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大学生中国式现代化心得及理解感悟
xx月份我社区开展了“我心目中的现代化”大讨论活动，由部分党员和社区工作人员共同参加，xx书记结合再教育、再弘扬、再实践和党员干部冬训深入开展讨论，围绕四个方面进行思考和讨论，明确目标，确定工作任务，自觉行动，为我镇的663目标及我市在全省第一批基本实现现代化作出努力。
作为永合社区的一名工作人员，我主要的工作职责是综合治理和环境保护，这项工作对于我来说是个全新的工作，我积极调整自己，快速适应新岗位，每月制定园区检查表，针对园区长上报的问题，进行及时处理，对不能马上整改到位的进行及时跟踪、督促；针对老区房屋设施老化，容易产生楼上漏水影响到楼下居民生活问题，我们及时上门调解；每周的一次园区长会议，对园区长周记所反映的＇事分类汇总逐个消化；做好园区长整治、整改工作，不定期到园区检查，发现问题及时处理，发现不文明行为当场指出；对违反小区管理，乱堆乱放的，做好上门思想教育工作；与社区其他部门共同开展健康知识、环境保护等宣传活动，发放资料到每家每户；同时配合消防做好对老年公寓房的煤气灶、电路统一检查以及配合防疫部门做好社区防疫接种工作等。
工作繁杂琐碎，但是我们在基层要以居民需求为第一导向、以群众满意为第一标准、以群众支持位第一力量，不断提升自己，为了做好综治、环保工作，根据社区实际情况，我将从以下几个方面改进：
一、坚持学习，不断提高自身技能。
一是学理论，二是学业务，学理论是提高基本素质的必要条件，学业务不仅自己部门的业务要精通，其他部门工作也要了解，做到分工不分家。
二、工作中大胆创新，加强沟通与协调能力。
在做好本职工作的同时，在工作中应不断创新工作方法，勇于实践。学会沟通与协调，要善于与领导、其他部门及群众进行沟通，深入群众调查了解情况，做到耐心、细致，尽自己最大的能力服务于群众，积极主动的开展工作。
三、强化工作职责，完善园区长队伍建设。
今年按照园区长、楼道长签订的责任制和协议，加强考核力度，充分发挥园区长作用，落实责任，逐级管理，层层负责。增强自身的工作主动性，平时多与园区长沟通，及时了解园区内的各项工作，将不良事件扼杀在萌芽状态，做到小事不出楼道，大事不出园区。
四、利用好五老协会义务环保队。
去年我们义务环保队作用发挥还不够明细，今年要继续细化、深化，把义务环保工作与社区环境整治结合起来，与园区检查结合起来，逐步摸索出一套操作性强的工作方法，此外要逐步扩大队伍建设，丰富服务内容，让他们不仅仅成为环境监督员，更是信息上报员、绿色宣传员。
“决战20xx，确保在全省第一批基本实现现代化”是我市的目标，我会脚踏实地、兢兢业业，在勤奋工作中创出新业绩。以实际行动奉献微薄之力。
年对中国式现代化的理解和心得范文
中国建设的现代化，不是西方化，不是欧美化，是具有中国特色、符合中国实际的。言简意赅、内涵丰富的五条论断，为我国的现代化建设指明了方向。世界上人口最多的国家实现现代化，将是人类历史上前所未有的大变革，意味着比现在所有发达国家人口总和还要多的中国人民将进入现代化行列。中国现代化建设的辉煌成就昭示世人，通向现代化的道路不止一条。中国共产党正团结带领中国人民深入推进中国式现代化，努力为人类对现代化道路的探索作出新贡献。
实现中华民族伟大复兴是近代以来中国人民和中华民族最伟大的梦想。新中国成立后，我们党团结带领中国人民为实现中华民族伟大复兴锲而不舍、接续奋斗，不断取得伟大成就。今天，实现中华民族伟大复兴有了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。
全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我国进入了一个新发展阶段。就现实依据来讲，我们已经拥有开启新征程、实现新的更高目标的雄厚物质基础。”新发展阶段是社会主义初级阶段中的一个阶段，同时是其中经过几十年积累、站到了新的起点上的一个阶段，是党团结带领人民迎来从站起来、富起来到强起来历史性跨越的新阶段。全面建设社会主义现代化国家、基本实现社会主义现代化，既是社会主义初级阶段我国发展的要求，也是我国社会主义从初级阶段向更高阶段迈进的要求。
坚持和不断完善党的全面领导，充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用。团结带领中国人民不断为美好生活而奋斗，永远保持同人民群众的血肉联系，始终同人民想在一起、干在一起。坚持和发展中国特色社会主义，全面深化改革开放，立足新发展阶段，完整、准确、全面贯彻新发展理念，构建新发展格局，推动高质量发展。坚持党对人民军队的绝对领导，全面贯彻新时代党的强军思想，走中国特色强军之路。坚持走和平发展道路，推动构建人类命运共同体。贯彻总体国家安全观，进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。坚持大团结大联合，汇聚起实现民族复兴的磅礴力量。不断推进党的建设新的伟大工程，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。
理解中国式现代化新道路需要把握的几对重要关系【精选】
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
x******的重要讲话中指出:“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政.治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”走自己的路，是.党.的全部理论和实践立足点，更是.党.百年奋斗得出的历史结论。百年来，中国共产.党.团结带领广大人民在不懈奋斗中成功开创了中国式现代化新道路，谱写了现代化发展图景的中国篇章。立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局交织激荡的时代背景，向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进，必须走好走稳中国式现代化新道路。科学理解中国式现代化新道路，要准确把握贯穿这条新道路的几对重要关系。
党的领导与人民主体。
中国式现代化新道路是在中国共产.党.坚强领导下，依靠广大人民群众艰苦奋斗而成功探索出来的正确道路。这条道路的开创，有赖于作为领导力量的中国共产.党.和作为主体力量的中国人民。x******指出:“中国共产.党.的领导是中国特色社会主义最本质的特征。”.党.的领导是组织、调动、凝聚广大人民群众智慧和力量的最根本政.治保障，是全国各族人民的利益所系、命运所系。没有中国共产.党.，就没有新中国，就没有中华民族伟大复兴。只有在.党.的坚强领导下，中国的现代化事业才能迈入快速发展的正确之路。人民群众是历史的创造者，是历史发展的主体力量，是我们.党.领导现代化建设的最有力依靠和最大底气，.党.对现代化建设的全面领导和宏伟规划需要通过人民群众的广泛实践和智慧创造才能实现。
守正与创新。
历史地看，中国的现代化转型是在批判性继承的基础上综合内外因素的新生与重构。中国式现代化新道路，既不同于西方的资本主义现代化道路，也不同于苏联的社会主义现代化探索，而是在马克思主义指导下，中国历史积淀与人民现实创造相结合的建设性产物。百年来的中国现代化道路求索昭示，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，中国式现代化新道路是社会主义现代化发展道路而不是其他什么道路。与此同时，这条新道路在坚持科学社会主义基本原则基础上，又根据时代和实践的发展不断进行改革创新，以新的内涵焕发强大生机活力。
理解中国式现代化新道路，必须把握好守正与创新的关系。x******指出，“全.党.要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路”。“守正”就是坚持现代化发展的正确方向和道路，不走改旗易帜的邪路。方向决定道路、道路决定命运，中国人民要想掌握自己的命运，实现现代化发展夙愿，就必须坚守社会主义之“正”，在现代化建设中始终坚持四项基本原则，把牢社会主义方向和道路。“创新”就是不断为现代化建设注入理论和实践的活力，不走封闭僵化的老路。创新是社会主义现代化建设的内在要求，科学社会主义理论和实践从来都是在打破教条束缚、坚持实事求是中前进的。作为一种社会主义发展道路，中国式现代化新道路是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，我们自主提出并推进改革开放，在经济机制、政.治体制、社会运行、文化建设及生态发展上不断推陈出新，及时总结新的生动实践，不断推进理论创新，在发展理念、所有制、分配体制、政.府职能等重大问题上提出一系列原创性理论，应对并解答社会主义现代化建设过程中不同阶段的新问题和新挑战，为中国式现代化新道路不断灌注创新活力。
