诚信是文明社会的标志，它代表着一个国家和民族的文化底蕴和素质。此外，写总结时要注重语言的准确性和规范性，尽量避免使用口语化和俚语。转载了一些关于诚信的范文，希望能给大家提供一些写作思路和参考。
部编版杨氏之子教学反思篇一
预设方法一：先把每个字的意思搞明白，再弄懂每句话的意思;
预设方法二：看注释;
预设方法三：联系上下文理解;
预设方法四：看课文插图理解;
预设方法五：也可以在不懂的地方可以做上记号;
预设方法六：……
2.师：请你试着用这样的方法读一读课文，看看你读懂了哪个字，哪个词或者哪一句话?有什么不懂的地方，在旁边做个记号，等一会我们来交流。
3.师：你读懂了吗?会说每句话的意思了吗?老师来考考大家：(课件出示)
孔君平诣其()父
此()是君家果
()为()设果
师：短短的时间里这么难理解的文言文句子居然能自己读懂它，实在让人佩服!但是到底懂不懂，下面这个环节就见分晓了。
四、读懂课文，体会“聪惠”
1、这个姓杨人家的儿子怎么样?请同学们读第一句，你了解到了什么?(姓杨人家的儿子是梁国人，当时只有九岁，非常聪明。)
短短的一句话，让我们了解到了杨氏之子生活的国家，以及年龄、性格特点。“甚聪惠”的“惠”通“慧”，“甚聪惠”的意思是非常聪明。
那么，从哪儿看出来这个小孩非常聪明呢?
2、请同学们从课文中找出体现“杨氏之子”聪惠的语句。幻灯出示：孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
那他聪明在哪儿呢?
(1)“儿应声答曰――”说明他反应很快，思维敏捷。(不假思索地回答)
(2)孔指以示儿曰：“此是君家果。”――听出了孔君平的“话中话”，听出了“弦外之音”。孔君平并没有说你姓杨，杨梅也有一个杨，只说了一句话“此是君家果”。小孩马上就听出来了，言外之意――你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛。这说明他很会听。
(3)孔君平抓住杨梅的“杨”和杨氏的“杨”都是同一个字来开玩笑――“此是君家果”，小孩马上抓住孔君平和孔雀都有一个“孔”字来反驳：没听说过孔雀是你家的家禽。孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀。回答得很巧妙。他的回答可以用一个词来形容。叫做――天衣无缝、无懈可击、以其人之道还治其人之身。这说明他很会说，善于言辞。像这样的人，我们说他是――能说会道、伶牙俐齿、对答如流、能言善辩。
师相机板书：会听、反应快、会说。
分角色读对话。
3、大家看，杨氏之子，第一，会听，能够听出话中话;第二，反应快，思维敏捷;第三，会说，回答得十分巧妙。我还有个问题，“甚聪惠”的“惠”书上说是通假字，跟智慧的“慧”是一个意思，但作者为什么不直接用“智慧”的“慧”呢?这个“惠”跟智慧的“慧”有何区别呢?老师查了《辞海》，发现“惠”主要有这么几层意思，第一是仁慈;第二是柔顺;第三，跟“慧”相通，意思是聪明。(幻灯片出示)仁慈、柔顺什么意思?就是有教养、有礼貌。刚才我们讨论了这个小孩的聪明。那么，我们从哪里可以看出小孩不但聪明.而且很有教养、有礼貌呢?请同学们轻声地读、细细地读课文，每一个字都要注意思考。
生细读。指名答。
(1)“为设果，果有杨梅”，从这里可以看出杨氏之子非常有礼貌，给孔君平准备了水果。当时的情况是――孔君平拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。那他就是小主人了。
那他端出多少水果?就一种吗?从哪里可以看出来?(“果有杨梅”，果子中有杨梅，证明不止有杨梅。“设果”，就是摆水果：如果只有一种水果是称不上摆的。)
从这里可以看出，这个小孩非常热情好客，端出好多水果招待客人，懂得待客之道。
再往下看，还从哪里能看出他是一个非常懂事、有礼貌的孩子?
