人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
有关和谐的800字议论文篇一
一个和谐美好的社会，需要我们每个人共同努力。下面小编为大家收集整理了“有关和谐的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
温馨，和谐的家有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中却有所发现。我曾听到过这样一句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。”而在不久前的一次日本之行，我真正体会到了那种美。
到了日本，我们入住在名古屋的大酒店里。走进大厅，金碧辉煌。无意中，我看见门外有两名日本人向另一名日本人鞠了一个标准的躬，那名日本人微笑着做了一个请进的手式，那样彬彬有礼，让人看了十分舒服。日本人真有礼貌!
第二天早上，我和爸爸妈妈去吃自助餐。餐厅内人比较多，我们好不容易找到了三个空座位，但只有两个是连在一起的，还有一个座位是相邻的。我和妈妈坐在一起，爸爸就坐到了边上相邻的那个座位。坐在我们对面的是一位日本人。这位日本人好像看出了我们是一家人，马上把盘子拿在手上，人站了起来，嘴里叽哩咕噜地说了一些日本话，并做了一个让爸爸坐过来的动作。爸爸见了，连忙摆手。日本人见爸爸不坐，便匆匆吃完了饭，又立马起身，临走前边说边做了和刚才相同的动作。我们朝他连连点头。日本人真会替人着想!
最后一天，我们来到了东京迪斯尼。先去了小熊维尼采蜂蜜游乐园。队伍排得长长的，服务员面带微笑，非常有序地让游客进进出出。当轮到我们时，服务员说了一通日语，见我们不明白，立刻改用英语，原来是问我们有几个人。一开始，我不明白为什么要问人数，慢慢地才发现他们是为了在安排位子时，让结伴而来的人坐在一起;如果是一个人，哪怕有空位，也不会和陌生人坐在一起。日本人想得真周到!
这次日本之旅，我知道了其实身边很小的事也需要有和谐。和谐，就是对擦肩而过的陌生人一个真诚的微笑;和谐，就是对自己从事的工作一个认真负责的态度;和谐，就是对身在异地的他乡客一份关爱和理解。有了它，人与人之间的距离近了，沟通畅了，社会和谐了，那世界就美好了。
去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景!
一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗?八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，绝不应该如此!它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。
个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅;白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。
非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态;亦有“至今思项羽，不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。
道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。
璀璨文明的中国早已千疮百孔;地广人稀的地球早已不复存在;和谐互助的社会早已支离破碎，现实的残酷早已迫使我们无法喘息，人们只有在一次次的无奈和惋惜中扼腕长叹!
其实大家和谐相处，万事皆无但中有些霸权主义者癖好掠夺他人资产，社会的硝烟由此而开始了昏天暗地的打斗早已令人利欲心熏，纵使和平鸽竭力阻止，却如汪洋中的一条孤船前后无援，无人响应!
打磨，消灭
人们何时才能彼此敞开心扉，何时才能摆脱人面兽心两面三刀弹簧的脸，为什么总会存在着不信任父母那深意埋怨的目光，老师那摇头的叹息;朋友暗地指责;痛，实在是太痛苦了!与其在这无边无尽的伤痛，到不如绝尘而去;与其在这无绵的痛苦中折磨，到不如坠入空门;与其在这无期的伤痛中沮丧，到不如早寻解脱!
灰暗的社会啊~何时阳光才能洋溢在你的脸上，何时才能无忧我虑无烦恼!
也许有时我们会仇视世界的无情，人类的自私，师的指责以及父母的不理解!
但是，我只有自己忍受，自己在绝望中忍耐，泪水早已在我心头泛滥不堪，积郁在心灵深处的难奈只有自己艰难下咽!
在大千世界里，每时每刻都会有许多真、善、美的的事情发生,而偶尔的一个真情或善意，往往又能感动一个人，改变一个人。
我家小区门前有一个施工工地，这里有很多进城的农民工，他们天天在辛勤地劳动。我每天上学、放学都经过这里，看到他们总是满身泥土、满脸汗水的不停地干活，心里总会产生一种同情和敬佩。在那个施工队里有一个脸黝黑、鼻子高高的农民工格外显眼，每次路过时我总看到他干活格外的卖力，我想：他家中可能有病重的老人，或是没钱上学的孩子，才这么努力吧。
就在前不久的一个星期日，凛冽的寒风呼呼地刮着，给路上来往的行人带来了几分瑟缩。我因事外出回来晚一些，在寒风中不由的缩紧着身子。匆匆路过工地时正好看见农民工们已经收工，他们各自拿着碗筷去简易的厨房打来简单的饭菜，一字儿排开蹲在冰冷的路边吃着。
高鼻子叔叔说：“…… 看你年纪不是很大，做个自食其力的人吧!”说完，他露出憨厚的、带有激励意味的微笑。
高鼻子说：“只要你不怕吃苦，就跟我们一起干活吧!”