普遍性与特殊性。
中国式现代化新道路之所以能够开创并取得成功，一个重要原因在于其既遵循现代化发展的普遍规律，又立足和遵从现实国情的特殊需要，在发展中实现了普遍性与特殊性的有机统一。就普遍性而言，中国式现代化新道路首先是一条通往现代化的道路，因而尊重和符合客观规律是其首要前提。就特殊性而言，中国式现代化新道路带有鲜明的中国特色。x******指出:“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。”这揭示了中国社会变革之路的原创性特点。
理解中国式现代化新道路，必须把握好普遍性和特殊性的关系。一方面，遵循现代化建设以工业化为基础的普遍规律，努力吸收借鉴一切人类先进文明成果，力戒急于求成、盲目躁进的心理，遵循生产力与生产关系矛盾运动规律，坚持以经济建设为中心，扎扎实实提升生产力发展水平，变“后发优势”为发展优势、“比较优势”为竞争优势，不断夯实现代化建设的基础。另一方面，坚持实事求是，坚定走自己的路的信心和勇气，坚持将马克思主义基本原理与新时代中国特色社会主义具体实际相结合，在总揽新时代社会主义现代化建设实际的基础上，不断发展社会主义民主政.治、健全社会主义市场经济、弘扬社会主义先进文化、构建社会主义生态文明，推动构建人类命运共同体，彰显中国式现代化新道路的中国内涵、中国气度、中国风范。
全面性与协调性。
从确立“四个现代化”的战略目标到提出建设“小康之家”的设想，从全面建设小康社会到全面建成小康社会再到全面建设社会主义现代化国家，中国共产.党.和中国人民对社会主义现代化建设规律的认识不断深入。中国式现代化新道路标志着我们对现代化的认识和实践都达到了崭新高度。这一新道路所指向的现代化，是人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、人与自然和谐共生的现代化、走和平发展道路的现代化，其鲜明特点在于全面性与协调性的有机统一。
调性的关系。“全面”的目的在于获取现代化发展整体效能的最大化。就实践层面而言，就是要统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，将政.治、经济、文化、社会以及生态等各个领域作为一个整体进行部署，为促进和实现人的自由而全面发展提供坚实条件。“协调”的目的在于找准现代化发展的最优结构。就实践层面而言，就是要运用马克思主义辩证的、联系的、发展的观点，在现代化建设中处理好局部和整体、当前和长远、重点和非重点的关系。特别是要直面制约当代中国经济社会发展不平衡不充分的主要矛盾，以及各方面建设的现实情况，充分贯彻新发展理念，兼顾推进的速度、力度和强度，推动区域协调发展、城乡协调发展、物质文明和精神文明协调发展，打造人与自然和谐共生的美丽中国，在把握平衡、综合施策中寻求现代化的最优结构。
民族性与世界性。
中国式现代化新道路是在坚持走自己的路的基础上开辟的，同时也是在与世界现代化整体图景的交融互动中、在不断回应中国与世界的相互关系中发展和壮大起来的、中国式现代化新道路六足中国国情着重应对和解决中国在现代化道路上面临的实际问题，其底色是中国实践、中国经验，因此其“版权”是中国的、民族的。同时，中国式现代化新道路将人类社会的共同发展作为其重要价值取向,效用和意义超出了民族、国家的边界，具有鲜明的世界历史意蕴。
理解中国式现代化新道路，必须把握好民族性与世界性的关系。其一，“越是民族的，就越是世界的”。中国作为世界上最大的发展中国家，在不依靠、不照搬西方现代化模式的前提下获得了巨大成功，破除了现代化话语中的西方中心主义，改变了长期以来西方现代化模式占主导地位并垄断话语权的格局，充分说明现代化没有固定模式，通向现代化的道路是多元而非一元的。中国式现代化新道路拓展了世界其他发展中国家通往现代化的路径，为那些既希望实现现代化又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新的道路选择，激励发展中国家自主探索符合本国国情的现代化道路。其二，“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。中国式现代化新道路与西方现代化道路不是非此即彼的对立关系，而是可以在共存中互为“他山之石”，相互取长补短、互融互促。中国式现代化新道路可以借鉴西方现代化的有益经验用于自身的发展，西方世界也应当在中国式现代化新道路的成功案例中反思和审视自身现代化发展模式的不足。其三，“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”。在经济全球化背景下，中国现代化进程是世界现代化进程中不可或缺的一部分，中国理应为构建共同繁荣的全球现代化图景作出更为重要的贡献。我们创造的中国式现代化新道路，坚持构建人类命运共同体，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，在引领时代潮流和人类文明进步方向，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界的进程中扮演着重要角色、承担着重要责任。
站在全面建设社会主义现代化国家的新起点上，我们必须紧密团结在以x同志为核心的.党.***周围在自己选择的道路上昂首阔步走下去，把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中，为实现新的历史伟业奠定坚强有力的路径基石。
中国式现代化心得及理解
习近平总书记关于中国式现代化涵义的重要论述，抓住了中国式现代化的核心要义、本质特征，为理解和把握中国式现代化新道路的涵义提供了总体框架和基本遵循。应以此为基础，进一步从学理上揭示概括中国式现代化新道路的框架性涵义。要做到这一点，首先需要确立其理论范式，这种范式，就是人民至上、平等互利。就我们党和人民的关系而言，它坚持人民至上，把实现中华民族伟大复兴作为战略全局，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，为此，就必须把中国共产党建设得更加坚强有力；就中国与世界关系而言，它注重平等互利，即走和平发展道路，注重中国与世界、世界各国之间的平等发展、合作共赢。基于这种理论范式，中国式现代化新道路具有4大支柱，即为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同、为政党谋强大。
基于上述理论范式与4大支柱，可进一步揭示和提炼出中国式现代化新道路的框架性涵义：
（6）世界维度上，它确定坚持走和平发展道路。这是道路上的“定和”。不走和平发展道路，就难以实现确定的奋斗目标，也难以真正实现强起来。
中国式现代化新道路，从定性到定位，经定标到定法，再从定力到定和，涵盖经济、政治、文化、社会、生态、政党等领域，环环相扣、步步深入，构成一个逻辑严密的有机整体，既符合历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，也是中国式现代化新道路的框架性涵义。
对中国式现代化的认识和理解心得
《中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化》文章指出，建设社会主义现代化国家是我们党一以贯之的奋斗目标，一代一代地接力推进，并不断取得举世瞩目、彪炳史册的辉煌业绩。行源于心，力源于志。新时代党员干部要以“一心向党、一心为民、一心干事、一心奉公”的满分状态，扛起时代使命、坚持从“心”出发，为推进中国式现代化贡献青春力量。
坚定“革命理想高于天”的理想信念，永葆“一心向党”的昂扬志气。“理想信念是立党兴党之基，也是党员干部安身立命之本。”知所从来，方明所往。回望来时路，从“铁肩担道义，妙手著文章”的李大钊，到“涛拍孤岛岸，风颂赤子心”的王继才;从“生也沙丘，死也沙丘”的焦裕禄，到“清澈的爱，只为中国”的陈祥榕……一代又一代共产党人聚在党旗下，共表赤诚心。人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶。新时代党员干部要把坚持党的领导作为首要政治原则，自觉用__凝心铸魂、指导实践，将坚定的理想信念刻在骨子里、落在行动中，用“以心许党，以身报国”的责任担当，践行“为共产主义奋斗终身”的铮铮誓言。