(2)从“未闻孔雀是夫子家禽”中的“夫子”两个字里看出来，夫子是尊称，说话很得体，很有教养。古人说话真是有礼貌，孔君平用了“君家”来称呼“杨家”，表示尊重。
(3)“未闻”这个词看出来他很有礼貌。“未闻”的意思是――没有听说。他没有直接说“孔雀是夫子家禽”，而是用了否定句进行回答。
部编版杨氏之子教学反思篇二
教学了《杨氏之子》后，思潮澎湃，久久难以平静。作为一篇小学生初次接触到的文言文，得想方设法上好。为此，本该一个课时完成的教学任务，笔者破天荒用了三个课时，即2012年3月30日早上的三节课，为的是“良好的开头是成功的一半”。
第一课时，笔者带领学生到多媒体教室，与于永正老师执教的《杨氏之子》视频共同上课。不用说，作为农村小学生能跨越时空倾听于老师上课，是莫大的荣幸。既有三维目标的达成，又有身临其境的紧扣单元主题“语言的艺术”之熏陶，也有“化文字为表情、动作”的启示，更有演讲、表演才艺的启迪。
第二课时，我让学生充分各抒己见，展示听于永正老师执教《杨氏之子》后的收获，也可以提出不懂之处与同学交流。同时，在此过程中，有机调动学生多种感觉器官参与学习，且读且背，且演且舞。有学生的独立展示，有师生互动的场景，也有学生众说纷纭的情景。如一位学生认为孔君平是趁着杨氏之子的父亲不在时去为难的，至于事实如何我们暂且不谈及，关键是学生提出了问题，这比解决无数个别人设计好的问题重要得多，因为这个问题至少开发了学生的发散思维，理应视为创新思维的端倪，可谓是小学语文教学的奇葩。
第三课时是在探究杨氏之子应对语言的巧妙中遨游“语言的艺术”，激发了学生热爱的语言之兴趣。然后结合生活中的具体语言中的艺术，升华“语言的艺术”。最后，以五年级语文课课练《杨氏之子》的练习题为基点，把理论落于实际、倾泻于笔尖。
总而言之，教学了杨氏之子，虽然花时过多，但是收获更多。多在教学好了“语言的艺术”这一单元的开篇课例，多在赋予了学生初次走进文言文、感知文言文魅力的翅膀，多在师生乐此不彼的课堂教学。
部编版杨氏之子教学反思篇三
在去年，去舟山听过浙南沿海地区的赛课活动，其中我们温州平阳的一位李老师上过此课，印象特别深刻，觉得这些课都适合于模仿。有同事还刻录了他的.课堂教学光盘，于是就决定照着他的设计来演绎自己的这一课教学。
周日在家中，将他的课堂录像反复看了两次，播放、暂停；暂停、播放，让儿子帮忙按遥控（他很乐意呢），自己则不停地琢磨。不过，因为消化的不是特别好，在今天的课堂上还是觉得生硬。因为请了一位小姑娘来听课，她也感觉我对古文教学没有古义，太过于现代化了。教师的自身素质要是好一些，在课堂中穿插一些古语评价，那么就会润色不少。
部编版杨氏之子教学反思篇四
很久没有正规地去上过一节语文课，今天应年段老师的要求再一次上《杨氏之子》，有太多需要反思的地方。也又一次印证了“教而优则仕”是教学资源的流逝，是教师自身发展的错误走向。脱离一线两年，弊大于利。前天有挚友提醒我在xxxx年汇报课后研讨时一行家对我的叮嘱：“希望王老师能坚持在教学一线。”两年忙碌过后，挚友的提醒实是醍醐灌顶。现就今天的课反思如下：
以往的谈话都是从语言的魅力出发，与单元主题契合。比如“精神”与“神经”的玩笑，既活跃气氛，又暗示语言的魅力。今天的谈话从称谓入手，“我们习惯性地给老师前安上学科的标签，比如教语文的我们一般称为语文老师，教数学的称为数学老师，我教大家劳动，是不是就叫劳动老师？”显然有学生感觉不妥，他们都知道称我“王老师”，第一步，没有什么启发。接着提示“中学的学科比较多了，比如教政治的称，教英语的称，教生物的称”，好吧，都还说得过去这样的称呼。快速抛出一门学科《动物学》，是不是也称老师为“动物老师”，显然已经是很不礼貌了。此举一是让学生在惯性反应中体会到不妥，而是提醒着礼貌用语，学生果然是可以明白的。当时有种想法直接过渡到课题，可惜自个儿的反应不快，难以当机立断。现在想起，如果当时这样过渡：“我们今天要学习课文的主人公就是一个反应敏捷又不失礼貌的小孩”一样也是可以的。至于初步感受文言文的特点完全可以在初读课文时引导。
