“报告”使用范围很广，按照上级部署或工作计划，每完成一项任务，一般都要向上级写报告，反映工作中的基本情况、工作中取得的经验教训、存在的问题以及今后工作设想等，以取得上级领导部门的指导。通过报告，人们可以获取最新的信息，深入分析问题，并采取相应的行动。这里我整理了一些优秀的报告范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
创作报告心得篇一
这学期，我选修了音乐鉴赏这门课。原本自己就喜欢听歌，一直相信，不同旋律的代表着不同的心情。所以我们选择听什么样的音乐，通常反应了我们当时的心情。同时，听什么样的音乐，也能给我们带来什么样的心情。站在一个门外汉的角度，音乐让我觉得很神秘。但是，光听音乐并不能满足我，对音乐的热爱，让我迫切地想与音乐交朋友。
对于音乐，我觉得第一个要掌握的是音符。就像我们上的第一堂音乐课，老师也是从教我们认识音符开始。1，2，3，4，5，6，7对于我们来说意义也不同了，不仅仅是数学中的阿拉伯数字，更是美妙旋律的源头。自我认为，和音符对应的还有个要掌握的就是五线谱，这个对于门外汉来说就是个很高级别的音乐知识了。在我眼里，五线谱就是个很难掌握的。很可惜，这次的欣赏课程中并没有五线谱这一项。建议老师可以在下次的课程中增加对五线谱的介绍。
其次，之前对民族音乐和乐器接触的比较少，通过这门课程的学习，知识面又拓宽不少。民族乐器即中国的独特乐器。现一般流行有笛、二胡、琵琶、丝竹、胡琴、筝、箫、鼓等，是代表着中华音乐文化的传统乐器。我们可以把中华民族乐器分为四大类：吹奏乐器、弹拨乐器、打击乐器、拉奏乐器四大类。中国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起振方法不同，可分为三类：第一类，以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛（曲笛和梆笛）、口笛等。第二类，气流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、海笛、管子、双管和喉管等。第三类，气流通过簧片引起管柱振动的有笙、抱笙、排笙、巴乌等。由于发音原理不同，所以乐器的种类和音色极为丰富多彩，个性极强。并且由于各种乐器的演奏技巧不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同，使民族器乐中的吹奏乐器在长期发展过程中形成极其丰富的演奏技巧，具有独特的演奏风格与流派。中国的弹拨乐器分横式与竖式两类。横式，如：筝（古筝和转调筝）、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。中华民族打击乐器品种多，技巧丰富，具有鲜明的民族风格。根据其发音不同可分为：
1、响铜，如：大锣、小锣、云锣、大、小钹，碰铃等；
2、响木，如：板、梆子、木鱼等；
3、皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象脚鼓等。拉弦乐器主要指胡琴类乐器。其历史虽然比其它民族乐器较短，但由于发音优美，有极丰富的表现力，有很高的演奏技巧和艺术水平，拉弦乐器被广泛使用于独奏、重奏、合奏与伴奏。拉弦乐器大多为两弦少数用四弦如：四胡、革胡、艾捷克等。大多数琴筒蒙的蛇皮、蟒皮、羊皮等；少数用木板如：椰胡、板胡等。少数是扁形或扁圆形如：马头琴、坠胡、板胡等，其音色有的优雅、柔和有的清晰、明亮；有的刚劲、欢快、富于歌唱性。
