读后感是读完一本书或文章后，对其内容和思想进行个人的感受和思考的过程。在这里，我们为大家推荐一些有关名著的读后感范文，希望能够激发你对经典作品的思考和理解。
历史人物传记读后感
一直以来，女儿弹琴的乐趣主要来自于学起来不太费劲，还经常被老师表扬。她真正感受到古典音乐本身的魅力，还是在开始演奏级的学习之后。
去年年底结束八级的学习后，老师布置了一首演奏级曲子给女儿——贝多芬的钢琴奏鸣曲《悲怆》。这首曲子的名字早已如雷贯耳，加上在之前的师生音乐会上，也有学双排键的小朋友表演过《悲怆第三乐章》，女儿不禁跃跃欲试。
开始练习之前，女儿习惯先听一下其他钢琴家弹的音频，边听边过了一遍谱子。待听完全部三个乐章后，女儿直呼：“太好听了！可是也太难了！”我说：“实在现在能力达不到就先放放。”女儿却不肯，因为她一下子被这首曲子迷住了。通过自己的手将它在琴上表现出来，成了她接下来很长一段时间的热切的愿望。
那段时间，女儿真是着魔了一般。以前放学回到家，女儿先吃吃喝喝，补充一下能量再开始写作业。现在是在学校时，利用各种空闲争分夺秒写作业，课间都不休息。回到家书包一放，就直奔钢琴而去，一弹一两个小时，一个小节一个小节地啃。
在女儿每天的琴声的耳濡目染下，我对这首曲子也渐渐熟悉了起来。女儿休息时，我和她分享自己听曲的感受：“听了这首曲子，再和之前你弹的八级曲子一对比，就觉得以前的曲子单薄单调了，以前的曲子像小溪、池塘，这首曲子像大江、大海，气势宏大、层次丰富、音域宽广。”女儿也很赞同，她的表达很直白：“弹了这首，之前的都觉得弹得没意思了。”
这首曲子给女儿的一大挑战是有不少手指跨度大的部分，而女儿的手比较小，整个手掌几乎要平趴在琴键上才能勉强够到。即便如此，女儿不肯放弃，依然坚持不懈地练习。每次上课，老师都会指出一堆问题，回到家来她就一遍遍地练呀、改呀，手指尖都有点裂开了也不罢休。
晚上睡前聊天，女儿的主要话题就是今天练哪个小节，她练了多少遍，还是不好听或者总算好听点了。还有一次，女儿和我说：“妈妈，我还会在脑子里练琴。那段下行音阶我总是断，我就在脑子里一遍遍想象着我不断地弹下来，还真挺管用呢，今天就有几次没断了。”我听了，感慨万千地说：“这就是贝多芬的魅力啊！能让你这么不辞辛苦、绞尽脑汁，还甘之如饴！”
这期间女儿还用她练习悲怆的过程作为素材写了一篇老师布置的作文。她在如何用语言描述这首曲子的时候，遇到了困难。她说：“我知道这首曲子的各个地方需要的音乐表情，但是我不知道如何用文字表达出来。”我说罗曼·罗兰已经描写过了。
我翻出《约翰·克里斯多夫》，给她看这段话：
他认得这音乐，认得这愤怒的呼号，这疯狂的叫吼，他听到自己的心在胸中忐忑乱跳，血液在那里沸腾，脸上给一阵阵的狂风吹着，它鞭挞一切，扫荡一切，又突然挺住，好似有个雷霆万钧的意志把风势镇压了。那巨大的灵魂深深地透入了他的内心，使他的肢体和灵魂尽量膨胀，变得硕大无朋。他顶天立地地在世界上走着。他是一座山，大雷大雨在胸中吹打。狂怒的大雷雨！痛苦的大雷雨！......哦！多么痛苦！......可是怕什么？他觉得自己那么坚强......好，受苦吧！永远受苦吧！......噢！要能坚强多好！坚强而能受苦又多好......
我问女儿：“这不就是第一乐章刚开始的那种情绪吗？”女儿很受启发，用自己的话结合对曲子的理解顺利完成了这一部分。
无论是文学还是音乐，所有的经典作品都在带领着我们，一路披荆斩棘，去往那至高至真至善之境。
这是我们生而为人的最深澈的享受。
历史人物传记读后感
“南丁格尔”，从我们踏入护校的那天起就已熟悉了她的名字，学习了她用一生精力开创护理事业，献身护理事业的感人事迹。今天详读了南丁格尔小传后，我的心灵再次受到震撼，又一次被深深地感动了。
南丁格尔出身于名门望族，受到良好的教育，精通多国语言，并有丰富的历史、数学、哲学等知识，接触的都是社会名流，她本该选择优越的生活，活跃在上层社会的圈子里，但她没有，她对养尊处优的生活并不觉得快乐，而是对慈善事业特别感兴趣，她从少年时期就怀着这种服务人类的自我信念和坚实的济世行善的意志。
她选择了护理事业，要当一名护士，这在当时是令她的家人不可思议的事情，当地医院的状况是破陋不堪，环境恶劣，护士形象是粗陋老化的女人，既愚昧又无知，更不可能执行医疗任务，而她就想从事这个职业，就想改变医院的面貌。为此，她决定独身，她决心以献身护理事业为己任，这在当时是个多么了不起的决定!
