对散文的心得体会

珍宝在哪里，心就在哪里

这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，他们相守相助，相聚相失。

——题记

《我们仨》，2017年由杨绛女士于九十二岁高龄时所作，是以纪念其先生钱钟书和爱女钱媛的散文般的传记图书。这本书纪录了这个平凡而又不平凡的学者家庭长达近一个世纪的成长跋涉。

杨绛先生的叙述，含蓄、节制、内敛、细腻，却有那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，读下来会觉得心里有股暖暖的涓流在徐缓间流动，烘得全身都有说不出的共鸣感觉。平和自然的风格，行云流水般的语句，一位失去老伴和女儿的老妇，在经历了“相守相助，相聚相失”之后，将这淡淡的悲哀和怀念娓娓道来。

平淡、平静、平和的文字，却如此深刻地震撼着我的心，让我的心思跟随杨先生的回忆一起走过了这个家庭已经经历过的那几十年的风风雨雨、聚散离合。

全书一共分为三部分。第一部分只有短短五百多字，由杨先生先前所做的一个梦入手，引出了第二部分老伴与女儿住院治疗到弥留之际以及第三部分对mom、pop、圆o这一家人幸福生活的回忆。

第二部分，是全书的灵魂所在。以意识流的写法，讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验，从锺书突然接到一道神秘的而不可违抗的命令离家前往某地开会，到一家人在古驿道相聚，再到阿园离家住院治疗，最后到阿圆去世，锺书去世，杨先生一人迷失在三里河的寓所，虽然内心痛楚只字未提，但那种痛楚却简直是倾泻纸面，源源不绝，读起来字字是血，声声是泪，令人荡气回肠，谁能不为之动容!这一部分以梦境的形式，避免直接面对失去两位至亲的苦痛，这样却带给我一种更加深沉、更加深刻的绵绵的伤悲。

阿圆住院期间，“很坚强，真坚强。只是她一直在惦着她的爹妈，说到妈妈就留眼泪。”于是杨先生感觉“自己的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只包含着热泪的眼睛。” 而阿园听从爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，杨先生“心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。”“我的心已结成一个疙疙瘩瘩的硬块，居然还能按规律匀匀的跳动，每跳一跳，就牵连着肚肠一起痛。”而这时的锺书，“眼睛是干枯的，只会心上流泪。锺书眼里是灼热的痛和苦，我知道他心上也在流泪。我自以为已经结成硬块的心，又张开几只眼睛，潸潸流泪。”读到这里，我似乎感同身受，也泪如雨下。

锺书弥留之际，“还问我做梦不做。我只是明白了。我曾做过一个小梦，怪他一声不响的忽然走了。他现在故意慢慢儿的走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把小梦拉成一个万里长梦。”他对她说的最后一句话是：“绛，好好里。” 在古驿道上，他们三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫长。在这古往今来人人必经的人生的最后旅程中，他们三人相聚、相守、相失。

mom拍着胸脯说：“没关系，我会修。”

pop自豪的说：“我会划火柴了!”

pop说：“这是我的女儿，我喜欢的。”

圆o对mom说：“妈妈，你不害怕么?”

圆o对pop说：“这是我的妈妈，你的妈妈在那边”

mom对pop说：“你太吃亏了，我的字能见人么?”

圆o对mom说：“爸爸，好好休息。”

圆o对pop说：“我一生出来就认识，你是长大了认识的。”

有人说：“你们一家呀，圆圆头最大、锺书最小。”

圆o对mom说：“妈妈，该撮煤了。煤球里的猫屎我都抠干净了。”

pop和园o对mom说：“妈妈有点笨哦!”

pop说：“她爱教书，像爷爷，刚正，像外公。”

……

mom说：“自从生了阿圆，永远牵心挂肠肚，以后就不用牵挂了。”

pop说：“我知道她是不放心。她记挂着爸爸，放不下妈妈。”

pop对mom说：“绛，好好里。”

mom说：“现在，只剩了我一个人，怀念着我们仨。 ”

