报告材料主要是向上级汇报工作,其表达方式以叙述、说明为主,在语言运用上要突出陈述性,把事情交代清楚,充分显示内容的真实和材料的客观。写报告的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编给大家带来的报告的范文模板，希望能够帮到你哟!
社会工作评估总结报告 社会实践工作报告篇一
转眼间，我的实习生涯就要结束了。几个月前，我带着对教师职业的神秘感来到临湘实验学校。经过半年的实习，我终于尝到了当老师的起起落落，学到了很多东西。我不认为这次实习是徒劳的。这学期我学到的东西比我大学三年学到的要多。
虽然我们在大学校园学习了专业课程知识、艺术教学方法和校长工作知识，但毕竟是纸上谈兵。我们学习的最终目的是应用我们所学到的东西，成为一名合格的教师。在这次实习中，我们所学到的知识终于得到了实践。
回顾这段时间的实习工作，既忙碌又充实，有很多值得总结和反思的地方。作为一名小学艺术老师，虽然我们通常认为我们不像主要老师那么忙，但我们真的觉得实践后并不容易。
作为一名小学班主任，生活充满了美味。现在我来谈谈半年来美术教学和班主任工作的一些经验。
从字的意义上说，艺术可以解释为：美的艺术。有些朋友对艺术了解不够，认为艺术只是纯粹的绘画，事实上，这是一种错误的理解。艺术包含的东西最接近我们，最现实。每天，当我们睁开眼睛看到的房子属于艺术中的建筑艺术时，到日常必需品的包装设计、人们的服装设计、自然色彩、书籍艺术等，都属于艺术的范畴。小学生学艺术，很多人认为只要学会画几个人，画几只动物，画颜色，其实不然。
如果学生不喜欢学习或学习很累，他们一看到艺术课就会头疼，甚至无聊地花时间在艺术课上，艺术教学就很难顺利进行。
课前和课后，我尽一切可能让学生学习艺术的基本知识，激发他们的兴趣，培养学生的绘画创作能力，实习期间，我主要负责三班、三班、四班、五班、六班的艺术教学，每个班的管理和学生的情况也不同，这需要教师的教学计划，因人而异，激发学生求知欲，事半功倍！
按照《新艺术课程标准》的要求，制定详细的教学计划。认真备课，写好教案，通过老师的考试，努力上好每一节课。每节课对老师和学生都很重要。除了备课，写教案，还要查阅各种资料，在网上找到好的教材。在教学过程中，可以自始至终按计划进行教学。鼓励艺术学习评价是培养学生学习兴趣的有效途径。坚持向导师学习和咨询。
艺术是一门激动人心的学科，没有中国诗歌的海洋；没有数学、物理和化学的试题海洋；没有英语语法的海洋；没有政治理论的海洋。艺术是一门有趣的学科。它应该通过实践掌握知识，并通过想象力和造型力完美结合。
对于刚到艺术海洋的学生来说，他们似乎对艺术知识了解不多。如果他们把太多的理论注入脑海，他们会对艺术产生厌恶和仇恨。如果他们把艺术知识变成游戏和故事，让他们亲自接触实物，他们会对艺术非常感兴趣。因此，艺术教师应该处理这些细节，认真上好每一节课，准备课程和教具。
罗曼·罗兰曾经说过：艺术的伟大意义基本上在于它可以展示人们的真实感受、内心生活的奥秘和热情的世界。北京师范大学的杨景芝教授曾说：儿童绘画活动是他们的游戏，也是交流、表达认知和表达情感的工具。
面对低年级的孩子，这个时候的艺术课对他们来说是新鲜的，如何引导他们在我的艺术课堂教学过程中充分发挥孩子的情绪，而不是像以前的艺术教学那样抑制他们在规章制度中的思考和感受，成为我思考和考虑的问题。于是我美化了艺术课堂的教学环境，感受到了课堂的乐趣。