我对时间的把握历来不是很好，为自己找的借口是关注学情，把每一个环节做足，让学生学的充分。这个理由是没有错的，具体到40分钟的课堂上，肯定是要对教学内容进行一番取舍。而今天的课还是有种想把自己设计的一些所谓精彩之处进行充分的展示，于是整体就延时了。
初读读正确，以检查预习切入，指名读，不顺，“诣”生读成“旨”，预习不到位，直接正音即可，“此是君家果”语序读错也是纠正即可，或者再来一位同学朗读即可。范读之后的练读、齐读，齐读是不太有效的，完全可以再来一次指名读，检验是否把握好了节奏，初读的正确立足于文言文的节奏，是最有必要的，至于字音读错，添字漏字，词序颠倒都属于朗读常规，不必深究。多音字“为”的.处理是正确的，提醒正确读法，至于原因，留待理解文意时解决。
再读读明白，设计的考量是循序渐进。默读课文，试着用自己的话说说每句话的意思。55个字，默读是否合适？可以朗读，一则继续练习读好文言文，二则不必担心55个字所花的时间。三个难理解的字词，是在多次上课中学情反馈过来的，“惠”，目的是了解“通假”，随意说出“有人说通假字其实是古人的错别字”，这话是鲁迅先生的意思，但是也不太科学，完全没有必要说的话，后悔。“闻”似乎也没有必要提出，照今天的课来讲。“夫子”的理解是有需要保留的，采用的方法是列举之后的归纳梳理，学生印象应该比较深刻。重点语句的理解，“为设果”是有必要做足的，但还是散漫了，学生说了意思，提问“你是怎么知道的？”追问不对，应该是“你是用什么方法读懂的”，指向更加明确。
现，意思是在引出学生对孔君平这句话的言外之意。而后就容易体会到杨氏之子回答的妙。但推进仍然随意了些，以至于有点重复引导。节奏可以这样安排：
1、理解孔君平的言外之意；
2、读杨氏之子应对的话，学生理解杨氏子的言外之意。
3、由两者的言外之意领悟应对的妙。然后再次读两者对话去体会“反应快”、“有礼貌”，再次升华“甚聪惠”。
悟得精妙，再次朗读，想必效果会更加明显。
4、读能背诵，有预习的基础，再通过三个环节一遍又一遍的朗读，显然不是问题。要是能指名背诵，尤其是让第一个朗读课文的同学来尝试，检验本节课学习的效果，想来会好的多。
教学和电影一样都是门遗憾的艺术，但这不是借口，备课的深入与否直接影响到课堂的实践，而课堂的状态显然需要日复一日的实践，做研究的不一定能上课，能上课的人不一定擅长做研究，但他们有着教学研究的第一手材料，如果努力一点，提升一下理论水平，那才是真正的研究者。脱离课堂对于我是不可能的，脱离课堂实践确实是我最大的损失。幸好还没有太长的时间，亡羊补牢，犹未晚矣。好吧，自己要是知道怎么走路，那想必是可以走得坦然一些。
部编版杨氏之子教学反思篇五
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。《杨氏之子》一文，讲述了梁国姓杨的一户九岁男孩机智聪慧地应对别人的故事，情节简单，语言幽默，颇有趣味，令人拍案叫绝。这篇文章是孩子们在小学阶段接触到的第一篇文言文。教材这样编排，目的有三：一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。本文虽然行文简洁，不足百字，但古今字义不同，孩子们阅读起来还是有一定难度的。在这篇古文中，有许多典型的单音节词，如“孔君平诣其父”中的“诣”指拜见。还有“未”、“闻”、“示”等，那么我想让孩子学会借助注释学习，养成一种学习习惯。所以我以找准突破口、激起学生兴趣为重点进行备课和授课。