……

他们三人在“古驿道”上散失，又在《我们仨》中重新聚首。我在这里，想要安慰杨绛老先生的是，珍宝在哪里，心就在哪里，爱在心中，家便在心中。他们三人在这里诗意地居住，在这无边无垠、永恒长存的时空之中，生生世世不再分离。

后记：早在1996年，钱钟书和女儿钱瑗先后生病住院期间，杨绛就起意撰写这部回忆录。这年年底，钱瑗病重，请求母亲由她来写《我们仨》。在护士的扶持下，钱瑗躺在病床上用颤抖的手开始一篇一篇地写。到1997年2月底，她已经写了5篇。杨绛看重病在身的女儿写得实在辛苦，劝她停一停。没想到5天之后，也就是1997年3月4日，钱瑗就去世了。杨绛接着忙着照顾钱先生。1998年12月19日钱钟书去世后，她才开始动笔，完成了这部回忆录。

阅读，是一次思想熏陶和觉悟的过程，让我们获取到我们想要的东西，下面是本站小编精心整理的冬日散文阅读心得体会范文，供大家学习参阅。

“下雪了!”

我听到惊呼声，抬头窗外一望，灰茫茫一片。那也叫雪?近似于无。印象中的雪洁净光泽，雪花漫天飞舞，铺天盖地。而此时的雪，绵软，似为赶节气没来得急装扮，六角形一点也不明显。

我打开窗子，索性让那残状的雪花飞进来，它落到头发上、脸上。脸像被针轻刺了一下，激灵想逃开，瞬间化作了湿气。我乜斜看头发上的雪花，结了一层绒毛般轻盈的水雾了。不敢动，怕破坏了那自然的圣物给予我的抚慰和妆扮。当我最终要关闭窗子时，感觉上半个身子都是冷的。原还是一股热的情绪，太短暂，瞬间消融的雪，最终让空气归于冷的感觉。这时如果出门走便道，说不定还要承受雪融后路的泥泞。

既然雪应节气而来，多少承载着冬日的盛情，给人了惊喜，但早早融化，也是雪难摆脱的宿命。史料中得：古人对雪的情趣并不比现代人少，有取雪煮茶的雅兴。认为雪通体晶莹，无瑕纯美，凝聚了天地之灵气，可谓煮茶的圣物。约上三五好友烤着火炉，临窗赏雪中梅竹、赋诗填词，取雪煮沸紫砂壶沏了，兰花指把小盅、啜饮品茗，可谓意趣独厚也!

《红楼梦》里妙玉取花蕊上的雪，煮茶饮之。落雪有声，而唯落于花间的有雅情，煮沸沏成茶水，定是清润爽口，浓浓花香缭绕在氤氲水汽中罢?可见妙玉是冰清灵慧的女子，懂得借助天地间最美的素洁之物，来赋予茶的另一番清香。

现在人自然学不来古人取雪煮沸沏茶来啜饮，也效仿不得妙玉蕊上采雪的雅趣。

不过，一到冬日，人们还是希望下几场好雪的。深深的积雪，无疑是给大地盖了层厚厚的暖被，雪融后浸润泥土，可兆丰年。孩子的眼里，也得到玩耍的情趣了。记得那时乡下没有取暖设施，夜间奇冷，水冻成冰坨，晚上裹着被褥蜷缩入睡。夜里忽然下了雪，一早醒来惊喜地趴窗子上看——呵!好一个白茫茫、银装素裹的世界!那树枝、晾衣绳肿胖，柴草垛、老土墙、牲畜棚、鸡窝，都矮了许多，狗雪地上撒欢，开了满院子的“白梅朵”。趁大人打开的门缝，“哧溜”跑到雪地里去了。邀了伙伴们在雪地上奔跑、打滚、蹦跳、投雪仗、堆雪人，玩得不亦乐乎!早忘了娘大声嘱咐的别踩湿了布棉鞋。疯够了回家转，棉鞋浸湿，棉裤也湿了半截腿，冻得瑟缩，牙齿咯咯打颤。娘拿了湿棉鞋、棉裤，放到火上轮番烤，同时数落没完，心怯地不敢声张。