所以在大嘴课上，我邀请几个学生在课前表演，迅速调动学生的热情；然后，我把学生分成小组，探索大嘴的制作方法，孩子们一点一点地打开教具寻找答案，调动学生的求知欲，不仅让课堂生动有趣，而且抓住机会让他们快乐地完成作业。这节课，我收到了很好的教学效果，孩子们开始期待下一节艺术课。
由于第一中学课程的特殊安排，本周艺术课程的间隙是艺术欣赏，因为专业音乐欣赏不能听课堂学习，所以首先进入课堂准备阶段，根据教科书安排，我先写自己的安全和休息，最后由教师指导纠正，分析课程安排。
所以我去听第一中学老师和实习老师的课。听节课结束后，我感觉到了我们之间的差距。全职教师对整个课堂有一定的控制，教学内容相对丰富，能很好地吸引学生的兴趣，整体串联。然而，实习教师缺乏实践经验，在整个教学过程中控制不足，课堂相对不活跃，但串联内容不丰富，需要改进。实习老师不断调整课程，不断完善课程中的教学方法、教学语言、板书设计等。
实习一周，班主任工作比较多相对较多。一开始，他不知道如何面对学生。会计给了老师和学生一个学位。
导师非常关心各方面的工作。刚接触36班的学生根本不了解他们。班主任首先让我了解班级规则和学生的学习情况，并在课外时间与学生有更多的接触，以增强与学生的感情。在那之后，班主任会开始让我做一些关于班级的事情，让我联系学生，成为他们自己的角色。
社会工作评估总结报告 社会实践工作报告篇二
__年__，高二（1）班的同学们在班主任__老师的带领下和__区社区市民居委的协助下进行了一次有意义的一班一居委会社会活动。
此次社会活动的内容主要包括两个方面：一是体验社区工作，二是访问和了解社区的居民日常生活。在体验社区工作中，同学们齐心协力以冬令进补为主题为社区出了一期别具风格的黑板报，同时还在社区居委工作人员的指导下利用电脑制作了社区工作表格。
社区的居民生活的访问，是拜访看望了王承琳老人在内的多名独居老人，其中在与王老先生谈话中，我们知道了王老先生曾任职于上海回民中学，是一名退职教师，他的爱人年轻时还作过地下党的工作，是上海地下党的党员，奇险革命经历吸引了同学们。同学们静静地听着，真实地亲近了那一段以往只在电视上展示的历史。王老先生与他的爱人解放后相识走到一起，王老先生记忆的清晰、讲述的浪漫，给同学们留下了深刻的印象。
与我们一同参加这次社会活动的还有我校的德育主任石嘉伟老师、分管青保工作的黄诚老师以及三位来自澳门的校长。在我们参与居委活动和王老先生的访谈过程中，他们和我们一样积极和热情的参与着。
这次社会活动的整个过程十分融洽，我们的访谈愉快又有收获。我们看到了有许多人在为社区工作，为社区而工作的`人们努力、认真和体贴；我们了解了社区人，他们也增经为社会作出过许多的努力和贡献；我们感受到社区人，他们现在生活的乐观和积极。这次社会活动增加了学校和社区的交流和友谊，让我们知道了每一个人都有故事，也让我们体会到了做义工的快乐，但是更重要的是活动让同学们在一定程度上认识到了社会需要每一个人的责任和义务。我们会努力学习，去多为社会服务。
社会工作评估总结报告 社会实践工作报告篇三
唐朝侗寨是一个地处湘黔桂三省交界侗乡腹地之偏远高寒山区中的古侗寨，自古是侗乡一个重要关道，有“唐朝古道”之说，居住着1300多户侗人、苗族人家近5000人，为侗乡人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以来民族和谐，文化繁荣，侗人歌舞源远流长，戏曲文化灿烂，并盛产文艺能人，历史上曾扬名百里侗乡，被史书记载“千户唐朝”，民间流传“千户唐朝”之说。
唐朝侗人民歌中，有侗人大歌、侗人长歌（又称侗人河边情歌）、侗人山歌、侗人琵琶歌、耶歌、侗人笛子歌、礼俗歌、劳动歌、儿歌等等，另有芦笙踩堂、芦笙曲、侗人戏曲，可谓品种齐全，琳琅满目，涵盖侗人文化之精华于一体。