涵养“俯首甘为孺子牛”的为民情怀，永葆“一心为民”的深厚底气。“中国共产党根基在人民，血脉在人民，力量在人民。”“人民”二字重千钧。草鞋书记杨善洲“绿了荒山，白了头”;“扁担校长”张玉滚“扎根十八弯山路二十载，点亮无数孩子求学梦”;“菌草专家”林占熺“把论文书写进农民饭碗里，把初心镌刻在祖国大地上”……他们用实际行动把人民至上刻在心底，将造福责任扛在肩头。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。新时代党员干部要时刻怀揣“但愿苍生俱饱暖”的为民初心，敢于从最困难的群众入手、从最突出的问题出发，与群众“面对面”嘘寒问暖、“心贴心”赤诚相待、“实打实”排忧解难，真真切切地将人民呼声置顶，给群众需求加粗，把民生实事标星。
挺膺“不破楼兰终不还”的责任担当，永葆“一心干事”的蓬勃朝气。“干事担事，是干部的职责所在，也是价值所在。”路虽远行则将至，事虽难做则必成。纵观中国共产党一百多年奋斗史，从浴血奋战的革命战争年代，到艰苦奋斗的和平建设时期，再到开拓进取的中国特色社会主义新时代。无数优秀共产党人用实干担当跨越了一个又一个难以预料的艰难险阻，创造了一个又一个彪炳史册的伟大成就，这无一不是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的。为者常成，行者常至。新时代党员干部应不驰于空想、不骛于虚声，当面对杂事琐事时要多一分从容淡定、少一分急躁冒进;当面对困难挫折时要多一分勇往直前、少一分望而却步。要以“利民之事，丝发必兴”的办事原则，全力以赴地闯滩涉险、攻坚克难，努力练就挑得起大梁、担得起重担的“铁肩膀”“硬身板”。
擦亮“一片冰心在玉壶”的清廉底色，永葆“一心奉公”的浩然正气。“为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。”世间事，作于细，成于严。当我们认真回头审视那一个个从“小事小节”发展到“大额钱款”，从“一把手”变成“一霸手”，让小腐变成了大腐的落马官员，无一不是从崇尚奢华、追求享受开始逐步走向犯罪深渊的。莲，因洁而尊;人，因廉而正。新时代党员干部要勤修为政之德，常怀律己之心，坚决抵制“既想当大官，又想发大财”的错误思想。要心存敬畏、手握戒尺，切实将“不要人夸颜色好”的政治定力和“只留清气满乾坤”的价值追求内化于心、外化于行，争做政治上不变质、思想上不变色、行动上不变味的人民好公仆。
中国现代化的心得体会
中共中央、国务院印发《中国教育现代化20xx》，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。推进教育现代化的总体目标是：到20xx年全面实现“十三五”发展目标，教育总体实力和国际影响力显著增强，劳动年龄人口平均受教育年限明显增加，教育现代化取得重要进展。在此基础上，再经过15年努力，到20xx年总体实现教育现代化，迈入教育强国行列，推动我国成为学习大国、人力资源强国和人才强国。
经过40年改革和发展，我国教育基本解决了规模和数量问题，目前进入全面实现教育现代化的新阶段。《中国教育现代化20xx》明确了何为公平而有质量的教育，为办人民满意的教育、让所有受教育者享有好教育提供了行动指南——建成服务全民终身学习的现代教育体系、普及有质量的学前教育、实现优质均衡的义务教育、全面普及高中阶段教育、职业教育服务能力显著提升、高等教育竞争力明显提升、残疾儿童少年享有适合的教育、形成全社会共同参与的教育治理新格局。
实现教育现代化的目标，首先要进一步加大国家对教育的投入力度。实现教育现代化需要相应的投入保障，《中国教育现代化20xx》为此明确提出，要完善教育现代化投入支撑体制。健全保证财政教育投入持续稳定增长的长效机制，确保财政一般公共预算教育支出逐年只增不减，确保按在校学生人数平均的一般公共预算教育支出逐年只增不减，保证国家财政性教育经费支出占国内生产总值的比例一般不低于4%。要实现教育现代化的各项任务，尤其是实现基本公共教育服务均等化，国家财政性教育经费支出有必要在目前的投入水平上进一步提高。
我国国家财政性教育经费支出占gdp的比例，20xx年首次超过gdp的4%，之后这一比例都保持在4%以上。财政性教育经费支出占gdp的4%以上，是我国扩大教育公平、提高教育质量的重要支撑，包括提高学前教育毛入园率、提高普惠园比例、实现义务教育县域内均衡，都直接源于教育投入的增加。在此基础上，有必要根据教育现代化的任务，逐渐加大教育投入，如果能做到财政性教育经费支出占gdp的4.5%或者5%，将为实现教育现代化各项目标提供更有力的保障。
在加大投入力度的同时，还要探索新的教育经费保障机制，优化教育支出结构。有必要强化省级财政对基础教育的统筹，把对教师的薪酬保障纳入省级财政统筹范畴，并加大中央财政对不发达地区、薄弱地区的转移支付力度。只有强化省级统筹，才会推进义务教育的省域内均衡，也为推进随迁子女入学待遇同城化，有序扩大城镇学位供给创造条件。
实现教育现代化的目标，其次要推进教育治理体系和治理能力现代化。提高教育法治化水平，构建完备的`教育法律法规体系，健全学校办学法律支持体系，这是《中国教育现代化20xx》提到的10项战略任务之一，是提高各级各类学校办学质量重要措施。要深入推进教育管办评分离改革，落实和扩大学校的办学自主权，建立现代学校制度，明晰政府、举办者、办学者、教育者和受教育者的权责，让政府和学校、社会机构、家庭各司其职、各负其责。政府最重要的职责是保障对教育的投入，并依法监督学校依法规范办学，要依法保障学校的办学自主权，真正实现教育家办学。
期待《中国教育现代化20xx》有效破解各项教育老大难问题，通过普及有质量的学前教育、实现优质均衡的义务教育，有效缓解入园难、入园贵、择校热等民生问题，切实推动我国成为学习大国、人力资源强国和人才强国。
中国现代化的心得体会
一百多年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，就是为了实现中华民族伟大复兴，把我国建设成为社会主义现代化强国。新中国成立以后，我们党带领人民对中国现代化建设进行了艰辛探索，明确提出“把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国”。从1949年到1978年，我们党领导人民在旧中国一穷二白的基础上建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，有效维护了国家主权和安全，我国社会主义建设事业迈出了坚实步伐。
改革开放以后，我们党提出“三步走”战略，即到上世纪80年代末解决人民温饱问题，到上世纪末使人民生活达到小康水平，到21世纪中叶基本实现现代化，达到中等发达国家水平。进入新世纪，在人民生活总体上达到小康水平之后，我们党又提出，到建党一百年时全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，然后再奋斗30年，到新中国成立一百年时，基本实现现代化，把我国建成社会主义现代化国家。
中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。党的十九大站在新的更高的.历史起点上，对实现第二个百年奋斗目标作出分两个阶段推进的战略安排，提出到20xx年基本实现社会主义现代化，到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。
实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴是坚持和发展中国特色社会主义的总任务。新中国成立以来特别是改革开放以来，我国用几十年的时间，在发展的很多方面走过了西方发达国家上百年甚至数百年的发展历程。到“十三五”规划收官之时，我国经济实力、科技实力、综合国力和人民生活水平跃上了新的大台阶，成为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国，国内生产总值超过100万亿元，人均国内生产总值超过1万美元，城镇化率超过60%，中等收入群体超过4亿人，“创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”。
年对中国式现代化的理解和心得范文
“中国式现代化是我们党领导全国各族人民在长期探索和实践中历经千辛万苦、付出巨大代价取得的重大成果，我们必须倍加珍惜、始终坚持、不断拓展和深化。”广大党员干部要坚定“党的领导”方向，坚守“人民至上”初心，坚持“敢于斗争”奋斗，始终与党同心、与民同行、与时俱进，以“摸着石头过河”推进中国式现代化“行稳致远”。
坚定“党的领导”方向，“摸着石头过河”探索“中国式现代化”策略。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”历史和事实证明，只有中国共产党人才能领导中国人民开辟中国现代化的正确道路。党的领导直接关系中国式现代化的根本方向、前途命运、最终成败。坚持党的领导，就是要对党忠诚，志存高远、胸怀天下，保持政治定力、校准前进方向、站稳政治立场，坚决听党话、感党恩、跟党走。只有坚持党的领导不动摇、不偏航、不歇气，才能真正走稳中国式现代化道路。踏上新的赶考路，党员干部要紧跟党的步伐“正步走”，旗帜鲜明讲政治，深刻领会党的创新理论，掌握马克思主义立场观点方法，学懂弄通做实__，坚定理想信念、筑牢信仰之基，沉下心，定下神，在急难险重、爬坡过坎甚至面临惊涛骇浪的艰难关头，凝聚起踔厉奋发、勇毅前行的昂扬斗志，铁心跟党走、九死而不悔，紧跟着党走向中国式现代化“复兴”路。