1854——1856年，她率领38名护士奔赴克里米亚战场，在那脏乱的战地医院里，她积极改革，改造医院环境，改善伤兵伙食，开展战地救护，在她的努力下，英国伤兵在前线的死亡率由50%降到2.2%。这项成就使英国朝野大为振奋，她的名字在前线广为传颂。在前线医院里，她每天无视风雨寒冷，必然手提一盏油灯，沿着崎岖的小路，在4英里之遥的营区里一间病房一间病房地探视伤病员，给予全心全意的安慰与关爱，“提灯女神”也就成了她的代名词。
战争结束后，她仍致力于医院护理工作的管理，并创办了护士学校，培养专业护士，着书立说，她的许多着作都当作了教科书，培养了一大批护理人才，南丁格尔也被公认为是现代护理事业的鼻祖。
如今，一百多年过去了，全世界一代又一代的护理工作者接过南丁格尔手中的小油灯，继续这份伟大而富于奉献精神的事业。
读过南丁小传，令人久久不能平静，我们感动于她的伟大创举，感动于她为事业献身的精神。她，永远是我们心中的女神，她手中那盏永不熄灭的提灯永远照耀着我们，沿着南丁格尔的足迹继续走下去。
历史人物传记读后感
今天，我看了茨威格的《名人传》中的《贝多芬》传。当我看完了这篇文章之后，是我更加了解了音乐大师贝多芬。
贝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上。他短小臃肿，外表结实，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立。但他的眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；不过，可惜的是大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道狂野的光，所以大家总以为是黑的，其实却是灰蓝的。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时候才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙的反应出它们的真正思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以咬破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸古怪地不对称。
他，就是在十八世纪这个最混乱最秽浊的时候闪耀着的巨星——贝多芬！贝多芬的家庭并不像人们所想象的那般温馨，他的父亲是一个不聪明而汹酒的男高音歌手，父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴面前，或是一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。母亲是一个仆人，一个厨子的的孩子。贝多芬的童年是艰苦的，不象莫扎特那般享受过家庭的温暖。一开始，他的人生就是一场艰苦而残酷的斗争。他20岁就离开了自己的家，到外面谋生，就当他在音乐界崭露头角的时候，他的耳朵几乎聋了。并且，在结束短暂的维也纳学习之旅后，由于母亲去世的噩耗，贝多芬唯一的亲人后，他更是悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。
贝多芬的一生简直可与虚构的伟大悲剧媲美。艰苦的童年，爱情的失败，生活的拮据，孤独无依，但这些却阻挡不了他向音乐的殿堂的迈进，扑灭不了他对音乐的无限热爱。或许是天妒英才，又或许是前世造的孽，总之种种原因，更大的恶魔在前面——伤病，重伤风，肺病，关节炎，黄热病，结膜炎，似乎早有预谋，先后折磨着这位伟大的音乐家，更要命的是耳聋。耳聋，对常人来说只是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。
但是，他凭着对音乐的深厚情感和超人的天赋，创作了许多著名的钢琴奏鸣曲和交响乐曲，成为闻名世界的一代音乐家。
如此多的苦难加负在他一个人的身上，我们怜惜，我们叹息，我们感慨。但是，往往是苦难才能筑就英雄！
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”众所周知，贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死扼住命运的咽喉。”
己的使命。同时，这也是你永远追求的目标。伟人不是名人，是改变世界的人，是扼住命运的喉咙的人。
他，预言了一个民族的复兴——德意志联邦，他，象征着一世纪中人类活动的基调——力！在贝多芬的创作生涯中，战胜恶劣的命运，战胜人类的平庸始终是他的主题！
贝多芬一直遭受疾病的折磨，晚年生活也很凄凉，最后连看病的钱都支付不起，还是靠爱乐乐团的成员的解囊相助——一百英磅，，当他接到这笔钱的时候，由于过度的高兴和感激，竟然哭了。这时候贝多芬与死神相距只有八天。去世是只有57岁。
一个不幸的人，当贫穷、残废、孤独，都袭他而来的时候，当世界不给他欢乐、声音的时候，他却创造了欢乐来给予了世界！就像罗曼罗兰说的那样，“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”贝多芬真是一个不向命运低头、百折不挠、对未来充满希望的人。我想：我们从小也要发扬贝多芬的这种精神，不能轻易向命运屈服，对未来一定要充满信心，在学习中发扬刻苦拼搏、勇于进取、不向困难妥协的劲头，争取各方面都取得优异的成绩。
苦难不是阻碍我们前进的重重障碍，是磨练我们品行，我们意志的磨金石；是鞭策我们走向成熟，走向成功的马鞭。
我们的生命要的不是一味的风平浪静，我们要的是与风暴搏斗，与礁石较劲的惊心动魄。只有在经历了惊涛骇浪后，我们的生命才能真正绽放，被铭记。
所以，让暴风雨来得更猛烈些吧！
中国历史人物故事读后感
拿破仑1769年8月15日出生在意大利的科西嘉岛，小时候家人叫他拿波里昂尼，历史人物读后感。父亲夏尔·波拿巴，是个杰出的爱国主义者；母亲莱蒂齐亚·波拿巴，是一个坚忍不拔的女子，也是一位严酷的母亲。