唐朝侗人戏曲自古有名。自从侗戏流传入唐（光绪十年，即公元1875年）以来，唐朝侗戏班代代相传，多出能人，每届戏班都颇受大众欢迎，美名响誉百里侗乡。20世纪90年代以前，唐朝地方有7个戏班，即大寨戏班、上楼戏班、中楼戏班、下楼戏班、知了戏班、归滚戏班、良拜戏班，90年代后，三楼戏班与大寨戏班合并为大寨戏班，更名为“唐朝文艺队”。唐朝大寨80年代经历一场火灾后兴修大寨戏台（1992年新修，20xx年维修），一直以来大力发展侗戏。十年间，唐朝大寨戏班走遍周边黔桂边境数十个侗寨进行“为也”(侗音weex yeek)演出（黔东南黎平的中潮区黄堡wangcbuc、田坝头gaosbianv、林掌ullemc、山兰sanhlanc、兴隆nanldongl、金田湾、湖南的大坝dalbal、gaosjeenx等寨）不下一百场，场场赢得*彩。唐朝大寨文艺队为侗人戏曲文化宣传、发扬和发展作出（）了贡献，也赢得了黎平东部、湖南南部、桂北三江侗人自治县西北各寨人民的一致好评和普遍赞誉。
在唐朝大寨，侗戏的老祖宗在侗人杨家（清代的杨凤元为第一代侗戏师傅），随后各楼都出现戏班，各戏班又产生几位师傅。通过笔者社会调查，如今唐朝文艺队侗戏师傅为上楼的公杨念（杨定藩）、甫杨念（杨庆益）、公杨可（杨庆怀）、中楼的公仕美（杨财宝，已故）、下楼的阳甫果、阳甫求、公绍兰(龙云光)、甫绍兰（龙群升）、甫清云（杨日光）等人。侗戏班（文艺队）乐器队为甫杨娅、甫兰利、阳甫姑、阳甫满，男演员为甫岁凤、杨甫妮、甫杨氏、阳增玉、阳甫聪、杨甫念、阳甫刷、杨平山、杨甫慧、杨甫拥军（侗戏演员兼琵琶歌大师）等，女演员为杨奶凯、杨奶可、吴奶雨清、吴奶映利、吴奶锦洋、杨计群、吴群众等人。过去三楼戏班各届演员合起来一百多人，加上良拜、知了、归滚戏班，总数不下200人。队伍庞大，演艺精湛，业绩辉煌。可以说，唐朝侗寨在侗戏方面一直很繁荣，发展势头良好。但到新世纪，伴随着国家西部大开发，唐朝寨实现两通（通电、通公路）以后，尤其20xx年唐朝山林公路改修四级路后，唐朝地方越来越多的青年、中年选择外出打工（多数下广东），村里学习传统侗歌、侗戏的人越来越少。原来的大寨戏班演员（1998届，即现届戏班）也从20xx年开始停练、停演、停唱，多数演员下广东打工，成家立业，无心表演和组织，或碍于一些非议，许多文艺才子才女被困窘的显示生活淹没激情。
为侗戏这一非物质文化遗产得以保存和发扬，增强人们在现代化工业社会中的民族意识、群族记忆和民族文化关怀意识，为复兴唐朝侗戏文化，为加强村寨民族文化交流，促进文化的发展，恢复唐朝大寨当年情景，也为充分发挥唐朝大寨盛产文艺能人、文化资源丰富的优势，以带动唐朝地方经济发展，笔者特意利用这个珍贵的寒假时间，将唐朝文艺队所有成员召集起来，趁新春佳节众人打工回家过年之机，在唐朝春节文艺晚会（正月初六，公历20xx年1月31日晚）之后组织唐朝文艺队于2月8日（农历正月十四）往唐朝寨之归滚寨举行“为也”的文化交流活动。
“为也”活动是侗人地区特有的文化习俗，是基于侗人社会传统“款”文化之上的民间村寨文化、情感交流方式。在侗人地区，从形式和内容分，有民歌“为也”、戏曲“为也”、芦笙“为也”、斗牛“为也”、篮球赛“为也”等等方式。村寨之间“为也”既是村寨情感交流，加强村寨沟通和团结，又是地域文化差异的村寨的文化交流、互相学习，彼此增进了解，发展自己村寨传统文化。唐朝侗寨就是因为在“为也”文化方面表现突出，尤其以侗戏“为也”、民歌“为也”繁荣为由著称于侗乡。