坚守“人民至上”初心，“摸着石头过河”探索“中国式现代化”方法。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”历史和实践证明，人民是历史的创造者、是真正的英雄，是我们党执政兴国的最大底气，中国式现代式发展道路上离不开人民的力量。从“一个都不能少”全面建成小康社会，到“一个都不能掉队”的共同富裕，无不体现中国共产党“民之所盼，我必行之”的人民情怀。走进新时代，党员干部要紧跟人民步伐“齐步走”，务实肯干乐奉献，置顶人民至上、厚植为民情怀，以“人民满意”作为最高价值追求和行动指南，结对子、认亲戚，手牵手，用一张笑脸、一杯浓茶拉近距离、温暖民心，不搞“花拳绣腿”，不讲“空话套话”，让自己“多流汗”，让百姓“少跑腿”，实实在在为人民办好事、办实事，干一件是一件、干一件成一件，切实解决好群众的操心事、烦心事、闹心事，不断将人民对美好生活的向往变成现实，携手人民赴向中国式现代化“赶考”路。
坚持“敢于斗争”奋进，“摸着石头过河”探索“中国式现代化”路径。“风好正是扬帆时，不待扬鞭自奋蹄。”历史和实践证明，“中国式现代化”道路的探索从来都不是轻而易举得来的，而是党和人民“摸着石头过河”，走弯路、历磨难，抛头颅、洒热血，一道拼出来、干出来、奋斗出来的。斗争精神、斗争本领，不是与生俱来的;而是经受严格的思想淬炼、政治历练、实践锻炼、专业训练，在复杂严峻的斗争中经风雨、见世面、壮筋骨、长才干，在实践中千锤百炼最终造就的。奋进新征程，党员干部要担当于身，以“干”的信心、“冲”的劲头，不畏艰险敢斗争，铆足“敢教日月换新天”的闯劲、“宝剑锋从磨砺出”的拼劲、“不破楼兰终不还”的冲劲、“越是艰险越向前”的韧劲，敢于“啃硬骨”“搬山石”，敢接“最烫手的山芋”、勇挑“最沉重的担子”，以勇于担当的“宽肩膀”挑起“能斗争”的时代大梁，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献“青春”力量，铆足劲头犇向中国式现代化“奋斗”路。
读中国现代化史心得体会
中国现代化是一个漫长而复杂的历史过程，在这个过程中，中国经历了诸多的挑战、困惑和探索。《中国现代化史》这部权威的著作，深入剖析了中国现代化的历史演进，为我们提供了宝贵的参考和借鉴。在阅读这本书的过程中，我深深地感受到中国现代化的辛酸、艰辛与辉煌，同时也对中国未来的现代化之路有了更加深刻的理解和思考。
在中国现代化的历史进程中，我们首先要面对的是封建社会的固化与落后。封建社会的影响深远，它使得社会制度僵化，经济发展停滞不前，人们的思想观念落后。《中国现代化史》通过详细描述了甲午战争、太平天国运动等历史事件，反映了封建社会的种种弊端和内外困扰。我对于封建社会的内外因素、儒家思想的束缚以及科技与工业的滞后有了更加清晰的认知。
改革开放是中国现代化的里程碑，也是中国现代化史书中最引人注目的部分。改革开放以来，中国彻底变革了封闭的经济体制，引进了外资，推动了经济的迅猛发展，让中国成为全球经济的重要一员。而这一伟大的转变，也使得中国的面貌焕然一新。通过《中国现代化史》这本书，我更加深入地了解了中国改革开放的历史背景、内外因素和推动者。中国改革开放的成功，不仅仅在于开放市场和促进经济发展，更重要的是转变了人们的思维方式，鼓励个体的创新创业，形成了全民共同发展的良好环境。
与此同时，中国现代化的历程也面临着许多困境和挑战。在全球化的浪潮下，中国必须解决环境污染、资源短缺等问题。《中国现代化史》详细讲述了中国面对的生态压力以及可持续发展的探索与挑战。我意识到，现代化不只是经济、科技的追求，更要考虑到人与环境的和谐共存。
在未来的现代化发展中，社会主义核心价值观的建设是中国现代化的重要保障。《中国现代化史》中引用了许多重要的思想理论，如马克思主义、社会主义核心价值观等，这些理论为中国现代化提供了指导思想和发展方向。走中国特色社会主义道路，培养社会主义核心价值观，是中国现代化建设的必由之路。
总结而言，读《中国现代化史》使我对中国现代化有了更加深刻的理解和思考。封建社会的固化与落后，改革开放的辉煌成就，面临的困境和挑战，以及社会主义核心价值观的建设，是中国现代化历史中应当引起人们关注的重要内容。同时，我也认识到中国现代化仍然面临着许多困扰和挑战，我们需要从历史中吸取经验教训，坚定信心，努力前行，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
中国式现代化心得体会
能够在组织的关心下，扎根基层一线服务一方群众，这是我们的荣幸。站在新的历史起点上，要做一个政治上明自、工作上清醒、服务上贴心、发展上保驾的选调生。
守纪律，将规矩，做工作中的清醒人。人生要条好第一颗扣子，因为它是起点也决定着终点。如果一名选调生从一开始就我行我素，自以为是，在工作上不遵守工作纪律，组织纪律，群众纪律，那是极其危险的。纪律是完成各项工作的必要前提和制度性约束，如果有规矩没有人去执行，去拥护制度的权威性，那纪律会变成一张废纸，一个团队就无形之中成为了一盘散沙，连规矩都不讲了，更别说在急难险重的环境下取得胜利了。有些人就是因为纪律意识不强，在你来我往之中无形的沾染了一些不好的'作风习惯。当蓦然回头的时候，才发现自己在错误的路上越走越远。
善服务，解难题，做群众的贴心人。做好一名基层选调生，是一项极其不容易的事情。作为基层最前行的工作队，一定要不忘初心，牢记使命，归根结底就是为什么人，靠什么人的问题。只有想清楚这个问题，才能使工作对得起组织检验，经得起群众考验。选调生其实和千千万万个普通公务员是一样的，我们都是服务群众的，只有不断为群众解决身边难题，我们自身才能够得到成长和人生意义的升华。文章写得再好，天花乱坠也抵不上真真切切为群众解决一件难事，多做一点为民服务的事实，少做一些锦上添花，花上垒花的虚事，我想心安了自己，也舒服了别人。
讲担当，敢作为，做地方发展的保驾人。一方水十养一方人，在哪里工作就要为那一方百姓谋发展。对于一名选调生未来的路而言，有多大担当就有多大舞台，有多大作为就能成就多大事业。基层的事情很杂，想从方方面面出发，作出一番超越前人的事业是存在不少困难的。但不能说存在困难就停步不前，这是不对的，我们要正确树立越是艰难越向前的姿态，不管经历什么，都要着眼于地方的长远发展，哪怕就是每天或者每月每年取得一点点进步，至少我们的事业是向前的，这样在一代又一代同志们的共同努力下，我们的事业注定会像潮水一样奔腾向前。
“呼吸相顾，痛痒相关。”新时代的选调生，其路远，其情近，其志远，其梦近。
现代化理论与现代化中国
中国正在进入“全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，现代化理论与现代化中国。”全面建设小康社会的奋斗目标，是中国现代化进程的开拓和深入，是关于现代化理论与实践的划时代创造；展现在世界面前的一个现代化中国的蓝图，是对于世界现代化进程的一大贡献。在面向21世纪的新的时代背景下，“三个代表”思想的提出，进一步提升了关于中国现代化问题的认识和实践的自觉性。深入探讨现代化的一般意义和演进规律，明确社会主义现代化在中国的实现道路和正确方向，对于开创有中国特色社会主义建设的新局面，在21世纪中叶完成社会主义现代化的历史任务，是十分重要的。
世界现代化进程改变着人类社会的面貌。战后以来，随着第三次科学技术革命的发生和深化，随着世界在冷战与竞争中压力加剧，现代化意识和价值取向在不同类型的国家都得到了强烈表现，并在实践上演化为20世纪世界现代化的不息浪潮。在“和平与发展”成为时代主题的当今世界，不仅发达国家为保持世界领先地位而继续把现代化推到战略高度，许多欠发达国家也提出了拒绝落后、注重发展的现代化目标和方案。现代化在实践上构成席卷全球的壮观景象，在理论上形成广阔的研究领域。
在现代化进程中，对现代化的认识更加深刻。应该说，仅从经验上感受现代化，还不能掌握其实质，只有从理论上把握这一概念，才可能避免实践上的偏移。关于现代化的概念虽然存在千百种表述，其内涵也不尽相同。但从理论上形成对于现代化的一般认识，是有必要的。
一般来说，现代化是以近代工业和科技进步为推动力，实现传统的农业社会向现代社会的转变过程，这一过程表现在经济、政治、文化思想及社会制度等各个领域和层面，并引起社会结构和历史主体的深刻变化。在现代化过程中，不断发生在其中的主要特征，被称为现代性。现代性实际上构成了现代化运动的阶段性结果。从目前对现代化的'理解来看，现代性主要表现在如下方面：