1778年，拿破仑9岁那年，为了生计，他跟随父亲、舅舅约瑟夫·费舍及兄长约瑟夫离开母亲从阿雅克肖港出发前往法国。从此以后，兄长约瑟夫走向了神甫，拿破仑去了军校，舅舅做了神职人员，四人去法标志着拿破仑的`少年时代从此结束。
少年时代的拿破仑没有波澜起伏，但军校的生活却开始改变他的人生。家庭的清贫使得他过早的成熟，刚刚进入军校仅仅9岁的他便深知，如果离开了自己的努力，他在这个世界上将一无所有，当时他的成熟已经远远超过了他的`年龄。在军校时，他相信他的意志力注定会使他成功。为了毫不怀疑的取得成功，他充分利用军校提供的一切优越性，无论多么谦卑也在所不惜。
1784年，15岁的拿破仑进入了巴黎皇家军官学校。由于扎实的数学功底，他成为了14名精选出来的非贵族炮兵学员之一，开始了真正的军训生活。
拿破仑沉默寡言、勤奋好学。他对于抽象的科学他能够运用自如，其数学和地理知识扎实。他安静而孤独，他最突出的特点是傲慢自大、雄心勃勃和抱负不凡。
拿破仑一生体现出了人类的超越性，他是个愤怒的理想主义者，读后感《历史人物读后感》。他留给后人的不仅仅是改变整个欧洲的丰功伟绩，还有他的勤奋与荣誉。
拿破仑自己这样形容：“事业和前程的大门是向有才华的人敞开的，而不论其出身或财产如何。”对于我来说，如果可以归类的话，自己的永不满足和大胆的欲望可以归类到野心。野心是拿破仑心智的原动力和他意志的永恒实质，它是如此紧密，以至不能同他本身区别开来，甚至有时还达到了不知不觉的程度。
法国人视拿破仑为民族英雄，但大多数欧洲国家在拿破仑的征服下深受，表示憎恨。
中国历史人物故事读后感
读《曾国藩传》前，觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓的“卖国贼”，勾不起我的阅读兴趣。但翻阅数页之后，似乎有点爱不释手了。
从国家和民族角度而言，曾国藩的确是个置民族的安危、人民利益不顾，屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治的“卖国贼”。对于其一生的罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质，而具有历史性和社会性，由他出身的半殖民地条件下的地主阶级决定的。从个人角度而言，我觉得曾国藩是个修养颇高，有头脑、有远见和有谋略的人物。
他的一生经历大致可以分成七个阶段：跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死，可谓有起有伏，人生变数无穷，读之颇有感触。
首先，曾国藩精通古文，广泛猎读，在学术上向很多当时有名人士请教，这些不仅增长了个人方面的见识，也大大提高了个人声望。曾国藩能如此顺利成为二品官，一方面是由于自身勤奋好学和聪明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和举荐。也许是这一切对于曾国藩来说太顺利了，造就了他当初锋芒毕露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期间处处碰壁、受到地方官员的百般排挤和刁难。
其次，曾国藩经过一年的大彻大悟再度出山，受命为钦差大臣和两江总督，为其大展夙志提供了舞台。其实曾国藩受命为两江总督是清政府为形势所逼，迫不得已，由于清政府所依靠镇压太平天国的江南大营就在此时溃败，只能依靠曾国藩集团所创建的湘军来镇压太平天国了。由此我们不难看出机会永远垂青于有准备的人。
再次，湘军攻陷天京以后，曾国藩自剪羽翼，释清廷疑忌，自保末路，足见其经验丰富，政治嗅觉之灵敏，审事详明，处事果断。
最后，曾国藩是个爱才如命，求才若渴的贤人。行军打仗，每到一地，必广为访案，凡具一技之长者，必设法延至，收为己用；闻有德才并兼者，更不惜重金，驰书礼聘。他还能虚心纳言，鼓励众幕僚直言敢谏，故能收到集思广益的效果。他在事业上能够取得如此成功，与其有很大的关系。
读此书不仅让我对曾国藩有了更为全面、细致的了解，从中受到不少启迪，而且加深了我对近代清朝历史的认识，同时引起我对那拉氏——慈禧太后的兴趣。
历史人物传记读后感
前些时候读冯至先生写的《杜甫传》一书。书写得平实可信，叙述诚恳而质朴，没有一般传记作品常见的毛病，比如过多的抒情和哲人式的评价，以至淹没了传主本身的生命历程和品格风貌，读者看到的只是传记作者用自己的思想和情绪对传主的阐释和渲染，正所谓“喧宾夺主”，传主本人的生平、情怀、遭际、作为，反而被叙述之外过多的虚饰之词遮蔽了。我读《杜甫传》之前，也有一点担心，作者会不会对一位伟大诗人投注过多的赞美，而忽略了对他平生经历包括性格弱点的翔实叙述？杜甫作为诗人的伟大是人所共知的，我想了解作为普通人的杜甫的平凡实在的一面。
读罢全书，我觉得这是一本朴素诚恳可信的书，我读到了一个伟大诗人的平凡之处，也从这平凡之处更感到了他的不容易，他的伟大，在那遍地烽火、国破家亡的苦难岁月，一个人能活下去已属不易，而他一边受苦、逃亡，一边忧患天下，还要苦苦锻造诗歌，像收养孤儿一样收养和安顿每一个文字，一个强盛的王朝终于无可挽回地衰落了，而他，骨瘦如柴的他，无家可归的他，却以一行行凝着血泪的文字，打造了一个不朽的诗的王朝。这是一颗诗心对另一颗诗心的深挚观照，这是一个诗人对另一个诗人的遥思和凭吊。
给我留下深刻记忆的是写杜甫在生活艰辛、衣食无着的逃难日子里，他曾沿途采药、替人治病，收点微薄的钱以接济贫苦的生活。看来杜甫是懂医的。采药、制药、看病，他一个人为患者提供的是“一条龙”服务。伟大诗人曾经做过小小的郎中。我又想到，在古代，文、史、哲、医并不截然分家，文人们大多数也许都是懂医道的，中医从哲学得到直接启发，阴阳、虚实、表里等既是古典哲学的范畴，也是中医的基本概念，医书大都写得文采华赡，诗味浓郁，医书，简直是用文学语言写成的哲学。所以在古代，文人懂医道也许是基本素养，不足为奇，而确确实实亲自上山采药，亲自制药卖药，亲自行医的，并不多见。当我读到杜甫在成都、在甘肃同谷等地卖药行医的叙述，我的确有点感动。
