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楹联活动新闻稿篇一
1936年，鲁迅先生逝世，著名的美国作家斯诺即撰写了一副挽联托人送到上海鲁迅先生的追悼会上：“译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊?先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨!”此联寄托了撰联者对逝者的无限哀思，颂扬了逝者的伟大功绩，抒发了对鲁迅先生的赞佩之情。更巧妙的是，上下联尾分别嵌入了鲁迅小说集的名字“呐喊”和“彷徨”，且全联浑然一体，意思贯通，无雕凿之痕，无拼凑之嫌，构思之巧，遣词之妙，令人叹为观止。
对鲁迅先生进行悼念，最著名的莫过于蔡元培先生的一副挽联：
著述最谨严，非徒中国小说史；
遗言太沉痛，莫作空头文学家。
作者蔡元培(1868—1940)，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人。1892年中进士及第，授翰林院编修。1898年戊戌变法失败后从事教育事业，1902年发起组织中国教育会，任会长，创办爱国学社和爱国女学。1907年赴德国留学，研究哲学、美学和心理学等。1912年回国后，任南京临时政府教育总长，提出以国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美学教育五种教育并举的教育方针。1917年任北京大学校长，对北大实行全面改革，提倡学术自由、兼容并包。
1936年10月19日，鲁迅先生与世长辞。第二天，便成立了由蔡元培先生领衔、宋庆龄、毛泽东等参加的治丧委员会。鲁迅先生的遗体成殓，蔡元培亲自前往吊祭，并送了这副挽联。23日，鲁迅先生灵枢发葬于万国公墓，蔡先生不顾白色恐怖，亲为执绵送殡，并在葬礼上致辞公开批评当局迫害鲁迅的行径。蔡元培和鲁迅是好朋友。蔡元培任北大校长时，鲁迅在北大作讲师，教《中国小说史略》。鲁迅屡受迫害，曾得到蔡元培先生的多方维护。上联是驳斥当时一些人侮蔑鲁迅还没有写出好文章的说法，肯定了鲁迅的学术研究和文学创作。同时也可见在蔡元培心目中，《中国小说史略》这部著作在鲁迅整个思想文化遗产中所占的重要地位。下联是根据鲁迅的遗嘱说的，鲁迅先生在其《且介亭杂文附集·死》中有遗嘱第五条：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。”这既是一种真诚的嘱托，同时也包含了鲁迅先生对当时一些甘作统治者帮闲的无聊文人的讽刺。因为这其中有着多个层次的内涵，所以说是“遗言太沉痛”，全联寥寥数语，提纲辈领，以简驭繁，针对性极强，表达了作者对鲁迅先生的极其尊敬和高度评价。
楹联活动新闻稿篇二
1、成立了由校长负责的卫生管理工作领导小组和学校突发公共卫生事件工作领导小组。组长由张祖悬校长担任，副组长若干人，分别由副校长和总务处主任担任，组员若干人，他们分别是学校各年级组组长、学校负责卫生工作的老师、学校医务室工作员、学校分管卫生安全监督员的老师以及学生食堂负责人。具体负责落实学校的卫生工作和突发事件的防治工作。做到明确分工，责任到人。
2、认真织广大教职工和学生认真学习，将开展卫生建设年活动的目的和活动内容向全体师生进行了广泛的宣传，并按精神贯彻落实。
3、为了确保把学校卫生工作做得更好，学校通过以下工作进行开展：
第一：学校共制订了《学校卫生工作制度》、《学校食堂卫生若干制度》、《学校环境卫生制度》、《内宿生管理条例》、《学校突发公共卫生事件应急预案》等等各项管理制度。同时也做到了由各领导小组负责抓好制度的落实和检查工作。我校未发生过任何不安全的事故。