——生产社会化。生产力的发展是现代化进程的根本动力和标志，而生产社会化所表示的一定高度的生产力即现代生产力，是区别传统的以小农、分散的生产及其水平的。它是现代化过程中最根本的最活跃的因素，是决定其他方面进步的第一位因素。在不同时期所表现的生产力发展尺度上，又区分为工业化、信息化(网络化)、智能化等不同水平。
——经济市场化。现代经济是一种社会化程度越来越高的经济类型，其基本模式必然是对社会资源实行市场配置，即市场经济。当然，由于其实际形成中的特点，以不同国度相区别的市场经济形式存在种种具体的差异，但在现代化过程中，经济市场化(并且是与经济全球化相联系的)则是其实质的东西。
——城市化。伴随着现代化进程的推移，传统的乡村或逐步建成现代城市，或为城市化所改造，旧时代遗留下来的城乡差别在逐步消失。城市化不仅是居住地的转变，更重要的是生活方式的转变，是工业化过程所造成的物质生产方式延伸到社会生活、直至精神生活方面的一系列转变过程。
——政治民主化与法制化。社会的物质技术和经济结构的进步，亦将在上层建筑领域引起相应变化，政治民主化与法制化一步步提上现代社会的建设日程，并成为现代社会的制度规范。随着现代化的进一步发展，未来社会将更加重视政治生活的民主化和法制化，并且在制度文明建设中推进。
——历史活动的主体化。人是历史活动的主体，现代化运动的最后意义在马克思看来，应当是人向其本质的回归和人的全面发展。无论是物质技术上、经济结构上，还是社会与政治层面上，现代化的目的都在于人的现代化，或人的解放，即人在历史活动中主体性的发挥。在现代化过程中，人民群众在不同的社会发展阶段上所起的作用是不同的，但历史活动的主体不断由必然王国走向自由王国，却是一个不可改变的趋势。
如上所说“经典的现代化理论”在当代世界发达国家现代化过程中得到了总结和证实，但在其继续发展中也把这一理论抛到了后面。20世纪80年代以来，发展中国家国民经济中的工业比重已经超出发达国家，而其现代化程度却低于发达国家，这是“经典的现代化理论”所无法解释的。
中国式现代化心得体会
时间镌刻崭新年轮，岁月书写时代华章。回首过去一年，面对错综复杂的国际形势、艰巨繁重的国内改革发展稳定任务，我们统筹国内国际两个大局、统筹疫情防控和经济社会发展，众志成城、迎难而上、锐意进取，经济持续稳定恢复、稳中向好，科技自立自强积极推进，改革开放力度加大，民生得到有效保障，高质量发展取得新成效，社会大局保持稳定。特别是在中国共产党成立101周年的重要时刻，我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。这是中华民族的伟大光荣！这是中国人民的伟大光荣！这是中国共产党的伟大光荣！一个充满生机的中国，一个充满希望的中国，已经巍然屹立在世界的东方，没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位，没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐。
历史，往往需要经过岁月的风雨才能看得更清楚。101年前，中华民族呈现在世界面前的是一派衰败凋零的景象；73年前，第一面五星红旗冉冉升起，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代一去不复返；今天，神州大地自信自强、充满韧劲，一派欣欣向荣、生机勃勃的景象，中华民族正以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴。我们清醒地看到，任何奋斗目标都不会轻轻松松实现，前进道路从来不是一帆风顺的。全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，在中国共产党奋斗史、新中国发展史、中华民族文明史上都具有里程碑意义，为我国进入新发展阶段、朝着第二个百年奋斗目标进军奠定了坚实基础。同时必须认识到，这只是我们迈向中华民族伟大复兴的关键一步，实现伟大梦想就要顽强拼搏、不懈奋斗。在新的伟大征程上，我们必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，勇于战胜一切风险挑战，为全面建设社会主义现代化国家的历史宏愿而砥砺奋进，开创属于我们这一代人的历史伟业。
道路决定命运，我们步伐坚定。73年来，中国发生了翻天覆地变化，其根本原因在于我们找到了一条符合中国国情、顺应时代潮流、得到人民群众拥护支持的正确道路，这就是中国特色社会主义。中国特色社会主义是党和人民历经千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就，是实现中华民族伟大复兴的.正确道路。这条道路不仅走得对、走得通，而且也一定能够走得稳、走得好。历史和实践已经并将进一步证明，中国共产党具有无比强大的领导力和执政力，中国特色社会主义制度具有无比强大的生命力和创造力，中国人民和中华民族具有无比强大的凝聚力和向心力。坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，坚定不移沿着这条光明大道走下去，全面建成社会主义现代化强国的目标一定能够实现，中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现！
中国式现代化心得体会
“在中国文化中没有开诚布公的‘逐利’行为,也没有具有尊严的‘逐利’方式”,因此一个人考虑的总是自己,那么他的利己行为是不合理的,为社会所不能接受的,所以他不得不躲躲闪闪、格外小心。但是也有那么一些特例存在,比如东方犹太人--温州人。网上曾出现过这样一段话--一温州人对一北京人说:“我一眼就看出你是个可依赖的人,我相信我们会成为朋友。”接着就是具体的帮助内容。北京人说:“你听见了吗?这就是温州人,跟你做朋友是看上你有用。”温州人如果跟人吵架闹翻了,又觉得这人够朋友,会很“务实”地化干戈为玉帛。做事情从功利出发,而且毫不掩饰,这便是温州人。然,这样的直白的“私”也已经被大多数“含蓄”的中国人所“不耻”了。
在中国社会中,一个人若是“有私”,那么他便有所畏。然畏何,又为何畏?
不可否认的是,人并非生来就是社会人,他首先是一个人类有机体,在与社会接触的过程中,被社会文化拼塑其个性与通性。可是,中国深厚文化历练而成的“良知系统”在较大程度上影响了中国人的思想观念及行为体系。基督教认为,个人的生命是有上帝创造的。因此,人人生而平等。而儒家认为,个人的生命是父母所生,是历代祖先生命的延续;子女的生命便是个人生命的延续,整个家族的生命应当构成一个延绵不绝的整体。这也难怪华人总将亲子关系称为“骨肉”,兄弟关系称为“手足”。在这种整体化的大家庭中,个人的努力是为了大家,个人的面子会影响大家的面子。一旦你有“私心”,便很难在这样的一个信奉“一体”的集团中存活。
子女幼小时,父母不仅有抚养他们的义务,而且有教导他们的责任。他们通常会训练儿童压抑任何形式的攻击行为,并且要相互帮忙以增进家庭中的团结与和谐。当父母年老不能工作时,子女已有赡养的责任。这样的感情关系是一种长久而稳定的社会关系。
然而在中国青少年过十八岁,仍会依赖父母而活,“啃老”现象普遍存在。父母养育儿女,企图获得晚年的安度。这样的供求模式本身就包含的利己目的的驱动。青少年则以日后“回报”为名享受当前的“寄宿”,仅是一种预支的平等交换。暂且不提其血缘关系所引发的情感因素,双方具有精神性之“身”,在社会伦常的规定的“义务”与“责任”的粉饰下才取得的了正统的认可。中国人“二人心”之“心”方是大公无私的,这样一来也难怪“中庸之道”千百年盛行不止了。一人之道不可行,居中者方可“名正言顺”。近期,中国交通法对行人的要求愈加严格。杭州地区首先实行了“闯红灯者罚款五元”的规定。虽有细微成效但也引来诸多民怨。然北京交通部似乎更为“聪明”,仅“率先闯红灯者罚款五元”。当人们对这条不公平规定感到无奈时也不得不承认,后者是更加“合理的”。中国人历来的处世之道是“不要好出头”,“若万不得已出头也不要先出头。”
笔者仍记2011年发生在广东佛山的小悦悦事件。拾荒者陈贤妹的出手相救反遭他人怀疑其初衷是否有“私心”。被社会批判着,痛心地称呼为“冷漠的中国人”的是一整个明确而又模糊的社会“集团”。它是如此的庞大,以致于社会正面力量所抛出的抨击都显得那么苍白无力,成了蚍蜉撼树之举。但陈贤妹不同,首先她是作为个体的形象在这件悲剧中闪耀出现的,并且她的这种“善举”是背离大多数路人麻木意识的举动,也许这就是所谓的“首当其冲”。不管她是出于何种意图走向了被多次碾压的小悦悦,明显区别于其他“冷漠的中国人”行为造成的结果给她带来了过多的与其职业、社会身份所不符的社会关注度与荣誉,而这些又是个体不能够担负的,以致于个别人质疑她的初衷。也许造成中国人愈加冷漠的一个重要原因便是“中国人”自己。