诗或许也是一种药，尤其是古诗，似乎都像古老的中草药。不仅指诗的功能，其对人生创痛的抚摸，对生命孤独的体贴，对受难灵魂的安妥，这大约都是诗的“药效”吧。而且，你打开诗经一直读到唐宋元明清，你不仅嗅到了几千年诗的苦香，也会同时嗅到几千年药的苦香，诗里面所写的那些数不清的植物，有多少本来就是药草啊。诗经里的车前子、木瓜、艾，以及后来诗中出现频率越来越高的菊、芍药、莲子、灵芝等等，都是清凉平和，消火解毒的良药。有时读到一首咏物抒怀的古诗，其中所写的植物大都是药。这首诗就可以当做药方了。我发现诗人在情怀比较平和、冲淡、宁静时写的诗里，其所写的植物也就是平和、冲淡、苦中带甘的那类，近似于“温补”的那种药。而在孤寂、荒寒的心境下写的诗，其中就多了些古藤、老树、古柏、落叶、残枝，透出一派寒凉、孤弱的苦况，令人感到诗人病得不轻，需要好好“温补”一下。而那些激愤、悲烈的诗，让人感到无论是诗人或者是当时的众生与社会，均已被病苦折磨得太久，寒火已深入血脉，外感风寒，内伤湿滞，表里俱实，阴阳不调，急需去寒解火，综合调理，这就需要良医良药，当然也要病人自己善于自我调养。
诗或许也是一种药，在多数情况下，诗人和他的诗并不能改变社会的命运，甚至诗也并不能改变诗人的命运，或许是诗不如药的地方，但诗是另一种药。至少，诗人在写诗的时候，诗抚慰了他孤寂的灵魂，他笼罩在诗的情绪里，如同病人笼罩在药的气息和烟雾里，在这一刻他得到了天地之灵和万物之气的灌注和补充，随诗降临的精神支持了一个为某种精神活着的人。诗不像药那么及时和有效，但伟大的诗可以穿越时空，进入很多人的灵魂，使之感动并获得滋养。
1998年夏天，我到甘肃成县（即古代同谷县），拜谒了城郊的杜甫祠堂，祠堂依山临河，山仍是当年的山，是杜甫采过药的那座山，只是山上树木已显得稀疏，望着山上的小径，我想象着杜甫当年拖着老迈之躯冒雨上山挖药的情景，他一定是憔悴瘦弱、脸上泛着菜色的，据说当时的同谷县令对杜甫一家逃难流落此地，非但没有给予同情和帮助，相反，这个庸俗浅薄的芝麻小官以地方土皇帝的傲慢，居高临下地冷落和羞辱杜甫，连间小房子也不愿提供，杜甫一家只好栖身于临时搭起的草棚里。杜甫在同谷居住三四个月，就靠每日采药、为当地百姓治病，艰难地维持一家老小清苦的生活。一个食不裹腹、骨瘦如柴的诗人在近于乞讨的艰难日子里，依然孜孜不倦、一字一句地推敲锻打着诗歌的不朽王朝，他在同谷逗留了不长的时间，却写了一百多首咏同谷的诗。我和同行的友人向杜甫雕像深深地鞠躬，并将一杯杯酒祭洒于诗人面前。然后，我在祠堂外的山上，沿着一条小径走到柏树林中，小径上长满了车前草、灯心草、野薄荷、柴胡、前胡等草药，我想，这些药或许都被杜甫当年采过，它们的种子一代代延续下来，我闻到了苦涩芳香的气息，正是杜甫当年闻到过的那种气息。
历史人物传记读后感
记得最初读的一本人物传记，是《夏洛蒂·勃朗特》，因为封面上人物恬淡的神情吸引我，还有钟情于艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》，对于勃朗特三姐妹的好奇，细读之下才发现，通往作家的道路是异常崎岖的。
此次读《托尔斯泰》大传，也是对于作家作品的特殊喜爱，从《复活》到《战争与和平》，再到最喜爱的《安娜·卡列尼娜》，甚至那句“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸”，也成为我信手拈来的口头禅。
托尔斯泰的一生过得很丰富。他出生贵族，后半生却因自己的身份苦苦挣扎于道德边缘，他同情农民，痛恨私有财产拥有者，越到晚年，他的思想越激进，这些都是他与家庭成员产生分歧的原因。
没有读这本传记之前，就知道托尔斯泰晚年曾离家出走，因为妻子索菲亚偷看自己的日记，还有生活琐事上的一些原因。看完传记，真心觉得“清官难断家务事”，索菲亚有索菲亚的理由，托尔斯泰有托尔斯泰的难处。就像索菲亚的一生，完全献给了托尔斯泰。
从结婚后便连续数年为托尔斯泰生儿育女，除了照顾孩子们，就是在空余时间帮助托尔斯泰誊写手稿，而这些还不够，她还要鼓励托尔斯泰，帮他走出阴霾的情绪，走出文学路上的困惑。这些，对于托尔斯泰这样的大作家来说是致命的。
托尔斯泰成功的背后，不是索菲亚在默默奉献吗？对于托尔斯泰而言，他的问题出在精神上，物质生活的宽裕与精神生活的突变，导致自己痛恨贵族生活；而索菲亚却要接受双重折磨，生活中对全家人的照顾，精神上要开导丈夫，还要忍受子女骤然离去的悲痛，所有这一切不能得到丈夫的温言暖语，还要在日记里“饱览”丈夫做过的荒唐淫秽事。是可忍，孰不可忍也，二人的战争在晚年频繁爆发，再不似从前般了。
这样的人生不得不说是充实的，即便它后期不似先前一样，有些衰腐，但它毕竟光鲜过。托尔斯泰去世后，索菲亚得到了丈夫的版权，随后将自己精力放在出版托尔斯泰生前未出版的作品及信件上，为了丈夫的文字出版，她殚精竭力。
人生可能就是一个矛盾面，你想要过的生活和你正过着的生活往往无法吻合。越是这样，我们越是充满期待，心怀美好。
我喜欢一切按照自己的意愿生活，稍不如意，便觉得被人剥夺了自由，心理负担极重。
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野——”，这句话的出现成了鼓舞我的发条，让我在不如意之时耐下性子，隐忍着不是宣示懦弱，是为更高楼上更深层的目标。
你若盛开，蝴蝶自来。万物皆有因，从来没有无缘无故的得到，更没有平白无故的失去。
我想，托尔斯泰的一生是一块励志碑，更是一道分水岭，它激励了我，让我看到了人性，看到了希望，看到了成功背后的付出，这些都将补充在我的血液里，而我更希望它们渗进我的骨髓，化作我坚忍的力量。
历史人物传记读后感
贝多芬，相信很多人都知道，他是人类历史上最伟大的音乐家之一，他所创作的《第九交响曲》，是乐坛的巅峰之作，使人们听了之后，无不赞叹的歌曲。但是，自从我读了《贝多芬传》这本书之后，我认识到，不只是贝多芬的歌曲令我们赞扬，更为可贵的是，他那坚持不懈的精神。