第二：加强学校食堂卫生的管理，确保学生健康。
我们学校认真贯彻执行食品卫生法律、法规，加强对食堂卫生的管理，除制订了一系列有关制度外，还指派一位监督人员经常对食堂进行检查卫生情况，验收采购回来的食品，禁止向学生出售变质的食品和“三无”产品。让学生吃上放心的饭菜。防止因食品不卫生而引起的食品中毒事件发生，确保学生的安全、健康。
第三：加强学校环境卫生管理，为学生提供一个安全卫生的学习和生活环境。
我们学校在经费上不是很充裕的情况下还投入了大量资金整治校园环境，努力改善环境卫生条件，使我们学校的美化、绿化、净化的校园得到了上级部门的好评。常年不懈地开展爱国卫生运动，重点搞好食堂卫生、教室卫生、宿舍卫生和环境卫生，保证学校食堂、教室、宿舍、厕所及其他公共场所的清洁卫生，为学生提供一个安全卫生的学习和生活环境。
第四：建立健全各项卫生防疫制度，制订突发事件应急预案。
我们学校成立了由校长负责的学校突发公共卫生事件工作领导小组，具体负责落实学校突发事件的防治工作。广泛深入地开展突发事件的宣传教育活动，普及突发事件防治知识，提高师生的科学防病能力。建立健全突发事件防治责任制，检查、督促学校各部门各项突发事件防治措施的落实情况。
建立学生缺课登记制度和传染病流行期间的晨检制度，及时掌握学生的身体状况，做到早发现、早报告、早隔离、早治疗。及时向当地疾病防控部门和上级教育行政主管部门汇报学校的突发事件发生情况。
以上是我们学校在抓好学校卫生工作的几点工作，不足之处，敬请各位领导提出指导意见，以便使我们学校在今后的工作中能得到更完善。
楹联活动新闻稿篇三
我有一个爱好，就是抄录古典建筑上的楹联、题词以及各地的特色八景。我感觉这是一件非常有意思的事，我去过山西的乔家大院，河北顺平的王氏庄园等，都保留着十分丰富的楹联作品。
山西乔家大院：“和而不流有定守，敏而好学无常师”；顺平王氏庄园：“爽借清风明借月，动观流水静观山；传家有道惟存厚，处世无奇但率真。”这些楹联让人反复吟咏之余，不由感叹文字的神奇魅力！
苏州同里古镇有一名为“退思园”的园林，坐落于古镇中偏东北，建成于清光绪十三年。园主任兰生，曾任多地兵备道。退思园系任氏被弹劾后落职归乡时所建，园名“退思”，语出《左传·鲁宣公十二年》“进思尽忠，退思补过”。此园自西向东，依次为宅、庭、园。园内集中了江南园林的楼台亭阁、廊坊桥榭、厅堂房轩等建筑，均贴水而建，而且春夏秋冬、琴棋书画，各景俱全，不仅赢得了建筑大师们的一致赞誉，而且还被联合国科教文组织列入世界文化遗产名录。
退思草堂内正中就悬挂着一副楹联，据说由今北京知名学者、吴江人士吴慧先生撰写。上联为“华榭开时，喜集域中人，贴水芳园画意，半池莲叶容渔戏”；下联是“草堂行处，退思天下事，生风熏阁琴声，千树桐花任凤游”。其中上联中的“榭”，非水榭之“榭”，而是指没有房间的堂；下联中的“千树桐花任凤游”，来自鸟名“桐花凤”，江南又叫“幺凤”。全联意为：华丽的退思堂重新开放之时，各地的人们欣喜地聚集到了一起，赞叹这贴水而筑、充满诗情画意的退思芳园，在草堂门前的碧水中，莲叶随风摇曳，鱼儿尽情戏耍；行至草堂之处，望着匾额，不由思考着天下之事，一阵清风送来悠扬婉转的琴声，鸟儿也飞来了，在花间自由地游嬉着……此联所创造的意境可谓美轮美奂！值得称道的是，这么一副一联字数为二十二字的多言联，对仗字字工整，平仄上也字字相协，实属不易。而且，该联还有两处之巧，一是将退思堂之名嵌入联中；二是联的结构为四言、五言、六言、七言式，字数成递进之状。于此，足可窥见吴老先生文学功底之深厚及所用心机之一斑。
古典文化的影子，不只散落在名园、古刹的石壁廊柱上，散布于生活的每一个角落，而实质上是将风雅植根于国人心中，文明古国正焕发青春的活力。现在，我们应该继承传统，为家乡的景物，冠以优美文雅的楹联，这本身就是一件普及文化、提升文明的大好事。