在教学这篇课文时，我把重点放在读通文章，理解句意上，我先范读，让学生感知读古文的语感，画出停顿，然后通过各种形式的读让学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵。语文教学要以读为本，重视朗读训练是我国语文教学的优秀传统。学习文言文最基本的方法是读，最好的方法也是读，重点在读，难点也在读，在朗读上必须有时和量的保证。这是小学生初次接触文言文，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵，从而丰富语文积累，培养语感，发展思维。在理解文本的基础上，我抓住文章的中心句“杨氏之子九岁，甚聪慧。”这句话，让学生说说文中哪些地方体现了杨氏之子的聪慧？引导学生去文中感受杨氏之子思维的`敏捷、语言的机智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，杨氏之子没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，难道杨梅是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。我想，学生在领会文章的妙处时，也一定能激发他们感悟祖国语言文字的兴趣。
另外，我还拓展了《世说新语》中的《谢太傅篇》与《徐孺子篇》作补充材料。有了这篇文章的学习经验，再让学生合作、交流、探究文本的妙处，我发现学生再读古文时确实老练了许多，而且能饶有兴趣地去探索语言的魅力，这不能不说是一大惊喜，同时也充分说明了兴趣是最好的老师。
不过，在教学过程中，我也发现了自己一些做得不够好的地方：
1、时间安排不够合理，指导理解重点句子参与面不广。
2、个别朗读指导不足，复述故事环节匆忙，语言训练落实不到位。
部编版杨氏之子教学反思篇六
首先，我认为应当弄清古文与现代文的不同。在这篇古文中，有许多典型的单音节词，如“孔君平诣其父”中的“诣”指拜见。还有“未”、“闻”、“示”等，那么我想让孩子学会借助注释学习，这是一种习惯。先举出注释中有的“诣”，再让孩子去研读。应当点拨。因为这是第一次。
其次，我认为要在古文的语境中读出语感来。这可有点难，不像现代文的有感情朗读古文要读好，理解意思，这是孩子通过自读及合作交流可以基本达到的。在此基础上，学习适时停顿朗读。此时，学生没有读出古文味，读得一字一停，什么也不像。于是我范读，学生练读，就这样整整读了半节课，孩子还饶有兴趣。虽然时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到读得越好了，理解也就加深了。这绝对不是简单的模仿，这是入情入境地品味。品味够了，读了文章，杨氏之子应答如何？没想到孩子们都读出了一妙所在：杨氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未闻”之语气婉转却鲜为人知。我想：读书百遍，其意自现。我们先读了这似乎相同的两句，解释了意思，然后我让他们演一演，学生当杨氏之子，我当孔君平，对读，再换着读，从读中发觉有人已意会。我不挑明，接着我让那似乎意会之人演杨氏之子，其他人用心演孔君平。放入语境中对读，果然许多孩子明白了“未闻”之妙用。我没有及时揭穿，而是让他们小组内再读读杨氏之子的应答。不一会我没讲明他们已然意会，情感朗读亦水到渠成。
再次，在学生兴趣黯然时，拓展《世说新语》中另几个聪慧之语。充分利用媒体资源，获得这次学习的经验，再让学生合作、交流、探究去。绕着看的当儿，我发现学生再读古文时确实老练了许多，而且是非常饶有兴趣地去探索语言的艺术。
通过学习此文，我自感牵引过甚。但是我转念一想，虽然教得多，可孩子们学古文的兴趣变浓了，而且也学到了一些读古文的方法，他们有收获我心应足矣。我找到了一些教学文言文的方法。虽然粗浅，但对于今后的教学，很有帮助。