大雪融化后乡间的道路变得泥泞不堪或结冰，给人出行带来诸多不便。不过，这都是小事。雪是冬天的产物，冬天无雪，就好像冬天没有了情调。现在，冬天生活在有暖气的房子里，却常常做梦踩着半腿深的雪玩耍，手冻得红肿皴糙，仍满心欢喜。近些年来，内地再也下不了那么深厚的雪了，要看只能在网络或电视上看到。

像眼前，那看不清六角形的残片雪花，一落地融化了。下了大半下午，才见背阴处草坪上薄薄一层，是那背阴处的雪对冷本身的感觉不太敏感吗?但那里的雪和那些随时融化的雪一样，最终也会被融化，不可能有什么特殊意想，不过是迟一点结成水而已。

不觉初冬夜渐长，清风习习话寒凉。

经过了春的浪漫，夏的热恋，秋的喜悦，在寒冬还未到来之际，初冬时刻格外显得矜持稳重，不仅让人感受到一片宁静安详，它又夹带着惬意深邃之感，让浮躁喧嚣的心变得静谧沉默。

初冬的美，美在那一份透彻、真切，洁净得没有一丝绿色，却勾画着无垠的想象。在一阵风吹来之时，树木轻轻地摇曳，抖落偏偏枯叶，随风起舞，那簌簌落下来的如同秋日的信件，在刚刚放晴的阳光下，幻映出一道道五光十色的记忆片段。初冬还没冷到那种空旷坚硬的地步，如同一段过渡期，阳光偶尔洋洋洒洒，竟有了几分暖意。

一年四季中的初冬时刻，就好比人一生中经历过挫折磨难最终走向辉煌的日子。这样的人生充实、潇洒，富有内涵和魅力。冬雨沁凉刺骨，经历过冬雨洗礼的人，才能够体验得到苦难来袭后自己的成熟变化;冬风冷冽强劲，经过初冬冷风吹拂的人，才能拥有受伤之后该何去何从的清醒;冬月清冷圣洁，欣赏过初冬时月的人，才能得到感受自己经历过不懈奋斗后的壮丽的瞬间;冬叶料峭中褪青，端详过初冬残叶的人，才能体会落叶归根的深刻意义。

初冬还不是惆怅多情的时候，这是一段值得去思考体会的时光，一杯热茗撒上些许暖阳，想起一年之中所有或低沉或辉煌的日子，都包容在这一刻，等待万籁寂静，饮一盏茶顿感暖阳洒洒浮暗香。

本来，对于冬天，我是没有什么记忆的，只是把它作为一年之中的一个季节而已。而1993年在我14岁的那个冬天，留给我的记忆却是灰色的，是我一生都不会忘记的一个冬天，因为在那个寒冷的冬天里，我的姥姥永远地离开了我。

虽然，多少年过去了，但在许久的日子里，始终有一种对姥姥的怀念缠绕在我的心间挥之不去。

记忆中的姥姥很爱干净，穿着虽然朴素，但始终都很整洁，每次忙完家务后，喜欢点上一支烟，慢慢地吸上一会儿;她很会操持家务，日子虽不算富裕，但也过得有滋有味，每当心底淡淡想起过世的姥姥的时候，脑海里总浮现出她慈祥的面容，就在我眼前微微笑着。

小时候，我们村是个集市，每当赶集的日子，方圆十几里路的乡亲都会来我们村赶集。每次姥姥来的时候，都会顺便领我和姐姐去她家里住上一两天，每当这时，我俩都会欣然前往，因为我俩知道，到了姥姥家，一定会有好吃的东西等着我们。