《贝多芬传》从贝多芬不幸的童年开始，详述了贝多芬坎坷多难的一生。贝多芬出生于德国一个平民家庭，父亲管教严厉。由于天生的禀赋和后天的努力，贝多芬从8岁起就登台演出。成年后，贝多芬风华正茂。然而，厄运突然从天而降，他的双耳失聪了！但坚强地贝多芬经受住打击，最终战胜了不幸。
贝多芬，多少人在赞颂他！他是音乐家最杰出的榜样，他是音乐艺术中最英勇的一股力量，他是受苦不屈的人们最真挚的朋友！尽管他处在一个无声的世界中，可他却能谱写出一个又一个悦耳动听的音符，演奏出一首又一首令人歌颂的生命乐章！
当我们在与命运作斗争时稍感疲倦时，但在他信念和意志的鼓励下，我们又重新振作起来。贝多芬身上所散发出来的具有强大感染力的勇气，是无人能敌的，是命运也不可抵抗的！
贝多芬，一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的英雄！
一生备受疾病、贫困和情感折磨的贝多芬，一直在不断与命运抗争，保持着对音乐的激情。他不是知难而退，而是越挫越勇！他用自己顽强的毅力战胜了命运！
有哪种胜利能与贝多芬的这场胜利相比？这种胜利是用精神力量换来的！是不同凡响的！一个穷困潦倒、残疾而孤独的人，一个世界从未给予过欢乐，却创造了欢乐，并奉献给了全世界！他用自己的苦难锻造了欢乐，地球没有他照样转，但就是因为有了他才转得更加美丽。
此时此刻，我有千万句话想对他说，但却只有一句话能够概括他的一生，这句话今天已经成了一切勇敢者的座右铭：“唯其痛苦，才有欢乐！”
贝多芬以自己的人生历程证明了坚强的意志在人生中的重要性：人只有具备坚强的意志，才能经受住厄运的打击，才能把握住自己的命运！
度列夫托尔斯泰有感
俗话说的好“人不可貌相，海水不可斗量”。正应了文中的“什么？就这么个侏儒！这么个小巧玲珑的家伙，难道真的是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰吗？”
极其平凡中流露出的不平凡，在这位仁者、智者身上完全体现出来了。年轻时候，令人生畏，但老年时候却——善良、柔和、纯洁、返老还童般。
列夫·托尔斯泰的那富有千变万化情感的一双眼睛，使他具有了无人能及的非凡洞察力。但是，他眼睛里所射出的眼光，如“枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃”。多么锋利，多么犀利，多么令人生畏的目光啊。
一个富裕贵人——列夫·托尔斯泰，他完全是为了穷苦人民而说话的，而对他现今的生活的不满意。正是他的仁义之心的体现。他还是一个令人尊敬景仰的世界文豪，他的智当然也同样在闪闪发光。
从列夫身上学到了不要因周围的事物、条件、环境而放弃自己的意见，要产生自己的条件，用自己的力量一点点去改变，最终，将会滴水穿石。对“人不可貌相”有了跟深一步的了解，时间最终会让你了解得更深，“人心隔肚皮，日久见人心。不要被表面所诱惑，不要被花言巧语糊弄，不要被溜须拍马所迷惑。要心美，不要心恶，害人终害己。
我们要用自己的那双雪亮的眼睛去发现，以列夫·托尔斯泰为“竞争对手”，学习其仁，学习其智，以及那“无坚不摧，无可披靡”的犀利目光。让世界无邪无恶，只有真、善、美。
历史人物读后感
我是个很喜爱读历史人物传记的人，在我所接触过的历史任务人物中。我认为综合力量居首的是建立了贞观之治的唐太宗李世民，当然这只是我的个人观点。每个历史人物都有自己的功过得失，所以李世民也不例外。惋惜他死得太早，只做了二十三的皇帝。这个集政治，军事，文学，武功，治国，平天下等才能于一生的英主，留给后人太多的思索，假如说李唐天下为什么会成为中国历史上最强盛的王朝，那其中的缘由只有一个，由于李氏宗族里面出了李世民。我不知道应当用什么词语去赞美他，或许任何词语都不为过。这个五十四年生命中布满传奇颜色的男人，毕竟有这什么样的惊人的力量和天赋，唯恐只有他自己知道。
更多的人想到李世民第一反应就是玄武门之变。其实我觉得李世民早期的生活更值得我们去关注和了解。李家在当时也算是达官贵族。李世民之父李渊是世袭的王爵，而李世民更是由于才能出众成为隋炀帝钦点的秦王，但是雄才大略的'李世民远不会满意这样的王爵。所以他在天下大乱的黄金时段劝父起兵。在深刻分析了天下的形势后，他选择了勤王保政，进驻长安的第一步策略。这样既可以获得民心和疗养的时间，也可以使各路反王相互争斗，消耗实力，李唐却可以坐收渔利。其次步打下洛阳，作为进展的依据地。在当时，洛阳是各家反王都想得到的地方，得洛阳者得天下.有着精彩军事才能的李世民当然会清晰这一点。第三，招揽人才，以为己用。打仗除了实力，更重要的是人才。李世民对人才的渴望和他精彩的首领气质,使得投奔的英雄人物不计其数。当然，最终李唐的统一根本就是取决于李世民的这三点政策。所以没有李世民就没有李唐天下，更不会有后来的强盛王朝。完成统一大业的李世民只有二十二岁。
历史人物读后感
神农尝百草不幸中毒身亡，临魁继承父亲帝位。他看到人民衣食有所改善，但生活上还有诸多不方便，于是教民在人口集中的城中建立市场，以货易货，互通有无。在乡下选择交通方便地点设立圩场集市贸易（三日一圩或五日一圩延续至今近有六千多年历史）。其时民风淳朴，交易公平，无相侵夺。临魁有一子，名承。
神农氏第三任帝王是临魁之子承公，随着社会物质和文化发展，人口增加，市场经济繁荣。承帝设立政府官员，制定法令。教人民用土制成陶器做为盛食之物，天下百姓争先仿效。人民安份守已，不敢触犯法律，而又感谢帝王恩惠，百姓安居乐业。承公有—子，名则。
神农氏第四任帝王是承帝之子则公。他看到天下百姓在树上作巢居祝有的挖洞穴居住，不方便又危险。于是教民结茅为卢舍以避风雨，又教民利用竹木做床椅等生活用具，惠及百姓。则公有五子；长子若昌字大禹，为治水官员。次子若智，掌爱畜收官员。三子若愚，掌管礼教官员。四子若彬，为朝相。五子若百，为将軍，继承帝位。