这种“退一位”的'行为似乎早已化成一种血形融进中国人的骨血之中。他们是“胆小的”、“怯懦的”,因此他们无法表现“个体”。在传统的儒家之道中的最高境界也只是二人之“仁”。长久以来,强调社会和谐及人际关系的合理安排一直被认为是中国文化最显着的特性之一,其典型例子便是中国无言中有些本土性的概念“人情”--中国社会中人与人应该如何相处的社会规范。
“有来有往,亲眷不冷场”,说的便是“人情”所维系的社会网。“己所不欲勿施于人”,其蕴含“己之所欲施之于人”之意。当关系网中的某个人遭遇疾病困厄或者生活上遇到重大难题时,其他人应当有“不忍之心”,同情他体谅他并且帮助他,变相的“做人情”给他。笔者并非否定在这样情况下援助者的善意,但不得不承认的是今日“人情”送出,希冀他日相还的“私心”是存在的。“受点滴之恩,须涌泉相报”。这样的社会规范的运行构成了所谓的“人情法则”。
纵观人情运行过程,我们不得不感叹中国人的“周到考虑”。不同事件、不同地点、别样身份、别样对手,“中国人”始终在摸索最恰当的角色扮演。人情资源的的支配者在面临人情困境时,常会考虑自身必须付出的代价以及各种预期的得失,权衡之后,方能决定是否要送出人情。同时,在多数情况下,有求者基于维护人际关系和谐价值的考虑,不管结果如何,在人情支配者面前仍表现的泰然。双方都想带着面具的演员,相互“利用”的同时又要顾全大局。“人情留一线,日后好想见”。对于中国人而言,“撕破脸”是是一件很严重的事情。
因此,个人和其关系网内的其他人交往时,往往特别重视“面子”和“表面功夫”。从某种程度上说,这种“功夫”是演技的体现,每一次的演绎,都是“中国人”在“私心”与人情观的综合考虑后的角色扮演。
在现实生活中,每个人都在社会活动过程中扮演一系列各异的角色,尤其是在中国。我们在惊叹中国人情世界中角色扮演的“神奇”之时,也必须承认它的延续性必将支撑其顽强的生命力。但这并不意味着中国人故意在那里装腔作势,随意产生某种行为,任何一种角色的不同行为,在很大程度上也是由他所处的文化背景和社会地位决定的。一个人想要成为合格的社会成员,就必须学会角色扮演。
发展理论与中国现代化
[摘要]中国改革的成功为马克思主义经济学的社会主义所有制理论的丰富和发展提供了坚实的实践基础。从中华人民共和国成立到经济体制改革以前，作为私有制经济，经历了限制、改造和最后取消的过程；经济体制改革以后，我国破除了过去单一的公有制经济形式，确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义初级阶段基本经济制度。这一基本经济制度要求我们必须坚持“两个毫不动摇”。我国现阶段发展私有制、保护合法私有财产不是社会主义的最终目的，在发展私有制经济过程中必须正确认识和处理公有制与私有制的关系，必须自觉划清社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限。
[关键词]所有制；公有制；私有制；合法私有财产。
一、马克思社会主义所有制理论中关于公有制与私有制关系的论述。
马克思在对未来社会经济关系的性质及其特征的科学预测中，对社会主义所有制提出了一些原则性的意见或一些理论构想。关于未来社会生产资料所有制的理论，是马克思在对资本主义私有制的研究和批判中发现并科学论证的。由于马克思毕生所关注的就是资本主义私有制为什么必然被社会主义公有制所代替，因此，对于社会主义公有制和资本主义私有制的关系，马克思自然从总的方面认为二者是对立的，社会主义公有制必然取代资本主义私有制。
第一，对私有制的批判，构成马克思社会主义所有制理论形成和发展的起点。马克思在他所作的建立无产阶级政治经济学理论体系的第一次尝试《1844年经济学一哲学手稿》著作中，力图以对资本主义私有制关系的剖析作为政治经济学的主题，提出要“从私有财产同真正人的和社会的财产的关系来说明作为异化劳动的结果的私有财产的普遍本质”，“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃”。显然，马克思是把生产资料社会主义公有制作为资本主义私有制的对立物提出来的，认为，未来社会生产资料是“社会的财产”，这种生产资料占有方式是对资本主义私人占有方式的直接否定。
第二，提出无产阶级革命的基本问题之一，就是变革资本主义私有制。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。但是，现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”这里，明确了无产阶级革命的目标，概括了共产党人的理论，揭示了资本主义私有制与无产阶级的对立。
第三，对资本主义私有制向社会主义公有制过渡的历史必然性做了科学探讨。在对资本主义社会生产力和生产关系矛盾运动的分析中，马克思认为，“个别人占有生产条件不仅表现为一种不必要的事情，而且表现为和这种大规模生产不相容的事情”，“私有制作为公共的、集体的所有制的对立物，只是在劳动资料和劳动的外部条件属于私人的地方才存在”。“生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。”因此，资本主义私有制必将完成它的历史使命，被生产资料公有制所代替，就是生产资料公有制必然代替资本主义私有制。
第四，建立未来社会生产资料公有制的必经之路，是无产阶级革命。马克思在《哥达纲领批判》中，批判了“拉萨尔的幻想”，即试图不通过社会的革命转变，依靠资产阶级国家帮助建立社会主义。恩格斯在《反杜林论》中驳斥杜林把暴力看作绝对的坏事的荒谬观点时指出：“暴力……是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆；它是社会运动借以为自己开辟道路并摧毁僵化的垂死的政治形式的工具。”这就深刻地说明，从资本主义私有制过渡到社会主义公有制必须经过暴力革命。
第五，生产资料公有制是未来社会经济关系的基础。马克思在对社会经济形式发展的比较中，设想未来社会“有一个自由人联合体，他们用公共的生产资料进行劳动，……这个联合体的总产品是社会的产品。这些产品的一部分重新用作生产资料。这一部分依旧是社会的。而另一部分则作为生活资料由联合体成员消费。因此，这一部分要在他们之间进行分配。……每个生产者在生活资料中得到的份额是由他的劳动时间决定的。……劳动时间的社会的有计划的分配，调节着各种劳动职能同各种需要的适当的比例。”这些是马克思所揭示的未来社会经济关系的主要特征，显然，生产资料公有制是未来社会经济关系的基础。
二、前苏联东欧社会主义所有制理论与实践中公有制与私有制的关系。
1、列宁过渡时期理论和新经济政策理论中有关社会主义所有制问题。
列宁在十月社会主义革命胜利后，将马克思社会主义所有制理论付诸于俄国的具体实践，对社会主义所有制理论也进行了艰难探索，在公有制和私有制关系上的丰富和发展主要有以下几个方面。
第一，各个国家的过渡时期在经济上都有一个共同特征，即多种经济成分并存。因为“这个过渡时期不能不兼有这两种社会经济结构的特点或特征。这个过渡时期不能不是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期。”这就是说，社会主义过渡时期可以既有资本主义成分也有社会主义成分，既有私有制也有公有制。
第二，俄国过渡时期的根本任务，就是实现社会主义生产资料公有制。十月革命胜利之后，列宁就明确地把实现社会主义生产资料作为苏维埃政权的一项重要任务。相继采取了对私有制的大中小企业和地主庄园分别实行没收、赎买、改组和联合的办法，实现向社会主义的过渡。之后，又提出“由继续剥夺资本家这个极简单的任务转到一个更复杂和更困难得多的任务，就是要造成使资产阶级既不能存在也不能再生产的条件。”可见，过渡时期结束之日，就是私有制变成公有制之时，这是通过国家资本主义实现的。
第三，在新经济政策实施过程中，允许农民的自由贸易和私人商业的发展。列宁指出：“既然国际国内的全部经济政治条件给我们造成了这样一种经济现实，即不是商品交换而是货币流通变成了事实，……。”那么，“只有经过这条道路我们才能恢复经济生活。必须恢复正常的经济关系体系，恢复小农经济……。”这是列宁总结了新经济政策实施初期的教训提出来的，实际上已经立足于资本主义关系，允许个体私有制存在。
2、斯大林社会主义经济模式中的单一社会主义公有制。
制这两种公有制形式。这一观点在斯大林直接领导编写的苏联《政治经济学教科书》中得到了充分体现。这样，作为世界上第一个社会主义经济模式，在所有制上采取的是单一的社会主义所有制即以国有经济为代表的公有制。这种模式曾一度成为“二战”后社会主义国家效仿或流行的模式。
3、前苏联东欧经济学家对社会主义社会中公有制与私有制关系的探讨。