20xx年新春侗人戏曲“为也”归滚寨晚会由笔者组织和主持，总共分两部分：一部分是侗戏演出，曲目是《助郎娘妹》全剧和《毛红与玉英》选段（从“毛红与玉英玩山对歌、相识相恋”到“媒婆与爪半凯说媒、敛财”）。演员全部是1998届，年龄在30——40岁之间。片段用时190分钟；另一部分是青少年学生现代歌舞表演和民歌演唱，含文艺队老牌经典花扇舞《采茶舞曲》和侗人大歌《五月蝉歌》《高山井水》两首。该部分主要是为展现唐朝文艺新人风采，让他们多学侗人文艺文化，耳濡目染，慢慢成长为唐朝侗戏文艺队新一代。该部分用时30分钟。整个晚会用时220分钟。
在组织老届戏班演员往归滚寨“为也”过程中，笔者观察到几个现象：
4、通过与老演员交流调查，了解到演员们不仅在侗戏方面表现优秀，而且在乐器演奏、侗歌演唱等方面有所造诣。每个演员都是才华横溢。
6、归滚寨民看戏十分专注，人们在看戏中再次体验了昔日侗人戏曲文化的魅力。同时，这也表明了侗人人民当年的侗戏情结并未有一丝减少。这对我们今后继续发扬、发展侗戏文化，还有“为也”文化的继续非常有利。
笔者开始这项实践活动于20xx年1月27日（农历正月初二），当天完成所有的联系任务；28日。侗戏班子集中于大寨戏台，商议剧目和选段；29日晚于大寨戏台温习、排练；30日晚预演；31日晚正式演出。2月1日收尾。
通过本次社会实践，我从收获、效果两方面来归纳总结，并谈谈心得：
从收获来看：
4、在本次社会实践中，我搜集到了不少珍贵的第一手资料，为将来事业发展做了相关准备。
5、在整个社会实践中，我更加真实地反观了自己民族的处境，更加明白了我对于我的民族该做哪些努力，我的民族的未来出路有了更多的认识。
从效果上来看：
1、最为主要和最为明显的是——文化的复苏。侗戏的恢复是重要的。要保护非物质文化遗产，首先要有文化的存在和运转。让侗戏恢复起来就是最关键的一步。接下来的工作主要是对侗戏的发扬和发展。
2、在文化复苏的基础上，民族主体对自我民族心理与文化的认同得到强化，文化的自觉将得到更进一步的加强，即更为主动。
3、在文化复苏的基础上，民众对文艺的关注得到强化，这对抵御现代不良风气起到了一定的作用。人们可以在自己生活空间中让文艺占有一定位置。
4、当然，此次实践也有一些不足，比如唐朝经济的限制带来晚会设备的不足，当地一些陈旧保守的落后观念仍然存在于人们脑中，影响人们的行动，从而带来文化复苏的可能性减小，给唐朝文化复兴带来困难。
总之，此次社会实践非常有意义。本着对自己民族的热爱和对文艺的热爱，就自己专业所需，我发挥了自己优势，即是锻炼自己，也是造福民族、家乡。我将继续努力，不断成长为祖国、民族需要的人。
社会工作评估总结报告 社会实践工作报告篇四
在即将考试的日子里，作为爸妈的好女儿，我就开始思考着寒假去打工的事情。以前妈妈教育我在大学期间，要锻炼自己的自理与交际能力，最好的工作就是服务类，为了方便，我就找了这超市的导购员工作，也开始了我的假日打工生活。
刚开始，我以为，曾经在西餐厅工作过的我，会很快的进入角色，获得别人的欣赏。但是我错了，毕竟工作不同，地方不同，人也不同。当初是有亲人帮忙，现在是我自己，刚穿上工作服，本该觉得无所谓的我，却觉得它很不好看。很老套的打扫卫生之后，我就挂上“临时导购员”的牌子站在我的管理区，这时，我却张不开口了，产品推销需要把物品的优点讲出来。看着师傅流利的说：“欢迎来到喜盈盈销售点，请问您需要点什么呢？”礼貌、微笑、站姿、手势、步伐、着装都得符合要求。我就像傻瓜一样愣在那里，不说也不做。主管过来还得做做样子，应付一下。但是这只是对上司！