神农氏第五任帝王若百。当时北方匈奴有名叫拨脱，好音乐，妄自为大，自称为国。若百帝令子多来战败拨脱，帝召拨脱来朝，以音乐供其享乐，自拨脱开始归顺中国。子名多来，继承帝位。
神农氏第六任帝王多来。随着生产力迅速发展，教百姓养蚕取絲制作绸緞，又教民种木棉积成布，制成衣服鞋袜冠带。生子一，名襄，承帝位。
神农氏第七任帝王襄帝，令负責天文地理官员轩猿（后为黄帝）作年历，分春夏秋冬四季二十四个节气，以甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十位数为天干，以子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥为地支，正月建寅（一年十二个月），甲子为元（六十年为一甲子）。又令作指南車（罗庚）辨别方位。生子一节茎，节茎为隐士，有二子，克，戏。克公之子也是隐士，生子一榆罔，复帝位。
神农氏第八任帝王榆罔在位十三年。政权被軒猿取代（黄帝）。
历史人物读后感
拿破仑1769年8月15日诞生在意大利的科西嘉岛，小时候家人叫他拿波里昂尼。父亲夏尔·波拿巴，是个杰出的爱国主义者;母亲莱蒂齐亚·波拿巴，是一个坚忍不拔的女子，也是一位严酷的母亲。
1778年，拿破仑9岁那年，为了生计，他跟随父亲、舅舅约瑟夫·费舍及兄长约瑟夫离开母亲从阿雅克肖港动身前往法国。从今以后，兄长约瑟夫走向了神甫，拿破仑去了军校，舅舅做了神职人员，四人去法标志着拿破仑的少年时代从今结束。
少年时代的拿破仑没有波澜起伏，但军校的生活却开头转变他的人生。家庭的清贫使得他过早的成熟，刚刚进入军校仅仅9岁的他便深知，假如离开了自己的努力，他在这个世界上将一无全部，当时他的成熟已经远远超过了他的年龄。在军校时，他信任他的意志力注定会使他胜利。为了毫不怀疑的取得胜利，他充分利用军校供应的一切优越性，无论多么谦卑也在所不惜。
1784年，15岁的拿破仑进入了巴黎皇家军官学校。由于扎实的数学功底，他成为了14名精选出来的非贵族炮兵学员之一，开头了真正的军训生活。
拿破仑缄默寡言、勤奋好学。他对于抽象的科学他能够运用自如，其数学和地理学问扎实。他宁静而孤独，他最突出的特点是高傲自大、雄心勃勃和理想不凡。
拿破仑一生体现出了人类的'超越性，他是个生气的抱负主义者，读后感《历史人物读后感》。他留给后人的不仅仅是转变整个欧洲的丰功伟绩，还有他的勤奋与荣誉。
拿破仑自己这样形容：“事业和前程的大门是向有才华的人放开的，而不论其出身或财产如何。”对于我来说，假如可以归类的话，自己的永不满意和大胆的欲望可以归类到野心。野心是拿破仑心智的原动力和他意志的永恒实质，它是如此紧密，以至不能同他本身区分开来，甚至有时还达到了不知不觉的程度。
法国人视拿破仑为民族英雄，但大多数欧洲国家在拿破仑的制服下深受，表示憎恨。
历史人物传记读后感
读完了《阿伯拉罕·林肯传》，对林肯的一生的成长经历有了一定的认识。伟人之所以为伟人有他的不同于凡人之处，但他首先是一个凡人。林肯是以凡人入场，以卑微之身份，从一片洪荒中走来，走过飘泊的年代，走过战争的年代，成长为一代杰出的总统，一个伟大的人物，一个走在时代前列的人。
阿伯拉罕·林肯的出生是低微的，甚至是不光彩的——这个总统是一个私生女的儿子。他并没有因为自己的出生低微而没有任何追求，相反，他不以能有一份体面的律师职业而满足，而以主持正义、保护被压迫者为己任并为之奋斗终生。
很多生命也如他一样如此卑微的出生，可惜并不是都如他那样顽强地生长。
虽然出生卑微，林肯却没有放弃人生的追求。虽然只有12个月的受教育经历，但他没有放弃对知识的渴求。只要找得到的书他都拿来仔细地阅读。他很少有无所事事的时候，每当那样他就会向别人问一些问题，关于奴隶制、关于邦制、关于宗教等，这些知识，为他伟大思想的产生无疑是有巨大作用的。
从相对弱势的群体中走出来的林肯，对底层人民的生活有切身的体会，这种体验成为他的动力，成为他从事职业的价值取向。在他以自己的诚实、正直、勤劳和才干赢得周围的人，赢得全国的民众时，这些体验最终成为他的从政目标和一生的追求，他一生都在为此而奋斗。在南北分裂的压力下，他没有妥协，坚定地拿起正义之剑，为了这种追求，不惜发起南北之战，这是人类的正义之战。正义最终战胜邪恶，黑人被当作财产的时代已经一去不返。
不是每一个平民都能赢得人们的信赖，不是每一个律师都可能当上总统，不是每一位总统能得到人们的爱戴，不是每一个伟大的人物都能有这样的荣耀。
哈里斯堡有三万人冒着夜间和清晨的倾盆大雨来瞻仰遗容;费拉德尔亚有五十五万人等候殡车。灵柩停放在独立厅里，前来致误用的人排了三英里长;在纽约市，从高楼大厦到贫民窟，到处都披上了黑纱。将近十万人汇成了浩浩荡荡的送殡行列，几乎各个种族、各个民族、各种宗教和各种政治信爷都有代表参加，其中包括两千名黑人代表。
……
人们在悼念合众国第16位总统阿伯拉罕·林肯，一个从一片洪荒中成长起来的合众国平民总统。正如他自己所说：我就是出身低微的阿伯拉罕林肯。
惠特曼为我们留下了卓越的诗篇：
眼望平稳的大船，勇敢而坚强的船;
可是，啊，心脏!心脏!心脏!
啊，鲜红的血在一滴一滴流淌，
我的船长躺在甲板上，
已经变冷，已经死亡。
……
国人将他比作船长，领导全国人民在风浪中航行并到达胜利的彼岸，引领着人们走出黑暗，走向光明。这是林肯在国人心中地位。
一切都归功于这场战争，这场战争还结出了丰硕的成果——美利坚合众国将跻身于世界强国之林。它已经跻身于世界强国之林。
历史人物传记读后感
她是中国第一代女性建筑学家，被胡适誉为中国一代才女。她是中华人民共和国国徽设计的参与者，是人民英雄纪念碑的设计者之一，是传统景泰蓝工艺的拯救者，她是一个聪慧的女子，让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生，更让世间形色男子仰慕一生。她，就是林徽因。