楹联活动新闻稿篇四
一、2021年县诗词楹联学会不断完善了学会制度，共进行了三次会长、秘书长办公会，并结合文联、作协完善了管理架构，进行了领导更替。形成了年初年末召开理事会，制订计划、进行总结的制度，让组织有章可循，从而增强了学会的凝聚力、向心力。
三、 积极参与省市县组织的各项诗词大赛活动，泌阳县老年诗词书画学会积极参与“美景杯”中华诗词大奖赛，“郞陵杯”、“宛东杯”诗词大赛，并有多人获奖，其中名誉会长崔正义先生连获“郞陵杯”、“宛东杯”二个一等奖，极大鼓励促进了学会的创作热情。
四、 坚持采风与创作相结合，学会多次深入到机关、企业、学校，积极组织开展或参与采风活动。走出去交流作品，请进来切磋经验。
1、2021年4月9日，县文联、作协、诗词学会在泌阳滨湖小镇举行庆祝建党百年大型诗词书画交流活动，市县领导数十人参与盛会，创作书画、诗词作品百余幅，在多个媒体转发，营造了浓郁的百年党庆氛围。
2、4月23、24日县诗词学会代表七人参与市诗词学会组织的到三门峡渑池彩陶坊酒厂、秦赵会盟台、仰韶文化遗址、仙门山风景区采风学习。
3、5月9日学会组织确山、遂平诗词学会到泌阳县罗汉山风景区、花山水库进行观摹创作。
4、6月27日，县诗词学会多人参与“朗陵杯”诗词大赛颁奖，泌阳作协、诗词学会获奖代表到杨靖于纪念馆、故里马湾及确山红色纪念馆采风学习，交流创作。
5、7月25日学会到确山双河镇霸王台、淮河源、村史馆、龙虾节现场，参与确山、泌阳、遂平三县诗词联谊活动，进行采风交流学习。
6、9月28日学会深入到泌阳一中观摩学习，月底又派专人到泌阳光亚学校进行采风交流和诗教活动，取得了丰硕成果。
7、2021年10月30日，组织开展了确山、泌阳、遂平、驻马店市四地诗词学会到泌阳和园风景区、花园新时代文明实践所、泌阳三馆等地进行采风，重走了红二十五军路线，并参观了红色展馆。
8、11月16日学会到泌阳优秀企业伊顺苑食品加工厂进行采风座谈，诗化企业，助力发展。
9、11月20与泌阳文联、作协共同参与到泌阳马谷田镇楼房沟土猪养殖场参观采风活动。11月26日组织学会成员到遂平嵖岈山风景区，与确山、驻马店市进行四地诗友交流学习。11月28日学会还到泌阳县下碑寺角子山景区、角子山马场和象河五峰山景区建设示范点进行采风实践活动。会员参与积极，参与率高，活动效果显著，提升了学会活力。
10、老年诗词书画学会、博雅诗词学会在王宗义、崔正义会长的带领下12月5日到南阳社旗大乘山风景区采风学习并进行诗书画现场交流，并邀请社旗诗词学会、宛东诗词学社于3月20日和国庆节二次到泌阳马谷田万亩梨花园和铜山风景区采风交流指导，扩大了交流区域，开阔了会员眼界，提升了作品质量。
此外，学会部分成员因为创作需要，几人自行到马寺、铜山下元寺、铜山湖、义和寨、千年岭等地寻找创作灵感；重走红二十五军、二十八军长征路，参观焦竹园、竹沟等根据地，感受革命气节，丰富创作素材。
一年来，采风交流共创作集诗词楹联书画作品近千首幅，取得丰硕的创作成果。
五、 完善组织机构，发展组织成员，不断发展壮大队伍。学会从刚成立时的不足十余人，目前已经发展到近百人，诗词创作的数量更是翻番增长，其中还有许多作品登上了国家级的不同平台和省市级诗词杂志和报刊。在崔正义会长和王铜会长的带领下，2021年学会还吸收了一批青年优秀诗词爱好者，边学习，边交流创作。
六、通过讲座、交流学习。 坚持进行诗词讲座，提高广大会员的创作水平。老年诗词学会每月17号为公开讲座时间，没有特殊情况，从未间断。
七、 不遗余力办好一报一刊，鼓励会员出版个人诗集。我们在经费极其紧张的情况下，想法设法出版了《红枫》报纸四期，2021年《博雅诗词》专集和《盘古诗韵》各一本。
