦海沉浮，命运将他抛却到偏远的黄州，让他抽身虚妄，在那里，他用一双灵魂的慧眼，看透曾经的浮沉，发现了陶潜“心远地自偏”的美好。他有一雪堂，品茶赋诗，拥有一份清明的理性，也获得了一份清幽的淡然，清远的曼妙。置身世外看看，悠然自得，妙处难与君说。

想要抽身其外，要有清明的理性，也要有适时的`勇气。柳耆卿一句“青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱”使他繁荣尽失，却也在风花雪月中看透俗世，片叶不沾身，尝遍人间温情。渔翁们急流勇退，不再追名逐利，而是遁迹远隐。“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”，这份心中的勇气，让他留给世界一个飘逸的背影，去感受悠然自得的美好。

诚然，“旁观者清”，我们要在自己的形骸之外，保有一双灵魂的眼睛，它教我们看清自己，看透浮华喧嚣；带我们飞翔，“心游万仞”“物莫之伤”；拭去心灵的浮尘，释放心灵的光芒。一双慧眼洞悉万物，向外，我们可以看到一个无比明丽的世界；向内，我们可以反观一个无比深邃的内心。

生活的方式就如同莲花“可远观而不可亵玩”，远观之后，自会获得铅华洗尽之后的那一抹宁静。

灵魂在远方散文篇十一

世间万物皆有生命，不能移动的一花一草亦有，更何况那些有呼吸有心跳的灵物。我期许，这个世界上的所有生命，都曾被这个世界，温柔相待过。

那是一个仲夏的午后，江南的天空下淅淅沥沥的小雨，天空雾霭朦朦，一片烟色。挚爱观雨、听雨的我，携着一份安雅的心境，站在公司的门口，对着天空凝神。看着那些雨丝从天而降，落地轻吟，空气中弥漫着雨水最原始的气息，我沉醉在那样的景致里。

回眸一瞥间，见到一只麻雀，沿着大理石的墙角慢悠悠地走着，浑身湿漉漉的，时而发出一两声哀怨凄迷的叫声。它根本不是在散步，而是这场突如其来的夏雨泥泞了那双飞翔的翅膀。我注视着它，原本弱小的身躯，在雨水的摧残下，在自身的蜷缩下，显得更小，小得让人心疼。那哀怨的低鸣声，像是在求救未果之后绝望的`叫声，又像是在诉说它悲惨的命运。

再后来，它走到角隅处，极力蜷缩着身体，似乎在寻求一丝温暖，一点庇护。我轻轻地靠近它，我想捉住它，然后烘干它的羽毛，或者我还能喂它点食物，直到太阳升起，然后它能在天空中飞翔。然而，它似乎极为惧怕我，我越是靠近，它颤抖得更厉害，就在我的双手快要抵达到它柔弱的身躯时，似乎有一股极为强大的力量驱使着它从我的身边窜了出去，躲到更远的地方，随着凄厉地叫了一声，像是叫着：“救命！”

我终是没有逮着它，后来，我有事缠身，便没有继续听雨，没有继续观看小麻雀的动态。我只是希望它能熬过这场对于它来说的厄运，希望它能见到雨后的彩虹，能沐浴到雨后初晴的阳光。

再后来，手头上闲了一小会，而雨，也停歇了。天空仍然灰茫茫的一片，见不到边。我的心还被那只弱小的麻雀牵引着，所以，我寻找它的身影，在那个我离开时，它蜷缩的地方。然而，我并没有见到它，一路搜寻，都不见其影踪，那个地方，再也看不出曾有一个弱小的生命在那里躲避过风雨。

或许，它已经恢复，飞走了，我这样告诉自己，虽然，我知道它飞走的几率很小。

我悻悻地转身，站在路边，仰望天空，发现，七月的天空，也有着一张忧伤的脸。

低头，蓦然间，一个影像跃入我的眼帘，那一刻，我被心痛的感觉包围……

我轻轻地拈起它细弱的爪子，发现它的腿部被碾压过，被水浸泡过后，虽然没有了多少血迹，但是那种感觉早已胜过了鲜血带来的触动。它的灰褐色的羽毛紊乱地覆在身体上，一派凄寒的感觉。更让人心寒的是那双半睁着的眼睛，流露出来的，似乎是千万种情绪，哀怨、绝望、痛苦，还有一丝对于光明的期盼。

注视间，似乎它在对我倾诉，说它好想看见阳光回到天空，好想回到亲人的身边，好想……

我不敢再注视它的眼睛。

环顾四周，我竟然找不着可以将它埋葬的一方净土。在这偌大的城市，高楼耸立，人潮鼎沸，却找不到让这个灵魂安歇之处。

一定有人以为我傻了，拎着麻雀的死尸站在那里。

好在，公司门前有一对长势不好的铁树，但那两个颇有些古韵的大瓷盆，突兀地衬托着铁树。而我不是在意铁树的萧索或是葱郁，也不是在意花盆是否充满古韵还是新潮，而是我看见了泥土，是的，泥土，可以让那个幽怨的灵魂安身的地方。

后来，我找来一个培花的铁铲，一点点地将铁树根下坚硬的泥土挖开，直到挖成一个椭圆的小坑。

细心地将那杂乱的羽毛捋顺，轻缓地抚摸，帮助合上那微微凸起的眼睛，然后小心翼翼地置放它在土坑中，再将泥土掩盖它的身体，直至看不见。

或许，此般最好，没有风雨，没有饥饿，没有来自人类的驱逐，或许，这真的是一场灵魂的皈依。

我蹲在那里很久都没有起身。

行人，有人冷漠而过，根本无视我的存在，他们都在这个世界里匆匆地来，匆匆地走；有人边行走边看着我，再满脸狐疑地渐渐走远。

有一个熟悉但陌生的人走过，问：“嗨，你在这里干嘛呢？”