那个乞丐油黑的脸上露出了难得的笑容，高兴地说：“那就太好了，老哥!”。高鼻子起身去厨房又拿了两个馒头，大步流星地走来，又给了乞丐一个。
我看到这里，迈着碎步往家走，心里默默地想：世界上的好人还是多呀!高鼻子虽然是个农民工，但他的行为令我感动。他今天偶尔与乞丐相遇，一个关爱的举动，几句善意的话，就使世界上多了一分和谐，少了一个乞丐!
这件事一直都在我的脑海中感动着、思索着!
有一首歌，历经岁月沧桑被人们传唱，它是人们生活的主旋律，它的名字叫——“和谐”。
饭店里的欢唱
在一个热闹的饭店，一位服务员端着一罐汤匆匆走来，一着急，手微微偏了一下，一点汤汁不偏不倚，正好滴在一位小伙子雪白的裤子上。情急之下，服务员涨红了脸颊，支支吾吾地说：“对不起，我不是……故意的……”“哈，没什么!”小伙子轻轻地朝着无所适从的服务员笑了笑。他的面容没有一丝暴躁，平静得像一泓清澈恬静的秋水，他的笑，宛如深秋的土地，淳厚又自然。一切恢复正常，饭店里笑语喧哗，愉快又温馨!
这和谐的一幕像一首清新的小诗，恬淡悠远，回味无穷!
白鸽的小憩
宽阔的广场上，一群白鸽停留在那儿。一个小女孩，张开双手，将手中的玉米抛向湛蓝的天空。金灿灿的玉米流星一般在空中划出一道道优美的弧线。鸽子们纷纷拍打着翅膀飞过来啄食着地上的玉米。饱餐一顿后的白鸽，神气地踱来踱去。突然，一只羽毛光洁的白鸽落到女海的肩上，女孩忍不住抚摸一下它细腻的绒毛，它反而友好地啄两下女孩的手指。然后啁啾几声，飞走了。
这美丽的瞬间像一幅意境深远的图画，勾勒着人间最美的风景，闪烁着温馨的光芒!
浓郁的亲情
夕阳斜影，又是黄昏。晚风习习，送来归巢鸟儿的轻吟低唱。一只轮椅出现在乡间小道上，轮椅上的是一位白发苍苍的老奶奶。推轮椅的是她孝顺的儿子，从他的眼睛里流露出的是一种关爱，谨慎又坚定，还时不时低下头与老奶奶轻轻地交谈。
这和谐的一幕像一曲优美的旋律，歌颂着天长地久的亲情!
和谐宛如一首歌，正向神州大地奏响，响彻我们生活的每个角落。愿和谐之歌化作春风，拂去人们心头的燥动与不安;化作细雨，让荒漠的心房衍生出片片绿洲。
只要和谐永驻，人间将会永远春色满园!
有关和谐的800字议论文精选优秀范文
有关和谐的800字议论文篇二
[1]梁：《评书帖》，《历代书法论文选》第575页，上海书画出版社2019年版。
[2]在“中国现代派书法学术研讨会”上的发言，见《江苏画刊》xxx年第7期。
[3]古干：《现代派书法三步》，人民大学出版社，1992年版。
[4]《广州日报》，2019年4月1日。
[5]张强：《现代书法学综论》，山东友谊书社1993年版。
[6]王南溟：《理解现代书法》，江苏教育出版社1994年版。
[7]梅墨生：《一点看法“关于书法主义”》，《书法主义文本》第123页，中国美术学院出版社2019年版。
[8]侯开嘉：《“书法主义”局外谈》，《二十世纪书法研究丛书·当代对话篇》，第351页，上海书画出版社2019年版。
[9]王冬龄：《王冬龄创作手记》，第5-6页，中国人民大学出版社2019年版。
[10]朱青生：《从无锡到北大——我所经历的现代书法试验》，《现代书法》2019年第3、4期合刊。
[11]张爱国：《中国“现代书法”蓝皮书》，中国美术学院出版社，2019年版。
[12]范晔：《后汉书》卷一。
[13]陈振濂：《当代中国对日本书法之引进、融汇与扬弃》，《浙江社会科学》2019年第6期。
[14]日本《书之美》会报，1999年12月5日。
[15]侯开嘉：《侯开嘉书法集》后记部分，四川美术出版社1996年版。
[16]马东骅：《试论现代刻字艺术的学科构建》，xxx2019年9月。
有关和谐的800字议论文篇三
成功与勤奋是密不可分的，如果想获得成功就必须通过勤奋的努力，俗话说的好：“一份耕耘，一份收获。”没有辛勤的付出哪能有成功的源泉。成功的路上无捷径，只有勤奋才是成功的源泉。
东晋大书法家王羲之，为了练好书法，他每天都要求自己练字，练完后就在家边的一口池塘里洗毛笔，就这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色。正是因为王羲之的坚持与勤奋，他才被人称为“书圣”。苏秦，因为求官不成，回家后被人家看不起，他就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书籍，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑胀，眼睛发涩，总想睡觉的时候，他就用锥子狠刺自己的大腿，使自己清醒后在读书。正是由于苏秦的勤奋，终于他学有所成，成为战国时期着名的政治活动家。从古人的实例中我们知道了要想成功就必须要勤奋刻苦，因为勤奋是成功的基础。
成功总是与勤奋形影不离，正如高尔基所言：“天才源于勤奋”。正是由于勤奋司马迁才写成震古烁今的文学巨着《史记》。正是由于勤奋陈景润才摘取了“皇冠上的明珠”，成为着名的数学家。正是由于勤奋居里夫人才发现了“镭”。勤奋是通往成功的重要保障，俗话说“一勤天下无难事。”只要勤奋就没有办不到的事情。所以，让我们一起来勤奋学习吧!为将来打下良好的基础!