一是继续到工厂、矿山、风景区、学校等地开展采风活动。在确保疫情安全的情况下，我们将邀请周边市县诗词学会联合采风，并积极参与省市举行的采风、交流活动，为广大会员创作提供丰富的创素材。
二是扩大诗词讲座的范围，开展诗词培训活动，开发诗词创作基地，继续壮大学会队伍。在搞好县内讲座的基础上，计划邀请省市知名诗词专家来我县讲座，提高会员的整体水平。
三是充分发挥盘古诗社和青莲诗社的功用，组织优秀人员，扎实推进诗教活动，落实“诗词进校园”的计划。
四是立足盘古诗韵微信平台，积极参与各级各部门的经济文化建设活动和各种竞赛，鼓励会员向各类诗词刊物投稿。
泌阳县诗词楹联学会
2021年12月29日
楹联活动新闻稿篇五
对联的声律，总的是雅联严，俗联宽，庄正联严，谐谑对宽。其律，一般都参照诗、词的句式规律，如五七言的律句规律，其他句式的双音节规律等。明显的拗句也有，但除非无奈或无所谓，皆能避则避。上联仄收，下联平收，虽多范例，从前人的种种经典作品看，也并非铁律，只是参照律诗对仗，出句仄收、对句平收的结果。多分句联的各个分句收尾平仄，也有一些讲究，如平平仄、仄仄平，仄平平仄、平仄仄平等，亦无定规，较多循前人之例而已。
孔子家的对联当然是严格的。“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家”，这是孔府门前的对联。宁波的天一阁里有孔子庙堂，堂上一副对联：“先觉先知，为万古伦常立极；至诚至圣，与两间功化同流”。
但民间的谐谑联就宽一些，有的宽到不能再宽的程度。如蒲松龄的《聊斋志异·三朝元老》里有副隐字联，其事是说明末有位宰相，世论非之，退休以后，建了一座享堂，建成后派人守夜，天明时，守夜者发现堂上增加了一副对联——横批“三朝元老”，上联“一二三四五六七”，下联“孝悌忠信礼义廉”。这就是宽的典型，宽到只剩下上联仄收、下联平收。在意义上，上联隐了一个“八”字，下联隐了一个“耻”字，当然是骂人的意思。因这位宰相世论不佳，评价不好，人们骂他两句，也是情理之中。
对联之旨--入目为怡，入心为化。
入目为怡，是起码在文面上，看上去觉得还不错，要么花样、机巧设得好，要么文辞大气、诙谐而使人念念不忘。入心为化，则是从文学的目的、功能来说，作品要能产生潜移默化的作用，首先是吸引人、打动人，然后让人接受作品所表达的思想、意愿、情感。
写出来、贴出来的对联，若是从桃符开始算，已经一千零几十年了。在千多年的发展中，对联和所有的文学作品一样，发挥了认识、教化、怡情、审美等社会功用，所以它能够成为中华传统文化中长盛不衰的一个组成部分。
但人们对它的看法、心态，仍然各有不同。例如春联，有些人家就纯粹是因为家家都贴，一家不贴似乎不好。然而即使如此，即使不少人认为喜联、春联都只是逢时、应景之作，但实际上也寄托了良好的愿景，烘托了节庆的气氛，增添了文化的色彩，有利于民心向上。同样，那些奇对、妙对、巧对等，虽然往往被人当成炫才、调侃、逗趣之物，其对于中华文化的弘扬，对于人们文学素养的增进和互相间的交流，作用也不可低估。
下面让我们欣赏一些不同类别的对联作品。
楹联活动新闻稿篇六
一、指导思想
坚持以“^v^”精神为指导，积极推进素质教育，开展楹联教学工作。着力营造古朴典雅的楹联文化氛围，开展丰富多彩的楹联素养文化活动，培养学生的人文精神和创新思维，弘扬祖国传统优秀文化，讴歌时代，为创新中华楹联作贡献。
二、教学目标：
1、激发学生对传统文化精华之一对联的兴趣。
2、掌握对联的相关知识。
3、掌握对联的写作方法。
三、教学方法
1、利用多种形式，引领师生主动地参与楹联教育活动，充分发挥楹联的教育、娱乐、审美等功能，促进师生全面、富有个性地发展。
2、营造浓郁的楹联教育氛围，引导学生根据不同学情努力学习楹联知识，增强鉴赏及创作能力。
3、积极开展词楹联教育，提高学生的综合素质。
四、教学内容安排