20世纪50年代以后，社会主义国家一度流行的“苏联模式”的弊病日益显露，前苏联和东欧社会主义经济学家对此进行了不同程度的批评。在社会主义所有制理论中，前苏联和东欧社会主义经济学家对公有制和私有制关系进行了新的探讨。他们在设计经济体制改革目标模式时，不主张把作为市场经济基础的所有制理解为单一的结构，相反，他们认为，社会主义社会必须建立多种所有制形式。在所有制结构的选择上，他们探讨了社会主义现阶段可不可以允许私有制和个体所有制在一定范围内存在的问题，就是说，社会主义社会可不可以兼容一定形式的非公有制?对此，波兰经济学家兰格认为，在社会主义社会中，除了生产资料公有制以外，还存在着生产资料私人所有制，例如农民、工匠和小规模企业家的个人所有制。波兰经济学家布鲁斯认为，社会主义国家必须充分肯定合作经济、个体经济在社会主义中的地位。捷克经济学家锡克认为，集体所有制应当和公司合营、私有制形式相并存。匈牙利经济学家科尔奈认为，社会主义国家的经济由国有经济和非国有经济两大部分构成，非国有经济包括私营经济。匈牙利改革的一个重要成就是私有经济的发展。
三、我国现阶段为什么必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济。
20世纪以来社会主义的革命和实践，特别是中国社会主义的革命和实践，丰富和发展了马克思社会主义所有制理论。中国改革的成功也为马克思社会主义所有制理论的丰富和发展提供了坚实的实践基础，尤其在所有制结构问题上，破除了过去单一的公有制经济形式，确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。
1、消灭私有制、建立公有制是中国近代史发展的必然规律。
从中华人民共和国成立到经济体制改革以前，公有制和私有制的关系是对立的，私有制经济经历了限制、改造直至取消的过程。这在理论上有马克思社会主义所有制理论做科学依据，在实践上符合中国国情，是马克思主义在中国的运用和发展。
新中国建国前半殖民地半封建的特殊的社会性质，使中国革命必须分两步走：第一步，进行新民主主义革命，建立新民主主义社会(1919～1949年)；第二步，由新民主主义社会，过渡到社会主义社会(1949～1956年)。过渡到社会主义社会的过程就是变私有制为公有制的过程。对于半殖民地半封建社会留下来的多种不同性质的生产资料私有制形式，无产阶级在夺取政权以后，为了建立起社会主义制度，就需要对这些私有制经济成分进行社会主义改造，私有制性质不同，改造的方式也不同。具体途径是：无偿没收大资本，建立全民所有制；和平赎买中小资本，壮大全民所有制；改造个体私有制，建立集体所有制。这样，到1956年底，私有制基本消灭，社会主义公有制的主体地位确立，过渡时期结束。我国社会进入社会主义社会。
2、改革开放后，允许发展私有制，但绝不是放弃公有制。
改革开放30年，我国理论和实践的重大创新之一就是突破了社会主义经济只能是单一公有制经济的旧观念的束缚。一方面，在改革开放前，公有制经济比重过高，生产关系超越生产力发展水平，使得生产关系某些方面不适应生产力发展，因而，对当时的很大一部分公有制经济来说，它们不适合生产力发展的要求，必须要调整和改革，使这部分公有制经济适合生产力发展水平。另一方面，在改革过程中，当公有制经济退出的份额将要达到社会主义基本经济制度所要求的最低界限的时候，必然会发生是否坚持社会主义公有制主体地位的争论。其实，发展私有制决不等于放弃公有制。
首先，公有制和私有制的统一关系是在市场经济体制内的统一。改革开放30年中，非公有制经济逐渐从体制外纳入到体制内，由“是社会主义公有制经济必要的和有益的补充”到“是社会主义市场经济的重要组成部分”。公有制经济和非公有制经济由对立的关系到共同发展、相互促进、平等竞争的统一关系。公有制经济和非公有制经济关系的重大突破起始于1997年党的“十五大”。这次会议在我党历史上首次提出“公有制为主体、多种所有制经济共同发展”的命题，并指出这“是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度”。2002年党的“十六大”把“两个毫不动摇”相提并论。2003年十六届三中全会又进一步提出“消除非公有制经济发展的体制障碍”。2004年十届人大二次会议通过的宪法修正案中，把党的十六大确定的重大理论观点和重大方针政策写入了宪法。其中关于非公有制经济有两处重要修改。第一，进一步明确对发展非公有制经济的方针。“国家保护个体经济、私营经济等非公有制经济的合法的权利和利益。国家鼓励、支持和引导非公有制经济的发展，并对非公有制经济依法实行监督和管理。”第二，完善对私有财产保护的规定。“公民的合法的私有财产不受侵犯。”“国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。”2005年2月国务院发布《关于鼓励、支持和引导个体、私营等非公有制经济发展的若干意见》(《非公36条》)。这些方针政策在理论和实践上为非公有制经济的进一步发展提供了广阔空间。
其次，国家在鼓励、支持和引导非公有制经济发展的同时，在巩固和发展公有制经济方面也取得了重要进展。特别是为发挥国有经济的主导作用，围绕国有企业改革，已将国有资产管理体制改革推到前沿。2003年，国务院公布了《企业国有资产监督管理暂行条例》。《条例》指出：“为建立适应社会主义市场经济需要的国有资产监督管理体制，进一步搞好国有企业，推动国有经济布局和结构的战略性调整，发展和壮大国有经济，实现国有资产保值增值，制定本条例”。2007年，十届人大五次会议通过了《中华人民共和国物权法》。《物权法》规定：“国家、集体、私人的物权和其他权利人的物权受法律保护，任何单位和个人不得侵犯”。2008年，十一届人大五次会议通过了《中华人民共和国企业国有资产法》。《国有资产法》指出：“为了维护国家基本经济制度，巩固和发展国有经济，加强对国有资产的保护，发挥国有经济在国民经济中的主导作用，促进社会主义市场经济发展，制定本法。”这些法律都是与《宪法》所规定的“社会主义的公共财产神圣不可侵犯”这一基本法律相一致的经济法律。它们与“两个毫不动摇”方针一道，共同维护社会主义初级阶段的基本经济制度。
3、巩固和发展公有制经济，有利于坚持公有制的主体地位。
济的主导作用，更有效地支配着国家的主要经济资源和自然资源，提供更多的物质产品、国民收入和财政收入；为国民经济的技术进步和现代化建设提供强大的物质技术基础；对国民经济沿着社会主义方向发展起到重要保证和领导作用。
四、我国现阶段为什么必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展。
在我国社会主义经济建设的60年中，对公有制经济和非公有制经济关系的认识和处理经历了一个由否定到肯定的过程；从消灭私有制―允许发展私有制一保护合法私有财产。但是，我国现阶段发展私有制、保护合法私有财产不是社会主义的最终目的。至于现阶段为什么允许发展私有制，要从生产关系一定要适合生产力状况规律上解释，要坚持“生产力标准”。
第一，生产力状况决定所有制形式。在社会主义条件下，调整和变革所有制的目的，只能是为了促进生产力发展，而不能把所有制本身是公是私，是这种形式还是那种形式，作为目的去追求。到现在为止，我国生产力的发展水平还未达到消灭个体、私营等非公有制经济的程度。相反，我国生产的社会化程度不高，具有多层次性，非公有制经济更有发挥作用的广阔天地。
第二，社会主义初级阶段公有制和私有制不是对立关系。我国现阶段的非公有制在很大程度和范围上是私有制。关于公有制与私有制的关系，在马克思、恩格斯那里被认为是对立的同时，他们也认为，私有制与其他所有制一样都是历史的，最终会灭亡，但这是一个历史过程。这样，我们可以认为马克思所认为的公有制与私有制的对立只是性质上的对立，他们并未对公有制与私有制在社会主义社会能否并存进行预测。而在他们去世以后这一百多年里，资本主义生产关系不断调整，使私有制形式不断变化；社会主义进行经济体制改革，出现了多种所有制经济共同发展的情况，个体、私营等具有私有制性质的经济与公有制经济同时存在。因此，资本主义私有制在现阶段暂时消灭不了，它既在世界上与社会主义公有制并存，也在社会主义国家与社会主义公有制并存。
第三，非公有制经济自身的弱点决定了社会主义国家必须对其依法实行监督和管理。我国非公有制经济是改革开放后允许发展起来的，由于其历史较短，其生产力水平和管理水平也较低。从生产力方面看，我国非公经济的产业分布较广，其中主要分布在第三产业中的餐饮、商业、运输等服务业，以及进入障碍比较低的制造业。从管理水平上看，有的非公企业低水平重复投资，追求短期化目标、违法经营、家族治理等。所有这些亟待国家依法实施监督和管理，将其引导到现代企业制度上来，从而得到健康发展。