作为华夏人，之前竟然对我们中国特色的民族乐器知之甚少，现在至少对民族乐器的分类有初步认识了。听完老师给我们放得各种乐器的声色后，觉得自己还是对古筝情有独钟。课下，自己又去听了高山流水，或许没有专业人士那种深入理解这首曲子，但整首曲子给我感觉是由平缓到起伏，有高山碧水间的宁静感，又有波澜。本身我就比较喜欢山山水水，这曲子把我带回自然。当然，作为十大古曲之一，所表现出来的意义绝不是我理解的这么浅，上网查了下，这首曲子还有一个典故。《高山流水》，传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。从古代开始，就有许多人爱好音乐，或许，人类本性就喜音乐吧。
这门选修课让我意外的一个地方是老师在课上竟给我们播放了与音乐题材有关的电影，我选这门课的时候以为这门课就介绍音乐知识，听音乐的。让我印象最深刻的就是《海上钢琴师》了，因为这部电影我以前看过，那天又看过一遍。印象最深刻的情节还是爵士乐鼻祖杰尼听说了1900的高超技艺，专门上船和他比赛，最后自叹弗如，黯然离去这段。1900从来不愿踏上陆地，他爱上了一个女孩，即使这样，他最终还是没有踏上陆地。其实我对结局很难以理解，为什么1900宁愿和船一起炸毁也不愿踏上陆地生活，在我看来，以他的音乐才华，踏上陆地定能更好地被人认识，看着别人欣赏你的音乐应该是件很幸福的事，我不是1900，所以理解不了的。
一个学期过得很快，这门课就这样结束了，但对音乐的喜爱不会就此结束的。我觉得，这门课，让我对音乐的理解变得更专业，平时和同学讨论歌曲的时候，我就发现我最近说起对某首歌的理解，用词不那么通俗了，这让我小有成就感。课程结束了，但我不会停止学习如何欣赏音乐。理解一首歌，不仅仅去听它的旋律，更好结合歌曲创作的背景，作者的经历，这样有助于我们深入理解歌曲所表达出来的意思。我相信，音乐是深奥的，是能量，是快乐。在我不开心的时候，我会选择听音乐，在我开心的时候，我还是会选择听音乐，音乐成为了生活的一部分。
创作报告心得篇二
从六月份本科毕业之后，已经足足五个月了，在这段时间里，我在享受自己的gap year，虽然只有半年，但是，真心感恩这段经历，收获满满。
虽然这个主题并非这段时间的主线剧情，但是对于我来说意义重大。或者可以这样说，如果一个人在生活中遇到了问题，其实往往可以追溯到与父母之间的互动模式，抑或从家族中的其他成员身上发现启示。
有一种世界观认为，宇宙是由"地水火风"四种元素构成的，如果让我选择其中的一种，代表自己的主要属性，显然我会选择"灵动之风"，这是慈爱、创造力、灵活性的源泉。但是，我与"大地"的关系就相对疏远，因此会有"扎根不稳"之感，而要连接这个部分，最重要的一个方面，就是去重新连接生命之根，即与祖先的关系。
7月份回西安的时候，由于老家一位亲戚去世(是我奶奶的哥哥的妻子，我也叫奶奶)，所以终于有一个机会回老家了，这是我第一次回山西老家。家乡并不富裕，甚至连用水也有些不便，但是，这片黄土地，是我爷爷、奶奶曾经出生、成长的地方，甚至是我王姓大家族自宋朝末年战乱后，繁衍生息的乡土。
后来还拜了家族的祠堂，在家谱上写下了自己的姓名。虽然这些事情在现代人看来，好像不是什么必要的事情，但我却知道这是真正意义上的寻根之旅，因为我们这一支出去后，很少回来，甚至有许多事情我爸爸都不知道，因此通过这些方式，我与前人的连接仿佛更加紧密了。