在今天，一代才女林徽因依然拥有众多追随者。不同于张爱玲的以文字立身，对林徽因来说，则是以身世个性传奇。她身世氛围，更多的折射着那个时代的文化风尚，流逝的时光之水也冲洗不掉她的传世风化，反而更加迷人，令人追寻。林徽因秀外慧中，多才多艺。她曾旅英留美，深得东西方艺术之真谛，英文水平极佳。她兼具中西之美，既秉有大家闺秀的风度，又具备中国传统女性所缺乏的独立精神和现代气质。在北京的文化圈里，她一直以才貌双全而闻名，由于徐志摩的文学引领，她写得一手音韵极美的新诗，是才华横溢的女作家。以她为中心，聚集了一大批当时中国的第一流文化学者，而她就是一个高级文化沙龙的女主人。她是建筑史中研究中卓有建树的学者，卷起袖子就可以赶图设计新房舍。她骡子骑得，鸡毛小店住的，上世纪三十年代以来，她不顾重病在身，经常颠簸在穷乡僻壤，荒山野岭，在荒寺古庙，危梁斗拱中考查研究中国古建筑。
她还是三个著名的爱情故事的女主角：一个是与徐志摩共同出演的青春感伤片，浪漫诗人对她痴狂，并开中国现代离婚之先河；一个是和梁思成这个名字并置在一起的婚恋正剧，建筑学家丈夫视她为不可或缺的事业伴侣和灵感的源泉；另外，还是一个悲情故事的女主角，她中途退场，逻辑学家金岳霖因她不婚，用大半生的时间“逐林而居”，将单恋与怀念持续终生。可想而知，她确实是一位倾倒众生的佳人。在她身后，似乎还真难找到一个能及得上她的成就和魅力的女性。
每个人都希望自己的一生可以如夏花一样绚烂，死若秋叶一样静美，林徽因做到了，她这一世应该算不长不短，相比长寿者来说，虽然有些许缺憾。但她一生华美，比起庸碌的凡人，当是无悔了，她活着的时候喜欢被人簇拥着，在热闹中度过每一天。死后则想独自与春天留下最后一个约会。她像青鸟一样倦而知返，在月色还没有散去的晨晓离去。有人说，林徽因的一生就像一出戏，虽没有大起大落，却也一波三折。那些来往于她生命中的过客，在戏台上出将入相，忙碌不堪人物性格。也有人说，林徽因的一生本就是一本美丽的诗集，在人间四月写着青春的赞歌。还有人说，林徽因的一生就像是一锅小米粥，用时间的炉火慢慢熬煮，越久越香。千万个人心中，就有千万个林徽因，所以对于她的人物性格，以及心情故事，有所争执亦属平常。就像久远的历史，早已在岁月的风尘中销声匿迹，我们也只能凭借一些书籍典故来探看模糊不清的昨天，这让我想起了昙花，总是选择在暮色时分开放，开时极其绚烂，仿佛要在瞬间将一生的美丽都释放。然而事实就是如此，花开只有今宵，难见明日。所谓昙花一现，赏花之人打个盹儿，便错过了那个绽放的过程，极致之后是惨淡的消退。林徽因是那束昙花么？年轻的时候她是朵白莲，在月光下独自清雅，如今被岁月打理过得容颜不复当年。她选择做一朵昙花，灿烂得开过便作罢。林徽因是真正的才女，她在设计方面具有独到的眼光和超凡的见解。她的成就，一半是缘于她的努力，然而更多的则是她骨子里的灵性。无论是诗歌创作，还是所设计的作品，都离不开那份灵逸。所以与林徽因相关的事物我们无需深入探寻，便会生出一见如故之感。她优雅的气韵，斐然的才情似一缕春风拂过每个人的心田，清新，温和，柔美又生动。
历史人物读后感
神农尝百草不幸中毒身亡，临魁继承父亲帝位。他看到人民衣食有所改善，但生活上还有诸多不便利，于是教民在人口集中的城中建立市场，以货易货，互通有无。在乡下选择交通便利地点设立圩场集市贸易(三日一圩或五日一圩连续至今近有六千多年历史)。其时民风淳朴，交易公正，无相侵夺。临魁有一子，名承。
神农氏第三任帝王是临魁之子承公，随着社会物质和文化进展，人口增加，市场经济富强。承帝设立政府官员，制定法令。教人民用土制成陶器做为盛食之物，天下百姓争先仿效。人民安份守已，不敢触犯法律，而又感谢帝王恩惠，百姓安居乐业。承公有—子，名则。
神农氏第四任帝王是承帝之子则公。他看到天下百姓在树上作巢居祝有的挖地窖居住，不便利又危急。于是教民结茅为卢舍以避风雨，又教民利用竹木做床椅等生活用具，惠及百姓。则公有五子;长子若昌字大禹，为治水官员。次子若智，掌爱畜收官员。三子若愚，掌管礼教官员。四子若彬，为朝相。五子若百，为将軍，继承帝位。
神农氏第五任帝王若百。当时北方匈奴出名叫拨脱，好音乐，妄自为大，自称为国。若百帝令子多来战败拨脱，帝召拨脱来朝，以音乐供其享乐，自拨脱开头归顺中国。子名多来，继承帝位。
神农氏第六任帝王多来。随着生产力快速进展，教百姓养蚕取絲制作绸緞，又教民种木棉积成布，制成衣服鞋袜冠带。生子一，名襄，承帝位。
(六十年为一甲子)。又令作指南車(罗庚)辨别方位。生子一节茎，节茎为隐士，有二子，克，戏。克公之子也是隐士，生子一榆罔，复帝位。
神农氏第八任帝王榆罔在位十三年。政权被軒猿取代(黄帝)。
历史人物读后感
当风敲打着窗户，当脑海出现起历史。脑中回忆着中华五千年，很多在历史长河中的英雄英雄，英姿早已消失在眼前。但最令我鄙视的还是东吴大都督周瑜，周公瑾。
说起周瑜，人们的第一印象通常是小说三国演义中，没有肚量，那个妙计安天下的周郎。但历史却并非如此。
翻开史册，周瑜是一个完善的人。无论是他的足智多谋、重情重义，又或者是他的高尚的品德。
当曹操挥军南下，两军在赤壁一战时。我仿佛看到一位少年站在船上，镇静的指挥着军队。历史上的赤壁之战是由周瑜用他的才智去击退敌人的。火烧连环船、苦肉计足以体现他过人的才智。
周瑜年少时与孙策义结金兰。当孙策死后，孙权上位。周瑜并没有造反之意，而是第一个支持孙权，更是把孙权当作自己的亲弟弟来看待。“周郎”是别人赐予他的美称。由于当时周瑜不仅风姿英发，更是才华横溢。他与小乔成为夫妻后，却不曾纳妾。曹操霸业已成时，周瑜可以献出小乔，自己去逍遥一生。但他宁愿在战场上与敌人斗智，也不愿出卖妻子去苟且偷生。
东吴老将程普不服周瑜，多次欺辱周瑜，可周瑜却折节容下。最终程普也为周瑜的人格所折服。
当时孙权只是一个将军，诸将或来宾都对孙权比较草率，唯有周瑜一人对孙权谨慎服事，完全根据君臣之周瑜不仅文采超群，更精通音乐，即使大醉如泥，仍旧听得出音乐中的小小的疏失，且要回头一看。所以便有了“曲有误，周郎顾”的典故了。