1、开展楹联诵读活动。
2、班级楹联文化建设。
3、组织班级楹联活动。
五、教学课时安排
1、楹联基础知识（上）（3课时）
2、楹联基础知识（下）（3课时）
3、楹联诵读课
（2课时）
4、楹联的分类（3课时）
5、名联赏析
（2课时）
6、楹联手抄报的制作（2课时）
7、励志联
（2课时）
8、春联教学
（2课时）
9、复习、考试（1课时）
楹联活动新闻稿篇七
下联：丕振家声
上联：衣冠百世
下联：俎豆千秋
上联：春秋匪懈
下联：继序不忘
上联：昭假烈祖
下联：佑启后人
上联：绳其祖武
下联：贻厥孙谋
上联：慎终追远
下联：积厚流光
上联：千枝归一本
下联：万派总同源
上联：世代源流远
下联：孙枝奕祀长
上联：礼乐家声远
下联：诗书世泽长
上联：典祀千年重
下联：绵延百世昌
上联：春秋享祀来格
下联：祖宗明命如闻
上联：昭穆明其礼教
下联：俎豆荐以馨香
上联：祖灵穆平不远
下联：旧德焕若其新
上联：祖宗凭依在德
下联：子孙对越惟诚
上联：丁兰刻木思亲孝
下联：孟母断机教子贤
上联：千百年祖宗如在
下联：亿万世子孙同荐
上联：不忘孝友为家政
下联：还冀诗书著祖鞭
上联：以燕以翼宏堂构
下联：孔惠孔时洁蒸尝
上联：水源木本承先泽
下联：春露秋霜展孝思
上联：百代孝慈山仰泰
下联：万年支派水流东
上联：祖德流芳思木本
下联：宗功浩大想水源
上联：树发千枝根共本
下联：江水源同流万派
上联：祖德振千秋大业
下联：宗功启百代文明
上联：敬恭明袖则笃其庆
下联：昭穆列祖载锡之光
上联：休言别族与宗族
下联：但道吾翁和若翁
楹联活动新闻稿篇八
【篇一：北京四合院】
在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。
四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。
北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。中间还有一道隔墙。
北京四合院，是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。
其次，四合院的构成有它的独特之处。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。
四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。
【篇二：北京四合院】
纵横九百六十万平方公里，孕育了五十六个民族，织就了一幅幅绚丽多彩的华夏民居：有人夜竹楼，有人水上为家，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……中华民居有着悠久的历史和它独特的魅力。中国北方最具代表性的民居就是四合院。
四合院作为北京的传统民居，早在元代就已经出现了。“四”是东南西北四个面，“合”就是围在一起。四合院的布局在封建宗法礼教的支配下，按着南北中轴线对称布置房屋和院落。四合院由于建筑面积大小、以及方位不同，从空间组合的角度来讲有大四合院、小四合院、三合院之分。
四合院的大门开在东南角，这是取“紫气东来”的吉祥之意。大门楼飞檐翘角，如宫殿般华丽。说是门楼只不过比其他楼较高一些，老北京人却习惯地称之为楼了。大门两侧各有一个圆石鼓，上面浮雕着高20多厘米的守门小兽，虽然丑陋，却让人感觉舒心。
四合院北方最高，堂屋窗高屋亮，冬暖夏凉，也是全院最好的房子，所以是家中长辈的居室。小辈都住在东西厢房。厢房有三间，中间客厅，两边卧室屋内铺着精美的花瓷砖，采光好。冬天的玻璃上会结冰，那些冰有时像云，像蜿蜒的山，像各种各样的事物。这些多姿多彩的冰画，总能引起我无限遐想。