十一假期过后，参加了钱老师的成长工作坊，这是心理咨询课的一部分。在这次工作坊中，我又澄清了一些与父母之间的问题。原本我以为，我和爸爸之间的关系需要重建，但在这次工作坊中才意识到，我在一些方面受到了妈妈的牵制，这才是应该优先处理的部分。我没有责备父母的意思，我相信他们在力所能及的范围里面，已经尽了最大的努力。但作为我自己来说，就是要识别和抛弃那些限制自己的旧有模式，让自己在更广阔的视野里继续生活。
上周咨询课上，钱老师帮我做了一次家庭系统排列，其中也呈现出了一些有趣的东西。比如，分别有一股父亲家族的力量，还有一股母亲家族的力量，被我承接了，作用在我身上。由于某些内容还不够明确，所以这里先不多说了，但至少给我提供了一个方向，这次回家我也会去做一些处理。
与父母的关系，与家族的关系，或许是一个人需要经营一生的课题。记得一位修习道教的李艾儒老师说过，他们修行人要疏通上至7代的家族关系，而一般人只要疏通3代(即到爷爷那一辈)，就会在生活的各方面都比较不错了。
这是我继续留在厦门一学期的直接原因，由于上学期去旁听了教育研究院钱兰英老师的心理咨询课，感觉受益很大，所以就想上完这门课，因此向香港中文大学申请了延期入学，才有了后来的这些经历。
十一过后，钱老师给大家带了一次成长工作坊，上一节提到了我更明确了与父母之间的问题，此外，还有一个记忆深刻的部分，发生在"振觉呼吸"的练习中。这是一种能够迅速提升能量的呼吸方式，通过"大口吸气、轻松快吐、吸大吐小、波浪不断"的方式，让身体产生高频振动。当时配合着音乐的刺激，一个小时的高强度呼吸，让我有了一次强烈的提升，中间的过程不想在这里赘述了，以后有机会会写，反正最后结束时，我下面的四个脉轮感觉强烈，相信被禁锢的能量被唤醒了一部分。
也是因为在上钱老师的课，所以得到一个实习的机会，钱老师和其他几位咨询师在鹭江道开了一家沁心泉心理机构，是做专业心理咨询的，我这几个月就在那边当助理，在实践的过程中体验心理咨询的工作方式。因为心理咨询对环境要求较高，所以几位老师租了一间海景房作为工作地点，感觉特别的舒服，平日没人来咨询的时候，就我一个人在那边值班，事情也不多，可以做些自己的事情，工资虽然不高，但除了日常开销外，还有结余，真是福报啊，感恩!
由于办公室有厨房，我还开始自己做饭了，自认为还蛮好吃的，而且成本很低，一周我买30-50块钱的菜就足够了(当然你也知道我吃素)，而且每顿还吃到撑……加上在外面租房，以及平时坐公交、打电话的费用，我发现保证基本生存的话，一个月1200-1500就够了，也没感觉特别拮据，为何一定要去那些奢侈的场所消费呢?真心感觉更多的是买了个虚荣心。当然除了吃住行之外，我发现我最大的开销是去上课，就是某知名老师来厦门了，哪天晚上会有场讲座了，均价都要100一场，当然我关注的都是与心理咨询相关的活动。
感谢钱老师给我提供这次实习机会，我发现我越来越喜欢这个行业了，这是一份可以让我安住在当下的工作、可以让我全身心投入的工作。也因为有点收入了，所以体验了一把自力更生的生活状态，也没有想象中那么困难，即使是在钱不算多的情况下。也感谢咨询课上的同学们，我在学习心理咨询的过程中，不断觉察自己已经不再适用的应对模式，也在不断完善自我，虽然要改变以往的模式，也是一件需要下定决心，以及痛苦的过程。