“你不知道？”
“我是新来的……”
回到简陋的宿舍，躺在床上，翻来覆去睡不着，不服气的想：“曾经在学校，那样自然的上团课，和同学交流，现在怎么成这样子？怎么可以这样啊说出去丢人不丢人啊，这可不行！我得练练，”我拿出白天记得问候语、引导语，强迫自己笑，练了好大一会，终于觉得可以了，心里有了一份安慰，就安心的打电话给妈妈报平安了。
第二大困难就是体力劳动了，在学校，我就坐着上课就好，只是时间长一点而已，没什么累的，而这就不同了，从早上九点上班开始就站着，除了吃饭那会儿，其余时间都是站着，脚疼，腰疼，但妈妈告诉我要坚持，为了证明我的不服输，我一定要坚持！
这样与人沟通的工作也不算枯燥，反而更有趣，顾客里有老奶奶，和她们一块，帮助她们我也开心，和小朋友一块，哄他开心，看他天真的笑，我更开心，小妹妹叫着我姐姐，阿姨和蔼可亲，与他们交流真的很开心，这并不是我第一次打工，却是最开心快乐的一次，也是最锻炼我交际能力的一次，形形色色的人给我不同的收获，锻炼，让我更加沉稳，受益匪浅。
社会工作评估总结报告 社会实践工作报告篇五
这个暑假我为了度过一个充实精彩的假期生活，根据自身实际情况，我选择作为一名培训机构的授业教师，试着锻炼自己。
一旦选择了风雨兼程，留给人们的便只剩下背影。老师，便是这样一份职业，像红烛，燃烧了自己，照亮了他人;又如飞蛾，只顾飞蛾扑火那一刹那的美丽，永远地献出了生命。小时候，老师传道授业的辛苦，早已深深地扎根于我的脑中，从此，那样神圣的工作就成为了心中的归依。于是，能够在暑假生活中圆梦文化宫，是一件妙不可言的事。
可是，摆在我面前的，依然充满着巨大的挑战，面对一帮年龄10岁左右的小孩子，我们之间的沟通依然存在不小的障碍，我所面面相授的大多数是千禧年后诞生的新一代人，残留着属于90后的叛逆，拥有的是不可侵犯的傲气，关注的是网络上形形色色的游戏角色与时代最新最潮的咨询，被上一代父辈母辈所宠爱着，多以个人为中心，他们涉世未深，他们贪图玩乐，需要更多的疼爱与鼓舞，渴望得到和其他人一样平等的重视，毫无疑问，贪玩是他们的天性，但却是经不起责罚与忽视。
而我正是这些孩子们之间的协调者与帮助者。其实，我很明白自己的任务，我有责任管理好这些孩子，在有限的上课时间将既定的只是教给他们，而小孩子又不像更高一级的中学生大学生一样，有着自觉的学习意识，他们需要在老师的监督下来完成自己的作业。
于是，当文化宫负责人将这帮小孩分给我和另一个老师来管理的时候，我是既感新鲜又觉得挑战很大，加上在此之前，我是毫无工作经验的，并且对于交付的这个班尚且陌生，因此，我只好乖乖地当起了听课老师，首先观察另一名老师的授课模式，并在一点一滴中积累上课的经验，而在这一方面，另一名老师谢老师给了我极大的帮助，为我指出了讲课中的错误，并为我提供了一种鼓励学生积极发言的奖励方式。
这种奖励的方式应该说是一种比较古老的方式，与小时候举手回答问题得到小红花的奖励类似，但是这些都是我没有注意到的，谢老师提供给小朋友的奖励，并不是好于意义的自制小红花，而是苹果图形的手贴纸，并且积累到50个可以换取一个文具盒或者一个优质钢笔。这样的奖励令课堂的分为活跃了不少，小孩子们争先恐后地发言，为达到课堂目的和吸引学生的兴趣起到了推波助澜的作用。
随着实践工作的稳定，渐渐地我也明晰了和谢老师的组合模式。我们的工作是分上下午的。上午从早上8点到10点半，有两节课的时间，我们一起进行了英语基础英标的授课，紧接着，以掩耳盗铃儿响叮当之势，儿童英语的同学们便陆续坐下，点完名签完到，我们就马不停蹄地进行当天儿童英语的教学任务，到了12点半，就是午饭时间。