首先，我认为应当弄清古文与现代文的不同。在这篇古文中，有许多典型的单音节词，如“孔君平诣其父”中的“诣”指拜见。还有“未”、“闻”、“示”等，那么我想让孩子学会借助注释学习，这是一种习惯。先举出注释中有的“诣”，再让孩子去研读。应当点拨。因为这是第一次。
其次，我认为要在古文的语境中读出语感来。这可有点难，不像现代文的有感情朗读古文要读好，理解意思，这是孩子通过自读及合作交流可以基本达到的。在此基础上，学习适时停顿朗读。此时，学生没有读出古文味，读得一字一停，什么也不像。于是我范读，学生练读，就这样整整读了半节课，孩子还饶有兴趣。虽然时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到读得越好了，理解也就加深了。这绝对不是简单的模仿，这是入情入境地品味。品味够了，读了文章，杨氏之子应答如何？没想到孩子们都读出了一妙所在：杨氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未闻”之语气婉转却鲜为人知。我想：读书百遍，其意自现。我们先读了这似乎相同的两句，解释了意思，然后我让他们演一演，学生当杨氏之子，我当孔君平，对读，再换着读，从读中发觉有人已意会。我不挑明，接着我让那似乎意会之人演杨氏之子，其他人用心演孔君平。放入语境中对读，果然许多孩子明白了“未闻”之妙用。我没有及时揭穿，而是让他们小组内再读读杨氏之子的应答。不一会我没讲明他们已然意会，情感朗读亦水到渠成。
再次，在学生兴趣黯然时，拓展《世说新语》中另几个聪慧之语。充分利用媒体资源，获得这次学习的经验，再让学生合作、交流、探究去。绕着看的当儿，我发现学生再读古文时确实老练了许多，而且是非常饶有兴趣地去探索语言的艺术。
通过学习此文，我自感牵引过甚。但是我转念一想，虽然教得多，可孩子们学古文的兴趣变浓了，而且也学到了一些读古文的方法，他们有收获我心应足矣。我找到了一些教学文言文的方法。虽然粗浅，但对于今后的教学，很有帮助。
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》。该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。这是小学生初次接触到的文言文，如何让学生运用正确的方法读懂文言文呢？我采取了以下步骤帮助学生理解短文的意思：
1、读通短文 为了让学生读通短文，首先，我让学生自由读文，然后根据学生读文的情况示范读文，并告诉同学们正确的诵读方法：读古文时，要注意适当停顿，语速要慢。可让学生尝试了读第一遍后，发现学生是一字一停地读，没有古文的韵味。于是我又范读了一遍，再采取领读、学生练读的方法，反反复复读了好几遍，总算学生在把短文读正确的基础上读流畅了。
2、读懂故事 为了整体感知故事的内容，我出示了这样的思考提示：你对杨氏之子了解了多少？故事中除了杨氏之子还有谁？他们谈了些什么？你从哪句中知道的？在感知故事大概内容的基础上，我再通过小组讨论分三步落实每一句话的意思。（1）将注释中重点词语的解释批注在文中。（2）针对不理解的字词提出问题。（3）说说每个句子的意思。
3、体会语言 为了让学生体会人物语言的风趣和机智，我让学生讨论说说这个故事最精彩、最吸引人的是什么？为什么？生活中还有没有这样说话的例子，说一说。
学完此文，虽然这是孩子们第一次接触古文，但学了这篇课文后我发觉他们对学古文的兴趣变浓了，而且也确实学到了一些读古文的方法。 故课后我又推荐孩子们《世说新语》中另几个聪慧之语《谢太傅篇》与《徐孺子篇》，并收到了较好的效果。