果然，来参加课程的同学，除了我都是女性，不过我倒是不介意，因为我知道多数人都不知道瑜伽到底是干嘛的，以为就像商业宣传的那样：为了一个更优美的形体。当然，练瑜伽可以达到这个目的，但显然不是最重要的。
赵老师也是一位佛教徒，所以在教瑜伽的过程中，也会穿插一些佛教的内容，这也是我感兴趣的，而且听赵老师讲课，能感觉到，他说的都是自己的切身感受，而不是机械背书，由于他自己原来是一个身体僵硬的人，所以在不断练习的过程中，他知道一个新手如何能够深入体式，他不会强行将你身体的某个部位拉伸到一个特定的角度，而是循序渐进，通过不强烈的动作，逐渐引入到强烈的体式中去。
我练瑜伽这四个月，确实有一些切身感受，一个是刚开始练习的一个多月里，身体特别能出汗，这显然是排毒的一种表现。其次，练习过程中，感觉特别僵紧的部分，那里的确都有一些我需要面对的主题，在心理咨询中，也会说到身体的每个部位，都代表一个主题，比如：背部是承担的表现，压力过大的人背部就会有问题，当然这个压力不是说每天要搬许多重物，而是精神上的高压，比如承受了过多的期待，心理压力大。再次，身体通畅灵活了很多，放屁、打嗝变多了，这也都是身体排毒的表现。最后，赵老师特别强调在瑜伽体式中"又松又展"，而且配合着呼吸，会有更加深入的感觉，我是有一些感觉，但很难用语言表达出来。另外，教学内容中，也有一些呼吸法、打坐、禅定的内容，也非常受益。
就像赵老师说的，最后是要把练习瑜伽的那种静定，带到日常生活中去。
说实话，原来在学校里面，关注的也就是校园里面的活动，活动范围也就局限在了学校。而这四个月里面，关注了很多关于静心、自我成长、心理咨询领域的讯息，发现厦门有蛮多这方面资源的，只不过都是以小圈子的方式存在，网上很难找到，以前都不知道。这里我列举一些感觉不错：
1.李艾儒老师的灵性舞道。李老师是修行道教的，也算是一位有超感能力的人，而且对中医、美容都颇有研究，每周四晚上，她会在家中，举办费用随喜的舞道沙龙，这是一套她独创的方式，来排解负面情绪，连接深层自我。我从8月初到9月中旬，每周都有去，确实感觉不错，一次突出的感觉是，忽然有一天感觉头脑特别的紧，好像里面有一个紧箍咒一样，后来自己消除了，这显然是一次释放的过程。李老师的舞道，是用一种剧烈的舞蹈刺激身体，所以可以活动到几个大的关窍，也能在能量游走的过程中，发现身体阻塞的地方，也就是你感觉不舒服的那些地方，这里肯定都有故事。
2.9月初，我们公司邀请了哈尔滨的楚楚老师，开展了一次催眠疗愈工作坊，在两天的工作坊里，老师用催眠的方式，让大家看到了一些东西，感觉有一些问题通过这种方式还是得到了解答。期间，有一个练嗓的练习，感觉很好：打坐坐好，双手放于膝盖上，伸展脊柱，闭上眼睛，然后大声喊"啊"，没气了就换一口气继续喊，每天练个10-20分钟。一个要点是不要伤嗓子，如果你喊了一会感觉嗓子痛，那就说明喊的方式错了，想象气流是从嗓子中间直接出来了，而不是通过气流摩擦嗓子发出声音。然后在喊的过程中，去感觉气流是从哪里发出来的，我刚开始只能从心轮(即心脏附近)，后来自己没事的时候，就在办公室练习喊宇宙母音"啊"、"哦"、"吽"，几天后就能感觉气流从第三轮(即上腹腔)发出，之后就是第二轮(丹田处)发出，至于第一轮，我还没有通过这种方式，有强烈的感觉，但我相信，也是因为这个练习，所以在一个月后的成长工作坊中，振觉呼吸能让我的下面四轮感觉强烈。对了，还要特别感谢楚楚老师送我的护身符，是一个开光的"楞严咒"，我以前都不喜欢带配饰，但我特别想带这个!