有关和谐的800字议论文篇四
一、主办单位
中国文字博物馆 中国甲骨文书法艺术研究会
中央数字电视书画频道 书法导报
二、征稿对象
三、征稿内容
有关书法篆刻艺术的理论、史论、美学、技法、批评、教育、对外交流以及工具材料等各个方面研究的论文均在征稿范围之内。为了推动当代书法艺术的发展，鼓励作者针对当前书法创作情况、审美理念、风格取向以及创作方法等与创作密切相关的问题，进行认真、深入、客观和具有学理性的.研究，对书法艺术在当今社会的文化价值和所面临的生存环境等问题进行学术探讨。
四、论文要求
1、投稿论文应为未曾在正式刊物、网站等发表的新著，并且具有一定的研究深度和学术价值；谢绝已经发表过的文章、著作节录以及资料汇编、经验自述或一般性介绍文章。
2、论文应引据翔实，论述清晰，观点明确；力戒内容空泛，观点模糊，逻辑混乱，坚决反对抄袭剽窃。
3、论文要使用中文撰写，遵循学术规范，引文须准确完整并注明出处。
五、投稿要求
1、论文字数不得超过一万字，须附200字以内提要。投稿要求用a4纸打印1份并发电子邮箱。
2、投稿作者须使用真实姓名，注明准确联系地址、联系电话，并附作者简介。限于人力，所有来稿均不退稿，请作者自留底稿。
3、来稿请寄：河南省安阳市人民大道东段656号中国文字博物馆何顺杰、姬玉嘉收。电话：，e—mail：。
4、征稿时间从即日起至20xx年3月30日止（以当地邮戳日期为准）。
六、评选与研讨
1、由主办单位邀请著名文字学者、书法家组成评委会对来稿进行评选，入选及获奖名单将在中国文字博物馆网站公示。计划于20xx年5月在河南安阳·中国文字博物馆召开“20xx中国文字·书法论坛”。
3、优秀作者将获得邀请参加讨论会和论坛（合作论文限署名排第一的作者）。
4、在讨论会召开同时出版《20xx中国文字·书法论坛论文集》，收入特邀论文、获奖论文及入选论文提要，向作者赠送文集。
七、其它事项
1、凡是发现或被举报作者代笔、抄袭等问题，经核实，事实清楚，证据确凿，将视情节轻重，依据有关规定，分别给予处理。
2、所有来稿必须符合本启事要求。
3、凡投稿者视为认同并遵守本启事各项规定。
4、本征稿启事解释权归中国文字博物馆。
中国文字博物馆
20xx年xx月xx日
有关和谐的800字议论文篇五
[1]梁：《评书帖》，《历代书法论文选》第575页，上海书画出版社2019年版。
[2]在“中国现代派书法学术研讨会”上的发言，见《江苏画刊》xxx年第7期。
[3]古干：《现代派书法三步》，人民大学出版社，1992年版。
[4]《广州日报》，2019年4月1日。
[5]张强：《现代书法学综论》，山东友谊书社1993年版。
[6]王南溟：《理解现代书法》，江苏教育出版社1994年版。
[7]梅墨生：《一点看法“关于书法主义”》，《书法主义文本》第123页，中国美术学院出版社2019年版。
[8]侯开嘉：《“书法主义”局外谈》，《二十世纪书法研究丛书·当代对话篇》，第351页，上海书画出版社2019年版。
[9]王冬龄：《王冬龄创作手记》，第5-6页，中国人民大学出版社2019年版。
[10]朱青生：《从无锡到北大——我所经历的现代书法试验》，《现代书法》2019年第3、4期合刊。
[11]张爱国：《中国“现代书法”蓝皮书》，中国美术学院出版社，2019年版。
[12]范晔：《后汉书》卷一。
[13]陈振濂：《当代中国对日本书法之引进、融汇与扬弃》，《浙江社会科学》2019年第6期。
[14]日本《书之美》会报，1999年12月5日。
[15]侯开嘉：《侯开嘉书法集》后记部分，四川美术出版社1996年版。
[16]马东骅：《试论现代刻字艺术的学科构建》，xxx2019年9月。