初次看到课文《杨氏之子》，因为是古文，虽短，但我的反应是不会教。这是小学阶段的第一篇古文，学生是第一次接触到古文。面对这第一次，该让孩子学到什么？该怎样教学，我颇费了一番功夫。首先，在备课上，我查阅了许多资料，最终成为比较完整实用的教学设计。其次，在课堂教学中，我以“教学生学会并且会学”为本，努力降低文言文学习的难度，并且培养学生初步感受文言文的语言特点。另外，在实际操作中，我觉得有两处教学很有成效。首先，在课堂教学中，学生初读课文没有读出古文味，语速过快，停顿不准确。于是我采取范读、领读、学生练读的方法，使孩子们饶有兴趣地读了一遍又一遍。虽然时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到读得越好，理解也就加深了。这绝对不是简单的模仿，这是入情入境地品味。其次，当学生理解了文意，深入体会本文语言精妙时，我抛出本文的中心问题：杨氏子的应答妙在何处？没想到孩子们都读出了一妙所在：杨氏子也巧用姓氏作答。当我拿出比较句子的方法。将“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”作比。学生很快体会出杨氏子语言的婉转，礼貌。
学完此文，我庆幸学到了一些教学文言文的方法。虽然粗浅，还在探索阶段，但对于自己今后的教学，还是有很大裨益。我相信，再次进行文言文教学，我就能掌握一定的规律，沿用一些较好的教学措施，以达到更好的教学效果。
部编版杨氏之子教学反思篇七
《杨氏之子》是小学阶段接触的第一篇文言文，对于这样的文章，相信学生理解起来应该有一定的难度，即便是在课前预习阶段，学生读起来也很难，因为它不同于我们普通的现代文，文言文需要指导学生的朗读，需要指导学生的断句，需要指导学生的背诵。我能感觉得到，教师执教时，对学生的朗读指导比较充分，让学根据上下文来理解词语，这和我们课标相吻合。
赵主任的点评让我们耳目一新。他从学生的书写出发，点评了王老师的课程，并且给出了一些教生字的方法。
我个人的看法：类似于这样简短的文言文，学生在充分预习的情况下，教师指导朗读之后，考虑是不是可以用一节课的时间来完成教学目标，压缩课堂时间，不需要逐字逐句翻译，让学在学习中体会文章的意思。但是个别字的意思需要重点指导。
部编版杨氏之子教学反思篇八
1.初读。让学生读通课文、读准字音。通过指名读，检查学生生字及节奏。通过范读，让学生找准节奏，再进行练读，最后全班齐读。
2.理解读。让学生借助注释、联系上下文等方法，了解句意，进行小组学习，合作探究。在全班汇报交流中，特别提醒注意“未闻/孔雀/是/夫子家/禽”句中的“家”是孔君平家，“禽”指鸟，与现在的“家禽”意思不同。
3.体会读。让学生思考杨氏之子的回答“妙”在何处？通过引导，让学生体会到“未闻孔雀是夫子家禽”既是以其人之道还治其人之身，在对方的姓氏上做，又没直接否定孔君平的说法；既表达了应有的礼貌，又让孔君平无言以对。学生心中无不佩服此“子”，再读全文，其佩服、夸赞的语气由此水到渠成。
不足之处在于，在体会“妙”在何处时，自己过于着急，说得过多，留给学生思考的时间不够，不利于学生思考能力的培养。下次要注意。
部编版杨氏之子教学反思篇九
《杨氏之子》是小学生初次接触到文言文，虽然行文简洁，不足百字，但古今字义不同，孩子们阅读起来还是有一定难度的。所以我以找准突破口、激起学生兴趣为重点进行备课和授课。
教学开始，我通过范读、领读、划出分节线后自读、指名读、齐读这几种形式，让孩子们充分读书。常言说：“书读百遍，其意自现”，反复读文之后，从课题“杨氏之子（姓杨这户人家的孩子）是个怎样的孩子为切入点引导孩子们借助课文下边的注释理解课文、解决问题。
本单元的主题是“语言的魅力”，体会杨氏之子语言的巧妙是这节课的难点。在孩子们释文之后，让孩子们反复品句、揣摩，在个别优秀生的带动下，学生对杨氏之子以“未闻孔雀是夫子家禽”巧妙反驳孔君平说的`“此是君家果”基本理解。
这节课存在的不足是没有注重学生的发散思维，如果能让孩子们用文言文演一演，这节课的效果会更好，孩子们对文言文的学习也会更感兴趣。