一代俊杰，曾在赤壁之战感动了上天，可代价却是他的一生。天之骄子，却只有36年的时间。死后更是后人对他的误会，心胸狭窄、妒贤嫉能，都不是真正的'周瑜。三分天下也全由于他指挥的赤壁之战，他的名声也震响东吴。可这样完善的人却只落的一个“猝死”的下场。
抬起头仰视明月，好像望见了满园桃花，望见了江南，望见了江水，望见了铜台，望见了周郎。
历史人物传记读后感
江角沾杂着朦胧的烟雨，宛如一幅水墨画，与岸的堤柳勾出水的温柔。这里，也是林徽因的故乡。
我细读《林徽因传》，读她与徐志摩的初见再遇、邂逅与离别。她是一道风景，定格于一个属于她的时代。出众的才，倾城的貌，情感生活也像一个春天的童话，幸福而浪漫——她，是人间四月天。
林徽因仿若一杯淡雅的清茶，有着淡淡的暗香。有人说：“林徽因被封在了四月天，与窗外的柳絮做了萍客，与梁间的燕子做了玩伴，与梦中的白莲做了知己。在我眼里，她是那傲岸的莲，微风细雨中，挺立在江南的水塘。
林徽因出生于官宦之家，有着优秀的血统。盛夏的江南，一如既住的平静，鹅卵石铺成的小路，散发着古城的清幽气息。她的出生给林氏家族带来莫大欢喜，她爱书中的诗词歌赋，爱墨的古色古香，但她的童年，是一段痛苦的回忆。因为母亲不受父亲的喜爱，多愁善感的林徽因爱那个疼爱她的父亲，又恨他对母亲的冷淡无情。这看似完美的生活，却暗藏许多的无奈。
那时，她早已不再年轻，“若说二十岁的少女是井水，清爽中带着心人心脾的甘冽；三十岁的女子是甜酒，温和中掺杂着厚重的辛辣；四十岁的妇人是清茗，蕴含了人生百般苦涩，却能体味一丝回甘。”现在的林徽因是香醇的咖啡，经历过岁月的烘焙和碾磨。经过生活中的、情感中的酸甜苦辣，最后只剩下苦……但那苦后，是无穷的回味，使人提上了精神，这就是林徽因当时的精神状态。
徐志摩是林徽因人生感情中的一大篇章。康桥给过他们美好的相拥，也记住他们多情的回眸。微风翻开潮湿的书卷，恍如隔世的邂逅，人生聚散原本寻常，有时，离别是为了更好的相逢。正如徐志摩《再别康桥》中的那句：悄悄的我走了，正如我悄悄的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
人生并不都是圆满的，好茶不定配好壶，好花不定配好瓶，遗憾也是美，我们不需追求完美的人生。像林徽因那样，尝遍人生百态，感受每一个味道的美妙，即使不完美，也能活成人间的四月天。
历史人物读后感
我是个很喜欢读历史人物传记的人，在我所接触过的历史任务人物中。我认为综合能力居首的是建立了贞观之治的唐太宗李世民，当然这只是我的个人观点。每个历史人物都有自己的功过得失，所以李世民也不例外。可惜他死得太早，只做了二十三的皇帝。这个集政治，军事，文学，武功，治国，平天下等才能于一生的英主，留给后人太多的思考，如果说李唐天下为什么会成为中国历史上最强盛的王朝，那其中的原因只有一个，因为李氏宗族里面出了李世民。我不知道应该用什么词语去赞美他，或许任何词语都不为过。
这个五十四年生命中充满传奇色彩的男人，究竟有这什么样的惊人的能力和天赋，恐怕只有他自己知道。
更多的人想到李世民第一反应就是玄武门之变。其实我觉得李世民早期的生活更值得我们去关注和了解。李家在当时也算是达官贵族。李世民之父李渊是世袭的王爵，而李世民更是因为才能出众成为隋炀帝钦点的'秦王，但是雄才大略的李世民远不会满足这样的王爵。所以他在天下大乱的"黄金时段"劝父起兵。在深刻分析了天下的形势后，他选择了勤王保政，进驻长安的第一步策略。
这样既可以获得民心和休养的时间，也可以使各路反王相互争斗，消耗实力，李唐却可以坐收渔利。第二步打下洛阳，作为发展的根据地。在当时，洛阳是各家反王都想得到的地方，"得洛阳者得天下".有着出色军事才能的李世民当然会清楚这一点。第三，招揽人才，以为己用。打仗除了实力，更重要的是人才。李世民对人才的渴望和他出色的首领气质，使得投奔的英雄人物不计其数。当然，最终李唐的统一根本就是取决于李世民的这三点政策。所以没有李世民就没有李唐天下，更不会有后来的强盛王朝。完成统一大业的李世民只有二十二岁。
历史人物传记读后感
人，到底活在世上为了些什么？这个问题，曾有无数的人深思过。近日来阅读《名人传》之《贝多芬传》，深有感触。贝多芬一生生活在苦难里，幼时童年的阴影，被他人抛弃的经历，让这个音乐家的外表变得不修边幅，甚至粗鲁野蛮。在那个纷乱的年代，在那个四处弥漫着饥饿与贫苦的维也纳小巷，贝多芬艰苦地生活着。他不愿用自己的曲子换来微薄的报酬。
在他看来，这是他身为音乐家的最后的一点尊严。当贝多芬身患重疾，他却一次次忍受着他人的嘲讽和内心彻骨的恐惧，站在一个寂静无声的世界里指挥的时候，让我看着心酸得落泪，我的心也为这个不羁的音乐家而深深的震撼着。当贝多芬用他的双手创造出轻快灵动的《欢乐颂》的时候，我想，他是在为他黑暗的世界创造着光明，也为当时整个黑暗的欧洲创造着欢乐与光明。
贝多芬，是一个划时代的英雄。
那张紧咬着牙床、愤怒和痛苦深印的狮子脸上最显著的特征就是意志力，一种拿破仑式的意志力。他用自己苦难的一生不断地在为世界创造着欢乐。他也用自己苦难的一生在追逐着自己生命的梦想。花开花落年复年，当我们再度听起贝多芬的歌曲，依旧能从里面寻找出贝多芬的影子，我甚至能看到他那双写满了苦难，却充盈着希翼的双瞳。我突然想起顾城的一句话黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。记得有一次阅读诗歌，我看到了一篇关于象牙塔的诗歌。作者将人生的梦想，比喻为一个象牙塔。人活着的方式实在太多太多，全然看你如何把握象牙塔的高度。
也许，你的象牙塔只有一层楼的高度。也许，你的象牙塔很高很高。但是俞敏洪却说，一个人爬上自己的象牙塔，有两种方式。第一种，便是化身雄鹰，展翅翱翔。第二种，便是身为蜗牛，一步一步地爬上去。我想，无论是哪一种，都代表了生活的形式。雄鹰也好，蜗牛也罢，当你用你的双目紧锁象牙塔的塔尖，然后以贝多芬的那种拿破仑的意志力往上攀登的时候，那一刻，你的心是充实的，你的生命也是充实的。
当你到年迈之时，俯视塔下的风景，或许是壮阔的山河，或许只是恬静的田园，无论是哪种风光，你都会大叹一声此生无憾！