3.国维老师是楚楚老师的助理，他俩都是信佛的，我和佛教真是太有缘了。晚上楚楚老师帮一些人做个案，国维老师就在外面做功课，也就是诵经念咒，我原来只是相信这是好的，但从来没有想自己真正做一做，但那天晚上，我就坐在国维老师的旁边，听他诵念7遍楞严咒，突然很有感觉，之后的一个月，竟然主动找了些感兴趣的经咒来读。哎，不过后面没坚持下来，最近都停了。不过，佛教所说的"身口意"，仔细想想，真有那么回事，也就理解了念诵的强大威力了。
4.雷云老师的昆达利尼唱诵瑜伽。瑜伽也有许多种，赵毅老师教的是传统哈他瑜伽，而雷云老师教的是昆达利尼瑜伽，现在每周日晚上会有免费的唱诵体验，地点在爱道静心堂，也是我第一次去体验瑜伽课的地方，在华新路。感觉这种静心的方式很有趣，而且也喜欢爱道静心堂的场地，很舒服。
虽然大家的方法不一样，但目的都是相同的，这就是所谓的"殊途同归"吧，所以，其实只要把一种方法练透就行。其实，一直到接触到这些团体，才发觉厦门有这么多愿意付出的老师，也有这么多互帮互助的团体，也是因为这些原因，我突然爱上了这座城市。真是的，走之前才有这种感觉，之前真是身在福中不知福啊~就好比毕业后，才发现厦大还是很仁慈的，还允许毕业生去食堂刷卡吃饭，节省了许多伙食费。
也是由于这段经历，我已经想好明年要写什么系列了，就叫《实修之始》，相信在香港那边，也有精彩的经历正在等着我。
创作报告心得篇三
临高县思源学校的胡传亮老师给我们培训了如何撰写论文，通过学习，下面结合我的观点，谈一下几点体会：
为了能够写出高质量的学术论文，必须收集一定的信息，积累足够的资料，必须具有一定的专业知识水平和理论素养。因此，要把学习和积累作为提高撰写学术论文能力的“奠基工程”来抓，在学习和积累上多动脑筋。
1、选题。
选题就是确定题目，这是写作中首先碰到的，也是最主要的部分。题目选择是否恰当，直接关系到作品的“命运”，所以，课题的选择必须考虑到以下四个方面。
（1）选择要从实际出发。平时自己对某一问题留心思考，并认真研究，有所收获，取得了研究成果的，才有可能考虑写作，没有实践基础或虽有实践但无收获体会，是写不出好文章的。
（2）是否有新意。无论写什么文章，关键都在于有新意，如果深层次的创新一时做不到，那么可以接着别人的工作往前迈一小步。所用题目应该体现当前教学研究的动向，特别是大家都没有思考到的空白点，所写内容最好是大家都关心的“热门”内容，对于别人已用过的题目，一般不宜再用，如果受到别人所用题目的启发，对同一问题有不同的看法或在观点上有新的见解，而需要再用的话，用时可在题目上冠以“再谈”、“也谈”之类的字样。
（3）素材和论据是否充足。
2、拟定写作提纲
确定了题目，并有了充足的索材和论据，也不要急于动笔，可以在深思熟虑的基础上先拟写论文的详细提纲，提纲是帮助作者整理思路，指引你如何取舍文章的内容，是将要写成的文章的骨架，它起着疏通材料、安排材料形成文章基本结构的作用。
3、修改润色
文章的修改润色，主要从以下四个方面进行：一是结构修改，二是词句修改，三是审定图表和数字符号及字母的大小写，四是重新写题目。
创作报告心得篇四
经过一个学期的跆拳道学习，当初那个稚气未脱对跆拳道抱着极大好奇心的我从学习中慢慢地成长并慢慢领悟到跆拳道的韵味和精神，那就是：礼仪至上和领悟坚持。
首先要感谢老师的悉心教导，让我在这一个学期中锻炼了身体磨砺了意志并养成了良好的习惯，学会了很多。
在许多人眼里,跆拳道是和武术、摔跤、柔道并列的一种对抗较为激烈的运动项目,然而,又与其他的激烈运动项目不同，跆拳道是一门礼仪与“道”相结合的艺术。