在当时，老家的每一家房梁上都会有一根长长的下垂的粗铁丝，下面绑一个铁弯钩，弯钩的上面挂一个竹篮，里面会放一些自己舍不得吃，或走亲戚给回礼回的点心之类，要不就是稀罕一点的东西。通常，竹篮挂的总是很高，须大人直起身子才能够到，小孩子每当大人不在的时候，总是用尽、想尽所有的办法想把竹篮够下来，但也无济于事，即使搬了凳子也够不着，只能对着竹篮望着、望着……脑海里充满了无尽的遐想，不知里面又放进了什么好吃的东西。

姥姥领着我们姐弟俩进家后，都会赶紧取下竹篮，拿好吃的给我俩吃，看着我们那么贪婪地吃，她总是慈爱地笑着，我知道那是她平时自己舍不得吃，专门为我们留下的。在我俩玩儿的时候，姥姥便开始和面，根据时令的不同，做一些可口的面食。记忆最深的，就是她把采摘的鲜嫩花椒叶子，和在面里面，然后用油煎，那油饼被煎的黄黄的，咬一口，里面有一股花椒叶子的清香。岁月如歌，对于今天的生活，与过去早已是大相径庭，但在今天，我无论品尝任何美食，却再也品尝不出记忆中那个年代所特有的味道。

姥姥留给我的记忆虽琐碎，但却是清晰的。后来，她得了脑血栓，在床上躺了5年，病情恶化的时候，大舅发来病危电报。得知消息后，母亲急忙回老家了，期间，我和姐姐跟随着父亲去看望了一次，那时姥姥已经意识不清醒了。可恶的疾病，把姥姥折磨的已干瘦如柴，让人看了禁不住心痛。姥姥大口大口地吐着鲜血，眼睛也因身体的极度虚脱而睁不开，已几天滴水未进。记得曾在书中看到过人在离世的时候，会出现回光返照现象，我却记不起当时姥姥的眼中有了光亮。我不知所措地站在病榻前，母亲轻声地唤着姥姥，姥姥好像有了感应，艰难地举起右手，那只手在空中微微颤动着，仿佛时间瞬间停止了，我赶忙走近前，握住了姥姥干瘦的手，也握住了她期盼已久的亲情。当时我很害怕，心想：人死的时候怎么这么可怕，面容怎么这么难看，如果人生没有病痛，快乐地去走完人生该有多好。

朱自清散文能有长久的生命力，语言好是一个重要条件。下面是本站为大家带来的朱自清散文选读书心得体会，希望可以帮助大家。

朱自清大家因该都了解他，他是著名的作家和学者，他写了许多有名的文章，都是以叙事的抒情为主。我读过他的《背影》，《荷塘月色》和《桨声中的秦淮河》。这些散文都有同样的特点，素朴，慎密，语言洗简，文笔清丽，读完以后身临其境，回味无穷。

在《朱自清散文精选》中，有他三十五多篇散文，这本书中第一篇散文就写了他最有名的一片的散文，《匆匆》。这篇散文写出朱自清面对“逃走如飞”的匆匆时光而产生的无奈，怅惘，比切还有对未来的追求和探索。

我最喜欢边读《匆匆》边思考它所表达的意思。在《匆匆》里一句话是这样的“但是，聪明的，你告诉我，为什么一去不复返呢?”这句话表面上是疑问句，但实际上却表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和已逝去的的深深遗憾这句话一直印在我的脑子里反复回味，总觉得有无穷无尽的含义包含在这句话中。

当我读到最后一段时，我又在细细的回味，原句是“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这句话和前面的那句起到了呼应作用文末和文首的提问在文字上看是一样，但是在表达的感情上却不一样了，文首的提问是强调一种无奈和怅惘，而这句的提问是一份激情，是一声呐喊，我们要区分这两句，在读这两句话时语调是不一样的。

时间，它本身是看不见的，又摸不着的，可是在朱自清的笔下作者用丰富的想象力，将事件的形象描述出来，为我们捕捉了时光逝去的踪迹。他把时光比作针尖上的水滴，青烟等，表现出时光的无声无息。