第四，法律形态的所有制要反映现实形态的所有制。研究所有制，首先要研究现实形态上的所有制，这是第一性的。而法律形态的所有制则是第二性的，它反映现实形态的所有制。法律形态的所有制即财产所有权或“产权”。马克思认为，产权是财产所有关系的法律表现，或“财产关系……只是生产关系的法律用语。”我国现实形态的所有制既有公有制又有私有制，那么，在法律形态上就既有公有产权又有私有产权。国家法律在保护公有财产不受侵犯的同时，必须保护公民的私有财产不受侵犯，这恰恰是由现实形态的所有制决定的，或者说反映了现实形态的所有制。
第五，保护非公有制经济合法权益和公民私有财产有利于全面建设小康社会。非公有制经济合法权益大多落到其从业者，即个体、私营业主身上，他们的合法权益很大程度上由其合法非劳动收入构成的合法私人财产体现。其他公民的私有财产除合法劳动收入构成的生活资料外，还包括由合法非劳动收入构成的各种物业资产租赁的收益，以及储蓄、股票、债券等金融资产的收益。这些都属于公民的合法的私有财产。就是说，私有财产的内涵不仅包含属于生产资料私有制的具体形式的所有制，还包括公民或私人的生活资料和生产资料，它比私有制具体形式宽广得多。我国未来20年要全面建设小康社会，对即将步入小康社会的公民的最大的保护，就是保护他们的合法私有财产，让他们有一定的财富积累，更快地奔向小康。宪法如果不在强调“社会主义的公共财产神圣不可侵犯”的同时，明确“保护私有财产”，那就不仅意味着宪法没有反映改革开放的重大成果，而且意味着人们努力追求和创造财富的行为失去激励和保护。因此，为了实现小康，有必要从法律上明确保护私有财产。
五、结语。
社会经济发展是“一种自然史的过程”。在社会主义初级阶段，我们要自觉划清社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限。我们不能脱离现实的社会生产力发展水平而片面追求纯而又纯的单一的生产资料公有制，必须运用一切可以运用的手段不断地提高社会生产力、不断地提高综合国力、不断地改善人民群众的物质文化生活。这就不能排斥非公有制经济，要毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展，但不能搞私有化。社会主义初级阶段的基本经济制度，要求我们必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济，以便不断地发挥社会主义经济制度的优越性，不断地巩固共产党的执政基础。因此，坚持社会主义初级阶段的基本经济制度关键是要贯彻“两个毫不动摇”的方针。这就是我们在现阶段认识和处理公有制经济和私有制经济的关系时所做出的必然选择，也是坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义基本经济制度与不能搞私有化和单?公有制的辩证法。
参考文献。
[1]马克思恩格斯全集：第42卷[m]，北京：人民出版社，1979。
[2]马克思恩格斯选集：第1卷[m]，北京：人民出版社，1995，286。
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[10]吴易风，马克思主义经济理论的形成与发展[m]，北京：中国人民大学出版社，1998，578，579。
[11]马克思恩格斯全集：第13卷[m]，北京：人民出版社，1962，8，9。
责任编辑：黎贵才。
农村现代化中国现代化道路的战略性选择
内容提要：法制现代化是由传统人治型社会向现代法治型社会的转型过程。党的十一届三全会提出以经济建设为中心和大力加强民主法制建设，标志着中国的法制现代化承袭近代中国仁人志士的传统，又迈开了新的步伐。但是，中国法制现代化面对着发展经济的内外压力，背负着传统的人治包袱，还面对着发展中国家在现代化起步阶段都面对的社会稳定问题，使这一过程有着不同于西方的历史轨迹。这就是发展方式上的政府主导性，目标选择的阶段性，价值取向的双重性，以及实现法制现代化过程中的非协调性。认识这些特征不仅仅是为了总结历史，更重要的是认识中国的国情。中国的法制现代化建设和经济建设一样，尊重传统又不囿于传统，学习外国，又不照搬西方。这是我们走过的路，也是既将走下去的路。
实现现代法治是中国有识之士近百年的追求和梦想。但是，作为现代政治文明的法治，难以与自然经济相嫁接，更与集权政体和以宗法伦理为核心的儒家道德观念相抵晤，追求现代法治的努力几经磨难，屡遭挫折。党的十一届三全会开始以理性的眼光审视历史与现实，并将法治植根于社会主义市场经济和民主政治的肥沃土壤，逐步地、分层次地建构现代法治的制度结构与观念体系。认真分析十一届三中全会以来中国法制现代化建设所处的历史方位和和特征，有助于认识有中国特色的现代法治建设道路问题。
一、当代中国法制现代化的背景。
当代中国的法制现代化开始于党的十一届三中全会，当时的中国面临着国内外一系列新情况和新问题，它决定着中国法制现代化的方向和特征。
中国是一个由半封建、半殖民地的社会，经过新民主主义革命和一个时间不长的新民主主义社会而直接过渡到社会主义社会的，经济基础十分薄弱。在1957年以后的近的时间内，我们在理论上认为可以跨越商品经济充分发展的阶段，而直接实行产品经济，在实践上则建立了一套权力过分集中的计划管理体制，从而窒息了人们为追求自身利益而焕发出来的积极性和创造性，严重阻碍了生产力的发展，尤其是遏制了现代社会建立的基础――现代商品经济的发展。而此时的西方国家，则在以计算机技术为核心的`新技术革命的推动下，稳步发展。与我国相邻的周边国家或地区也进入了经济腾飞的阶段，从而对我国形成了巨大的压力。实现四个现代化，改变经济落后状况，不仅是当时人民的迫切期望，而且是中华民族自立于民族之林的刻不容缓的任务。
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现代化理论与现代化中国
20世纪是东西文化碰撞、冲突和交汇的时代。21世纪将是世界上各种文化碰撞、冲突和交汇的时代，世界文化发展的多元化将是21世纪文化发展的大趋势。中华文化也必将融入这一世界化的文化发展浪潮中，并向世界全面展示自己的风采，同时，中华文化作为中华民族的象征和旗帜，将成为凝聚中华民族的内在动力。21世纪已经到来，构建既适应世界文化发展潮流又适应中国现代化要求的中华文化体系，是我们今天首要的也是迫切的任务。
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中国现代化历程心得体会
中国现代化历程是一个漫长而曲折的道路，经历了无数辛酸和曲折。而在这一历程中，我深深体会到了中国在现代化进程中所取得的伟大成就，也看到了我们面临的挑战和问题。在这篇文章中，我将结合自身的观察和思考，分享一些个人的心得和体会。
中国现代化历程开始于20世纪初的辛亥革命。在经过多个时期的调整和挣扎之后，新中国于1949年诞生。自那时以来的几十年里，中国的现代化进程取得了巨大的成就。我们成功地实现了工业化、农业现代化，建立了社会主义基本经济制度，全面推进改革开放，取得了世界瞩目的经济增长和社会发展。特别是过去四十多年来的改革开放，使得中国由一个贫穷落后的农业国家转变为世界第二大经济体，几亿人口脱离了贫困。
然而，中国现代化进程中也存在许多挑战和问题。经济发展不平衡、区域发展差距大，农村地区与城市地区之间的差距依然存在。环境污染、资源短缺、人口老龄化等问题也威胁着中国现代化进程的可持续性。此外，社会不公平和贫富分化也成为制约中国现代化进程的重要因素。这些问题需要我们持续努力去解决。
第三段：中国特色社会主义道路的启示。
在中国现代化历程中，我深深感受到中国特色社会主义道路的独特性和优势。中国的现代化进程始终坚持了以人民为中心的发展思想，着重强调共同富裕和社会公平，注重人的全面发展。这一思想使得人民群众在现代化进程中得到了实实在在的利益。同时，中国的现代化进程也积极借鉴和吸收国外的现代化经验，注重开放与合作。这一中国特色的现代化道路为其他发展中国家探索自己的现代化道路提供了宝贵经验。
中国现代化历程给我们提供了许多启示和思考。首先，我们要保持着自己的文化特色和独立性，坚持中国特色社会主义道路，不盲目追求西方模式。其次，要注重可持续发展，保护环境、合理利用资源，实现经济发展与环境保护的双赢。同时，要抓住机遇，积极参与全球化和国际合作，共同应对全球性挑战。最后，要坚持以人民为中心的发展思想，注重人的全面发展和社会公平，努力让每个人都分享现代化带来的果实。
中国现代化历程仍在继续，未来充满希望。中国的现代化进程不仅是自身的成长之路，也是为世界作出贡献的过程。我们将继续秉持和发展中国特色社会主义道路，努力解决当前面临的挑战和问题，推动现代化进程实现更高水平的发展。同时，我们也将继续积极参与全球事务，为世界和平与发展作出更大贡献。
总结：中国现代化历程的过程中，我们取得了巨大的成就，也面临着许多挑战和问题。在这一过程中，我们深刻体会到了中国特色社会主义道路的独特性和优势，以及持续努力的重要性。中国现代化的历程将继续，我们将以更大的决心和勇气，迈向更加光明的未来。