中国是一个礼仪之邦，可跆拳道中的行礼程序给我们展现了另一番礼仪文化。其实整个的上课过程就是一个不间断的行礼过程。这也在我们心中树立了一种尊重、感恩的意识，人和人之间是需要互相尊重的。礼仪也由开始老师的强调变为自觉。以这种方式被强化的礼仪和礼仪意识对以后的生活、处世也有积极的影响。在学习跆拳道的学期中，老师曾鼓励我们去观看“光荣行”杯首届全国跆拳道示范团精英挑战赛，带着对跆拳道的热情早上七点多我来到了南校的大会堂，比赛先是儿童男子赛然后是儿童女子，少年男子和女子等，比赛要持续两天，虽然我对跆拳道了解不是很深，但是我发现了一个所有参赛选手的特点，那就是，他们在比赛前和比赛后都要向观众和对手恭敬地敬礼，这充分体现了跆拳道是一门礼仪至上的艺术。其次，跆拳道还是一门“道”的艺术，我在练习跆拳道时，无不为其“道”所震撼，它是在培养人的一种“气”`一种“量”即为志气`勇气和胆量。在这种勇气和胆的作用下又能使人产生一种忍耐克己的气质和正义感，而忍耐克己又会形成谦虚`纯朴的良好品质。人一旦拥有了这种品质，就会自觉不自觉地去克服自己的缺点，谦让别人，以和平`友爱`团结的美德促进社会和谐。
其次，学习跆拳道的过程其实是一个领悟坚持和磨砺意志的过程。
不学跆拳道，自然不会有苦、累的折磨，但只有经历了这种汗水浸透的过程，才能真正体会另类生活的风采和快乐。至少有半个学期，我的腿是生活在不间断的疼痛中，但我更庆幸和佩服自己从开始一步步坚持到如今。
跆拳道对身体素质的要求让部分同学产生了柔韧恐惧心理。疼痛是免不了的，但疼痛总是会过去的。正如只有我们生病才意识到健康的重要一样，经受一点疼痛，才能认识自己身体上的不足，才能加强身体素质，更能磨练自己忍耐、坚强的品质。跆拳道本来体力消耗大，而临汾的夏天又可谓酷热，真是雪上加霜。伴着我们的苦练，汗水也狂出，流进眼里、嘴里，流到地上，湿透全身，但这些并没有成为退缩的借口。没有任何一种东西可以轻易得到，跆拳道更不例外。一次两次做同样的事，感到的是新鲜；当许多次做同样的事，那就是枯燥。多少课上重复热身筋疲力尽，；我们看到教练做一个漂亮的腿法轻而易举，但我们经过不断的、重复的练习仍不到位，却还需再练，再复习。也恰恰是这种枯燥，才能摔打出一个真正的跆拳道人。忍耐克制的品质出自于此，而一个人良好的行为习惯也不过是如此形成的。
学习跆拳道是一个不断适应、不断超越自己的过程。也许初学者很适应不了的就是每做一个动作还要伴随一声“奇怪”的呐喊，并且很多人在很长时间的学习后还不能适应这种行为。我也在不断的适应。任何一种文化全有属于自己的内容。跆拳道既然是外国首创的，它就有自己的特色。从一开始有意识的去呐喊，那么到后来它就自觉成为每一个动作不可缺少的一个组成部分。
不管是学习跆拳道，还是生活学习中，困难障碍是免不了的，但有多少人能在自己最初选定的道路上坚忍不拔百折不屈的跋涉下去呢？而所谓取得，不过是坚持到底的结果。我也希望我的学习过程是一个诠释跆拳道精神的过程。
总的来说，跆拳道以培养高尚情操`造就优秀品性为根基，在强身健体的同时更讲究感化人的心灵，它追求通过格斗技击的演练形式坚持不懈的，促进身心健康的发展，陶冶情操，磨练意志不断使人超越平凡，追求卓越，让生命具有永恒的活力。我喜欢它。
创作报告心得篇五
在这本书中，作者把整个的教育心理学做了几个部份和阶段来讲述。
一、教育心理学的基础： 教育心理学的研究方向
二、教育心理学的实践： 个别差异的探讨