在文章倒数第二段，作者又运用了拟人的手法，把无形的时光不做他朝夕相伴的朋友，这样可以表现时光的一往无前转瞬即逝的态势，还可以极其传神的表现出作者面对匆匆流逝的时光欲留不能，欲追不及的惋惜和怅然。

读完朱自清的散文，我突然明白时间是宝贵的，不要虚度光阴，一定要珍惜时间，尽力做好买一件事。

朱自清的散文集给我一种感觉，他在教我们一个一个人生的哲理，当然，也有写景的文章，他的散文集洋溢着一股真挚、让人深思的感情。他的散文构思精妙，让人很容易找到文章的中心，并了解。

文章写了很多故事，有写人的、有写季节的、有写景的、还有写游记的，其中，我最喜欢的就是《匆匆》这篇文章，虽然很短，只有七八百字左右，但它却用很多例子来表达中心，让人一下抓住“题眼”，文章给我一种亲切感，仿佛是一个和蔼可亲的老爷爷在与我谈话，这篇文章充满了智慧和人生的哲理：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”文章虽然没提一个关于珍惜时间的字眼，但从文章里举的例子和反问质疑中，我们不难看出，朱自清爷爷在向我们说明珍惜时间这个道理，他告诉我们日子是一去不返的，新的日子一瞬间就走了，如果抓不住，像流水一样流走;抓住了，向黄金一样珍贵。

可见，时间对我们来说，是一件多么重要的事情，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这个谚语也充分体现了时间是用金子买不到的，无论你多有钱，没有了时间，也会慢慢老去，那么，那些钱能干什么呢?时间是无价的，可以说，时间自己本身就是一个巨大的财富，它与别的东西不同的是：只要珍惜它，多久都用不完，如果你浪费它，弹指一瞬间，它会消失的无影无踪。人生只是短短几个春秋，既然如此，我们何不好好珍惜它，难道要让时间白白的从你身边流逝吗?时间也是最公正的裁判，不同的两个人，一个碌碌无为，到后来什么也没留下，只留下无穷的悔恨;一个艰辛劳作，换来得是累累硕果，他们的人生闪烁着耀眼光彩。

朋友，从现在开始，好好的珍惜时间吧!让我们一起做时间的主人，好好的驾驭它!

朱自清的文章，“不大谈哲理，只是谈一点家常琐事，虽是像淡香疏影似的不过几笔，却常能把那真诚的灵魂捧出来给读者看。”——赵景深还记得第一次接触朱自清，是源于小学课本中的《匆匆》。“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。

但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这是课文的开头，但却是我心中的永恒，那短短的一句话表达了你真挚的情感和万千人的忧伤。。。。。。

你在《背影》中，语言虽没有以往的华丽，却多了几分朴实和平淡。催人泪下的画面和那平凡而简短的对白，总能激荡起我心里的那一片涟漪。每当读起那篇文章便会想到自己的父亲，那个不擅长表达却为自己操劳了大半辈子的父亲。

从你那平易的文字中可以看见那个用心来给予儿子一切的父亲形象，感受什么叫做“父爱如山”在《正义》一文中你问道：人间的正义在哪里呢?你说：“两石白米堆在屋里，总要吃它干净，两箱衣服堆在屋里，总要轮流换穿，一大堆正义却扔在一旁，满不理会，我们真大方，真舍得!看来正义这东西也真贱，竟抵不上白米的一个尖儿，衣服的一个扣儿。”此句话充分的表达了你对当时社会的不满，试问人间的正义究竟在哪里呢?你让广大人民清楚地明白“正义”不止是挂在嘴上，而是要付出行动的。

朱自清的散文读起来，很美，带清秀之气，正如他的名字一样!