我只是言不由衷地笑着说：“没事，只想一个人待会。”

她意味深长地笑着离开。

确实有人以为我傻了……

我蹲在那里很久，久到暮色渐渐来临，我凝视着繁华的都市。在楼与楼之间的细微缝隙中，仿若看见了天边有道绚丽的云霞出现，想着，明天，一定是一个阳光明媚的日子。

灵魂在远方散文篇十二

很多时候，我喜欢在靓丽的风景前驻足，只为感受一种别样的赏心悦目。我发现，每一道靓丽风景的背后都有一段或悲或喜且令人唏嘘的故事。

你即是一道靓丽的风景，你的风景里写满了人之初所有的善良本性！虽然，我不知道“善良”的最高境界是什么，但是，你让我看到了你善良中令人惊叹的风景：

那段日子里，当你深爱的他偏离了爱情中线游走别处的时候，你对他没有责怪也没有怨恨，你只是选择了忍痛割爱、全身隐退。在你善良的心底，你宁愿让自己偷偷流泪也不忍心让另一个女人哭泣，宁愿独自伤痛也要成全他和她幸福。难道你不爱他了吗？不！你对他的爱从来就没有停息过，因为你对爱情一爱即是天荒地老！正是因为你很爱很爱他，所以你情愿退回到朋友位置只为他能收获崭新的爱情；正因为你很爱很爱他，你甘愿做灰姑娘也要自己的王子幸福快乐！都说爱情是自私的'，而你的爱情字典里只有博爱与隐忍。——这是一种怎样的爱？这是一种怎样的真爱呀！此情此景，天若有情天亦老！

历来，优秀的男人总被爱才的女子所青睐。千娇百媚的世界，物欲横流的时代，有多少男人能像柳下惠那般正襟危坐不乱于怀？你用深爱包容他的沉湎，因为他是凡夫肉胎；你用深爱谅解他的背弃，因为再优秀的男人一不小心也会步子走歪！

你何等的心细，很早你就发现他开始猎奇，你却从没打算将他这层面纱揭开；你何等的聪明，明明知道感情走远了，你却依然在原地等待重来！原来，那是因为你的爱情里只有这一份真爱，而且永远只能容下这一份真爱！这份真爱，是你灵魂奔赴的的方向；这份真爱，是你亘古不变坚贞不渝的情爱！这是一种怎样的爱呀？像朵拉成全毕加索喜新厌旧的爱吗？像张爱玲放手胡兰成移情别恋的爱吗？好像是又好像不是。

人世间，不是所有的爱只要低进尘土里就能开出一朵花儿来，而人世间确实有一种不移不易痴痴不倦之真爱！屹立在长江边上的神女峰有着许多美丽而忧伤的传说：传说神女一直在等候自己的爱人回来，虽历经千年风霜她依然不改变目光注视的方向。那方向是有她爱人的方向，是她灵魂奔赴的方向！于是，她作为女性坚贞不移的爱情化身备受世人礼赞且千年传颂！

提起西汉时的奇女子卓文君，人们津津乐道的不是她的身世而是她的数字诗。据说，她的丈夫司马相如入朝拜相后，忘旧情意欲纳妾，遂修家书与卓文君。卓文君看了信笺上那“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字之后，情知有变，于是她借这十三个数字写下这样的回信：

“一别之后，二地相思，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千转念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，百无聊懒十指凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人摇扇我却心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，忽匆匆。三月桃花随风转，飘零零。二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男！”

就是这样一封委婉幽怨的回信，让司马相如想起了过去日子里点点滴滴的恩爱情景，他愧疚不已，随即火速打马还乡，接了发妻卓文君一起在京城生活，从此再不提纳妾之事！我想，当时的司马相如不仅仅是想起了过去的恩爱日子，他应该还为卓文君那句“郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男”做了深刻的换位思考。是啊，如果世人在做每一件事情的时候，都能做一次换位思考，都能想到“己所不欲勿施于人”的箴言，那么，人世间一定会少去好多好多爱恨情仇、错综纠葛。

遥远的南黄海曾见证过你和他的爱恋，遥远的南黄海一直铭记着你和他的爱恋！

当你在漫漫长夜遥望南黄海的时候，其实，他也在遥望南黄海！那浩瀚无边的南黄海呀，滚滚波涛不断涌向他的胸口、撞击着他的胸口！他分明看见：一杯水你都要替他先尝尝或凉或烫！天那么冷你愿意将他的手揣进自己怀里温尽冰凉！你那么瘦小却鼓足勇气总能把他抱起来！他掉落的一根发丝你也要捡起来细心珍藏！

南黄海卷起滔天巨浪！南黄海终于雾霭散尽现出灵魂奔赴的方向！迷航的人儿呀，他终于在你的真爱中深感愧疚在你无声的呼唤中杨程返航！

我只是个赏风景的人，而我的双眸在这能令天地动容的风景前却做不到坚强。泪湿眼眶的此刻，我灵感突来，且让我也给天下所有相爱的人写下几句带数字的良言警句以求共勉吧：

一朝成伉俪，二身别旁骛，情不作朝三暮四，心不贪五颜六色，别让小日子七上八下，用真爱缔造家庭与爱情九九归一！这么说来，真爱只有一个方向，那就是：灵魂奔赴的方向！

灵魂在远方散文篇十三

1.作者为什么“喜欢在夜间回家”?(4分)

2.作者在文中写了在法国马赛的经历，请分析其作用。(5分)

3.作者在文章最后说“天津是我出生地——它决不只是我生命的巢，而是灵魂的巢”，结合文本内容谈谈你的理解。(6分)

灵魂在远方散文篇十四