在教育心理学的研究方向，作者提出了一个教育心理学未来的走向：教育心理学研究目的教育化，研究对象全人化，研究方去本土化的一个建议。因为作者认为，现在一般人对於教育心理学总是认为他是心理学的一部份，但是作者强烈的指出：教育心理学原本即是因教育需要而产生的，而非由心理学中分化出来的，所以作者在此强调研究目的要教育化。另外，作者认为教育的对象是人(学生)，是整个活生生的的人，而不是局部人，故整个的教学过程，应当是在了解学生心理需求与主观价值的教育基本目的下进行。最後，作者提出另一个方向为本土化。作者认为教育的方法只有最适合的方法而无最好的方法，因此，对於教学对象都是本地的学生，因此，在做教育心理学时，应该以最适合本地学生的方式去做研究。
作者这种论点在其他的书中我都没见过，算是一种创新的写法，然此种写法对於未来从事於中学教师的我们来说应该是一种很好的建议。因此，我很喜欢这本书的写法和内容。
接著作者以研究对象—人为出发点，来探讨一个人的发展，这种写法让我真正的了解到我们所教学的对象的本质和成长历程，这对於日後的教学过程和教学检讨上都是一个很好的基础。尤其作者在第四章还提到社会发展和教育的关系。这是在其他书本中很少提到的。我们在探讨学校教育时，一般都只考虑到校园的行政、教学对学生所造成的影响，往往都忽略了社会这个大学校对教育所造成的冲击。在书中作者也论及到这点，让我体会到社会对教育的影响。
作者接著便进入教学的主题，开始探讨一个学习理论和原理。在这裏清楚的介绍各种理论以及其应用，让我们可以清楚的明白各种理论的定义和范畴。这对於我们未来的教学分析是一个重要的基础。
最后，整本书以实践作一个结尾。在实践部份，作者先从了解个人差异开始进而指导大家如何去设计教学过程。在一般书籍中，往往都只有探讨智力因素和教学上的关系，鲜少探讨非智力因素和教学的关系，然而在此书中，作者以一个章节来点出一些较重要的因素，让我觉的较一般书特别的不一样。
整本书给我的感觉是显浅易懂，很适合刚接触教育领域的学生。尤其他在写书时，都是以本土化的例子居多，来综合介绍整个概念。另外整个的写作层次由最基本的人开始，接著介绍理论，进而以实践结束整本书，让人读起来觉的非常的连贯。虽然自己非教育本科系出身，但是对这本书的感觉相当的好，对於往後的教学也有很大的帮助。
创作报告心得篇六
在去年十一月份我们新闻与传播学院接到通知要进行课改，不写论文改做设计，要求学生每人出本杂志。当我们听到这个消息真是悲喜交加，喜的是自己毕业时终于可以出本属于自己的作品，而愁的却是如此巨大的工程，一个人单独完成实属不易。况且第一次做杂志，那可不是一件简单的事。
当我接到这个通知时，我已不知道脸上是何种表情，或许有种茫然，或许有点欣喜，等我冷静下来时，真的有点不知所措。记得大二时，我们做过一次杂志，如果按杂志的标准来说那也只能算是一个半成品，因为没有装帧出版。以前做只是以市场上那些成熟的杂志为模板，进行简单的模仿。现在是要出本杂志作为毕业设计作品，当然就不能像上次那样随意。
虽然上次也是自己独立完成的，但这次我不想就一个题材重复使用，做什么事都要创新，不能老生常谈，要勇于挑战新事物。我思前想后，决定做本旅游类的杂志，地点首选我们家乡，我热爱这片生我养我的地方，想借此机会宣传我的家乡，这份毕业作品也是我献给我们家乡的礼物！具有特殊的意义。
前期得准备选题，做策划，还要收集资料等，这些都是不能马虎的，要慎重。去年十二月底交完选题报告和策划书初稿，我在家准备了一个月，收集资料，编辑文字，拍摄照片，完成毕业设计成品。做完这次杂志后我有种如释重负的感觉，收获很多，没做之前想得太过简单，以为只要把资料收集好就万事俱备了，具体操作时才知道自己错了，只有想法犹如纸上谈兵，根本解决不了实际问题。想象和现实相差太远，做事不能太盲目，要深思熟虑。毕业设计不仅是对所学知识的一种检验，而且也是对自己能力的一种提高。