20xx年5月25日凌晨，杨绛在北京协和医院病逝，享年105岁。大家读过她的文章吗?下面是本站为大家带来的杨绛散文心得体会，希望可以帮助大家。

近日读完了杨绛的散文集，感想颇多，收获亦颇多。我是在学完《老王》后买了她的文集的。厚厚的一本书里，藏着无数个故事。其中使我印象最深的当属《干校六记》。《干校六记》分为六篇短文，即《下放记别》，《凿井记劳》，《学圃记闲》，《小趋记情》，《冒险记幸》，《误传记妄》，分别讲述了杨绛先生下放到农村后的六件事情。读罢此文，我最大的感触就是，下放这么辛苦的事情，在杨绛先生的笔下竟然如此的温暖而充满情趣。在干校的生活本身根本不可能是一件有趣的事情。下放，意味着告别家乡，离别亲人，想想，一个个都是肩不能挑手不能提的知识分子，倏的就被要求去干农活，一个养尊处优的学者一下子沦就为了一个卖劳力的苦工。在那个黑暗到看不见一丝曙光的年代里，很多人甚至做好了“一去不复返”的准备。

然而在杨绛先生的眼里，下放不过是一次特殊的人生经历。离别固然是痛苦的，但是她认为她和丈夫钱钟书先生所在的干校离的很近经常可以见面，而对于女儿，“她不是一个脆弱的女孩子，我该可以撇下她。”在劳动的时候，不论是当地人还是一同下放的“校友”，大家都很照顾她，让她干最轻的活，干最简单的活。我们常常看到一些作品里说干校生活很辛苦，很困难，然而这样的情绪在杨绛散文中却少有见到。难道是干校和干校之间的差别不成?我看不然。怕是人与人之间的差别吧。悲观主义者们总喜欢拿困境和最美好的东西作莫名其妙的对比，最终得出悲观的结论。好与坏总在一念思量，在客观环境无法改变的情况下，改变自己的态度也许会收获完全不同的生活。然而，细细想来，《干校六记》也不是全然不悲的。作者只不过是运用一种冷幽默的方式，从另一个角度，平静地诠释着文革的荒唐和悲哀。

作者是在安慰自己，也是在安慰千万和她处境相同的人。她努力地用喜剧的语言来冲淡悲剧的伤感，使经历过那段黑暗的人们，能够获得一丝慰藉，而不会把悲伤的情绪传染给那些没有经历过文革的人。她不希望读者随着她痛苦。文章里应当有个真实的自己。在杨绛的文章里，我读出了她的乐观，她的豁达，她的潇洒，她的睿智，她的平和，当然也有她的无可奈何。像杨绛他们这样老一辈的作家经历了战争的动荡，文革的煎熬，早已将生死，悲欢，得失看得很淡很淡了，因而他们可以平静地叙述动乱年代各种令人心酸的故事，因而他们的欢乐才真正感人至深，他们的悲伤才真正震人心魄。正是杨绛的散文让我明白了，原来有一种欢乐很悲伤，有一种悲伤很淡定。

为什么天地这般复杂地把风约束在中间?硬的东西把它挡住，软的东西把它牵绕住。不管它怎样猛烈的吹;吹过遮天的山峰，洒脱缭绕的树林，扫过辽阔的海洋，终逃不到天地以外去。或者为此，风一辈子不能平静，和人的感情一样。也许最平静的风，还是拂拂微风。果然纹风不动，不是平静，却是酝酿风暴了。蒸闷的暑天，风重重地把天压低了一半，树梢头的小叶子都沉沉垂着，风一丝不动，可是何曾平静呢?风的力量，已经可以预先觉到，好像蹲伏的猛兽，不在睡觉，正要纵身远跳。