四合院的最大特点就是他无处不体现着中国传统文化，从装修、雕饰，到彩绘，充满了人们对美好生活的向往，期盼幸福、富裕吉祥。四合院的书房里吉话祥语，书画佳作，集贤哲之古训，采古今之名句，真是洋溢着浓郁文化气息，不愧是中华传统文化殿堂呀！
一代代北京人在这恬静舒适的四合院中过着安逸清闲的生活，度过了漫长岁月。
【篇三：北京四合院】
四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。北京的四合院所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成崐一个“口”字形。
小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间，中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间，3正2耳，东、西厢房各3间，房前有廊以避风雨；大四合院习惯上称作”大宅门”，房屋设置可为5南5北、7南7北，甚至还有9间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。院落极多，有前院与后院，有东院与西院，有正院与偏院，有跨院，书房院与围房院，有马号，还有一进，二进，与三进……等等。
北京的四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔崐扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓“北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称“灰棚”。
北京冬季和春季风沙较多，居民住宅多用门帘。一般人家，冬季要挂有夹板的棉门帘，春、秋要挂有夹板的夹门帘，夏季要挂有夹板的竹门帘。贫苦人家则可用稻草帘或破毡帘。门帘可吊起，上、中、下三部分装夹板的目的是为增加重量，以免得被风掀起。后来，门帘被风门所取代，但夏天仍然用竹帘，凉快透亮而实用。
四合院的顶棚都是用高梁杆作架子，外面糊纸。北京糊顶棚是一门技术，四合院内，由顶棚到墙壁、窗帘、窗户全部用白纸裱糊，称之“四白到底”。
北京的四合院很讲究绿化，院内种树种花，确是花木扶疏，幽雅宜人。老北京爱种的花有丁香、海棠、榆叶梅、山桃花等等，树多是枣树、槐树。花草除栽种外，还可盆栽、水养。盆栽花木最常见的是石榴树、夹竹桃、金桂、银桂、杜鹃、栀子等等，种石榴取石榴“多子”之兆。至于阶前花圃中的草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。清代有句俗语形容四合院内的生活：“天棚、鱼缸、石榴树、老爷、小姐、胖丫头”，可以说是四合院生活比较典型的写照。
这就是咱们的首都——北京！这就是，有着悠久的历史竹筒的“大住宅”，这美丽的“大花园”，那就是——北京的四合院！
楹联活动新闻稿篇九
德江素有"傩戏之乡"、"天麻之乡""奇石之乡"的美称。"扶阳城"的传奇古韵，"洋山河"的天然秀色，"枫香溪"的红色经典，"土家炸龙"的东方狂欢，令多少有识之士羡慕和神往；区域性中心城市的定位，三高五铁一港口一机场的规划，城北工业园区的崛起，让多少文人墨客倾情和畅想。
德江县高速公路建设协调指挥部
德江站（井堡池，枢纽交汇）、合兴站（合兴）、德江南站（关口）、德江北站（荆角）、楠杆站（楠杆）。
楹联
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20xx年1月20日，以邮箱显示时间为准。
对投稿作品将组织专家评审，一经采用即付报酬，每副500元，依此类推。请作者自留底稿。
德江县高速公路建设协调指挥部
20xx年1月6日