通过这次毕业设计使我明白了自己原来知识还比较欠缺，自己要学习的东西还太多，通过这次毕业设计，我明白了学习是一个长期积累的过程，在以后的工作、生活中都应该不断的学习，努力提高自己知识和综合素质。俗话说万事开头难，我相信经过这次的历练，我以后一定会做得更好，更出色。让我感触最深的是知识一定要通过实践来体现。一个人即使满腹经纶也需要一个平台来展示，我们正是通过作品展示了我们学习的价值。这次杂志虽然也有些不足之处，但我相信在以后的工作学习中我定会引以为戒，将不必要的失误消灭在萌芽中。整体上来说我还是比较满意，没有出现什么大的失误，通过做杂志，我对杂志的制作流程也有了进一步的了解。
在设计过程中，通过查阅大量相关资料，与同学交流经验，并向老师请教等方式，使自己学到了不少知识，也经历了不少艰辛，获益匪浅。在整个设计中我懂得了许多东西，培养了我独立工作的能力，树立了对自己工作能力的信心，同时也是对自己的进一步肯定。相信会对今后的学习工作生活有非常重要的影响。这次毕业设计使我充分体会到了在创造过程中探索的艰难和成功时的喜悦。
这次能顺利完成杂志，特别要感谢老师的指导和同学的帮助。
创作报告心得篇七
在将近两个月的时间里，我们已基本完成了毕业设计。在编程的过程中，我们学到了很多知识，不仅是编程开发方面的专业技能，更锻炼了自己的毅力和耐性。
经过一段时间的设计和开发，图书借阅管理系统基本开发完毕，系统功能基本符合借阅管理的需求，由于时间比较紧迫，该系统还有些不足之处，比如有些界面做的不够漂亮，不够人性化，有的操作有点繁琐，这些都是后续工作可以更好完善的。因为对图书馆的调研不够精确，所以有些问题没有考虑到，导致有些实现的功能不够周全，还需要进一步的完善。对于一些复杂的代码还需要进一步的修改，使之更加简捷易懂。
在开发图书借阅管理系统的过程中，出现了很多问题，如当调试时，出现，页面加载不进去，以前我们只知道单一的调试方法，即点击调试按钮，不知道代码出错信息在哪里，很难调试成功，后来经过到网上搜索信息，以及请教老师和同学，渐渐的懂得了如何调试程序，这需要在相应的函数添加断点，按f10，分段调试，一点一点调试，就能可找出错误出现在哪个地方，然后再不断的调试。
在创建数据库时，会出现，主键和外键的先后创建问题，以及当创建了表和字段的主外键和关系后，需要修改数据库时，会出现主外键的问题，这时就要考虑修改数据表的先后问题了。
在创建登录界面的功能时，刚开始理解的有点错误，导致后来登录界面没有更实际的功能，经过一段时间的修改，终于修改成功了，编程并不是最难的，修改程序，调试程序往往是最繁琐，最耗时间的，但是通常，只有耐心的，一点一点的调试，才能发现系统的不足，才能让系统的功能更好更全面的实现。
大学的生活很美好，也很值得留恋。在这里，找到了良师益友，也学到了在别处学不到的知识。随着毕业设计的完成，随之而来的便是毕业，意味着和同学、老师分开，真的有很多不舍。
在做毕业设计的过程中，经常会遇到问题，有些问题自己解决不了，很是苦恼，就向同学和老师请教，他们总会很耐心的给以帮助。老师在检查程序时，总是耐心地指出程序中明显的不足，使我明白怎样去改正，完善系统的功能。老师在给我检查毕业论文时，批注写的很仔细，写明了需要修改的地方，和仔细的指导，使我更加方便地对论文进行改正。老师那温和的态度和深厚的学术修养使我终身难忘，真的很感谢老师耐心的指导和同学热心的帮助。
感谢计算机系的每位老师，每一次课他们都很认真地对待，很耐心地讲解。感谢我的母校“无锡职业技术学院”，美丽的校园、庄严的教学楼、干净的教室，敬爱的老师，亲爱的同学，是我心中最珍贵、最美丽的记忆。不管将来走到哪里，依然记得我的母校，无锡职业技术学院，我曾经学习和生活的母校。
最后祝我的母校，蒸蒸日上，更创新高!