只有拂拂微风最平静，没有东西去阻挠它：树叶儿由它撩拨，杨柳顺着它弯腰，花儿草儿都随它俯仰，门里窗里任它出进，轻云附着它浮动，水面被它偎着，也柔和地让它搓揉。随着早晚的温凉、四季的寒暖，一阵微风，像那悠远轻淡的情感，使天地浮现出忧喜不同的颜色。有时候一阵风是这般轻快，这般高兴，顽皮似的一路拍打拨弄。有时候淡淡的带些清愁，有时候润润的带些温柔;有时候亢爽，有时候凄凉。谁说天地无情?它只微微的笑，轻轻的叹息，只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松，天地便主持不住。假如一股流水，嫌两岸缚束太紧，它只要流、流、流，直流到海，便没了边界，便自由了。风呢，除非把它紧紧收束起来，却没法儿解脱它。放松些，让它吹重些吧;树枝儿便拦住不放，脚下一块石子一棵小草都横着身子伸着臂膀来阻挡。窗嫌小，门嫌狭，都挤不过去。墙把它遮住，房于把它罩住。

但是风顾得这些么?沙石不妨带着走，树叶儿可以卷个光，墙可以推倒，房子可以掀翻。再吹重些，树木可以拔掉，山石可以吹塌，可以卷起大浪，把大块土地吞没，可以把房屋城堡一股脑几扫个干净。听它狂嗥狞笑怒吼哀号一般，愈是阻挡它，愈是发狂一般推撞过去。谁还能管它么?地下的泥沙吹在半天，天上的云压近了地，太阳没了光辉，地上没了颜色，直要把天地捣毁，恢复那不分天地的混沌。不过风究竟不能掀翻一角青天，撞将出去。不管怎样猛烈，毕竟闷在小小一个天地中间。吹吧，只能像海底起伏鼓动着的那股力量，掀起一浪，又被压伏下去。

风就是这般压在天底下，吹着吹着，只把地面吹起成一片凌乱，自己照旧是不得自由。未了，像盛怒到极点，不能再怒，化成恹恹的烦闷懊恼;像悲哀到极点，转成绵绵幽恨;狂欢到极点，变为凄凉;失望到极点，成了淡漠。风尽情闹到极点，也乏了。不论是严冷的风，蒸热的风，不论是衷号的风，怒叫的风，到末来，渐渐儿微弱下去，剩几声悠长的叹气，便没了声音，好像风都吹完了。但是风哪里就吹完了呢。只要听平静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命的老人，无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧，天地把风这般紧紧的约束着。

一对夫妻，一个女儿，构成了先生的一家!这确实是一个极为普通的家庭!但是，这也是一个悲情的家庭!起先，我并不这么觉得，只是在读完整部作品后，我才发出这样的慨叹!我总结了一下，这种悲情主要体现在两个方面!第一，我该说，先生的一家始终颠沛流离，从国外辗转到国内，而后在国内又不断地移居，只是到先生年老时才有了一个稳定的居所!是啊，先生家庭的这一路上，饱受了太多的心酸痛楚，而这又是常人所无法体谅的!第二，我该说，先生并没有一个快乐的晚年!事实情况也确实是这样的，当先生与丈夫钱钟书还在世的时候，他们那被先生喻为“此生唯一杰作”的可爱女儿便因病先离他们而去!一年后，丈夫钱钟书又离先生而去!此后，在这个世上便徒留先生一人，孤独地承受着失去亲人的巨大悲痛!想想，一个年过九十的老人是如何一个人承受着这巨大的悲痛的!我们虽能想象的出，但我们绝不会理解出先生的痛楚!!!

最后，我得说明一下!先生的《我们仨》是指丈夫钱钟书，女儿钱媛(先生与丈夫都叫女儿为“阿圆”)还有先生自己杨绛!而我为何要称呼杨绛女士为“先生”呢!其实是这样的，我看完这部小说后，查阅了相关的资料，我看到很多的读者都称呼杨绛女士为“先生”，想必都是为了表达心中的那份崇敬之情吧!所以我也沿用着这个传统，称杨绛女士为先生，同样，也是为了表达我的崇敬之情!还有，作品中有一段写的极为动情，也倍为伤感，看到这段话时，我的心中却有一种难以言喻的凄凉!

“人世间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。”